תוספתא – מסכת הוריות: הטקסט מכתב יד וינה, עם תיקונים על פי פירושו של ר"ש ליברמן בעיצוב דן בארי

תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת הוֹרָיוֹת (צוקרמאנדל)

(הטקסט מכתב יד,
עם תיקונים על פי הערותיו של ר"ש ליברמן ב–
תוספת ראשונים)

פֶּרֶק א

הלכה א

הוֹרוּ בֵית דִּין,

וְיָדַע אֶחָד מֵהֶן שֶׁטָּעוּ,

אוֹ שֶׁהָיָה אֶחָד מִן הַתַּלְמִידִים וָּתִיקִין יוֹשֵׁב לִפְנֵיהֶן,

וְרָאוּי לְהוֹרָיָה כְשִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּי,

וְהָלַךְ וְעָשָׂה עַל פִּיהֶם,

הֲרֵי זֶה חַיָּב,

מִפְּנֵי שֶׁלֹּא תָלָה בְּבֵית דִּין.

הוֹרוּ בֵית דִּין,

וְעָשָׂה כָּל הַקָּהָל אוֹ רֻבָּן עַל פִּיהֶם,

בִּזְמַן שֶׁהוֹרָיָתָן הוֹרָיַת בֵּית דִּין,

פְּטוּרִין,

וְהָעוֹשִׂין עַל פִּיהֶן מְבִיאִין פַּר.

אֵין הוֹרָיָתָן הוֹרָיַת בֵּית דִּין,

חַיָּבִין,

וְהָעוֹשִׂין עַל פִּיהֶם מְבִיאִין כִּשְׂבָּה וּשְׂעִירָה.

הלכה ב

הוֹרוּ בֵית דִּין,

וְעָשׂוּ שְׁנַיִם אוֹ שְׁלֹשָׁה שְׁבָטִים אוֹ רֻבָּן עַל פִּיהֶן,

בִּזְמַן שֶׁהוֹרָיָתָן הוֹרָיַת בֵּית דִּין,

פְּטוּרִין,

וְהָעוֹשִׂין עַל פִּיהֶן מְבִיאִין פַּר.

אֵין הוֹרָיָתָן הוֹרָיַת בֵּית דִּין,

חַיָּבִין,

וְהָעוֹשִׂין עַל פִּיהֶם מְבִיאִין כִּשְׂבָּה וּשְׂעִירָה.

עָשׂוּ עַל הוֹרָיַת עַצְמָן,

פְּטוּרִין;

עַל הוֹרָיַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ,

חַיָּבִין.

הוֹרוּ בֵית דִּין,

וְאֶחָד מֵהֶן אֵין שָׁם,

פְּטוּרִין.

וְרַבִּי אוֹמֵר:

אוֹמֵר אֲנִי, עַד שֶׁיְּהֵא מֻפְלֵא שֶׁבָּהֶן.

הלכה ג

חֹמֶר בְּהוֹרָיָה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת,

וְחֹמֶר בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּהוֹרָיָה,

שֶׁבְּהוֹרָיָה, עַד שֶׁהוֹרוּ כֻלָּן,

וּבְדִינֵי נְפָשׁוֹת, הוֹלְכִין אַחֵר הָרֹב.

הלכה ד

שֶׁבְּהוֹרָיָה,

עַד שֶׁהוֹרוּ בֵית דִּין שֶׁבְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית,

וּבְדִינֵי נְפָשׁוֹת, נוֹהֲגִין בְּכָל מָקוֹם.

יָחִיד שֶׁהוֹרָה עַל פִּיו וְעָשָׂה,

הֲרֵי זֶה חַיָּב,
שֶׁנֶּאֱמַר:
(בְּמִדְבַּר טו,ל)

"וְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בְּיָד רָמָה".

הלכה ה

הָאוֹכֵל שְׁקָצִים, הֲרֵי זֶה מְשֻׁמָּד.

אָכַל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים,

הָאוֹכֵל בְּשַׂר חֲזִיר וְהַשּׁוֹתֶה יֵין נֶסֶךְ,

וְהַמְּחַלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת וְהַמָּשׁוּךְ.

רַבִּי יוֹסֵי בֵּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:

אַף הַלָּבוּשׁ כִּלְאַיִם.

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר:

אַף הָעוֹשֶׂה דָּבָר שֶׁאֵין הַיֵּצֶר תָּאֵב לוֹ.

הלכה ו

הוֹרוּ בֵית דִּין שֶׁהוּא מוֹצָאֵי שַׁבָּת,

וְאַחַר כָּךְ זָרְחָה חַמָּה,

אֵין זוֹ הוֹרָיָה, אֶלָּא טָעוּת.

הלכה ז

הוֹרוּ בֵית דִּין לַעֲקֹר אֶת כָּל הַגּוּף,

אָמְרוּ:

אֵין דָּם בַּתּוֹרָה,

וְאֵין חֵלֶב בַּתּוֹרָה,

וְאֵין פִּגּוּל בַּתּוֹרָה,

הֲרֵי אֵלּוּ פְטוּרִין.

הוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּם מִקְצָת,

הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּבִין.

כֵּיצַד?

יֵשׁ דָּם בַּתּוֹרָה,

אֲבָל אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל הַדָּם הַקָּרֵב לַשָּׁמַיִם;

יֵשׁ פִּגּוּל בַּתּוֹרָה,

אֲבָל אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל פִּגּוּל שֶׁלַּשְּׁלָמִים,

הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּבִין,
שֶׁנֶּאֱמַר:

"דְּבַר יי".

נֶאֱמַר כָּאן 'דָּבָר', וְנֶאֱמַר לְהַלָּן 'דָּבָר'.

מַה דָּבָר הָאָמוּר לְהַלָּן, מִקְצָתוֹ וְלֹא כֻלּוֹ,

אַף 'דָּבָר' הָאָמוּר כָּאן, מִקְצָתוֹ וְלֹא כֻלּוֹ.

אַתָּה אוֹמֵר מִקְצָתוֹ וְלֹא כֻלּוֹ,

אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא כֻּלּוֹ?

תִּלְמֹד לוֹמַר: (דְּבָרִים יז,ח)

"בֵּין דָּם לְדָם", וְלֹא כָל דָּם,

"בֵּין דִּין לְדִין", וְלֹא כָל דִּין,

"וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע", וְלֹא כָל נֶגַע.

הָא אֵין צָרִיךְ לוֹמַר כְּלָשׁוֹן אַחֲרוֹן,

אֶלָּא כְלָשׁוֹן רִאשׁוֹן:

נֶאֱמַר כָּאן 'דָּבָר' וְנֶאֱמַר לְהַלָּן 'דָּבָר',

מַה לְּהַלָּן 'דָּבָר' הָאָמוּר, מִקְצָתוֹ וְלֹא כֻלּוֹ,

אַף 'דָּבָר' הָאָמוּר כָּאן, מִקְצָתוֹ וְלֹא כֻלּוֹ.

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר:

חָטְאוּ שִׁשָּׁה וְהֵן רֻבּוֹ,

אוֹ שִׁבְעָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רֻבּוֹ,

הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּבִין.

הלכה ח

הוֹרוּ בֵית דִּין שֶׁלְּאֶחָד מִן הַשְּׁבָטִים,

וְעָשָׂה אוֹתוֹ הַשֵּׁבֶט עַל פִּיהֶם,

אוֹתוֹ הַשֵּׁבֶט חַיָּב,

וּשְׁאָר כָּל הַשְּׁבָטִים פְּטוּרִין.

רַבִּי יוֹסֵי בֵּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:

הוֹרָיַת בֵּית דִּין שֶׁלְּכָל שֵׁבֶט וְשֵׁבֶט,

כְּהוֹרָיַת בֵּית דִּין לַצִּבּוּר,

שֶׁאֵין בֵּית דִּין וּמָשִׁיחַ חַיָּבִין,

אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת הַמַּעֲשֶׂה.

הֶעְלֵם דָּבָר בְּבֵית דִּין וְשִׁגְגַת הַמַּעֲשֶׂה בַּקָּהָל,

עָשׂוּ עַל הוֹרָיַת עַצְמָן, פְּטוּרִין;

עַל הוֹרָיַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ, חַיָּבִין.

וְאֵין חַיָּבִין

אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת,

וְכֹהֵן מָשִׁיחַ,

וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה,

אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת,

וְכֹהֵן מָשִׁיחַ בָּעֲבוֹדָה זָרָה,

רִבִּי אוֹמֵר:

בְּשִׁגְגַת מַעֲשֶׂה.

וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:

בְּהֶעְלֵם דָּבָר.

וְשָׁוִין שֶׁהוּא בִּשְׂעִירָה כַּיָּחִיד,

וְשָׁוִין שֶׁאֵין מֵבִיא אָשָׁם תָּלוּי.

הלכה ט

אֵין חַיָּבִין עַל 'עֲשֵׂה'
וְעַל 'לֹא תַּעֲשֶׂה'
שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ.

אֵין מְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי

עַל 'עֲשֵׂה'
וְעַל 'לֹא תַּעֲשֶׂה'
שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ.

הלכה י

אֲבָל חַיָּבִין עַל 'עֲשֵׂה'
וְעַל 'לֹא תַּעֲשֶׂה'
שֶׁבַּנִּדָּה.

אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן:

מִפְּנֵי מָה חַיָּבִין עַל מִצְוַת 'עֲשֵׂה'
שֶׁבַּנִּדָּה?

מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ 'לֹא תַּעֲשֶׂה'.

רַבִּי שִׁמְעוֹן הָיָה אוֹמֵר בָּהֶן כְּלָל:

כְּשֶׁהַיָּחִיד בְּאָשָׁם תָּלוּי,

נָשִׂיא כַיּוֹצֵא בוֹ,

וּמָשִׁיחַ וּבֵית דִּין פְּטוּרִין.

כְּשֶׁהוּא בְאָשָׁם וַדַּי,

נָשִׂיא וּמָשִׁיחַ כַּיּוֹצֵא בוֹ,

וּבֵית דִּין פְּטוּרִין.

שְׁמִיעַת הַקּוֹל, וּבִטּוּי שְׂפָתַיִם,

וְטֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו,

בֵּית דִּין פְּטוּרִין,

יָחִיד, נָשִׂיא וּמָשִׁיחַ חַיָּבִין.

אֶלָּא שֶׁאֵין הַנָּשִׂיא חַיָּב אֶלָּא עַל שְׁמִיעַת הַקּוֹל,

וְלֹא כֹּהֵן מָשִׁיחַ עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו,

שֶׁהֵן בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד וְנָשִׂיא כַיּוֹצֵא בוֹ,

וּמָשִׁיחַ וּבֵית דִּין פְּטוּרִין.

כְּשֶׁהוּא בִקְבוּעָה,

יָחִיד, נָשִׂיא וּמָשִׁיחַ מְבִיאִין שְׂעִירָה,

וּבֵית דִּין פַּר וְשָׂעִיר:

פַּר לָעוֹלָה וְשָׂעִיר לַחַטָּאת.

תּוֹסֶפְתָּא מַסֶּכֶת הוריות (צוקרמאנדל)
פֶּרֶק ב

הלכה א

אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁבֵּין כֹּהֵן גָּדוֹל לְכֹהֵן הֶדְיוֹט:

פַּר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְווֹת,

וּפַר יוֹם הַכִּפּוּרִים,

וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה,

לֹא פּוֹרֵעַ וְלֹא פוֹרֵם,

אֲבָל פּוֹרֵם הוּא מִלְּמַטָּה וְהַהֶדְיוֹט מִלְּמַעְלָה,

אֵין מִטַּמֵּא בַּקְּרוֹבִים,

וּמְצֻוֶּה עַל הַבְּתוּלָה,

וּמֻזְהָר בָּאַלְמָנָה,

וּמַחְזִיר אֶת הָרוֹצֵחַ,

וּמַקְרִיב אוֹנֵן וְאֵינוֹ אוֹכֵל,

וּמַקְרִיב חֵלֶק בָּרֹאשׁ וְנוֹטֵל חֵלֶק בָּרֹאשׁ,

וְכָל עֲבוֹדוֹת יוֹם הַכִּפּוּרִים אֵינָן כְּשֵׁרוֹת אֶלָּא בוֹ,

וּפָטוּר עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו.

וְכֻלָּן נוֹהֲגִין בַּמָּשִׁיחַ שֶׁעָבַר,

חוּץ מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה.

וְכֻלָּן נוֹהֲגִין בַּמְּרֻבֵּה בְגָדִים שֶׁעָבַר,

חוּץ מִפַּר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְווֹת.

וְכֻלָּן אֵין נוֹהֲגִין בִּמְשׁוּחַ מִלְחָמָה

חוּץ מֵחֲמִשָּׁה דְבָרִים שֶׁפֵּרַשׁ הַכָּתוּב בַּפָּרָשָׁה:

לֹא פוֹרֵם,

וְלֹא מִטַּמֵּא בַּקְּרוֹבִים,

וּמְצֻוֶּה עַל הַבְּתוּלָה,

וּמֻזְהָר עַל הָאַלְמָנָה,

מַחְזִיר אֶת הָרוֹצֵחַ.

דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה.

וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:

אֵין מַחְזִיר אֶת הָרוֹצֵחַ.

הלכה ב

אֵיזֶהוּ נָשִׂיא?

נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל וְלֹא נְשִׂיא שְׁבָטִים.

נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל, נְשִׂיא בֵּית דָּוִד,

זֶה מֵבִיא לְעַצְמוֹ, וְזֶה מֵבִיא לְעַצְמוֹ.

הלכה ג

אֵיזֶהוּ מָשִׁיחַ?

מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְלֹא מְרֻבֵּה בְגָדִים.

אֶלָּא שֶׁהַמְּרֻבֵּה בְגָדִים צָרִיךְ לְהָבִיא פַר.

דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.

וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:

אֵין צָרִיךְ לְהָבִיא פַר.

הלכה ד

פַּר מָשִׁיחַ, פַּר הָעֵדָה עוֹמְדִין,

פַּר מָשִׁיחַ קוֹדֵם לְפַר הָעֵדָה לְכָל מַעֲשָׂיו.

וְהוֹאִיל וּמָשִׁיחַ מְכַפֵּר וְעֵדָה מִתְכַּפֶּרֶת,

מוּטָב שֶׁיִּקְדַּם מְכַפֵּר לַמִּתְכַּפֵּר,

שֶׁנֶּאֱמַר:
(וַיִּקְרָא טז,יז)

"וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ,

וּבְעַד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל."

פַּר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְווֹת

קוֹדֵם לְפַר וְשָׂעִיר שֶׁלַּעֲבוֹדָה זָרָה,

וּפַר שֶׁלַּעֲבוֹדָה זָרָה

קוֹדֵם לְשָׂעִיר שֶׁלַּעֲבוֹדָה זָרָה,

וְשָׂעִיר שֶׁלַּעֲבוֹדָה זָרָה קוֹדֵם לַשָּׂעִיר שֶׁלַּנָּשִׂיא,

וְשָׂעִיר שֶׁלַּנָּשִׂיא קוֹדֵם לְשָׂעִיר וּכְבָשִׂים.

הָעֹמֶר קוֹדֵם לַכֶּבֶשׂ הַקָּרֵב עִמּוֹ.

זֶה הַכְּלָל:

הַבָּא בְגִין הַיּוֹם קוֹדֵם לַבָּא בְגִין הַלֶּחֶם.

הלכה ה

הוּא וְאָבִיו וְרַבּוֹ עוֹמְדִין בַּשֶּׁבִי,

הוּא קוֹדֵם לְרַבּוֹ,

וְרַבּוֹ קוֹדֵם לְאָבִיו,

וְאִמּוֹ קוֹדֶמֶת לְכָל אָדָם.

אֵיזֶהוּ רַבּוֹ?

רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ חָכְמָה,

וְלֹא רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ אֻמָּנוּת.

וְאֵיזֶה זֶה?

זֶה שֶׁפָּתַח בּוֹ תְּחִלָּה.

רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:

רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ חָכְמָה,

וְלֹא רַבּוֹ שֶׁלִּמְּדוֹ אֻמָּנוּת.

וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:

כָּל שֶׁרֹב תַּלְמוּדוֹ הֵימֶנּוּ.

וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:

כָּל שֶׁהֵאִיר עֵינָיו בְּמִשְׁנָתוֹ.

הָאִישׁ קוֹדֵם לָאִשָּׁה לְהַחַיּוֹת וּלְהָשִׁיב אֲבֵדָה.

הָאִשָּׁה קוֹדֶמֶת לָאִישׁ לִכְסוּת וּלְהוֹצִיא מִבֵּית הַשֶּׁבִי.

בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם עוֹמְדִין בְּקָלוֹן,

הָאִישׁ קוֹדֵם לָאִשָּׁה.

מַעֲשֶׂה שֶׁהָלַךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, וְאָמְרוּ לוֹ:

"יֵשׁ כָּאן תִּינוֹק אֶחָד יְרוּשַׁלְמִי,

יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי,

וְעוֹמֵד לְקָלוֹן."

וְהָלַךְ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לְבָדְקוֹ.

כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לַפֶּתַח,

אָמַר הַמִּקְרָא הַזֶּה: (יְשַׁעְיָה מב,כד)

"מִי נָתַן לִמְשִׁסָּה יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל לְבֹזְזִים?"

הלכה ו

נֶעֱנָה אוֹתוֹ תִּינוֹק וְאָמַר:

"הֲלוֹא יי זוּ חָטָאנוּ לוֹ,

וְלֹא אָבוּ בִדְרָכָיו הָלוֹךְ, וְלֹא שָׁמְעוּ בְּתוֹרָתוֹ?"

בְּאוֹתָהּ שָׁעָה אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ:

"מֵעִיד אֲנִי עָלַי שָׁמַיִם וָאָרֶץ,

שֶׁאֵינִי זָז מִכָּאן עַד שֶׁאֶפְדֶּה אוֹתוֹ!"

פְּדָאוֹ בְמָמוֹן הַרְבֵּה וְשִׁגְּרוֹ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,

וְעָלָיו אָמַר: (אֵיכֶה ד,ב)

"בְּנֵי צִיּוֹן הַיְקָרִים, הַמְסֻלָּאִים בַּפָּז".

הלכה ז

מְנַיִן שֶׁכָּל הַמַּשְׁנֶּה לַחֲבֵרוֹ,

מַעֲלִין עָלָיו כְּאִלּוּ יְצָרוֹ וְרִקְּמוֹ וְהֵבִיאוֹ לָעוֹלָם?

שֶׁנֶּאֱמַר:
(יִרְמְיָה טו,יט)

"וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה",

כְּאוֹתוֹ הַפֶּה שֶׁזָּרָק בּוֹ נְשָׁמָה בָּאָדָם.

כָּךְ כָּל הַמַּכְנִיס בִרְיָה אַחַת תַּחַת כַּנְפֵי הַשָּׁמַיִם,

מַעֲלִין עָלָיו כְּאִלּוּ יְצָרוֹ וְרִקְּמוֹ וְהֵבִיאוֹ לָעוֹלָם.

"יָקָר", זוֹ תּוֹרָה,
שֶׁנֶּאֱמַר:
(מִשְׁלֵי ג,טו)

"יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים,

וְכָל חֲפָצֶיךָ לֹא יִשְׁווּ בָהּ."

וְאוֹמֵר: (מִשְׁלֵי כ,טו)

"יֵשׁ זָהָב וְרָב פְּנִינִים, וּכְלִי יְקָר שִׂפְתֵי דָעַת."

הלכה ח

חָכָם קוֹדֵם לְמֶלֶךְ.

מֵת חָכָם, אֵין לָנוּ כַיּוֹצֵא בוֹ;

מֵת מֶלֶךְ, כָּל יִשְׂרָאֵל רְאוּיִין לַמַּלְכוּת.

הלכה ט

הַמֶּלֶךְ קוֹדֵם לְכֹהֵן גָּדוֹל,
שֶׁנֶּאֱמַר:
(מְלָכִים א א,לג)

"וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לָהֶם:

קְחוּ עִמָּכֶם אֶת עַבְדֵי אֲדֹנֵיכֶם,

וְהִרְכַּבְתֶּם אֶת שְׁלֹמֹה בְנִי עַל הַפִּרְדָּה אֲשֶׁר לִי,

וְהוֹרַדְתֶּם אֹתוֹ אֶל גִּחוֹן."

כֹּהֵן גָּדוֹל קוֹדֵם לְנָבִיא,
שֶׁנֶּאֱמַר:
(מְלָכִים א א,לג)

"וּמָשַׁח אֹתוֹ שָׁם צָדוֹק הַכֹּהֵן וְנָתָן הַנָּבִיא",

הִקְדִּים צָדוֹק לְנָתָן.

וְאוֹמֵר: (זְכַרְיָה ג,ח)

"שְׁמַע נָא, יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל,

אַתָּה וְרֵעֶיךָ הַיֹּשְׁבִים לְפָנֶיךָ!

כִּי אַנְשֵׁי מוֹפֵת הֵמָּה".

יָכוֹל בְּנֵי אָדָם הֶדְיוֹטוֹת?

תִּלְמֹד לוֹמַר "כִּי אַנְשֵׁי מוֹפֵת הֵמָּה",

וְאֵין מוֹפֵת אֶלָּא נְבוּאָה,
שֶׁנֶּאֱמַר:
(דְּבָרִים יג,ב)

"וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת אוֹ מוֹפֵת".

הלכה י

מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה קוֹדֵם לִמְרֻבֵּה בְגָדִים,

וּמְרֻבֵּה בְגָדִים קוֹדֵם לִמְשׁוּחַ מִלְחָמָה,

וּמְשׁוּחַ מִלְחָמָה קוֹדֵם לְסֶגֶן,

וְסֶגֶן קוֹדֵם לְרֹאשׁ הַמִּשְׁמָר,

וְרֹאשׁ הַמִּשְׁמָר קוֹדֵם לְרֹאשׁ בֵּית אָב,

וְרֹאשׁ בֵּית אָב קוֹדֵם לַאֲמַרְכָּל, <מפקח
על
הגזברים>

וַאֲמַרְכָּל קוֹדֵם לְגִזְבָּר,

וְגִזְבָּר קוֹדֵם לְכֹהֵן הֶדְיוֹט,

וְכֹהֵן הֶדְיוֹט קוֹדֵם לְלֵוִי,

וְלֵוִי קוֹדֵם לְיִשְׂרָאֵל,

וְיִשְׂרָאֵל קוֹדֵם לַמַּמְזֵר,

וּמַמְזֵר קוֹדֵם לַנָּתִין,

וְנָתִין קוֹדֵם לַגֵּר,

וְגֵר לְעֶבֶד מְשֻׁחְרָר.

אֵימָתַי? בִּזְמַן שֶׁכֻּלָּן שָׁוִין,

אֲבָל אִם הָיָה הַמַּמְזֵר תַּלְמִיד חֲכָמִים,

וְכֹהֵן גָּדוֹל עַם הָאָרֶץ,

מַמְזֵר תַּלְמִיד חֲכָמִים קוֹדֵם הוּא

לְכֹהֵן גָּדוֹל עַם הָאָרֶץ,

שֶׁנֶּאֱמַר:
(מִשְׁלֵי ג,טו)

"יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים",

מִכֹּהֵן גָּדוֹל הַנִּכְנָס לִפְנֵי לִפְנִים.

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר:

בְּדִין הוּא שֶׁיַּקְדִּים עֶבֶד מְשֻׁחְרָר לַגֵּר,

מִפְּנֵי שֶׁזֶּה גָּדַל בִּקְדֻשָּׁה,

וְזֶה לֹא גָּדַל בִּקְדֻשָּׁה.

אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁזֶּה הָיָה בִכְלַל אָרוּר,

וְזֶה לֹא הָיָה בִכְלַל אָרוּר.

הלכה יא

מִפְּנֵי מָה הַכֹּל קוֹפְצִים לִשָּׂא אֶת הַגִּיּוֹרֶת,

וְאֵין הַכֹּל קוֹפְצִין לִשָּׂא אֶת הַמְּשֻׁחְרֶרֶת?

מִפְּנֵי שֶׁהַגִּיּוֹרֶת הִיא הָיְתָה בְּחֶזְקַת הַמִּשְׁתַּמֶּרֶת,

וְהַשִּׁפְחָה הַמְּשֻׁחְרֶרֶת הִיא הָיְתָה בִכְלַל הַמֻּפְקֶרֶת.

הלכה יב

רַבִּי אֶלְעָזָר בֵּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר:

מִפְּנֵי שֶׁמְּצוּיִין קְלָלָה בְּפִי כָּל הַבִּרְיוֹת.

הלכה יג

מִפְּנֵי מָה הַכֹּל שׁוֹאֲלִין עַל הָעֶבֶד? <ל>

מִפְּנֵי שֶׁעִסְקוֹ רַע עִם הַבִּרְיוֹת.

נֶאֱמַר:
(תְּהִלִּים קלה,יט–כ)

"בֵּית יִשְׂרָאֵל, בָּרְכוּ אֶת יי!

בֵּית אַהֲרֹן, בָּרְכוּ אֶת יי!

בֵּית הַלֵּוִי, בָּרְכוּ אֶת יי!

יִרְאֵי יי, בָּרְכוּ אֶת יי!"

נִמְצְאוּ יִשְׂרָאֵל מְבָרְכִין אַחַת,

בֵּית אַהֲרֹן מְבָרְכִין שְׁתַּיִם,

בֵּית הַלֵּוִי מְבָרְכִין שָׁלֹשׁ,

יִרְאֵי יי מְבָרְכִין אַרְבַּע.

חסל מסכת הוריות