דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
מ'
ע"א
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הזה"
אין דעם פסוק.
למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הבא"
אין דעם פסוק.
למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך.
תורה
כיבוד אב ואם
הבאת שלום
גמ"ח
שילוח הקן.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הזה"
אין דעם פסוק.
רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הבא"
אין דעם פסוק.
רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד.
תורה
כיבוד אב ואם
הבאת שלום
גמ"ח
שילוח הקן.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הזה"
אין דעם פסוק.
סור מרע ועשה טוב בקש שלום ורדפהו.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הבא"
אין דעם פסוק.
סור מרע ועשה טוב בקש שלום ורדפהו.
תורה
כיבוד אב ואם
הבאת שלום
גמ"ח
שילוח הקן.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הזה"
אין דעם פסוק.
לשמע בקלו ולדבקה בו כי הוא חייך וארך ימיך.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הבא"
אין דעם פסוק.
לשמע בקלו ולדבקה בו כי הוא חייך וארך ימיך.
תורה
כיבוד אב ואם
הבאת שלום
גמ"ח
שילוח הקן.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הזה"
אין דעם פסוק.
למען ייטב לך והארכת ימים.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הבא"
אין דעם פסוק.
למען ייטב לך והארכת ימים.
תורה
כיבוד אב ואם
הבאת שלום
גמ"ח
שילוח הקן.
-
אויף וועלכע פרעגט די גמרא אז עס זאל שטיין אין די ברייתא?
תורה
כיבוד אב ואם
הבאת שלום
גמ"ח
שילוח הקן.
-
וועלכע מצוה איז "טוב לשמים וטוב לבריות"?
תורה
כיבוד אב ואם
הבאת שלום
גמ"ח
שילוח הקן.
-
וועלכע עבירה איז "רע לשמים ורע לבריות"?
רוצח
מבזה מועדות
גזלן
גנב
מגלה עריות
אוכל חלב.
-
אויף וואס גייט ארויף די פסוק "אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו"?
תורה
כיבוד אב ואם
הבאת שלום
גמ"ח
שילוח הקן.
-
רינגל ארום וואו מען זעט "שכר עולם הזה"
אין דעם פסוק.
אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו.
-
אויף וואס גייט ארויף די פסוק "אוי לרשע רשע כי גמול ידיו יעשה לו"?
רוצח
מבזה מועדות
גזלן
גנב
מגלה עריות
אוכל חלב.
|
מעשה של רבי חנינא בר פפי |
|||
|
|
רמי |
|
איך וועל דיר פרעגן א סתירא |
|
|
תבעתיה |
|
א הער'נטע |
|
|
מטרוניתא |
|
און אייטער |
|
|
ומלי נפשיה |
|
און ער איז געווארן אויסגעהיילט |
|
|
שיחנא |
|
איז מען געווארן געשעדיגט |
|
|
וכיבא |
|
איז ער אנטלאפן |
|
|
ואיתסי |
|
אין א בית המרחץ |
|
|
ערק |
|
אפילו צוויי מענטשן |
|
|
טשא |
|
אריינגעגאנגען |
|
|
בי בני |
|
באדינערס וואס טראגן די קעניג'ס שטול |
|
|
עיילין |
|
בייטאג |
|
|
בתרין |
|
האט אים געמאנט (געמוטשעט) |
|
|
ביממא |
|
ווער האט דיר געהיטן |
|
|
מיתזקי |
|
ער האט זיך אנגעפילט |
|
|
מאן נטרך |
|
ער האט זיך באהאלטן |
|
|
נושאי קיסר |
|
קרעץ |
|
מעשה של רב צדוק |
|||
|
|
חלש לי ליבאי |
|
און איך קען נישט (איך האב נישט כח) |
|
|
ולא מצינא |
|
און ער האט זיך אריינגעזעצט אין דעם |
|
|
איכא מידי למיכל |
|
די אויווען |
|
|
מאי נפקא מינה |
|
דער וואס וואוינט מיט א גויטע |
|
|
דעביד הא |
|
וואס קען איך זיך ארויסלערנען פון דעם |
|
|
אכול הא |
|
ווי שטארק הארב דאס איז פאר ענק |
|
|
שגרת |
|
מיין הארץ איז מיר שוואך |
|
|
תנורא |
|
זי האט אנגעהייצט |
|
|
קא מנחא ליה |
|
זי האט געלייגט דארט די פלייש |
|
|
סליק |
|
עס איז דא עפעס צו עסן? |
|
|
ויתיב בגויה |
|
עסט דאס (טריפות) |
|
|
נפול בהא |
|
ער איז ארויף |
|
|
כולי האי |
|
פאלט אריין אין דעם (גיהנום) |
|
מעשה של רב כהנא |
|||
|
|
קמזבין |
|
א כלי אנגעפילט מיט דינרים |
|
|
דיקולי |
|
איז ער ארויפגעגאנגען |
|
|
איזיל |
|
איך וועל גיין |
|
|
איקשיט נפשאי |
|
איך וועלן זיך אביסל באפיצן און זיך גרייטן |
|
|
סליק |
|
דו האסט מיר מטריח געווען |
|
|
מאיגרא |
|
פון די דאך |
|
|
אטרחתן |
|
צו דען נישט די ארעמקייט |
|
|
לאו עניותא |
|
קליינע קערב צו לייגן די נייען–כלים |
|
|
שיפא דדינרי |
|
פלעגט פארקויפן |
דף
עבודה
–
מס'
קידושין
דף
מ'
ע"א
הזכות יש לה קרן ויש לה פירות
-
וואס באקומט מען פאר די מצוות אויף דעם וועלט?
אלע מצוות האבן סיי קרן און סיי פירות אויף דעם וועלט.
אלע מצוות האבן נאר קרן, און נישט פירות אויף דעם וועלט.
נאר מצוות שעושה פירות, האבן אויך פירות אויף דעם וועלט.
אפילו מצוות שעושה פירות, האבן נישט פירות אויף דעם וועלט.
-
וואס באקומט מען פאר די עבירות אויף דעם וועלט?
אלע עבירות האבן נאר קרן, און נישט פירות אויף דעם וועלט.
אלע עבירות האבן סיי קרן און סיי פירות אויף דעם וועלט.
אפילו עבירות שעושה פירות, האבן נישט פירות אויף דעם וועלט.
נאר עבירות שעושה פירות, האבן אויך פירות אויף דעם וועלט.
-
וועלכע מחשבות טובות הקב"ה מצרפה למעשה?
אלע מצוות.
נאר אויב מען טוט די מצוה די ערשטע מאל.
נאר אויב מען טוט די מצוה די צווייטע מאל.
נאר אויב די מצוה איז עושה פירות.
-
וועלכע מחשבות רעות הקב"ה מצרפה למעשה?
אלע עבירות.
נאר אויב מען טוט די עבירה די ערשטע מאל.
נאר אויב מען טוט די עבירה די צווייטע מאל.
נאר אויב די עבירה איז עושה פירות.
אויב עס איז א מחשבת עבודה זרה.
אויב עס איז א מחשבת עבודה זרה, אבער נאר ביי א גוי.
נאר אויב עס מאכט א חילול ה'.
ביי עבודה זרה, נאר אויב עס האט פירות.
ביי עבודה זרה, אפילו אויב עס האט נישט פירות.
-
וואס איז מיט א מחשבה שעושה פירות?
באקומט קרן ופירות אויף דעם וועלט.
באקומט א עונש נאר אויף די מעשה.
באקומט א עונש נאר אויף די מחשבה.
באקומט א עונש סיי אויף די מעשה און סיי אויף די מחשבה.
-
וואס איז מיט דער וואס טוט אן עבירה צום צווייטן מאל?
באקומט קרן ופירות אויף דעם וועלט.
באקומט א עונש נאר אויף די מעשה, אויב ער האט דאס געטון.
באקומט א עונש נאר אויף די מחשבה, אויב ער האט דאס געטון.
באקומט א עונש סיי אויף די מעשה און סיי אויף די מחשבה.
באקומט א עונש אויפן מעשה, אפילו ער האט דאס נישט געטון.
באקומט א עונש אויפן מחשבה, אפילו ער האט דאס נישט געטון.
-
ווען זאל א מענטש טון אן עבירה באהאלטענערהייט?
אלעמאל ענדערש באהאלטן.
אלעמאל ענדערש אפן.
ביי חילול ה' ענדערש באהאלטן.
ביי חילול ה' ענדערש אפן.
מצי כייף ליצריה,
באהאלטן.
מצי כייף ליצריה, אפן.
מצי כייף ליצריה, בכלל נישט.
לא מצי כייף ליצריה,
באהאלטן.
לא מצי כייף ליצריה, אפן.
לא מצי כייף ליצריה, בכלל נישט.
במזיד ענדערש באהאלטן.
במזיד ענדערש אפן.
מען רעדט נישט פון דעם.
בשוגג ענדערש באהאלטן.
בשוגג ענדערש אפן.
מען רעדט נישט פון דעם.
|
|
אלע מצוות האבן סיי קרן און סיי פירות |
|
אוֹי לְרָשָׁע רָע כִּי גְמוּל יָדָיו יֵעָשֶׂה לּוֹ: |
|
|
אלע עבירות האבן נאר קרן, |
|
אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע אֲדֹנָי: |
|
|
עבירות שעושה פירות, |
|
אָוֶן אִם רָאִיתִי בְלִבִּי לֹא יִשְׁמַע אֲדֹנָי: |
|
|
מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה |
|
אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה' |
|
|
מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה |
|
הִנֵּה אָנֹכִי מֵבִיא רָעָה אֶל הָעָם הַזֶּה פְּרִי מַחְשְׁבוֹתָם: |
|
|
מחשבה שעושה פירות, |
|
הִנֵּה אָנֹכִי מֵבִיא רָעָה אֶל הָעָם הַזֶּה פְּרִי מַחְשְׁבוֹתָם: |
|
|
בעבודה זרה הקב"ה מצרף המחשבה למעשה, |
|
אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב כִּי פְרִי מַעַלְלֵיהֶם יֹאכֵלוּ: |
|
|
די ערשטע מאל מ'טוט אן עבירה, |
|
וְאַתֶּם בֵּית יִשְׂרָאֵל כֹּה אָמַר ה' |
|
|
די צווייטע מאל מ'טוט אן עבירה, |
|
וְיֹאכְלוּ מִפְּרִי דַרְכָּם וּמִמֹּעֲצֹתֵיהֶם יִשְׂבָּעוּ: |
|
|
א מענטש זאל ענדערש טון אן עבירה באהאלטן ווי אפן |
|
לְמַעַן תְּפֹשׂ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּלִבָּם אֲשֶׁר נָזֹרוּ מֵעָלַי בְּגִלּוּלֵיהֶם כֻּלָּם: |
© כל הזכיות שמורות לשמעון ישראל פעלדמאן