גשם בתפילה

.1עיינו בסידור בתפילת העמידה ("שמונה עשרה") ומיצאו את הביטויים האלה:

א. "משיב הרוח ומוריד הגשם".— –

ב. "ותן טל ומטר לברכה".– —

.2קיראו את כל הברכה שבה מזכירים את הגשמים ואומרים "משיב הרוח ומוריד
."םשגה – –

מיתחו קו מתחת למשפט המציין את הזכרת הגשמים:

:הכרבה תחיתפ

.5מיתחו קו, בכל אחד משני הנוסחים, מתחת למשפט המציין את שאלת הגשמים.

:הכרבה תחיתפ

.תוכרבה לש המיתחב תואצמנ תובושתה :בל ומיש .9

השלימו את הטבלה שלפניכם:

.11ענו על השאלה בעל-פה; נסו למצוא את הקשר בין הגשמים לבין מעשיו של
הקדוש ברוך הוא (=הקב"ה).– – –

הגשם הוא מגבורותיו של הקב"ה. הברכה פותחת במלים: "אתה גבור לעולם ה'",
ומיד אחרי כן מזכירים את גבורותיו של הקב"ה: "מחיה מתים…משיב הרוח ומוריד
הגשם, מכלכל חיים בחסד…סומך נופלים ורופא חולים…מיכמוך בעל גבורות ומי
דומה לך…". לפיכך אומרת המשנה: "מזכירין גבורות גשמים".

:םוכיס

בהמשך קובעת המשנה כי "שואלין הגשמים בברכת השנים", ומתייחסת לביטוי "ותן
טל ומטר לברכה". זוהי שאלת גשמים בתפילה.

.12מה ההבדל בין הזכרה לשאלה?
דונו על כך בכיתה.– – –

:הנשמב עטקה תא הפ-לעב ודמילו וננש .13

על כך תלמדו במשניות הבאות.

:עשוהי יבר ול רמא
הואיל ואין הגשמים אלא סימן קללה בחג,
?ריכזמ המל

* שבועות הוא חג, חג מתן תורה, כנאמר בתפילת חג השבועות: "ותתן לנו ה'
אלוקינו… את יום חג השבועות הזה, זמן מתן תורתנו".—

* סוכות הוא חג, ובתורה הוא נקרא חג הסוכות, ככתוב: "בחמשה עשר יום לחדש
.(דל ,גכ ארקיו) "…תכסה גח הזה יעיבשה—

בלשון המשנה סתם חג פירושו: חג הסוכות.

.15העתיקו במסגרת שלפניכם את שאלת המשנה:

א. הזכרת גשמים : "________ ________ _________ ________".– – –

. "________ ________" : תארקנ הכרבה .ב– – –

. ________ ________ : איה הליפתה .ג– – –

:תקולחמ = הנשמב תועד יתש

.רזעילא יבר לש תחא העד
.עשוהי יבר לש תרחא העד

א. הקיפו במעגל את יום טוב הראשון של חג הסוכות, שבו מתחילים להזכיר גבורות– – –
גשמים כדעת רבי אליעזר, ובריבוע את יום טוב האחרון כדעת רבי יהושע.– — – –

.[תרצע ינימש =] ע"ש תוביתה ישאר תא עובירה לעמ ומשיר .ב– – –

.רזעילא יבר לש רבסהה תא האיבמ, הנשמל שוריפה איהש, ארמגה
.ותעד תא הנשמב ריבסמ עשוהי יבר

נטילת לולב = נטילת ארבעת המינים.

.20איזו ברכה מברכים בסוכות כשנוטלים את ארבעת המינים?
:ומילשה– – –

ברוך אתה ה 'אלוקינו מלך העולם אשר __________ __________ __________ – – –

._________ _________ לע– – –

ההסבר של רבי אליעזר בגמרא: (מסכת תענית דף ב 'עמוד ב')

ארבעת המינים שנוטלים בסוכות קשורים במים ,שעליהם יש להתפלל בחג.

ארבעת המינים שנוטלים בסוכות קשורים במים, שעליהם יש להתפלל בחג.

:הנוכנה הבושתל תחתמ וק וחתימ :הנקסמ .24

מזכירין גבורות גשמים:
מיום טוב הראשון של חג. / מיום טוב האחרון של חג.

.25רישמו את התשובה במסגרת שלפניכם:

במחלוקת שבין רבי אליעזר ורבי יהושע במשנה, ההלכה כמו:– – –

למרות שאין הלכה כרבי אליעזר, חשוב לדעת ולזכור גם את דעתו.

.27שננו ולימדו בעל-פה את הקטע במשנה שבו מובאת המחלוקת בין שני החכמים:

רבי אליעזר, המוזכר במשנה, היה גדול תלמידיו של רבן
יוחנן בן זכאי, והיה חבר הסנהדרין שביבנה. הוא נשא
רבן גמליאל. לש ותוחא תא השיאל

.תותיירבבו הנשמב רזעילא יבר ידי לע ורסמנ תוכלה תואמ
:הלאשב עשוהי יבר לע רזעילא יבר קלוח ונלש הנשמב
"מאימתי מזכירין גבורות גשמים"? הפעם לא נפסקה הלכה
.עשוהי יברכ אלא רזעילא יברכ

עשוהי יבר

רבי יהושע ,המוזכר במשנה, היה אף הוא מגדולי תלמידיו
של רבן יוחנן בן זכאי, והייתה לו ישיבה בפקיעין אשר

בגליל. כשרבן גמליאל נתמנה לנשיא הסנהדרין שימש רבי
יהושע כאב-בית-דין ליידו. בין תלמידיו החשובים היה
.אביקע יבר

רבי יהושע ורבי אליעזר הוציאו יחד את רבם, רבן יוחנן בן
זכאי, מירושלים הנצורה בסוף ימי בית-המקדש השני.

רבי יהושע ורבי אליעזר היו חברים בלימוד תורה ,
ומחלוקות רבות ביניהם מובאות בתלמוד. מחלוקת אחת
ביניהם מובאת במשנתנו, וההלכה נפסקה כמו רבי יהושע ,
האומר: "מזכירין גבורות גשמים – מיום טוב האחרון של חג".