יהושע, שאלות ומשימות ללימוד עצמי

אוגוסט 2, 2015 · מאת יעל בן ארזה · חומרי למידה לספר כולו

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬
‫שאלות ומשימות ללימוד עצמי‬

‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫אתר דעת‬

‫‪www.daat.ac.il‬‬
‫אב תשע"ה‬

‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫טלפון‪026518128 :‬‬
‫‪0524167880‬‬
‫סדר ועימוד‪ :‬נקודות‬
‫גרפיקה‪ :‬נעמי מרגולין‬
‫מתפרסם באתר דעת ‪ www.daat.ac.il‬ברשות המחברת‬

‫בסדרה זו יצאו החוברת הבאות‪:‬‬
‫ספר יהושע‬
‫ספר שופטים‬
‫ספר שמואל א'‬
‫ספר שמואל ב'‬
‫כולם מתפרסמים במדור תנ"ך שבאתר דעת‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫‪-‬‬

‫ו‪———‬נ‪a‬ז‬
‫תרכן העכיכים‬
‫מחמשה חומשי תורה לספר יהושע ‪…‬‬

‫דברי חיזוק ליהושע ‪ /‬פרק א ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫שליחת המרנלים ליריחו ‪ /‬פרק ג ‪..‬‬

‫‪5‬‬

‫נס חציית הירדן ‪ /‬פרקיס ג‪-‬ו ‪..‬‬

‫ד‬

‫לוח תאריכים לפרקים א‪-‬ו ‪..‬‬

‫‪9‬‬

‫המצוות הראשונות בארץ ישראל ‪ /‬פרק ה ‪…‬‬

‫‪10‬‬

‫דף חזרה לפרקים א‪-‬ה‬

‫‪12‬‬

‫כיבוש יריחו ‪ /‬פרקן ‪..‬‬

‫‪14‬‬

‫מפת ירושת הארץ ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫חטא עכן‪ ,‬הכשלון בכיבוש העי ‪ /‬פרק ז ‪..‬‬

‫ד‪l‬‬

‫כיבוש העי ‪ /‬פרק ח ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫מעמד הברכה והקללה ‪ /‬פרק ח ‪…‬‬

‫‪22‬‬

‫לקראת פרק ט ‪ -‬מעשה הנבעונים ‪…..‬‬

‫‪23‬‬

‫הנבעונים משלימים עם בני ישראל ‪ /‬פרקט ‪….‬‬

‫‪25‬‬

‫כיבוש אזור הדרום ‪ /‬פרקי ‪.‬‬

‫ד‪2‬‬

‫כיבוש אזור הצפון ‪ /‬פרק יא ‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫שירת הנצחון על מלכי כנען ‪ /‬פרק יג ‪…‬‬

‫‪31‬‬

‫דפי חזרה לפרקים א‪-‬יב ‪…‬‬

‫‪32‬‬

‫'הארץ הנשארת' ‪ /‬פרק יג ‪.‬‬

‫שבע שנות נחלה‪ ,‬נחלת כלב ‪ /‬פרק‬
‫נחלת יהודה ‪ /‬פרק‬
‫מפת הנחלות ‪…..‬‬

‫חידות על נחלות השבטים ‪…..‬‬

‫נחלת בני יוסף ‪ /‬פרקיס טז‪-‬יז ‪…‬‬

‫נחלות שאר השבטים ‪ /‬פרקיס יח‪-‬יט ‪….‬‬
‫הפרשת ערי המקלט וערי הלויים ‪ /‬פרקיס כ‪-‬כא ‪……‬‬
‫שיבת חלוצי עבר הירדן לאחוזתם ‪ /‬פרק כג ‪..‬‬
‫דברי יהושע האחרונים ‪ /‬פרק כג ‪…….‬‬
‫כריתת הברית בשכם ‪ /‬פרק‬
‫מבנה ספר יהושע‬

‫'משחק הזכרון' ‪…….‬‬

‫‪34‬‬
‫‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫ד‪3‬‬
‫‪38‬‬
‫‪39‬‬
‫‪41‬‬
‫‪42‬‬
‫‪44‬‬

‫‪46‬‬
‫‪48‬‬
‫‪50‬‬

‫‪53‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪r—-‬‬

‫י‪tE‬‬

‫בעזרת ה‪ ,/‬אלול תש"ס‬

‫תודה וברכה‬
‫למנהל האולפנא הרב מאיר יעקובוביץ‬

‫שעוךך‪ ,‬תמך וסייע בהוצאת החוברת לאור‬
‫לרב שמואל כ"ץ ‪ -‬רב האולפנא‬

‫למורות לתנ"ך‪ :‬גב' אסתר פרבשטיין‪ ,‬גב' רחל קינרייך‪,‬‬
‫גב' נורית פריך וגב' שפרה שטרן ‪-‬‬

‫על ההערות המועילות והעצות המחכימות‪.‬‬

‫וובנות האוופנא ‪/ -‬תומידותי יותר מכוום ‪ ..‬‬
‫תודה מיוחדת עו חוקז הרב בעבודה זו ‪.‬‬

‫להננת החוברת נעזרתי בין השאר בספרים הבאים‪:‬‬

‫פרשיות בספרי נביאים ‪ -‬לרב יצחק לוי ז"ל‬
‫מעבור הארץ ‪ -‬לרב אברהם רמר ז"ל‬
‫הקזמת זעת מקרא לספר יהושע‬

‫עוז וענוה ‪ -‬לרב יגאל אריאל‬

‫הערות ותיקונים יתקבלו בברכה‪.‬‬
‫יעל בן‪-‬ארזה‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪————————ttJ‬י_ה_יי_ש‪w‬‬
‫מחמישה חומשי תורה לספר יהושע‬
‫ספר יהושע ‪ -‬הראשון לספרי הנביאים ‪ -‬ממשיך ומשלים בסיפורו את חמשת חומשי התורה‪.‬‬

‫לאורד התורה כולה חוזר ונשנה ענין היעוד של עם ישראל‪:‬‬

‫שמירת התורה וקיום מצוותיה בארץ ישראל‬

‫;‬

‫;‪I‬‬

‫החל מהבטחת הארץ לאברהם אבינו‪ ,‬דרד גלות מצרים וקבלת התורה‪,‬‬
‫וכלה בדברי משה האחרונים בערבות מואב‪.‬‬
‫עייני בתנ"ן ומצאי בכל חומש פסוק אחד בו מוזכרת ארץ ישראל או מדובר עליה‪) .‬כגון בהבטחת הארץ‬

‫לאבות‪ ,‬קיום מצוות בארץ‪ ,‬ועוד‪ .( …‬את הפסוקים צטטי במקומות המתאימים במפה‪.‬‬

‫ספר‬

‫ יריחו‬

‫דברים‪:‬‬

‫‪.,‬‬

‫‪. {i‬ירושלי‬
‫ספר‬
‫בראשית‪:‬‬

‫מואב‬

‫‪ t‬ספר‬

‫ו! במדבר‪:‬‬

‫‪r‬‬

‫ו‪u‬‬

‫הים הגדול‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫נ‪..‬ם‬

‫‪——–t:EJ‬י‪-‬יוכ‪a‬‬
‫בספר יהושע מתגשם היעוד ונסגר מעגל; בני ישראל נכנסים אל הארץ הנכספת‪,‬‬
‫כובשים ומחלקים אותה לשבטים‪ ,‬ומתחילים את דרכם כעם מאוחד‬
‫החי על‪-‬פי תורת ה' ומצוותיה‪.‬‬
‫רעיון זה‪ ,‬מתבטא בדברי חז"ל‪:‬‬

‫ייאלמלא חטאו ישראל ‪ -‬לא ניתז להם‬
‫אלא חמישה חומשי תורה‪ ,‬וספר יהושע בלבד ‪…‬‬
‫שערכה של ארץ ישראל הוא" ‪.‬‬

‫אלמלא חטאו ישראל‪ ,‬די היה בחמשת חומשי תורה ובטפר יהושע בלבד ‪ -‬ני בטפר זה‬
‫נשלמה התננית שמבראשית‪ ,‬נפי שנאמרה לאברהם )בראשית יג‪ ,‬טו(‪:‬‬

‫ספר יתושע ננתב ברובו על ידי יתושע עצמו‪ ,‬נפי שאמרו חז"ל‬
‫במסנת בבא בתרא )יד‪ ,‬ב(‪" :‬יתושע נתב ספרו‪"…‬‬

‫נ‪====================================2Ft‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י_ה_יי_שע‬

‫‪ttJ‬‬
‫ממשה ליהושע‬

‫משה רבינו‪ ,‬המנהיג שהוביל את בני ישראל משעבוד מצרימ‪ ,‬להר סיני‪ ,‬וסבב עמם במדבר ארבעימ שנה‪ ,‬סיימ‬
‫את תפקידו בערבות מואב‪ ,‬בז' באדר מת משה‪ ,‬שלשים יום מז' אדר ועד ז' ניסן‪ ,‬היו עסוקימ בני ישראל באבל‪,‬‬
‫בבני ובהספד‪.‬‬

‫"‪ c‬בעל משה מערבת מוב אל כדר כבו‪ ",‬ב‪:‬ת ם משה עבד הו‪.. ,‬‬
‫ביבכו ישראל את משה בערבת מוב שלשים יום ביתמו ימי בכי אבל משה‪.‬‬
‫ויהושע בז בוז לא רוכו ‪ry‬כה כי ?‪i‬ך משה את ‪:‬זיו ליו בישמעו אליו בבי ישראל ‪…‬‬

‫‪i‬ךבך'ס לך ח‪('J-‬‬

‫את שליחות משה ממשיך יהושע‪ ,‬תלמידו הנאמן‪ ,‬הוא נבחר להנהיג את בני ישראל מערבות מואב לארץ ישראל‪,‬‬
‫מדוע נבחר יהושע להנהיג את העמ ולהנניסו לארץ ישראל?‬
‫ו‪.‬‬

‫עייני במקורות הבאים )מהתנ‪/‬ך ומהמדרש( וטמני ‪ J‬ליד המשפטים הנכונים‪,‬‬

‫‪.2‬‬

‫העתיקי את האותיות המופיעות ליד המשפטים הננונים למטגרת שבטוף השאלה‪ ,‬מה קיבלת?‬

‫‪ ….‬שמזת יז‪ ,‬ה‪-‬יג‬

‫‪….‬במדבר יג‪ ,‬נ‪ ,‬ה ‪/‬יד ‪ ,‬י ‪-‬ה‬

‫‪….‬שמזת לג‪ ,‬יא‬

‫‪….‬דברלם לד ‪ .‬ט‬

‫אמר לז )למשדו( דוקב"דו‪ :‬לדוזשע דורבדו שלרתך זדורבדו תלק לך בבזד זדולדו דוזא‬
‫מערלב זמשבלם לבלת דוזעד שלך ‪ .‬דוזא דולדו מסדר את דוספסללם זדוזא פזרש את‬
‫דומתצלאזת‪ ,‬דוזאלל זשלמשך בכל כזתז כדאל דוזא שלשמש את לשראל ‪.‬‬
‫אמר משדו‪ ,‬רבזנז של עזלם‪ ,‬גלזל זלדזע לפנלך דעתז של כל אתד זאתד בעם‪,‬‬
‫שאלנם דזמלם זדו לזדו‪ ,‬מנדו עללדום מנדולג שלדוא סזבל כל אתד זאתד לפל דעד;ז ‪.‬‬
‫'‪..‬כפ"ר ךד‪'Il-‬ייו‬

‫בכזדבר כז‪ .‬טך(‬

‫לדוזשע לזשב זדזרש זלזדעלז דוכל שדותזרדו של משדו ‪.‬‬
‫)שקלים ב‪.‬ה(‬

‫משדו קלבל תזרדו מסלנל זמסרדו ללדוזשע זלדוזשע לזקנלם זכז' ‪…‬‬
‫)<‪1‬בך ה <‪(1'( .1‬‬

‫עדש‬

‫‪0‬‬

‫ו‪.‬‬

‫יהושע יצא בראש העם למלחמה עם עמלק‪.‬‬

‫הקי‬

‫‪0‬‬

‫‪.2‬‬

‫יהושע היה משרת משה נער לא ימיש מתוך האוהל‪,‬‬

‫לרמ‬

‫‪0‬‬

‫‪,3‬‬

‫יהושע קפץ ראשון לים טוף‪.‬‬

‫ששש ‪0‬‬

‫‪.4‬‬

‫יהושע היה מן המרגלים אשר יצאו לתור את הארץ‪ .‬יהושע לא חטא עם המרגלים‬

‫מהה‬

‫‪0‬‬

‫‪.5‬‬

‫יהושע היה מלא רוח חנמה‪.‬‬

‫דפת‬

‫‪D‬‬

‫‪.6‬‬

‫יהושע היה מעושי המשנן‪.‬‬

‫רחש‬

‫‪0‬‬

‫ד‪.‬‬

‫יהושע שימש את הלומדים שבאו לשמוע את תורת משה‪.‬‬

‫רבק‬

‫‪0‬‬

‫‪.8‬‬

‫יהושע היה נהן‪.‬‬

‫ששל‬

‫‪0‬‬

‫‪.9‬‬

‫יהושע הבין ללב האנשים השונים בעם‪.‬‬

‫יה ע‬

‫‪ 0‬סו ‪.‬יהושע היה תלמיך משה וקיבל ממנו את תורתו זו שבנתב וזו שבעל‪-‬פה‪.‬‬

‫אלא בטח בה' שיביא את העם אל ארץ ישראל‪.‬‬

‫ל‬

‫ז‬

‫י‬

‫א‬

‫ש‬

‫ע‬

‫‪IJ_1‬ב‪1_ -l J I‬‬

‫מ‬

‫‪ I‬י‬
‫י ש‪i‬‬

‫)נראשית רנא כח‪ ,‬נ(‬

‫‪3========================Fb‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫נ‪D..‬‬

‫יהושע‬

‫‪——-‬כם‬
‫פיןוז‬

‫דברי חיזוק ליהושע‬

‫בפטוקים א‪-‬ט מוזנרות הבטחות הו ליהושע ודברי חיזוק לקראת תפקידו‪.‬‬
‫ו‪ .‬מה מבטיח הו ליהושע? )צייני שתי הבטחות(‬

‫‪—— —-‬‬

‫‪ .2‬באיזה ביטוי מחזק הו את יהושע בתחילת דרנו? (‬

‫• _‬

‫‪1‬‬

‫"‪1‬‬

‫‪ .3‬הצלחתו של יהושע בהנהגת העם ובניבוש הארץ מותנית בדבר אחד שעליו לעשותו ביום ובלילה‪,‬‬
‫מהו? צטטי‪.‬‬

‫‬

‫‪……"'————-,——‬‬

‫לפני הנניטה לארץ פונה יהושע לשוטרי העם‪ ,‬ולבני ראובן גד וחצי שבט המנשה‪.‬‬
‫ו ‪ .‬יהושע מצוה את השוטרים לעבור במחנה‪,‬‬

‫מה עליהם להודיע לעם?‬

‫‪.2‬‬

‫איזו הבטחה שנתנו שנים וחצי השבטים‬

‫‪:; ,",.‬‬
‫‪-‬‬

‫למשה‪ ,‬מזניר עתה יהושע?‬
‫‪—J‬‬

‫‪ .3‬מתי ישובו ראובן גד וחצי המנשה לבתיהם?‬

‫בפרקנו חוזר הביטוי "חזק ואמץ"‬
‫מטפר פעמים‪.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫נמה פעמים מוזנר הביטוי בפרקנו? _______‬

‫‪.2‬‬

‫באיזה ענין ננתב "חזק ואמץ מאז"?‬

‫‪—‬‬

‫‪ .3‬במה שונה הפעם האחרונה בה נאמר ליהושע "חזק ואמץ" )פט' יח(‪ ,‬מן הפעמים הקודמות?‬

‫‪L.D‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫ב‪.———9:‬גנ‪ra‬‬
‫שליחת המרנלים ליריחו‬
‫עוד לפני שחצו בני ישראל את הירדן‪ ,‬שולח יהושע שני מרגלים ליריחו‪.‬‬
‫יריחו היתה עיר קזר )יושבת על הגבול( ועיר מבצר חזקה‪.‬‬

‫חז"ל קוראים לה "מנעולה של ארץ ישראל" )במ"ר טו‪ ,‬יב(‪.‬‬

‫המרגלים מגיעים לפונדקה של רחב כדי לאטוף ידיעות על העיר‪ .‬רחב הבחינה שאין הם מאנשי המקום‪,‬‬
‫והבינה שהם מבני ישראל‪ .‬רחב ידעה ני אם תעזור לאנשים אלו היא עשויה להמיט אטון עליה ועל‬
‫משפחתה‪ ,‬אך יתנן שדוקא העזרה‪ ,‬עשויה להביא לה הצלה בעתיד‪.‬‬

‫למרות חששותיה מחליטה רחב להטתנן ולטייע לשני המרגלים‪.‬‬
‫ו‪.‬‬

‫רחב מטתירה את המרגלים ב ____________________‬

‫‪ .2‬רחב מטעה את שליחי מלך יריחו ואומרת להם‪:‬‬

‫‪ .3‬לאחר דבריה אל המרגלים‪ ,‬רחב מורידה אותם ב‬
‫רחב מייעצת להם להתחבא ב‬

‫בעד ה ______‬
‫‪,‬במשך‬

‫ימים‪,‬‬

‫ולאחר מכן לשוב למחנה ישראל בשיטים‪.‬‬

‫שיטים‬

‫כועברות הירדן‬

‫יריחו‬

‫ו‪ .‬טמני בתרשים בצבע אדום את דרנם של שליחי המלך ברודפם אחרי המרגלים‪ ,‬עד שהתיאשו‬
‫מחיפושיהם וחזרו ליריחו )פט' ז‪ ,‬כב(‪.‬‬

‫‪ .2‬טמני בצבע כחול את דרכם של המרגלים מן השיטים ובחזרה‪.‬‬

‫מדוע רחב מחליטה לטייע לבני ישראל?‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‪OJ‬‬

‫‪&——-tEJ‬‬
‫המרגלימ היתנו עמ רחב שלושה תנאימ להצלתה‪:‬‬
‫‪-"-.‬‬

‫ן‪.‬‬

‫הסימן שבו ינירו את ביתה יהיה‬

‫‪.2‬‬

‫בביתה יתאספו ‪—--‬‬

‫‪ .3‬נדי שאנשימ אחרימ לא יתלו את הסימן בחלונותיהמ‪ ,‬אסור לרחב ‪– —–-"-‬‬

‫רחב הייתה שקועה ארבעים שכה בחטא ובפריצות עד שהכירה במלכות ה‪ ,/‬והחליטה להסתכן‬
‫ולסייע לבכי ישראל‪ .‬בדברי חז"ל מוזכר )זבחים קטז‪ ,‬מנילה יך( כי רחב התגיירה‪ ,‬כישאה ליהושע‬
‫וזכתה כי יצאו ממכה שמוכה כהכים כביאים‪.‬‬

‫השלימי את התשובות בתשבץ ‪ -‬כל המילים לפי הכתיב בתכ"ך‪.‬‬
‫‪.1‬‬

‫מילה המופיעה בתחילת הפרק ומשמעותה‪ :‬בסתר‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫אחד ממלני האמורי שבני ישראל נבשו את ארצו )פס' '(‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫ביטוי בן שתי מילים שמשמעותו‪' :‬עון הריגתו על ראשו תהא‪ ,‬ני הוא יגרום מיתתו' )רש''' ‪ -‬פסוק יט(‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫ביתה של רחב היה בקיר ה_‬

‫‪.5‬‬

‫"ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח ב ___ מפנינם" )יא(‪.‬‬

‫‪.6‬‬

‫מחנה ישראל בעבר הירדן המזרחי ‪ -‬משם נשלחו המרגלים ליריחו )א(‪.‬‬

‫‪.7‬‬

‫קנים ששמים על הגג נדי ליבשם ‪ -‬שם החביאה רחב את המרגלים‪.‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪-:.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪":‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫מה קיבלת בטור המודגש?‬

‫‪"—-‬‬

‫באיזה הקשר מופיע ביטוי זה בפרק? _‬

‫‬

‫‪6Fb‬כ‪=========================::::::‬ו‪d‬‬

‫‪-‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‪I‬י‪I============-=————‬‬
‫נס חציית הירדן‬

‫פו' רירו‪-‬‬

‫השלימי את המשפטיס‪:‬‬

‫הבןקר אנן נפרדימ מן המקןמ בן ישבנן ימימ רבימ‪ .‬פרקנן את המחנה אשר בערבןת מןאב‪,‬‬

‫ןאנן עןמדימ להיכנט אל הארץ המןבטחת‪.‬‬

‫ההננןת נשלמן‪ ,‬ןכיןן שזריזימ מקדימימ למצןןת‪ ,‬יצאנן נבר __________‬
‫ןבאנן עד לירדן‪.‬‬

‫נטענן מן ה‬

‫במשך היןמ קיבלנן הןראןת אחרןנןת מן השןטרימ‪:‬‬
‫כאשר נראה את‬
‫של‬

‫ עלינן ללכת אחרין‪ ,‬אך בגלל קדןשתן יש לשמןר על מרחק‬‫בינינן ןבינן‪.‬‬

‫כןלנן נרגשימ מאןד‪ ,‬אני מביט אל הירדן‪ ,‬ןהןא מלא על כל גדןתין‪ .‬בחןדש ניטן מפשירימ השלגימ‬

‫בחרמןן ןכל הנחלימ מןבילימ את מי הגשמימ אל הירדן‪ .‬אני תןהה בלבי כיצד נעבןר בן כןלנן‪,‬‬
‫עמ שלמ‪ ,‬אנשימ נשימ וטף? כיצד נגיע אל ארץ ישראל?‬
‫הנה פןנה אלינן יהןשע ןאןמר‪" :‬התקדשו‬
‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫"‬

‫‪T‬‬

‫אנן לנימ כאן הלילה‪ ,‬ןמחכימ בקןצר רןח ליןמ המחרת ‪.‬‬

‫הלילה עבר ןבןקר חדש עןלה מעל הרי מןאב‪ .‬כןלנן מזדרזימ ןעןמדימ מןכנימ לצאת לדרך‪.‬‬

‫יהןשע אןטף אןתנן בשנית לשמןע את דברי ה'‪ ,‬ןמיד לאחר מכן אנן פןנימ ןמגיעימ לשפת הירדן‪.‬‬
‫הכהנימ הנןשאימ את ה ‬

‫מתקרבימ למימ‪ ,‬ןהנה מתרחש נט ןפלא לנגד עינינן‪,‬‬

‫ברגע ש‬

‫מלמעלה חזרן לאחןר ןנעמדן "‪.‬נד‬

‫נגען במימ ‪ -‬נפטקה זרימתמ! המימ הזןרמימ‬

‫" הרחק מן העיר ________‬

‫שאר המימ‪ ,‬המשיכן לזרןמ כמנהגמ‪ ,‬למטה אל ימ המלח‪.‬‬
‫אפיק הירדן ממןלנן היה יבש‪ ,‬ןכןלנן מליןני אנשימ ןנשימ‪ ,‬זקנימ ןילדימ נכנטנן לירדן‪.‬‬

‫נ‪7=======================================rt‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪OJ‬‬

‫יהושע‬

‫‪——‬כם‬

‫יהושע מצוה כי שנים‪-‬עשר אנשים משבטי ישראל‪ ,‬איש לשבט‪ ,‬ישאו מן הירזן‬
‫‪,‬יעבירו אותן עימם ויניחו אותן ב ________‬

‫שתים‪-‬עשרה‬

‫מצבה זו שתוקם בגלגל תהיה זכרון לזורות הבא‪Z‬ם‪l‬שר יראו הבנים את האבנים וישאלו‪:‬‬

‫"‪-‬ה‬
‫_‬

‫‪-‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪——–‬‬

‫‪–__ <b,‬‬

‫" ו ‪C-‬‬

‫‪………..‬‬

‫(‬

‫נספר להם על הניסים המופלאים שעשה לנו הקב"ה בכניסתנו לארץ‪.‬‬
‫מצבת זכרון נוספת הקים יהושע בתוך ה ‪——–‬‬

‫אבנים כמספר שבטי ישראל‪.‬‬

‫במקום בו עמזו רגלי הכהנים‪ ,‬גם במצבה זו היו‬
‫צפינו בשנים‪-‬עשר האנשים וביהושע שמילאו את שליחותם‪.‬‬
‫לאחר מכן‪,‬ברגע ש‬

‫‪ ——‬שבו מי הירזן לזרום כמנהגם מאז ומתמיז ‪…‬‬

‫אנו עומדים על אדמת ארץ ישראל!‬
‫סבא שלי נזכר בהתרגשות בנס‬

‫שנעשה על יזי משה כשיצאו ישראל ממצרים‪ ,‬והנה גם עתה בכניסה לארץ מתרחש נס זומה‬
‫על יזי יהושע‪ .‬עתה היכרנו בגזלות יהושע‪ ,‬ממשיך זרכו של משה‪.‬‬
‫נס זה חיזק את האמונה בליבנו ופירסם את יז ה' בעולם כולו‪ ,‬כפי שאומר יהושע )פט' כד( ‪:‬‬
‫"‬
‫‪………._————–""'-&._————‬‬

‫‪…..‬‬

‫‪n‬‬

‫שיטים [‬

‫יריחו‬

‫גלגל‬
‫מחנה ישראל‬

‫‪L…———-sFb‬ד‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‪L.D‬‬

‫‪C=::::::"'–_——–‬‬
‫לוח תאריכים לפרקים א‪-‬ו‬

‫חודש ניס‬
‫ראשון‬

‫א שני‬

‫כ‬

‫שלישי‬

‫ג רביעי‬

‫ד‬

‫ראשון‬

‫ה‬

‫שני‬

‫ט‬

‫שלישי‬

‫י רביעי‬

‫יא‬

‫ה‬

‫שישי‬

‫ו‬

‫שבת‬

‫ז‬

‫חמישי‬

‫חמישיי כ‬

‫שישי‬

‫יג‬

‫שבת‬

‫יד‬

‫בני ישראל‬
‫יוצאיס משיטיס‬
‫ובאיס עד‬

‫לירדן‬

‫ראשון‬

‫טו‬

‫שני‬

‫טז‬

‫שלישי‬

‫יז רביעי‬

‫יה‬

‫חמישי‬

‫יט‬

‫שישי‬

‫כ‬

‫שבת‬

‫כא‬

‫ראשון‬

‫ככ‬

‫שני‬

‫כג‬

‫שלישי‬

‫כד רביעי‬

‫כה‬

‫חמישי‬

‫כו‬

‫שישי‬

‫כז‬

‫שבת‬

‫כה‬

‫בזן באדר מת משה וישראל התאבלו שלושימ יומ על פטירתו‪ ,‬עוד בימי אבלו של משה בו' בניסן החל‬

‫יהושע כהננות לניכוש הארץ‪ .‬עייני כפרק כ' בפסוק א וכפסוק נכ‪ ,‬נתכי כלוח התארינימ‪ ,‬מה ארע‬

‫מו' ועד ח' כניסן‪.‬‬
‫עייני כפרק א' פסוקימ י‪-‬יא ונתכי כלוח‪ ,‬מה ארע כשלושת הימימ מז' ועד ט' כניסן‪.‬‬

‫עייני כפרק דן כפס' יט‪ ,‬השלימי כלוח מה ארע כי' כניסן‪.‬‬

‫‪9——‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪OJ‬‬

‫יהרשע‬

‫‪———tEJ‬ייי‪r‬כם‬
‫המצוות הראשונות בארץ ישראל‬
‫יהושע וכל בית ישראל חונים עתה בגלגל‪ ,‬מול חומות יריחו המבוצרות‬

‫ושעריה הסגורים ‪" -‬מנעולה של ארץ ישראל"‪.‬‬

‫ילו היה כיבוש ארץ ישראל ככיבוש כל הארצות‪ ,‬היו צריכים בני ישראל לצאת מיד להתקפה על‬

‫יריחו‪ ,‬לפני שהכנעני יתאושש מתדהמתו לאחר נס מעבר הירדן‪ ,‬אולם שנים‪-‬עשר יום מי"א בניסן‬
‫‪ -‬ועד כ"ב בניסן‪ ,‬יושבים בני ישראל בגלגל ועוסקים במצוות‪.‬‬

‫סמני " ליד התשובה הנכונה‪.‬‬
‫‪" .,‬עשה ל חרבות צרים ושוב מ'ל את בני ישראל שנית" )ב(‬
‫‪_:‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪".‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..:":‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪…‬‬

‫••‬

‫מתי נימולו ישראל לראשונה? )פסוקים ד‪-‬ה(‪.‬‬
‫‪ . , 0‬במשך המטע במזבר‪.‬‬

‫‪ .2 0‬לפני שיצאו ממצרים‪.‬‬

‫‪ .3 0‬לאחר מלחמת עמלק‪.‬‬

‫‪ .2‬איזו מצוה קיימו דור יוצאי מצרים לאחר שנימולו? עייני בשמות יב‪ ,‬כא‪,‬‬
‫)לאדם ערל אסור לקיים מצוה זו!(‪.‬‬
‫‪ . , 0‬קורבן הפטח‬

‫‪ .2 0‬שבת‬
‫‪ .3 0‬הקרבת העומר‬

‫מדוע לא נימולו בני ישראל במדבר?‬
‫"לפי שכאמר‪' :‬על פי דו' יתכז זעל פי דו' יסעז'‪ ,‬זלא דויז יזדעימ יזמ כסעמ‪,‬‬
‫זאמ דויז מלימ דוילזדימ זדויז כזסעימ‪ ,‬דויז דוכימזלימ כסככדו מפכי‬

‫הגבעה שבה נימולו בני ישראל נקראה‪:‬‬

‫‬

‫גבעתה‬

‫‬

‫‪ -‬גבעה זו נמצאת בגלגל‪.‬‬

‫גי"א ניסן לאחר המילה‬

‫הסרתי‬

‫את הגנאי והגושה שהייתם ערלים כמו המצרים‪.‬‬

‫בפסוקים ב‪-‬ח ישנו פועל החוזר מספר פעמים‪.‬‬
‫‪ .,‬מהו הפועל?‬
‫‪.2‬‬

‫‪———‬‬

‫כמה פעמים הוא מופיע? ______‬

‫‪ .3‬מה הקשר בין מספר זה וברית מילה?‬

‫‪————‬‬

‫ו‪=====================================================,oFt‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪——ttJ‬‬
‫מצרת הפסח‬

‫בגלגל הקימו ישראל את המשנן‪ .‬בערוב היום בי"ר בניטן‪ ,‬החלו בני ישראל בהננת קרבן הפטח‪,‬‬
‫ובלילה התננטו נולם‪ ,‬לאנילת הפטח המצה והמרור‪ .‬הבנים שואלים למשמעות החג‪ ,‬והאבות‬
‫מטפרים ביציאת מצרים נל אותו הלילה‪…‬‬

‫במעשים שנעשו לפני יציאת מצרים יש זמיון והקבלה‪ ,‬למעשים שנעשו בכניסה לארץ‪.‬‬
‫השלימי בתרשים את המעשים הזומים בנניסה לארץ‪.‬‬

‫ברית‬

‫ביציאת‬

‫מילת‬

‫מצרים‬

‫•‬

‫‪ L:‬נס‬
‫פסח‬

‫קריעת‬

‫•‬

‫יס סוף‬

‫‪ 40‬שנה במדבר •‬
‫•‬

‫בכניסה‬

‫‪ 1‬פרק‪-‬ג'‪ . :‬ן • פרקה'‪:‬‬

‫לארץ‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫פרק ת'‪:‬‬

‫'‪"————-‬‬

‫המשיני לנתוב בלוח התארינים )בעמוז ‪ (9‬מה ארע בנל תאריך‪:‬‬
‫י"א בניסן‪ :‬פרק ה' פסוק ב‬

‫י"ר בניסן בין הערביים‪-‬ט"ו בניסן‪ :‬פסוק י‬

‫ט"ז בניסן‪ :‬פסוק יב )בז' באזר נאשר מת משה פסק המן מלרזת‪ ,‬המן שירז בז' אזר‬

‫נעשה בו נס‪ ,‬והספיק לבני ישראל עז ט"ו בניסן(‪.‬‬

‫המלאך נשלח אל יהושע נזי לחזקו לקראת ניבוש הארץ‪.‬‬
‫באיזו זמות נראה המלאך ליהושע? _________________‬

‫‪II‬הלנ אתה אם לצרינ?"‬
‫‪-‬‬

‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫••‬

‫מי אמר למי? _________‬
‫הסבירי את השאלה‪:‬‬

‫____________________‬

‫‪r-,,=–=–=———————————————————————————————-‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫מי אמו למי! "‪ttf‬‬

‫ו ‪q" .‬לוא צויי‪:‬ני ך‪!r‬ק ןץ ל י‪::‬נץרץ ךל ‪.‬תסת"‪——–‬‬

‫‪" .2‬ואתם תעברו חמשים לפני אחיכם ‪ …‬ועזרתם א‪.‬תם"________‬
‫‪:‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪",‬‬

‫‪:.‬‬

‫•‬

‫••‬

‫‪:- -:-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪" .3‬הוציאי ‪Q‬שים }‪i‬אים לר‬

‫‪T‬‬

‫'‪',‬‬

‫כי לפר ת ?ל ‪.Q‬רץ או" ‪——–‬‬

‫‪" .4‬ועתה השבעו נא לי נה' כי עשיתי עמכם חסד" ________‬
‫‪-:‬ד‬

‫‪T‬‬

‫'ד‪:‬‬

‫'‪"T‬‬

‫‪-.‬‬

‫'‪":T‬‬

‫‪','T‬‬

‫‪" .5‬ר דחוק י‪ry‬ה יי?ם ויו {‪g‬ם ה נ;וןה ל ת‪r‬ךבו ליו"‪——–‬‬
‫‪.p" .6‬יל ?‪.‬כ{ כ‪.‬ז?‪.‬כל ךל כי }‪i‬קום ‪'P‬ר כנה ע'כ‪.‬זד ליו קדש הוא"________‬

‫בפסוקים הבאים חסרים שמות אברים מגוף האדם‪ ,‬השלימי אותם‪.‬‬

‫נו‪ ,‬ל?ם ו‪:‬נתיו"‬

‫ו‪?" .‬ל קום ‪'P‬ר תךר‪.‬ר‪—-‬‬
‫‪" .2‬והרימו לכם איש אבן אחת על‬
‫‪:‬ז'‬

‫•‬

‫‪','T‬‬

‫‪–‬‬

‫‪':':‬‬

‫למספר שבטי ישראל"‪.‬‬
‫‪-:':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪" .3‬למען זעת כל עמי הארץ את‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪"T:‬‬

‫'‪.':‬‬

‫ה' כי חזקה היא"‪.‬‬
‫•‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪T T -:‬‬

‫‪" .4‬ויהי כשמ'ע כל מלכי האמרי ‪ …‬את אשר הוביש ה' את מי הירזן ‪ …‬וי‪.‬מס‬
‫‪.:-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..:‬‬

‫‪'::‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫'‪.,‬‬

‫•‬

‫‪':‬‬

‫••‬

‫‪" .5‬ויהי נהיות יהושע ניריחו וישא‬
‫‪:-‬‬

‫‪",:‬‬

‫‪:..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪• -‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪: -‬‬

‫‪• -‬‬

‫‪..‬‬

‫"‬

‫‪-‬‬

‫וירא והנה איש עומד לנגדו וחרנו שלופה‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪: –‬‬

‫‪…‬‬

‫‪:..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫"‬

‫התאימי בין שני חלקי הפסוק בטור א' ובטור ב'‪:‬‬

‫והגית בו יומם ולילה"‪,‬‬
‫‪T‬‬

‫"לא ימוש ספר התורה הזה מפיף‬
‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪',' -‬‬

‫אהיה עמך לא ארפף ולא אעזנף"‪,‬‬

‫‪o‬‬

‫••‬

‫'‪'::.,‬‬

‫‪L‬‬

‫'ז‬

‫‪-: -‬‬

‫‪:‬‬

‫אם לצרינו"‪,‬‬

‫‪l-‬‬
‫"אשר ישאלון בניכם מחר את אבותם‬
‫‪':-:‬‬

‫'‪T:‬‬

‫"הלנו אתה‬
‫‪T -:‬‬

‫‪12‬‬

‫;'"‪',‬‬

‫דד‬

‫‪':‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ L‬לאמר מה האבנים האלה"‪,‬‬
‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫ז‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫נ‪LJ‬‬

‫‪I:::——–‬נ‪a‬ז‬
‫מקומות וארועים‬

‫ו‪ .‬במפה שלפניך מופיעים מטפרים‪ ,‬נל מטפר מרמז לשם של מקום‪.‬‬
‫נתבי בטבלה לאיזה מקום מרמז נל מטפר‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫צייני מה ארע במקום זה‪ ,‬או באיזה הקשר הוא מוזנר בטפר‪.‬‬

‫ים טוף )פרק ב(‬
‫ירדן‬

‫יהושע‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪——‬‬
‫כיבוש יריחו‬
‫ניבוש העיי הראשונה בארץ ישראל לא נעשה בדרך הטבע‪ ,‬בטנטיטי קרב ומלחמה‪.‬‬
‫ארון הברית שיצא עמ ישראל נשעברו את הירדן נישא אף עתה על ידי הנהנימ ‪ -‬ויריחו ננבשת בדרך נט‪.‬‬
‫עייני בפטוקימ ב‪-‬י‪ ,‬והקיפי בעיגול את המטפר המתאימ‪.‬‬
‫‪.1‬‬

‫כמה פעמיס הקיפו בני ישראל את יריחו בכל יוס?‬

‫‪10‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪.2‬‬

‫כמה ימיס נהגו כך?‬

‫‪10‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪.3‬‬

‫כמה פעמיס הקיפו את העיר ביוס השביעי?‬

‫‪10‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪.4‬‬

‫כמה כהניס נשאו שופרות?‬

‫‪10‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫נמה פעמימ בטך הנל‪ ,‬הקיפו את יריחו בכל שבעת הימימ? ‪—–-‬‬

‫לפניך תיאור גרפי של התהלונה שטבבה את יריחו‪ .‬השלימי במלבנימ הריקימ את טדר ההולנימ‪.‬‬

‫בראש יצא ‪:‬‬

‫בטוף צעד‬
‫המאטף‬

‫‪ .1‬מי היה החלוץ? )יהושע א' יב‪-‬טו( __________‬
‫‪.2‬‬

‫איזה שבט צעד תמיד בטוף המחנה? _________‬

‫‪/I‬ויעו כי ו‪:‬נן הן ?ם ת וגיו‪- /l‬‬
‫‪ .1‬מי אמר למי?‬

‫‪————‬‬

‫‪.2‬‬

‫מתי נצטוה העמ להריע? )פט' נ( ____________‬

‫‪.3‬‬

‫מה ארע לאחר שהעמ הריע? ____________‬

‫פתחי בלוח התארינימ )עמ' ‪ (9‬והשלימי בו מה ארע בתארינימ הבאימ‪:‬‬
‫ו‪.‬‬

‫כב‪-‬כז ניסן‪ :‬פטוק ג‬

‫‪.2‬‬

‫כח ניסן‪ :‬פטוקימ ד‪-‬ה‬

‫‪,4Fb‬כ‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‪L.O‬‬

‫בן‪—-————————–;L‬‬
‫ג ;( ‪":A::lc‬‬

‫החרס על שלל יריחו‬
‫ו‪.‬‬

‫‪v-i!'v o‬‬

‫איזה איטוך הוטל על שלל יךיחו? ___________‬
‫‪-_._._——–‬‬

‫‪ .2‬מה עשו ישךאל בנלי המתנת שהיו בשלל? )פסוק נך( ______________‬
‫‪ .3‬מה עשו בשאר שלל העיך? _____________________________‬

‫זלפי שהיה יזם שנת אזתז יזם שכנשז את יריחז ‪,‬לכך החרים את יריחז תחילה ‪…‬‬
‫אמר יהזשע‪ :‬השנת ‪ -‬כזלה קזדש‪ ,‬זכל מה שנכנש נשנת יהיה קזדש ‪.‬‬

‫‪ …‬אמר ר' יהזדה הלזי נר שלזם‪ :‬לימד לישראל מה שאמר הקנ"ה‪" :‬ראשיד‪ J‬ערסתכם‬

‫חלה ד‪J‬ריבונ ד‪J‬רזמה" )את החלק הראשזן מן החלה אנז מפרישים לה'( ‪.‬‬
‫אמר יהזשע‪ :‬הזאיל זכנשנז אזתה תחילה‪ ,‬נקדיש את כל שללה לגנזה )=לה'(‪.‬‬
‫)נמדנר רנא יד‪ ,‬א(‬

‫עייני במדרש‪ ,‬מדוע אטר יהושע לקחת משלל יריחו?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪__________ .2‬‬

‫ענין הצלת ךחב‪ ,‬חוזך בפךקנו ארבע פעמים‪ .‬מה לדעתך ךצה הנביא ללמדנו בחזךה זו?‬
‫‪——————————‬‬

‫‪——–‬‬

‫הנצחת הנס‬

‫‪t‬זרור ‪ry‬איש רפי ה' ‪::‬זר קום וה ‪.‬את ‪Vry‬יר ‪:j‬ז'את ‪.‬את יריחו‬
‫בבכרו יסדה וב‪V‬ירו ציב ךןי‪:‬גי‪.ry‬‬
‫ו‪ .‬הטביךי את תונן קללת יהושע לאיש הבונה את יךיחו‪________________ .‬‬
‫‪———————————-‬‬

‫‪ .2‬עייני במלנים א פךק ט"ז‪ ,‬לד ‪ -‬מי ניטה לבנות את יךיחו ומה עלה בגוךלו? ________‬

‫‪ .3‬מצאי בתפזוךת שני פטוקים מן הפךק )למעלה למטה קדימה ואחוךה( ‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫א‬

‫ו‬

‫ה‬

‫ת‬

‫ו‬

‫‪,‬‬

‫א‬

‫‪,‬‬

‫ע‬

‫ס‬

‫‪,‬‬

‫ח‬

‫ב‬

‫נ‬

‫ת‬

‫ג‬

‫ס‬

‫ו‬

‫א‬

‫‪,‬‬

‫נ‬

‫ו‬

‫ת‬

‫א‬

‫ו‬

‫ו‬

‫‪,‬‬

‫מ‬

‫ו‬

‫צ‬

‫ו‬

‫פ‬

‫ע‬

‫כ‬

‫ס‬

‫ת‬

‫א‬

‫‪,‬‬

‫צ‬

‫ה‬

‫מ‬

‫ג‬

‫ו‬

‫‪,‬‬

‫נ‬

‫ק‬

‫ת‬

‫א‬

‫ו ‪" .‬ויריחו סגרת ומסגרת‪ …‬אין יוצא ואין בא"‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫'‬

‫‪":":‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-.,‬‬

‫'‪….,‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:..‬‬

‫‪II .2‬ריעו כי }נן ה‪? I‬ם ת >ניר"‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫ו‬

‫כ‬
‫‪,‬‬

‫נ‬

‫ז‬

‫ה‬

‫ל‬

‫‪15‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ח"'‪,‬רר‪.‬ד‬
‫‪,‬‬

‫ ‬

‫בית‬

‫ץ‪:‬ל‬

‫באררת‬

‫קרית ין‪-‬בריב‪:‬‬

‫ו ‪ '.)'-.‬לים‬

‫‪,',‬‬

‫‪….‬‬

‫‪Y‬‬

‫ד‪-,‬‬

‫‪'._J‬‬

‫חברךן‬

‫ע רד‬

‫ו;ר‪.. ,: . ;-;;–':;:‬‬
‫‪'J‬‬

‫‬

‫‪.,‬‬

‫‪_-_ .. ,—–‬‬

‫‪_ ..‬‬

‫'‬
‫"‪–‬‬

‫‪…‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫'_הו_ש_ע_נ‪a‬ז‬

‫‪…,‬‬

‫ר‬

‫חטא עכןי הכשלון בכיבוש העי‬

‫צבעי ב"מפת ירושת הארץ" )עמ' ‪ ('6‬את יריחו ‪ -‬העיר הראשונה שכבשו ישראל‪,‬‬

‫עתה פונים בני ישראל לכיוון מרכז הארץ‪ ,‬ויעד המלחמה השניה הוא העי‪,‬‬

‫למהלכי יהושע בכיבוש הארץ אנו מוצאים סיבה רוחנית וסיבה צבאית‪,‬‬
‫מבחינה רוחנית‪ :‬דרך הליכתו של יהושע במלחמותיו מכוונת עם הדרך בה הלכו האבות בארץ ישראל‬
‫בבחינת "מעשה אבות טימן לבנים"‪ ,‬אברהם בא לארץ עד מקום שכם והקים שם מזבח‪ ,‬ומשם פנה‬
‫דרומה‪ ,‬ובנה מזבח בין בית אל ובין העי‪ ,‬ואף יהושע ובני ישראל צועדים בעקבות האבות )במהופך(‬
‫אל העי‪ ,‬ואחר‪-‬כך לשכם‪,‬‬
‫מבחינה צבאית‪ :‬עייני ב"מפת ירושת הארץ"‪ ,‬מדוע לדעתך מתקדם יהושע לעבר מרכז הארץ?‬

‫לפניך "דף נוטף מיומנו של אליטף" ‪ -‬השלימי בו את המילים החטרות‪,‬‬

‫חומות יריחו נפלו ושקעו באדמה‪ ,‬השמועה על כך הגיעה לכל קצווי הארץ וגרמה לפחד רב‪,‬‬
‫עתה אנו נערכים לכיבוש העי‪,‬‬
‫יהושע שולח‬

‫כדי לבדוק את המקום‪ ,‬למרגלים נראה כיבוש העי משימה קלה‬
‫או‬

‫ולכן יעצו לשלוח רק‬

‫__‬

‫יהושע שומע לעצתם ושולח אל העיר‬

‫_‬

‫‪.‬לוחמים לכיבוש העיר‪.‬‬
‫לוחמים‪,‬‬

‫יהושע עצמו נשאר במחנה‪ ,‬וכולנו מתפללים להצלחת לוחמינו‪,‬‬
‫ציפינו לניצחון מהיר‪ ,‬אך מתברר כי אטון נורא ארע!‬

‫אנשי העי הרגו‬

‫איש מחיילינו‪ ,‬וכל הלוחמים הנותרים נטו על נפשם‬

‫אל המחנה בגלגל‪,‬‬
‫‪-‬‬

‫'(‬

‫המפלה הדהימה ושברה את רוח העם‪) :‬צטטי( ‪j‬‬

‫יהושע וזקני ישראל‬
‫האם הקב"ה הסיר את השגחתו מעימנו ועזבנו?‬

‫כיצך נוכל לחמשיך בכיבוש הארץ?‬

‫בגלל האבל והצער‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪DJ‬‬

‫יהוש?‬

‫נ‪Cr‬‬
‫יהושע נופל על פניו וזועק לה'‪ .‬ממה חשש יהושע? )פסוקים ז‪-‬ט(‬

‫למחרת בבוקר‪ ,‬לאחר לילה של התקדשות והיטהרות‪ ,‬עמדו ישראל לפני יהושע ואלעזר הנהן הגדול‪,‬‬
‫שהיה לבוש בבגדי נהונה‪.‬‬

‫יהושע ראה שאבנו של שבט יהודה בחושן אינה מאירה נתמיד‪ ,‬וידע ני משבט זה יצא החוטא‪.‬‬

‫לאחר מנן נערן הגורל‪ ,‬והמשפחה והאיש נלנדו והתגלו‪.‬‬
‫השלימי‪ ,‬מה עלה בגורל‪:‬‬
‫המשפחה‪:‬‬

‫בית האב‪:‬‬

‫האיש‪:‬‬

‫מתחי קו בין הנותרת בטור א' והפסוק המתאים לה בטור ב'‪.‬‬

‫סיבת המפלה בעי‬
‫אופו מציאת האשם‬

‫פניית יהושע לחוטא‬
‫ויזוי עכו‬

‫!!אמנה אנני חטאתי לה'‪ …‬וכז'את וכז'את עשיתי"‬
‫‪T:T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫זז‬

‫‪-.‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪:‬ז‬

‫ז"'‬

‫מקום המחבוא של השלל‬
‫עונשו של עכו‬
‫)יש מפרשים שבני ענן ידעו על החטא‪ ,‬ולנן‬
‫נענשו עמו‪ .‬ויש מפרשים שלא נענשו‪ ,‬ורק הובאו‬

‫למקום לראות במותו‪ ,‬נדי שלא ילמדו מזרניו(‪.‬‬

‫משמעות השם ‪!I‬עמק עכור'‪I‬‬
‫)המקום בו מת ענן(‬

‫‪II‬קה ‪;JV,‬ווננז )הבאת עלינו רעה( ‪! -‬ץ?וף ה' י‪;.‬ם ו‪!r‬ה"‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהישע‬

‫‪1..0‬‬

‫ד‪c:====:::::='-_———‬‬
‫ישראל ערבים זה בזה‬

‫תכי חזקידו‪.. :‬כמשלז ישראל לשדו‪ .‬מדו שדו זדו לזקדו על ראשז אז כאחד מאכריז‪,‬‬
‫זכל איכריז מרגישימ‪ ,‬כך דון ישראל ‪.‬‬
‫תכי רשכ"י‪ :‬משל לככי אדמ שהיז יזשכין כספיכדו‪ .‬כטל אחד מדומ מקדח זדותחיל‬
‫קזדח תחתיז ‪ .‬אמרז לז חכריז‪ :‬מה אתדו יזשכ זעזשדו?!‬

‫אמר להמ‪ :‬מה איכפת לכמ? לא תחתי אכי קזדח?‬
‫אמרז לז‪ :‬שדומימ עזלין זמציפין עליכז את דוספיכה‪.‬‬
‫)ייקרא רנא ד(‬

‫"‬

‫_‬

‫וגם‬

‫את בריתי אשר צויתי אותם‪ ,‬וגם _____‬
‫‪':‬‬

‫‪.:‬‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫‪':‬‬

‫•••‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫מן הוזרם ום ‪ ——‬וגם ‪ ——‬וגם ‪ ——‬בכוין‪j‬ם" )יא(‪.‬‬

‫‪.1‬‬

‫השלימי את‬

‫‪.2‬‬

‫מהו הקושי בפסוק זה?‪–-—–—————–‬‬

‫החסרות מפסוק יא‪.‬‬

‫עייני ברד"ק‪ ,‬ניצד הוא עונה על קושי זה? ________________________‬

‫זמפכי זדו אמר 'חטא ישראל‪, ,‬מפכי שלא כתכז עיכידומ לשמזר ‪,‬שלא יקח אדמ‬
‫משלל דועיר דכר ‪.‬‬
‫)רד"ק י' יח(‬

‫הרב דסלר עונה אף הוא על קושי זה ומסביר ני לנלל ישראל היה חלק בחטא ענן‪ ,‬ניון שלחברה‬
‫יש השפעה רבה על היחידימ שבתונה‪.‬‬
‫‪ …‬אמ לא דוייכז יזדעימ איך דוידו דומעשדו‪ ,‬כזדאי דוייכז חזשכימ שאמ לא כל ישראל‪,‬‬
‫על כל פכימ רזכמ חטאז‪ ,‬אז לכל דופחזת חלק מסזימ מן דועמ‪ ,‬שלזשימ אחזז‪ ,‬עשרימ‬

‫אחזז ‪ …‬אכל למעשדו ‪ …‬הכר‪J‬זכ מזדיע לכז שרק עכן עשדו עכרדו ‪ -‬מכל אחיז ישראל‬
‫רק איש אחד לקח מן החרמ‪ ,‬איך יתאימ זדו עמ מאמר דו' ייחטא ישראל"?‬
‫‪ …‬כי ידזע גזדל הדושפעה של דוציכזר על דויחיד שכתזכז‪ ,‬זדועיד דוכתזכ שאילז דויתדו‬
‫מעילדו כחרמ )כתפסת( אצלמ כריחזק זככיזזי גמזר לפי מדרגר‪J‬מ זדכיקזתמ ‪ -‬לא דוידו‬
‫אפשר שימצא אפילז אחד שיעז לגכזכ‪.‬‬

‫)'מכתב מאליהן'‬

‫חלק א' עמיד ‪(162‬‬

‫ניצד ינלו ישראל למנוע את החטא? )איזו אוירה צרינה היתה להיות בעמ?( ______‬

‫ן==‪:‬ר‪d‬‬
‫נ‪9 =======================================Ft‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪OJ‬‬

‫יהושע‬

‫‪-'—–_—.l‬יי‪-‬ייייי‪1‬נ=‪a‬‬
‫כיבוש העי‬
‫‪ .1‬בפסוק אן מצוה ה' את יהושע להתכונן למלחמה השניה בעי‪ .‬בפטוק זה מצויינים שני הבדלים בין‬
‫המלחמה הראשונה על העי והמלחמה השניה‪ .‬השלימי את החטר בטבלה‪.‬‬
‫המלחמה הראשונה על העי‬

‫המלחמה השניה‬

‫נודל הצבא‬
‫השתתפות יהושע בקוב‬

‫‪ .2‬בפסוק ב' מצויינים שני הבדלים בין מלחמת יריחו והמלחמה בעי‪ .‬מהם?‬
‫מלחמת יריחו‬
‫דוז הכיבוש‬

‫המלחמה בעי‬

‫יייחו נכבשה בזיך נס‬

‫דיז השלל‬

‫לפניך תמונות המתארות את כיבוש העי‪.‬‬
‫‪ .1‬טדרי את התמונות לפי טדר התרחשותן ‪ -‬כתבי מטפר בריבוע הקטן שליד כל תמונה‪.‬‬

‫‪ .2‬תני כותרת לכל תמונה בלשון הכתוב או בלשונך ‪ -‬את הכותרת כתבי במלבן‪.‬‬

‫‪=======::::::::::::::::::::===::::::===::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::='20Fb‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫‪o‬‬
‫כתבי ]‪ Q‬ליד כל משפט נכון‪ ,‬אם המשפט שגוי ‪ -‬תקני אותו!‬
‫‪ 0‬ו ‪ .‬יהושע אירגן שתי קבוצות של אורבים‪ ,‬אורב גדול בן ‪ 30,000‬איש ואורב נוטף של ‪ 5,000‬איש‪.‬‬

‫‪ .2 D‬רוב הלוחמים מאנשי העי‪ ,‬יצאו לרדוף אחרי ישראל‪,‬‬
‫‪ .3 D‬הטימן לאורב להיננט לעי ולשרוף אותה ‪ -‬היה תקיעת שופר‪.‬‬

‫‪" .4 D‬ולא ‪:‬ה הם ‪:‬יים לנוט ו‪i‬ה כו‪i‬ה" ‪ -‬נאמר על אנשי העי‪.‬‬

‫‪" .5 D‬ום הט ו‪i‬מדר ‪ry‬ך ל ר‪i‬ךף" ‪ -‬נאמר על יהושע ובני ישראל‪.‬‬

‫‪ .6 D‬יהושע הוריד את נבלת מלך העי לעת ערב ובנך קיים את אזהרת התורה על הלנת המת )דברים נא‪ ,‬נג(‪.‬‬
‫‪21‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪OJ‬‬

‫יהושע‬

‫‪—–_—-J‬‬
‫הקמת המזבח בהר עיבליכלעכ‪?,?m‬היהקללה)פס‪.L,‬ה(‬
‫בספר דברימ )נז‪ ,‬נ‪-‬ה( נצטוו ישראל‪ ,‬ני נאשר יננסו לארץ‪ ,‬יקיימו שמ מעמד מיוחד‪.‬‬
‫בענין זה נאמרו לישראל שתי מצוות‪:‬‬

‫ו ‪ .‬להקימ מזבח בהר עיבל‪ ,‬להקריב עליו קרבנות ולנתוב על אבני המזבח את דברי התורה‪.‬‬
‫‪ .2‬לקיימ את מעמד הברנה והקללה בהר עיבל ובהר גריזימ‪.‬‬
‫ו ‪ .‬מאלו אבנימ הוקמ המזבח בהר עיבל?‬

‫‪-‬‬

‫‪——- –‬‬

‫‪ .2‬אלו קרבנות הוקרבו על המזבח? ‪-—-––-–‬‬

‫לאחר נתיבת דברי התורה על האבנימ ‪,‬קיימו בני ישראל את מעמד הבדנה ןהקללה‪.‬‬
‫השלימי בתרשימ ‪,‬במשבצות הריקות מי עמד בנל מקומ )העזרי נדנרים כז יא‪-‬יד‪ ,‬ונרש"י המצוטט נאן(‪.‬‬

‫ייששדו שבטים עלו לראש דור גריזים וששדו לראש דור עיבל‪ ,‬ודוכדונים ודולויים‬
‫ודוארוז למטדו באמצע‪ .‬דופכו דולויים פנידום כלפי דור גריזים ופתחו בכרכדו‪ :‬ברוז‬

‫דואיש אשר לא יעשדו פסל ומסכדו וגו' ‪ , …‬ואלו ואלו עוניז אמז ‪.‬‬
‫חזרו ודופכו פנידום כלפי דור עיבל ופתחו בקללדו ואומרים‪ :‬ארור דואיש אשר‬
‫יעשדו פסל ומסכדו וגו' ‪. "…‬‬

‫כ[‬
‫ארון ה'‬

‫הר_‬

‫_‬

‫)ההר שננגדו נאמרו הקללות(‬

‫הר‬
‫)ההר שננגדו נאמרו הנרנות(‬

‫‪============================2fb‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫?{‪t‬ך‪————-‬יהןש‪al‬ז ‪I‬‬
‫לקראת פרק ט' ‪ -‬מעשה הגבעוניפ‬
‫פתחי ב"מפת ירושת הארץ" )עמ' ‪ 6‬ן( וצבעי את אזור העי‪.‬‬

‫)צבעי בצבע שונה מן הצבע שצבעת את יריחו(‪.‬‬

‫עייני במפה‪ ,‬לאן לזעתן יפנה יהושע עתה בכיבושיו? נמקי את תשובתן‪.‬‬

‫ממלכת גבעון נמצאת במרכז הארץ‪ .‬היא מורכבת מארבע ערים‪ :‬גבעון‪,‬בארות‪ ,‬כפירה וקרית יערים‪ ,‬ובראשה עמדה‬
‫מועצת זקנים ‪.‬גבעון היתה עיר גדולה ואנשיה חזקים וגיבורים‪.‬‬

‫לפניך תיאור דמיוני של ישיבה מיוחדת שהתכנסה בממלכת גבעון‪ ,‬כדי לדון במצב שנוצר באזור לאחר כיבושי יהושע ‪…‬‬

‫בינוס מיוחד של מועצת זקני גבעון )משחק תפקידים(‬
‫נציג גבעון‪:‬‬

‫‪f‬‬

‫התכנטנו היום לישיבה זחופה וחשובה ביותר‪ ,‬עלינו לזון במצב החזש שנוצר באזור מאז נכנטו בני ישראל‬
‫לארץ כנען‪ .‬יריחו והעי נפלו ביזי ישראל‪ ,‬ואנו לא הגבנו‪ ,‬פחזנו‪ ,‬חיכינו לראות כיצז יתפתחו העניינים‪.‬‬
‫החזשות האחרונות הן כי עתה מתארגנת ברית בין כל המלכים כזי להילחם בבני ישראל‪.‬‬
‫נציג בארות‪:‬‬

‫לפי זעתי ‪,‬ברית זו לא תצליח במשימתה‪ .‬כוח עליון עוזר לישראל במלחמתם‪ ,‬ונגז כוח זה לא תועיל‬
‫הברית כלל‪ .‬ברור לכולנו כי בני ישראל ימשיכו עתה להשתלט על אזור מרכז הארץ‪ ,‬ולכן המלחמה הבאה‬
‫תהיה נגזנו! ממלכת גבעון עומזת בפני טכנת השמזה‪ ,‬עלינו לפעול במהירות כזי להציל את עצמנו!‬

‫אנ'לא ה"ת' מת"אש כלכךמהר‪ ,‬יא'נ'ריחה את רע'י) הבר'ת ב') מלכ' כנע)‪ .‬אמנם 'ר'חי נכבשהבררך "‬

‫נציג כפירה‪:‬‬

‫‪k‬‬

‫נט‪ ,‬אן יושבי העי הצליחו בפעם הראשונה להניט את ישראל‪ ,‬וגם כשנכבשה העיר ביזי ישראל‪ ,‬היה זה‬

‫בטכטיטי מלחמה ולא ארעו שם ניטים ונפלאות ‪…‬‬
‫נציג קרית יערים‪:‬‬

‫אני שותף לזעתו של נציג בארות‪ ,‬טכנת מוות מרחפת על ראשנו‪ .‬בני ישראל הרגו את יושבי יריחו והעי‪,‬‬
‫ואני חושש כי גורל זומה מצפה אף לנו‪…‬‬
‫נציג גבעון‪:‬‬

‫אני רוצה להזכיר לכולנו את האגרות שקבלנו מבני ישראל לפני שנכנטו לארץ‪ ,‬אז העמיז יהושע בפנינו‬
‫שלוש אפשרויות‪:‬‬

‫מי שרוצה לברוח‬
‫‪ -‬יברח!‬

‫מי שרוצה להשלים ‪-‬‬

‫_ ישלים! )בחנאים מיוחךים(‬
‫מי שרוצה לעשות מלחמה‬
‫‪ -‬יעשה!‬

‫יהןשע‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫נ‪D.‬‬

‫‪tEJ‬ג‪r————‬נ‪cr‬‬
‫נצינ כפירה‪:‬‬

‫העם היחיז שהתייחט לאיגרת זו היה העם הגרגשי‪ ,‬שעזב את הארץ ופנה לאפריקה‪.‬‬
‫נצינ קרית יערים‪:‬‬

‫אני חושש שעתה אחרנו את המועז ואי‪-‬אפשר עוז להשיב תשובה חיובית להצעת השלום של יהושע‪.‬‬
‫האפשרות היתה קיימת רק לפני שישראל נננטו לארץ‪ ,‬אבל עתה לא יטנימו עוז לשלום‪.‬‬
‫נצינ כפירה‪:‬‬

‫עלינו לשים לב לפרטי הברית שהציע יהושע‪ .‬השלום שבו מזובר באיגרת‪ ,‬אינו שלום בין בעלי ברית‬
‫שוים‪ .‬בני ישראל מתחייבים שלא לפגוע בנו‪ ,‬רק בתנאי שלא נעבוז עבוזה זרה‪ ,‬נשמור על שבע מצוות‬
‫בני נח‪ ,‬ונשלם להם תשלומי מיטים‪ .‬אני לא מונן להיננע לתנאים שלהם‪ ,‬אנו עם חופשי בארצנו!‬
‫אטור לנו לוותר על חרותנו!‬
‫נצינ קרית יערים‪:‬‬

‫אז מה בנל זאת נעשה? ניצז נשמור על חיינו וחרותנו בארץ ננען?‬
‫נצינ בארות‪:‬‬

‫יש לי רעיון אחר‪ ,‬אם לא בנוח אז במוח ‪…‬‬

‫אולי נונל להערים על בני ישראל; זומני ני מותר לבני ישראל לנרות ברית‪-‬שלום שבה שני בעלי הברית‬
‫שווי ערך ושווי זנויות‪ ,‬עם העמים שאינם יושבים בארץ ננען‪.‬‬

‫אולי נתחפש לעם שגר בארץ רחוקה ‪ -‬ונבקש מהם לנרות עימנו ברית שלום‪ .‬אחרי שישבעו לנו‬
‫שלא יהרגו אותנו‪ ,‬שוב לא יונלו להפר את השבועה!‬
‫נצינ נבעון‪:‬‬

‫זהו רעיון מעניין מאוז! אבל יתנן ובני ישראל ינעטו מאוז נשיגלו את התרמית‪ ,‬וינקמו בנו!‬
‫נצינ קרית יערים‪:‬‬

‫אני תומך בזעתו של נציג בארות‪ .‬עלינו להערים על בני ישראל‪ ,‬בואו נתננן את הפעולה בניוון זה ‪…‬‬

‫*‬

‫*‬

‫*‬

‫*‬

‫*‬

‫יום אחד הופיעה בשער מחנה בני ישראל‪ ,‬משלחת זרה ומוזרה‪.‬‬
‫אנשי המשלחת לבשו בגדים מטולאים ובלואים‪ ,‬והיו מצויידים בציוד ישן נושן‪…‬‬

‫ו‪'—————-24rt‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ר‪-‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫י_ה_וי_שע‪-‬י‬

‫הגבעונים משלימים עם בני ישראל‬
‫נערבלה ; ‪" · .‬‬
‫המה‬
‫‪.‬ויעשו ‪-‬גס‬
‫‪,.:‬ב‪T‬‬
‫"‪.T‬‬
‫‪. : -:.‬‬‫‪I‬‬
‫‪; 2‬‬

‫"שלזשה כתבזם שלח זהזשע עד שלא בכבט לארץ ‪.‬‬
‫הראשזז‪ ,‬שלח להם‪ :‬מז שרזצה לברזח ‪ -‬זברח‪.‬‬
‫חזר זשלח‪ :‬מז שרזצה להשלזם זשלזם‪.‬‬

‫חזר זשלח‪ :‬מז שרזצה לעשזת מלחמה ‪ -‬זעשה‪.‬‬
‫אם כז מפבז מה הערזמז זזשבז גבעזז?‬

‫לפז ששלח להם בכלל זלא קבלז ‪ .‬זלא זדעז משפט זשראל‬
‫זדזמז ששזב אזז פזתחזז להם לשלזם" ‪.‬‬
‫הלכות מלכים ו‪,‬‬

‫ייאם הזז זשראל זזדעזם שהגבעזבזם מארץ כבעז ‪,‬הזז אטזרלם לכרזת להם ברזת‪,‬‬

‫שבאמר )לעבזז שבעה עמז כבעז(‪" :‬לא ת?‪-‬ר‪.‬ת ?דם ברלת ז‪.‬ל‪.‬א ת‪;r‬ונם ‪) "…‬דכרים ‪ ,r‬א‪-‬נ(‪.‬‬
‫זאם הלז משלזמזם‪ ,‬הלז מקבלזם אזתם בתבאז שלכרזתז עבזדה זרה מארצם‪ ,‬זזקבלז‬
‫עלזהם שבע מצזזת בבל בח‪ ,‬זלהזז עזבדלם לזשראל זבכבשלם תחת זדזהם ‪ …‬זאם אלבם‬
‫מקיימזם שבע מצזזת בבז בח ‪ -‬אטזר להבזחם לשבת בארץ‪ ,‬זמצזה להחרלמם זשלא‬
‫לחזזת מהם בשמה" ‪.‬‬

‫ו ‪ .‬אלו שלוש אפשרולות עמדו בפנל לושבל ננען?‬

‫‪.2‬‬

‫עם אחד קרא את האלגרת הראשונה‪ ,‬ואנן ברח‪,‬‬

‫איזה עם הלה זה? הונלחל את תשובתך מן הפסוקלם ‪ -‬פרק ג' פסוק ל‪ ,‬ופרק ט' פסוק א‪,‬‬

‫‪ .3‬בני לשראל נצטוו להרוג את נל לושבל הארץ אלא אם לסנלמו לקללם שלושה תנאים‪.‬‬
‫באלו תנאים יונלו עמל ננען להמשיך ולחיות בארץ לשראל? ____________‬

‫‪.4‬‬

‫מדוע הגבעונים נהגו בערמה ואמרו נל הם באים מארץ רחוקה?‬

‫‪________ .‬‬

‫‪25————–‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫יי‪——–‬ייייי‪I‬‬
‫ניצך ניטו הגבעונימ לשננע את ישראל שהמ באו מארץ רחוקה‪ ,‬מלבך ענין הלחמ‪ ,‬היין והבגךימ‬
‫הישנימ? )עייני בפטוקיס ט‪-‬י‪ ,‬על אלו ניטיס "שמעו" ואלו ניטיס לא מוזכךיס כלל(‪.‬‬

‫‪————————————‬‬

‫יהושע נרת עמ הגבעונימ ברית לחיותמ‪ ,‬והנשיאימ נשבעו להמ שלא ימותו ‪ -‬אן הברית והשבועה‬
‫הושגו בךרני מרמה‪.‬‬

‫ו ‪ .‬עייני ברך"ק האמ היו ישראל מחוייבימ לקיימ את שבועתמ לגבעונימ? ‪- — — ———‬‬
‫‪ .2‬מךוע בנל זאת לא פגעו ישראל בגבעונימ? ‪——————‬‬

‫בי בדבר הגבעזנים לא חלה השבזעה עליהם כלל ‪,‬שהרי מזטעים היז ‪.‬‬
‫זמה שלא הרגזם ‪ -‬מפני קידזש ה'‪ ,‬שיאמרז העזלם‪ :‬במה חמזרה‬
‫עליהם שבזעה בשם ה' שאפילז נעשית בטעזת לא יעברז עליה‪.‬‬

‫ישראל לא הרגו את הגבעונימ‪ ,‬ניצך בנל זאת נהגו עיממ?‬

‫לפנין חמישה פטוקימ מפרקנו‪.‬‬

‫ו‪ .‬נתבי ליך נל פטוק‪ :‬מי אמר למי! או על מי נאמר!‬
‫‪ .2‬מצאי את הפטוקימ בתפזורת )לאורן‪ ,‬לרוחב‪ ,‬קךימה ואחורה(‪.‬‬

‫ו‪" .‬ויעשו גם המה בערמה"‬
‫‪-‬‬

‫‪-:–‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫ז‬

‫‪:‬‬

‫‪" .3‬אלה שלמותינו ונעלינו בלו מר‪-‬ב הדרך מאז"‬
‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪" .4‬ואת פי ה' לא שאלו"‬

‫‪" .5‬ועתה ארורים אתם"‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪': -‬‬

‫‪…‬‬

‫ו‬

‫עשן‬

‫מא‬

‫רצ‬

‫ו‬

‫אל‬

‫ה‬

‫ג‬

‫מ‬

‫ב‬

‫חר‬

‫ן‬

‫אתש‬

‫ל‬

‫ה‬

‫מ‬

‫ו‬

‫ק‬

‫ח‬

‫לפ‬

‫מ‬

‫ה‬

‫בה‬

‫ש‬

‫א‬

‫ל‬

‫ה‬

‫א‬

‫נ‬

‫ן‬

‫ן‬

‫נ‬

‫ל‬

‫ע‬

‫ל‬

‫י‬

‫נוק‬

‫ת‬

‫רעב‬

‫ה‬

‫מנא‬

‫‪:‬‬

‫ן‬

‫ב‬

‫ר‬

‫ת‬

‫ב‬

‫ל‬

‫מ‬

‫כ‬

‫רדה‬

‫ב‬

‫ר‬

‫א‬

‫דה‬

‫ארן‬

‫ר‬

‫ן‬

‫ת‬

‫ע‬

‫ט‬

‫ל‬

‫ן‬

‫ג‬

‫ת‬

‫מ‬
‫מ‬

‫מתא‬

‫‪———————-26Fb‬י‪I.—-‬‬

‫‪LD‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהישע‬

‫בן‪———–t‬ינ‪a‬ז‬
‫ר‬

‫כיבוש הזרופ‬

‫יהושע השתלט על אזור מרכז הארץ בשלושה שלבימ‪ :‬כיבוש יריחו‪ ,‬כיבוש העי‪ ,‬והברית עמ הגבעונימ‪.‬‬
‫פתחי ב"מפת ירושת הארץ" )עמ' ‪ 6‬ו (‪ .‬צבעי את אזור ממלכת גבעון‪ ,‬בצבע שונה מן האזורימ‬
‫הקוזמימ שצבעת‪.‬‬

‫סמני בעיגול את מספר התשובה הנכונה‬
‫)בשאלות בי ד‪ ,‬ו‪ ,‬ז(‪.‬‬

‫קדש‬

‫חצור‬

‫כיצז הגיבו מלכי הזרומ ‪,‬כאשר שמעו‬

‫כי גבעון השלימה עמ בני ישראל?‬
‫מדון‬

‫ו ‪ .‬התאחזו כזי להלחמ בישראל‪.‬‬

‫אכשף‬

‫מ ראו ו‬

‫‪ .2‬הצטרפו לגבעון כזי להשלימ‬

‫שמרון‬

‫עמ ישראל‪.‬‬

‫יקנעם‬
‫דור‬

‫מגידו‬

‫‪ .3‬התאחזו ויצאו לנקומ בגבעון‪.‬‬

‫תענך‬

‫‪ .4‬התאחזו עמ מלכי הצפון ויצאו‬

‫חפר?‬

‫"‬

‫חפר?‬

‫‪r‬‬

‫נגז ישראל‪.‬‬

‫'‪1::‬‬
‫ת רצה‬

‫ו‪ .‬טמני במפה בעיגולי את העיר‬
‫שמלכה יזמ את ברית הזרומ‪.‬‬

‫אפק‬

‫תפוח‬

‫‪T‬‬

‫‪ .2‬טמני חיצים מעיר זו אל הערימ‬
‫בית אל‬

‫הנוטפות שהשתתפו בברית‪.‬‬

‫העי‬

‫‪a‬‬

‫בארות‬

‫‪-1‬‬

‫גזר‬

‫יריחו‬

‫גבעון‬

‫>ב‬

‫כפירה‬

‫קרית יע ריס‬

‫ירושלים‬

‫'"‬

‫ירמות‬

‫לבבך‪,‬‬

‫ע דלמ‬

‫כיצז הגיבו הגבעונימ כשראו את‬

‫לכ'ש‬

‫מלכי הזרומ יוצאימ כנגזמ?‬

‫חברון‬

‫ו ‪ .‬יצאו להילחמ באויביהמ‪.‬‬

‫"‬
‫‬
‫עגלון‬

‫מ קדה‬

‫דביי‬

‫חרמה‬

‫צפת‬

‫‪ .2‬ברחו לאפריקה‪.‬‬
‫ע דד‬

‫‪ .3‬פנו לעזרת יהושע בעל בריתמ‪.‬‬
‫במלחמה זו מתרחש הנצחון בשני מישורימ‪:‬‬

‫מלמטה‪ :‬בתכטיט מלחמה שנקט יהושע‪ ,‬ומלמעלה‪ :‬בטיוע ההשגחה האלוקית‪.‬‬
‫ו ‪ .‬צטטי בקלף מט' ו ‪ :‬מה היה התכטיט בו השתמש יהושע?‬

‫‪ .2‬צטטי בקלפימ מט' ‪ 2‬ו‪ :3-‬אלו שני ניטימ נעשו במלחמה?‬

‫כשמים <‬

‫‬

‫נאיץ‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫<‬

‫‪AL‬‬

‫__‪—-‬‬

‫‪-_M‬י ר‪d‬‬‫‪",.,‬ן'"‪. —-‬‬
‫‪27‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‪OJ‬‬

‫‪–m_-_-_____—-__—-J‬‬
‫כ‪.‬זש גבע‪ li‬דום ורז‪V r::‬ק ‪!ct‬כ‪ )i‬כ'כ( }‬

‫יהושע ביקש מהקב"ה להעמיז את השמש ‪ -‬שלא תשקע‪ ,‬ולעצור את הירח במקומו‪.‬‬
‫מזוע ביקש יהושע כי השמש תמשיך להאיר? )טמני בעיגול את מטפר התשובה הנכונה(‪.‬‬
‫‪ .1‬יהושע חשב כי נט זה יגרומ לפחז ובהלה‪ ,‬והאויבימ ינוטו מפני ישראל‪.‬‬
‫‪ .2‬יהושע חשש כי אמ תישקע השמש‪ ,‬האויבימ יוכלו לנוט לעריהמ ולהתבצר בהמ‪ ,‬לכן ביקש‬

‫שהשמש תמשיך להאיר‪ ,‬וישראל יוכלו להכות באויבימ ולהשמיזמ‪.‬‬
‫‪ .3‬הנט נעשה כזי שישראל לא יטעו בזרכמ‪ ,‬בשובמ למחנה בגלגל‪.‬‬
‫השלימי‪:‬‬
‫ולא היה כ;ם ההוא ______‬
‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ל‪.p‬ימ‪i‬ג ה' ק;ל‪—–‬כי __________‬

‫אל יהושע מגיעימ שליחימ המוזיעימ לו כי חמשת המלכימ מתחבאימ במערה במקדה‪ .‬יהושע כולאמ‬
‫במערה ומטפל בהמ בטיומ המלחמה‪ .‬מה עשה יהושע עמ חמשת מלכי הדרומ?‬
‫‪ ,1‬יהושע אמר לקציני המלחמה שיהרגו מ‪.‬‬

‫‪ ,2‬יהושע אמר לקצינימ לשימ רגליהמ על צואר המלכימ כזי להמחיש להמ שה' יעזור לבני ישראל‬
‫במלחמתמ וכך ינצחו את כל אויביהמ‪ ,‬אחר‪-‬כך תלה אותמ וקברמ במערה‪.‬‬
‫‪ ,3‬יהושע תלה אותמ על העץ שבעה ימימ‪,‬‬

‫פרק י' מתאר מטע מלחמה אחז שהחל בהגנה על יושבי גבעון והטתיימ בכיבוש אזור הזרומ‪.‬‬

‫)חלק מן הערימ כגון בית אל‪ ,‬ירושלימ וגזר‪ ,‬וכן אזור הפלשתימ נשארו בשליטת גויי הארץ ונכבשו‬
‫על‪-‬יזי ישראל בתקופה מאוחרת יותר‪(.‬‬
‫פתחי במפת ירושת הארץ )עמי ‪ (16‬וצבעי את אזור הזרומ‪,‬‬
‫התאימי בין שמ המקומ והארוע שהתרחש בו‪,‬‬

‫"וה' השליך עליהמ אבנימ גזלות מן השמימ"‪,‬‬
‫‪-‬‬

‫ן'‪_L‬‬

‫עמק 'אילון ‪l‬‬
‫קןה‬

‫'‪':‬‬

‫‪'T-:‬‬

‫‪':'.-:‬‬

‫'‪'-T-‬‬

‫‪:‬‬

‫"ויד'מ השמש"‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪':‬‬

‫'‪',‬‬

‫"וינטו חמשת המלכימ האלה ויחבאו במערה"‪,‬‬
‫‪•• -:‬‬

‫‪'" T-‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫‪.. -‬‬

‫"וירח עמז עז יק'מ גוי איביו"‪.‬‬
‫‪"T:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T :‬‬

‫ז‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ר‪-‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫י_הר_י_שענ‪a‬ז‬

‫ן‬

‫מלחמת הצפון‬

‫ל י‬

‫למלחמת כיבוש הצפון יש דמיון למלחמת כיבוש הדרום בשלושה ענינים‪:‬‬

‫קדש‬

‫מלך חצור )חצור היתה "ראש כל הממלכות"(‬

‫חצור‬

‫שולח שליחים כדי לארגן ברית בין מלכי הצפון‪.‬‬
‫‪ .,‬טמני במפה בעיגול את חצור‪.‬‬
‫מדון‬

‫‪ .2‬תחילה פונה יבין מלך חצור אל מלכי שלוש ערים‪,‬‬

‫אכשף‬

‫מ ראו ‪1‬‬

‫שמרון‬

‫טמני חיצים מחצור אל ערים אלו‪.‬‬

‫יקנעם‬

‫לאחר מכן הורחבה הברית וכללה את שאר מלכי הצפון‪.‬‬

‫דור‬

‫מגידן‬

‫תענך‬

‫‪r:‬‬

‫חפר?‬
‫חפר?‬

‫‪r‬‬

‫‪r-‬‬

‫ת רצה‬

‫אפק‬

‫תפוח‬

‫במלחמת תדרום אומר ה' ליהושע‪:‬‬
‫בארות‬

‫העי‬
‫יריחו‬

‫גלגל‬

‫גבעון‬

‫‪" .‬אל תירא מהם כי ביד נתתים" )י‪ ,‬ח(‪l .‬‬

‫גזר‬

‫כפ'הה‬

‫‪-‬‬

‫קרית יערים‬

‫'‪T‬‬

‫•‬

‫‪…..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪: T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪_ ..‬‬

‫ירושליס‬

‫ירמות‬

‫עדלם‬

‫‪I‬‬

‫"‬

‫‪-‬‬

‫ואף במלחמת תצפון מחזק ה' את יהושע‪) :‬צטטי(‬
‫לגנה‬

‫!‬

‫‪J‬‬

‫"‪—-‬‬

‫במלחמת תזרום‪:‬‬

‫) ;בא ‪.‬ל‪ry‬ה‪2i‬נ‪;-‬א‪.‬ם‬
‫‪I‬‬

‫‪,—-‬‬

‫‪l‬‬

‫ל ‪O‬לה צ מן ‪E‬דל‪ II‬גי‪L ,‬‬
‫במלחמת הצפון‪) :‬צטטי(‬

‫‪'-‬‬

‫‪l‬‬

‫‪1‬‬

‫‪::29=================================================::‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫הו‪-J‬ש_ע‬

‫נ‪ra‬‬

‫בטבלה מופיעים הבדלים ושינויים בין שתי המלחמות‪.‬‬
‫השלימי בה את החטר‪.‬‬

‫מלחמת הצפין‬

‫מלחמת הדיים‬

‫המלחמה‬
‫ההבדלים ביו המלחמות‬

‫כמה לוחמימ כנענימ השתתפו במלחמה?‬

‫לא מוזנר בנתוב‪.‬‬

‫ן ‪ .‬האמ היו לכנענימ טוטימ ורכב ברזל?‬

‫לא מוזנר כי היו למלני הדרום‬
‫טוטים ורנב ברזל‪.‬‬

‫‪ .2‬איזה ציווי מיוחד ניתן לגבי הטוטימ ורכב הברזל?‬
‫האמ היו ניטימ גלויימ במהלך המלחמה? מהמ?‬

‫מלך ירושלים נתפט ונתלה‬
‫אן ירושלים לא ננבשה‪.‬‬

‫מה היה טופו של יוזמ הברית וממלכתו?‬
‫כמה זמן נמשכה המלחמה?‬

‫ו‪ i‬פסוקים י‪-‬יא‬
‫‪I‬‬

‫מלחמת הדרום לא ארנה זמו רב‪ ,‬האזור ‪ I‬פסוק יח‬
‫ננבש במטע מלחמה אחד ‪.‬‬

‫עייני ברד"ק‪ ,‬מדוע יהושע לא חיזק את צבאו על ידי צירוף הטוטים ורכב הברזל?‬
‫מדוע נצטוה לעקר את הטוטים ולשרוף את המרכבות? ___________________‬

‫וציוה הקב"ה לאבד הסוסים והרכב‪ ,‬שהיו הגזוזם בלחמים בהם ובטחו‬
‫ברכבם כי רב ‪ …‬וישראל בלא רכב וסוס ביצחום והפילום ‪" -‬כי להי הישועה" ‪.‬‬

‫לפיכך לא רצה הא‪-‬ל יתברך שיקחו ישראל להם הסזסים והמרכבות‪ ,‬כדי‬
‫שלא יבטחו בהם גם הם‪ ,‬ויחשבו בלבם כי הסזסים יעשז המלחמזת ‪…‬‬

‫מצאי בפרקנו שלושה פטוקים הקשורים למים‪ ,‬צטטי ליד כל הגדרה את המילים המתאימות‪.‬‬
‫ו ‪ .‬ביטוי שמשמעו‪ :‬המון גדול‬

‫‪ .2‬שם נאטפו מלכי הצפון כדי להילחם בישראל‬

‫ך‬

‫‪-‬‬

‫‪L‬‬

‫כ‪t_""——–.—..—–_–‬‬
‫‪..‬‬
‫‪ .3‬עד מקום זה רדפו ישראל את מלכי הצפון‬
‫פעמים מוזכרת שרפה באש ‪ -‬היכן?‬
‫ו‪.‬‬

‫___________‬

‫‪____________ .2‬‬

‫צבעי במפת ירושת הארץ )עמ' ‪6‬ו( את אזור הצפון‪) .‬גם באזור הצפון נשארו ערים כנעניות שלא‬
‫נכבשו‪ ,‬ביניהן אפק‪ ,‬תענך‪ ,‬מגידו ודור(‪.‬‬

‫ב‪2:‬זח ;ה; ת ר ‪.ry‬רץ כל ר דר הו ר מה‬
‫‪ ,‬ביו;ז‪a‬ה יה; דד‪t‬לה ד‪:‬דר‪ …‬ך‪.ry‬רץ ק?‪t‬ה ו‪.‬זדסה • )יא‪ ,‬נג(‬

‫‪==========='-=_-_M-"================I!II..==========_'-"_—""*=*"_'-'''''""'"'_'–======3'::oFb‬‬

‫‪L.1J‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫ו‪__——-‬‬
‫שירת הנצחןן על מלכי כנען‬
‫בשירה מוזנרים המלנים שיהושע הרג במלחמה‪.‬‬

‫רוב המלנים ‪ -‬ננבשו גם עריהם‪ ,‬ואילו חלקם ‪ -‬עריהם ננבשו בתקופה מאוחרת יותר ולא בימי יהושע‪.‬‬
‫‪ .,‬עייני בפרק יב‪ ,‬במה מיוחדת צורת נתיבתו של פרק זה משאר הפרקים בטפר יהושע?‬

‫‪ .2‬מצאי פרק נוטף בתנ"ך הנתוב בצורה מיוחדת‪:‬‬
‫פרק‪:‬‬

‫טפר‪:‬‬

‫נושא הפרק‪_____________ :‬‬

‫נמה מלנים מוזנרים בשירה? __________‬

‫לפי איזה טדר מוזנרים מלני ננען בפרק? _________________‬

‫על חלק מן המלכים המיזכרים בפרק‪ ,‬סיפר הכתיב כיצד נהרני )כנין‪ :‬מלו יריחי ימלו חציר‪( …‬‬
‫יאלי על ארבעה עשר מלכים אחרים )כנין‪ :‬מלו קדש ימלו תרצה‪ ( …‬לא סיפר הכתיב כיצד נהרני‪,‬‬
‫ירק נכתב באיפן כללי ‪II‬ןת ?ל כ‪t‬ים ד ה;ע ב!ם‪) I/‬יא‪ ,‬יב(‪.‬‬

‫בפרק יב' מסתיים חלקו הראשון של ספר יהושע‪,‬‬
‫המתאר את ‪ 7‬שכות הכיבוש‪.‬‬

‫אמר רני יצחק‪:‬‬

‫לא היה צריך להתחיל את התזרה אלא מ"החדש הזה לנמ" ‪,‬שהיא מצזה‬
‫ראשזנה שנצטוו ישראל ‪,‬זמה טעמ פתח נ"נראשית"?‬

‫­ משזמ "כח מעשיז הגיד לעמז לתת להמ נחלת גזימ" )תהיליס קיא(‪ ,‬שאמ‬

‫יאמרז אזמזת העזלמ לישראל‪ :‬לסטימ אתמ שכנשתמ ארצזת שנעה גזימ‪,‬‬

‫המ אזמרימ להמ‪ :‬כל הארץ של הקנ"ה היא‪ ,‬הזא נראה זנתנה לאשר ישר נעיניז ‪.‬‬
‫כרצזנז ‪ -‬נתנה להמ‪ ,‬זנרצזנז ‪ -‬נטלה מהמ זנתנה לנז ‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫בטפר יהושע מתוארים חמישה שלבים בניבוש וירושת הארץ‪.‬‬
‫‪ .1‬מהם חמשת השלבים? )תוכלי להעזר במפת ירושת הארץ שצבעת(‬

‫‪ .2‬באיזה פרק מטופר על נל שלב?‬

‫פרק‪—-‬‬

‫‪.1‬‬
‫‪——–‬‬

‫פרק‪—-‬‬

‫‪———-_ .3‬‬

‫פרק‪—-‬‬

‫‪———__ .4‬‬

‫פרק‪—-‬‬

‫‪———__ .5‬‬

‫פרק‪—-‬‬

‫‪.2‬‬

‫לפניך פטוקים‪/‬משפטים הקשורים לשלבי ירושת הארץ‪ .‬נתבי ליד נל משפט לאיזה שלב שהזנרת‬
‫בשאלה או הוא מתאים‪.‬‬

‫‪—‬‬

‫מנעולה של ארץ ישראל‬

‫שקים בלים ולחם יבש ______‬
‫שבעה הנהנים נושאים שבעה שופרות‬

‫‪.5‬‬

‫‪—‬‬

‫רנב ברזל וחילים רבים נחול אשר על שפת הים‬
‫יישים ל ארב לעיר מאחריה"‬
‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫ז‬

‫‪.‬‬

‫‪":-:-..‬‬

‫ז‬

‫‪—‬‬

‫‪——‬‬

‫יציב דלתיה"‬
‫ובצעירו‬
‫ייטדנה‬
‫"בבנרו‬
‫‪.‬‬‫'‪":‬‬
‫‪T'::-:‬‬
‫'‪:‬‬

‫‪——T':T:‬‬

‫באש"‬
‫שרף‬
‫"ואת ‪T‬חצור‬
‫‪"T‬‬
‫‪-T‬‬
‫‪.::‬‬

‫‪——‬‬

‫•‬

‫השמים"‬
‫‪:.‬גדלות מן‬
‫אבנים‬
‫עליהם‬
‫השליך‬
‫"וה'‬
‫‪• – T -.‬‬
‫‪T -:‬‬
‫‪': .. -:‬‬
‫‪.:.‬‬
‫‪-‬‬

‫•‬

‫למים"‬
‫ויהי ‪:‬ז ‪.‬‬
‫העם ‪.:-‬‬
‫לבב ‪T T‬‬
‫וימט ‪-:‬‬
‫במורד ‪-.-‬‬
‫‪T‬‬
‫וי‪.‬נום ‪-‬‬
‫וירדפום ‪– …‬‬
‫איש ‪: :.-‬‬
‫וששה •‬
‫נשלשים ‪T':‬‬
‫מהם ‪.: • …‬‬
‫"וי‪.‬נו •• ‪':‬‬
‫__‬

‫‪——‬‬

‫חמשה מלנים שהתחבאו במערה ______‬

‫‪32‬‬

‫‪—-‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫היכן הופיעו?‬
‫יהושע מקימ בארץ אבני זנרון לדורות הבאימ‪.‬‬

‫צייני שלושה עניינים‬
‫בהם נזכרו אבנים‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬

‫צייני פעמיים‬

‫היכן הוזכרו נעליים?‬
‫ו‪.‬‬

‫)רמז‪ :‬סוף פרק ה'( _________________________‬

‫‪.2‬‬

‫_____________________________‬

‫היכן מוזכר‬

‫!!ספר הישר"?‬
‫ו‪.‬‬

‫)רמז‪ :‬פרק י'( __________________________‬

‫מי אני ומה שמי?‬
‫ו‪.‬‬

‫משרת משה ‪-‬‬

‫‪ .2‬הבטחנו ני נצא חלוצימ לפני ישראל במלחמה ‪_____________ -‬‬
‫‪ .3‬החבאתי שני אנשימ על גג ביתי ‪_____________ -‬‬
‫‪.4‬‬

‫עמדתי נד אחד ‪-‬‬

‫_____________‬

‫‪ .5‬נגליתי ליהושע וחרבי שלופה בידי ‪_____________ -‬‬
‫‪.6‬‬

‫בן נרמי בן זבדי בן זרח ‪_____________ -‬‬

‫ד‪ .‬התחבאנו בין בית‪-‬אל ובין העי ‪_____________ -‬‬

‫‪ .8‬שני הרימ ליך שנמי שמ נעשה מעמך הברנה והקללה ‪_____________ -‬‬
‫‪ .9‬מלך ירושלימ ‪_____________ -‬‬
‫‪ 0‬ו ‪.‬מלך חצור ‪_____________ -‬‬

‫‪33‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‪D..J‬‬

‫‪–'——-ttJ‬יייייוכם‬
‫‪'L‬‬

‫שבע שנים אוכה המלחמה‪ .‬המחנה העיקוי‪ ,‬ובמוכזו אוהל מועד‪ ,‬שוכן עזיין בגלגל‪.‬‬

‫גלגל‬

‫משם יצאו יהושע ואנשי המלחמה לכל הקובות ולשם חזוו לאחו כיבושי העוים‪.‬‬
‫יהושע הוא עתה בן שמונים ותשע שנה‪ .‬מלאכת הכיבוש נגמוה בוובה אך נשאוו עוז‬

‫איזווים באוץ שטום נכבשו‪ ,‬איזווים אלו נקואים "הארץ הנשארת"‪.‬‬
‫ד ‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪… T‬‬

‫‪:‬‬

‫מזוע נקואים האזווים שטום נכבשו "האוץ הנשאות"?‬
‫_‬

‫‪'''T:'-‬‬

‫דד‪':‬‬

‫צטטי‪:‬‬
‫‪-1!!-‬‬

‫‪,‬‬

‫‪—-‬‬

‫בפסוקים מפווטים אזווי "האוץ הנשאות"‪:‬‬

‫בזרום נשאוה כל אוץ הפלשתים‪ ,‬ובצפון כל הלבנון ואוץ הציזונים עז לבוא חמת‪.‬‬

‫מלבז שני אזווים אלו נותוו עוים כנעניות בוזזות בעיקו במרכז ובעמק יזועאל‪.‬‬

‫" ‪.‬דן ‪11‬‬
‫‬

‫)'‬

‫י‪},,:‬‬

‫""‬

‫כך‬

‫‪ '  r:‬יבלעס תענך‬
‫‪:‬וו‬

‫‪I‬‬

‫‪J'-‬‬

‫‪ /‬שכס •‬

‫‪..‬נ;‬

‫‪,‬שילה‪.‬‬
‫שעלביס‬

‫ב ת אל‬

‫גזר‬

‫אילון‬

‫י ושליס‬
‫יבוט‪…‬‬

‫עקרוו‬

‫‪::::‬ו‬

‫)‪C‬‬

‫גת‬

‫‪-‬חברון‬

‫‪,…‬‬

‫ערד‪.‬‬

‫‪::::‬ו‬

‫באר‬

‫‪"'1‬‬

‫צפת •‬

‫'‪.:‬‬

‫‬

‫‬

‫חרה‬
‫שבע‬

‫כ‪ C‬תחומי הארץ הנשארת‬

‫שנתחלקה בין השבטיס‬

‫עיר כנענית שלא נכבשה‬

‫‪t:====================================================:::34FIJ‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י_ה_ןי_שץ‬

‫‬

‫הדגישי בצבע במפה את שני האזורים הגדולים של הארץ הנשארת‪ ,‬ואת הערים הבודדות שלא ננבשו‪.‬‬

‫מדוע לא נבשו בני ישראל את נל חלקי הארץ?‬
‫עייני ביהושע יג‪ ,‬א‪_______________________ :‬‬

‫שמות נג‪ ,‬נט‪-‬לא‪________________________ :‬‬
‫שופטים ב‪ ,‬נב‪-‬נג‪________________________ :‬‬

‫אלו בעיות ינולות לדעתך להיווצר‪ ,‬בגלל הישארותם של הננענים בחלקים מן הארץ?‬

‫יהושע חילק בנחלות השבטים גם את האזורים שטרם ננבשו‪ ,‬ונל שבט היה צריך לנבוש את הערים שנפלו‬
‫בחלקו‪.‬‬

‫חלוקת הנחלות בעבר הירדן המזרחי ‪ -‬פסוקים ח‪-‬סוף‬
‫את הנחלות הראשונות בעבר הירדן המזרחי‬
‫חילק‬

‫לשנים וחצי השבטים‪ :‬ראובן‬

‫את האזורים הללו נבש משה מידי‬
‫‪,‬‬

‫___"_ מלך האמורי‬

‫‪–‬‬

‫‪ — —‬מלך הבשן‪.‬‬‫‬

‫' ‪',:‬‬

‫ערבות מואב‬

‫=‪35::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪…..‬ש_ע‬
‫י‪tt‬יהן‬

‫חלוקת הארץ‪ ,‬נחלת בלב‬

‫‬

‫פוו‪ :‬יד!'‬

‫פרקים יך‪-‬נא מתארים את חלוקת הארץ לשבטים‪.‬‬
‫ניצך חלקו את הארץ?‬
‫אלעזר הכהן היה מלזבש באזרימ זתזמימ‬

‫זלהזשע זכל ישראל עזמדימ לםניז ‪.‬‬

‫זקלםי של שבטימ זקלםי של תחזמין )=נחלזת( מזנחימ לםניז ‪.‬‬
‫זהיה מכזזן ברזח הקזדש זאזמר‪ :‬זבזלזן עזלה‪ ,‬זתחזמ עבז עזלה עמז ‪.‬‬
‫טרף בקלםי של שבטימ זעלה בידז זבזלזן‪,‬‬
‫טרף בקלםי של תחזמין זעלה בידז תחזמ עבז ‪.‬‬
‫זחזזר זמכזין ברזח הקזדש זאזמר‪:‬‬

‫נםתלי עזלה זתחזמ גינזסר עזלה עמז ‪.‬‬

‫טרף בקלםי של שבטימ‪ ,‬זעלה בידז נםתלי‪,‬‬
‫טרף בקלםי של תחזמין זעלה בידז תחזמ גינזסר‪,‬‬
‫זכן כל שבט זשבט ‪.‬‬

‫עייני בפסוק אן ‪ -‬מי היו אחראים על חלוקת הנחלות?‬

‫איש אחד משבט יהודה מבקש שיתנו לו נחלה ללא נורל )פסוקים ו‪-‬טו(‪.‬‬
‫‪.1‬‬

‫מי האיש? __________‬

‫‪ .2‬מי ניגש עמו ליהושע? ‪———-‬‬
‫‪.3‬‬

‫בן כמה האיש היום? ‪———-‬‬

‫‪ .4‬למדות גילו‪ ,‬מציין האיש את יכולתו ורצונו לכבוש את נחלתו‪.‬‬
‫איזו עיר הוא מבקש לנחלה?‬

‫‪—-‬‬

‫‪.5‬‬

‫במה הוא מנמק את בקשתו?‬

‫‪.6‬‬

‫מי גר בעיר זו? )פס' יב( __________‬

‫‪—–‬‬

‫‪ .7‬מה היה שמה של עיר זו בעבד? __________‬

‫‪::================================================36Fb‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‪1‬יי‪—-_—‬‬
‫ו יד ו ו‬

‫נחלת יהודה‬

‫נלב נלחמ בענקימ שהיו בחברון‪ ,‬ואחר‪-‬נר מגיע לדביר שגמ בה היו ילידי ענק‪.‬‬
‫נלב מבטיח הבטחה אישית למי שינבוש את העיר‪.‬‬
‫‪ .1‬מהי ההבטחה? ___________‬

‫‪ .3‬מה מבקשת ענטה מאביה? _______‬

‫מי זנה בפרט? ___________‬

‫‪ .4‬ניצד נקראה דביר בעבר? _______‬

‫‪.2‬‬

‫ייזתרי ירזשלים הזי" )=שתי ירזשלים היז(‪.‬‬

‫'‪Li;;b‬‬

‫'שהיתה ירזשלים לפנים שתי עיידזת‪ ,‬אחת עליזנה זאחת תחתזכה‪.‬‬
‫העליזנה נפלה נגזדל יהזדה‪ ,‬זהתחתזנה נגזדל ננימין ‪.‬‬
‫זאחדי מזת יהזשע עלז נני יהזדה זלקחז את חלקם זשדפז את העיד‬
‫נאש זעזנזה חדנה ‪.‬‬

‫אנל ידזשלים התחתזנה שהיתה לנני ננימין לא אנז נני ננימין‬
‫להזדישה‪ ,‬זהיתה עזמדת עד ימי דזד ‪…‬‬

‫זדזד נכה ידזשלים העליזנה זעשה חזמה אחת נהיקף‪ ,‬זסיננ לעליזנה‬

‫זלתחתזכה זנעשז שתיהן שם האחד ירושלים‪.‬‬
‫)מדרש תדשא כב(‬

‫‪ .1‬בפרק טו מוזנרת ירושלימ בתחומו של שבט יהודה‪ ,‬ובפרק יח )נח( מוזנרת ירושלימ בתחומו של‬
‫שבט בנימין‪ .‬ניצד נטביר עובדה זו?‬

‫‪.2‬‬

‫מתי הושלמ ניבוש ירושלימ? ___________‬

‫טמני במפת נחלת יהודה את הערימ הבאות‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫‪.1‬‬

‫‪.2‬‬

‫בית אל ‪,‬‬
‫_‬

‫‪,‬בית חורון‬

‫טמני בעיגול את העיר שנבש‬

‫'יריחו‬

‫עתניאל בן קנז‪.‬‬

‫גלגל ‪.‬בני מין‬

‫טמני במשולש את העיר שקיבל נלב‬
‫ונלחמ עליה בעצמו‪.‬‬

‫גזן'‬

‫העי‬

‫"'‪-,‬‬

‫‬

‫‬

‫‪,‬שתאול‬

‫ל‬

‫ידוש ים בית‬

‫‪,‬‬

‫'‬

‫ועה_ ‪'I‬עקרון‬
‫‪/‬‬‫_‬
‫שמש‪-‬‬

‫"'‬

‫‪I‬‬

‫יגת‬

‫בית לחם‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‪,‬‬

‫‪.3‬‬

‫טמני במלבן את העיר שהיתה בגבול שני‬
‫שבטימ‪ ,‬ויושבי יהודה לא ינלו להורישה‪.‬‬
‫)במפרשים מובא כי בגלל שבועת אברהם לאבימלך‬

‫לא יכלו עדיין בני יהודה לכבוש את העיר(‪.‬‬

‫חברון‬

‫י‬

‫ה‬

‫ו‬

‫ד‬

‫ה דביר‬
‫צקלג‬

‫"'‪,—‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‬

‫מפת הנחלות‬
‫‪I‬‬

‫ם‬

‫ר‬

‫א‬

‫‪<",.–1‬‬

‫‪" ….‬‬

‫‪,‬‬

‫"'‬

‫‬
‫‪,‬‬

‫'‬
‫‪1',‬‬

‫‪//‬‬
‫‪1‬‬

‫‬

‫‬

‫‪I ,‬‬

‫‪I‬‬

‫'‪—7–‬‬
‫‪/‬‬

‫‪1‬‬

‫‪I‬‬
‫‪1‬‬

‫!‬

‫ליש‪L i‬‬

‫‪ – -‬‬

‫ ;‬

‫‪I‬‬

‫ו‪,‬‬

‫‬

‫‪1‬‬

‫"‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪,‬‬

‫‪/‬‬
‫‪,/‬‬

‫"תנתון‪" -‬ון‬
‫‪l-‬‬‫ןן‬

‫‪/‬‬

‫‪ C‬נהלל‬

‫‪"/‬‬

‫‪//Z-‬‬

‫אדרעי‬

‫‪r‬ךמות גלעד ‪/‬‬
‫‪,‬‬

‫‪..‬‬

‫שמרון‬

‫" ‪,.. -‬‬
‫"‪/‬‬

‫שונם ‪' _ – – -,/‬‬

‫‪',!-.-.c_. J‬‬

‫‬

‫‪,‬‬

‫‬

‫מגידו‬

‫­ ‪- -‬יזרעאל‪,‬‬

‫'‪''', /‬תענך‬

‫בית שאן‬
‫‪r‬‬

‫‪,,——-‬‬

‫‪I‬‬
‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫ע מ ו ן ‬
‫ן‬

‫"‬

‫שכם‬
‫‪….‬‬

‫"‬

‫‪….‬‬

‫"‬

‫‪,‬‬

‫ 'שילה‬

‫‪,‬‬

‫‪/‬‬

‫‪, -‬‬

‫""‬

‫‬
‫ן‬

‫__‬

‫‪_-‬‬

‫רבת בני עמון‬

‫‪,‬‬

‫בית אל ‪,‬‬

‫‪I‬‬
‫‬

‫‪1———‬‬

‫גזר‪" ,‬‬

‫' ‪…‬בית ןזורון‬

‫‪,‬‬

‫" ‪….‬‬

‫‪iL‬ככי‬

‫‪/‬‬

‫חשבון‬

‫‪/‬‬

‫‪'-‬‬

‫‪-‬‬

‫"‪_ – ,,‬‬

‫‬

‫‪I i‬‬
‫_‬

‫‪__ L——‬‬

‫‪/‬‬

‫"‬

‫"‬

‫‪,‬‬

‫‪.‬אשתאול‬
‫"‪-‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫צדעה ועקרון‬

‫‪""'-‬‬

‫ירושליכ‪t‬בית שמש ‪,–" ….‬‬

‫נבו‬

‫‪,‬‬

‫בית לחם‬

‫;גת‬
‫‪,‬‬

‫ו‬

‫" ‪-‬‬
‫חברון‬
‫דביר‬

‫צקלג‬

‫‪—–‬‬

‫מ‬

‫ו‬

‫א‬

‫ב‬
‫קיר מואב‬

‫מולדה‬
‫‪I‬‬
‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪,‬‬

‫נ‪3srt‬‬

‫‪1‬‬

‫באר שבע‬

‫‪,,—-‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫י_הו_י_שע_‬

‫‪,‬ו‪-‬י‪,‬‬

‫נחלות בני ישראל‬

‫בעמ' ‪ 38‬מופיעה 'מפה אילמת' של נחלות שבטי ישראל‪ ,‬בתוך כל נחלה מצויינות במפה מטפר ערים‪,‬‬
‫פתרי את החידות הבאות‪ ,‬והשלימי את שם השבט בנחלה המתאימה‪,‬‬

‫_ א‪ .‬אבינו נחשון‪ ,‬קפץ ראשון לים‪,‬‬

‫ואנו הראשונים שקיבלו נחלתם‪.‬‬

‫משבט המלוכה אנו באים‪.‬‬
‫ירושלים וחברון בתחומנו נמצאים‪.‬‬

‫ב‪.‬‬

‫יחד עם לוי נלחמתי בשכם‪,‬‬

‫יעקב אמר לנו‪ :‬בישראל אפיצם‪.‬‬
‫שם השבט‪________ :‬‬

‫נחלתי בתור שבט יהודה‬

‫תשלימי את מקומו במפת‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫וערי‪ :‬בארישבע‪ ,‬צקלג ומולדה‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫ג‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫)רמז‪ :‬בראשית מט ה‪-‬ז(‬

‫אני הקטן בבני רחל‬

‫נחלתי גובלת בירושלים ובביתיאל‪.‬‬

‫שם השבט‪______ :‬‬

‫)רמז‪ :‬בראשית לה טז‪-‬יח(‬

‫תשלימי את מקומו במפת‬

‫שם השבט‪:‬‬
‫תשלימי את מקומו במפת‬

‫ד•‬

‫גבולי עובר ליד נחל ארנון‬

‫וכולל את ערי סיחון מלר חשבון‪.‬‬
‫אני הוא הבכור בין השבטים‬

‫סמל דגלי ‪ -‬דודאים‪.‬‬
‫)רמז‪ :‬בראשית מט‪ ,‬ג(‬

‫ה‪.‬‬

‫קיבלתי חלק מהגלעד ואת אדרעי‬
‫הגדול מבני יוסף הנני!‬

‫שם השבט‪________ :‬‬

‫תשלימי את מקומו במפת‬

‫)רמז‪ :‬בראשית מא‪ ,‬נא(‬

‫שם השבט‪:‬‬
‫תשלימי את מקומו במפת‬

‫ו•‬

‫ירשתי חלק מארץ עמון‬

‫את נחל יבוק‪ ,‬וגם מממלכת סיחון‪.‬‬
‫שמי קצר‪ ,‬ואני אחד מבני השפחות‬

‫ביקשתי מקום בו אוכל את צאני לרעות‪.‬‬
‫)רמז‪ :‬במדבר לב‪ ,‬א‪-‬ה(‬
‫שם השבט‪:‬‬

‫‪______.‬‬

‫תשלימי את מקומו במפת‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬יהן_ש_ע‬

‫ז‪.‬‬

‫""'"'נ‪a‬ז‬

‫מבני יוסף אני הוא השני‪,‬‬

‫בתחומי נמצאת שילה ‪ -‬המרכז הרוחני‪.‬‬

‫בגבולי נמצאת העיר ביתיאל‬

‫ממני יצא יהושע ‪ -‬מנהיג ישראל‪.‬‬

‫ח‪ .‬חצי משבטנו כבר קיבל את נחלתו‬

‫)רמז‪ :‬במדבר יג‪ ,‬ח(‬

‫אנו קיבלתי את שכם ומגידו‪.‬‬

‫שם השבט‪_______ :‬‬

‫)רמז‪ :‬יהושע יז‪ ,‬ב(‬

‫השלימי את מקומו נמפה‬

‫שם השבט‪________ :‬‬

‫השלימי את מקומו נמפה‬

‫ט•‬

‫אחי יעסוק רק בתורה‬

‫ואני אדאג לפרנסה וסחורה‪,‬‬

‫עלי נאמר "לחוף ימים ישכון"‬
‫ובתחומי נהללי חנתון ושימרון‪.‬‬

‫י‪.‬‬

‫)רמז‪ :‬בראשית מט‪ ,‬יב(‬

‫אילה שלוחה על דגלנו‬

‫שם השבט‪_________ :‬‬

‫עיר המקלט קיש ‪ -‬בגבולנו‪.‬‬

‫השלימי את מקומו נמפה‬

‫)רמז‪ :‬בראשית מט‪ ,‬כא(‬

‫שם השבט‪________ :‬‬

‫השלימי את מקומו נמפה‬

‫יא‪.‬‬

‫באוהל ישבנוי בתורה עסקנו‬
‫יזרעאל ושונם בגבול נחלתנו‪,‬‬
‫)רמז‪ :‬דברים לג‪ ,‬יח(‬

‫שם השבט‪:‬‬

‫יב‪.‬‬

‫משה ברכנו "טובל בשמן רגלו"‬

‫_____‬

‫ובתחומנו צור צידון ועכו‪,‬‬

‫השלימי את מקומו נמפה‬

‫)רמז‪ :‬דברים לג‪ ,‬כד(‬

‫שם השבט‪________ :‬‬

‫השלימי את מקומו נמפה‬

‫יג‪.‬‬

‫צרעה ואשתאול בנחלתנו‬
‫נחש עלי דרן ‪ -‬סמל שבטנו‪,‬‬
‫שמשון הגבור הוא אחד מבנינו‪,‬‬

‫ימאסף המחנה' הננו‪.‬‬
‫)רמז‪ :‬בראשית מט‪ ,‬טז(‬
‫שם השבט‪________ :‬‬
‫השלימי את מקימי נמפה‬

‫נ‪t‬י‪'———40‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪_'————————t:EJ‬ה_י'_ש_‪EJI‬‬
‫נחלת בני יוסף ‪ -‬מנשה ואפרים‬
‫בפרק יז מוזנרות שתי בקשות שהופנו מצד בני יוטף‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫אל יהושע‪.‬‬

‫‪L— ….‬‬
‫י תנתון‬

‫"‪,,‬זבול ון"‬

‫הבקשה הראשונה )פס' ג‪-‬ד(‬

‫_‬

‫"‬
‫‪-‬‬

‫ן‪.‬‬

‫מי היו המבקשות? _______‬

‫‪.2‬‬

‫מאיזה שבט היו? _______‬

‫‪.3‬‬

‫_________‬

‫מה ביקשו?‬

‫(‬

‫נהלל‬

‫‪/….‬‬
‫שונם‬

‫שמרון‬
‫‪,‬‬

‫‪…. , ",‬‬

‫‪,‬‬

‫ר ‪,_ – -‬‬

‫י ש ש כ ר‪1‬‬
‫­ ‪- -‬יזרעאל‪ ,‬‬

‫‪,‬‬

‫מגידו‬

‫תענך‬

‫בית שאן‬

‫מ‬

‫‪ .4‬מה היתה הטיבה לבקשה?‬

‫‪.5‬‬

‫‪/‬‬

‫ש‬

‫שגם‬
‫‪/‬‬
‫"‬

‫האמ יהושע נענה לבקשה? ____‬

‫‬

‫‪,‬‬

‫‪',‬שילה‬

‫‪,‬‬
‫הבקשה‬

‫נ‬

‫ה‬

‫א‬

‫‪,‬‬

‫ו_‪',‬‬

‫פרי‬

‫בית אל ‪ //‬בית תורו‬
‫ן‪.‬‬

‫מי היו המבקשימ? _______‬

‫‪.2‬‬

‫מה ביקשו?‬

‫ם‬
‫גזר'‬

‫‪ .3‬בני יוטף טענו ני המ "עמ רב"‪ ,‬ואילו בנחלתמ יש אזורימ נרחבימ שאין המ ינולימ להתיישב בהמ‪.‬‬
‫מהמ שתי הטיבות המונעות מבני מנשה להתיישב בכל שטחי נחלתמ‪:‬‬

‫‪.4‬‬

‫האמ יהושע נענה לבקשתמ? ______‬

‫‪ .5‬ניצד בנל זאת מייעץ יהושע לבני יוטף להתגבר על הבעיה ולהתיישב באזורימ נוטפימ בנחלתמ?‬

‫וזיזה‬
‫מיהו?‬

‫‪4-'————–‬ו‪[t‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫יהושע‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫‪OJ‬‬

‫‪jtEJ‬ן‪o‬י‪——–‬כם‬
‫יר‪-‬יו‬

‫הקמת המשכן בשילה‪ ,‬נחלות השבטים הנותרים‬
‫במשן ארבע‪-‬עשרה שנה של כיבוש ונחלה שכן המשכן בגלגל‪ .‬מעתה נבחר מרכז רוחני חדש‪.‬‬

‫‪ .1‬היכן השכינו ישראל את אוהל מועד לאחר שהיה בגלגל? ‪———‬‬
‫‪ .2‬עייני במפת הנחלות בעמו ‪ .38‬בנחלת איזה שבט היתה עיר זו?‪——–‬‬
‫‪/‬‬

‫‪I‬‬

‫)(‬

‫‪/‬‬

‫ו‬
‫'‬

‫ו‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‪,‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬
‫‪-‬‬

‫‪ ? /-‬‬‫ו‬
‫‪.‬‬

‫'‪:‬‬

‫‬

‫‪-‬‬

‫מ‬

‫‬

‫נ‬

‫ש‬

‫ה‬

‫יהושע שולח משלחת משילה כדי לקבוע את תחומי‬
‫שבעת הנחלות הנשארות‪.‬‬
‫כמה נציגימ היו במשלחת מכל שבט? ________‬
‫עייני בפרק יח פס' יא עד פרק יט פס' מח‪.‬‬

‫כתבי את שמות שבעת השבטימ לפי הסדר בו קיבלו את נחלתמ‪.‬‬

‫נחלת שמעין )פרק‬
‫שמעון ולול לא נטלו חלק כארץ‪ ,‬כגלל שהרגו את אנשל העלר שכמ‪,‬‬

‫לשמעון אמר לעקב‪rJ!'f" ,‬לקמ ב‪Y‬עו‪i‬ב" ‪ -‬כלומר‪ ,‬שלטול נחלתו בתוך שבט אחר ‪.‬‬
‫וללול אמר‪!'f" :‬פל'‪.‬נמ בלשךאל" ‪ -‬שלא לטול חלק אפללו בתוך שבט אחר ‪,‬אלא‬
‫נפוץ על פנל כל אחלו‪,‬‬
‫)ניאור הגר"א(‬

‫‪.1‬‬

‫בתון איזה שבט ישב שבט שמעון? ________‬

‫‪ .2‬מדוע לא קיבלו שמעון ולוי נחלה כפי שקיבלו שאר השבטימ? ___________‬

‫‪ .3‬האמ ידועה לן סיבה נוספת מדוע שבט לוי לא קיבל נחלה?‬

‫נחלת דן )פרק‬
‫ולדן אמר‪ :‬ייזן גור רלה ל!נק מן ז‪r‬ב;‪f‬זן" )דנרים לג(‪ .‬מה זלנוק זה )זלנוק = קללוח מלמ(‬
‫לוצא ממקומ אחד ונחלק לשנל מקומות‪ ,‬כך שבטו של דן נוטל לו חלק בשנל מקומות‪.‬‬

‫פתחי במפת נחלות השבטימ‪ ,‬סמני את נחלתו השניה של שבט דן )ליד העיר ליש(‪.‬‬

‫‪————-42Fb‬‬

‫_‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י_ה_וי_ש_ע‬

‫פרקי הנחלה בטפר יהושע פותחים באזם יחיז משבט יהוזה שקיבל נחלה‪ ,‬והוא _______‬

‫לאחר מנן מובאות נחלות נל שאר שבטי ישראל‪ ,‬ובטיום מוזנרת עיר נוטפת שאף היא ניתנה לאזם יחיז‪.‬‬
‫ן‪.‬‬

‫מיהו האזם האחרון שקיבל את נחלתו בארץ? __________‬

‫‪.2‬‬

‫איזו עיר קיבל? __________‬

‫‪ .3‬בנחלת איזה שבט נמצאת עיר זו? _________‬

‫‪ .4‬האם הוא קיבל את העיר על‪-‬פי בחירתו בלבד‪ ,‬או שמא אף נאן שאלו ישראל באורים ותומים?‬

‫•‬

‫'‪11‬‬

‫סלכים פרקל הנחלה )‪b‬רקיסיג‪-‬יט(‬

‫‪.1‬‬

‫‪k‬‬

‫שלרשה שלבים היר בחלןקת הארץ‪:‬‬

‫דן‬

‫‪I‬‬

‫ן‪ ,‬משה חילק בערבות מואב את נחלות השבטים‪:‬‬

‫נ‬

‫ו‪C‬‬

‫‪>: /‬נ‬

‫‪ I‬כ‪E‬‬

‫‪::‬ו‬

‫‪I‬‬

‫)פרק יג‪ ,‬ח(‪,‬‬

‫"‪-‬‬

‫ו‬

‫‬

‫‪-‬‬

‫‪<-,‬‬
‫‬

‫• ‪TL/‬בןלןן ‬
‫‪,‬‬

‫צבעי במפה את נחלות השבטים הללו בצבע אדום‪,‬‬
‫‪ .2‬יהושע חילק ב‬

‫‪./‬‬

‫יששכר ‬

‫את נחלות‬

‫השבטים‪__ :‬‬

‫‪) –‬פרקיס יד‪-‬יז(‪.‬‬

‫יהושע חילק ב‬

‫‪-‬‬

‫מ‬
‫‪……/‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‬

‫‬

‫צבעי במפה את נחלות השבטים הללו בצבע כחול‪.‬‬
‫‪.3‬‬

‫‬

‫‬

‫נ‬
‫‬

‫ש‬

‫ה‬

‫""‪– -‬‬

‫אפרים ‬
‫‬

‫‪….‬‬

‫‬

‫( ‪( – …,. -‬‬

‫_בנימ'‪ .:-1‬דן‬

‫את‬

‫'‪,,/‬‬

‫"‬

‫‪'C)' ./‬‬

‫‪"I‬‬
‫י ה ו ד ה‬

‫נחלות השבטים הנותרים )פרקיס יח‪-‬יט(‪.‬‬

‫‪-‬ז<‪..,‬‬

‫><‬

‫צבעי את נחלות השבטים הללו בצבע יווק‪.‬‬
‫שמעון‬

‫התאימי בין שם העיר‪ ,‬והשבט בו היא נמצאת‪:‬‬

‫‪," ..6‬‬

‫יהרדה‬

‫בא; שבע ‪l‬‬

‫אפרים‬

‫ן‪——‬‬

‫שמערן‬
‫מנשה‬

‫‪.- …-‬‬

‫‪,– –‬‬

‫ו'ירושלים‪ ,‬חברון ‪l‬‬

‫דן‬

‫בנימין‬

‫מי אמו למי!‬

‫ן ‪" .‬ר?‪J‬י‪:‬נה ה‪.‬נה נ‪.‬ני ‪iJ‬י‪i‬ם ן י‪:‬י?‪:‬וש ומ‪i‬ים ‪'P‬ה‪f …‬נ‪.‬י‪:‬יי ז ו?נו‪l:‬י י‪:‬נה לנ‪?r:‬י‪:‬י?‪I‬ה"‪______ .‬‬
‫‪" .2‬אשר יכה את קרית ספר ולנזה ונתתי ל‪ i‬את ענסה בתי לאשה"‪_________ .‬‬
‫‪':-:‬‬

‫_‬

‫‪-‬‬

‫‪":‬‬

‫'‪.,‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫'‪-.,‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪" .3‬מדוע נתתה לי נחלה ‪i‬רל אחז וחבל אחז ואני עם רב?‪I‬ן‬

‫‪.:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪4-3––T_-_'-'-_T_'"_'.'_''''_T''_'_T_T_-'-_'_T_-T_-_-‬ו‪[t‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬יהן_ש_ע‬

‫ל‬

‫ערי המקלט‬

‫ר ר‬

‫לאחר גמר הניבוש והחלוקה‪ ,‬נצטוה יהושע לקיימ את האמור בתורה‪ ,‬ולהבדיל ערי מקלט וערי לוויימ‪,‬‬
‫ערימ אלו יוחדו לצרני נלל ישראל‪.‬‬
‫הציבור מקדיש ערימ מחלקו לאנשימ המורמימ מעמ ‪ -‬הנהנימ והלוויימ‪ ,‬ולאנשימ שהורחקו מן החברה ‪-‬‬
‫הרוצחימ בשגגה‪.‬‬

‫לפנין "מטמן" שנתב אחד מזקני עיר המקלט ר‪ .‬השלימי בו את המלימ החטרות‪.‬‬

‫בשלישי בשבת‪ ,‬ד' לחודש האביב‪ ,‬שנת ב' אלפימ קט"ז‬

‫היומ בשעה ‪ 11:00‬הגיע בריצה מהירה לעיר‪ ,‬יוטף בן שמואל‪.‬‬

‫הנ"ל טיפר ני בבוקר עטק בחטיבת עצימ ביער‪ ,‬נשלפתע ניתקה קת הגרזן העשויה מתנת‬
‫ועפה לאחור‪ .‬לרוע המזל‪ ,‬עבר באותה שעה ביער גד בן משה‪ .‬קת הגרזן פגעה בו‪,‬‬
‫והוא נהרג‪ .‬יוטף פחד מנקמת _ ולנן לא התמהמה ורץ מיד‬
‫אל _______‬

‫בשער העיר שמעו _ את טיפורו‪ ,‬ולאחר עיון בבקשתו ניתנה לו הרשות‬
‫להיננט לעיר‪.‬‬

‫עתה על יוטף להמתין למשפטו שיערן בקרוב‪ .‬בית הדין יצטרן להחליט האמ הוא רצח‬
‫ב‬

‫ ויוטף יגלה ממקומו וישב‬

‫ואז דינו מיתה‪ ,‬או שהרצח היה ב‬

‫בעיר המקלט עד יומ מותו של _‬
‫ובאתי על החתומ‬
‫משה בן אלעזר הלוי‬

‫נמה ערי מקלט הקדישו ישראל? _‬
‫‪.1‬‬

‫נתבי את שמות ערי המקלט שבעבר הירדן המזרחי‪_ __ __ :‬‬

‫‪.2‬‬

‫נתבי את שמות ערי המקלט שבעבר הירדן המערבי‪ :‬‬

‫ _‬

‫‪.3‬‬

‫טמני את ערי המקלט במפה שבעמוד הבא‪.‬‬

‫ערי המקלט נקראות גמ "ערי‬

‫" )פט' ט(‪ ,‬ניון שהן מיועדות למקלט‪.‬‬

‫ג‪————–44rt‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪_'————————tEJ‬ה_וי_ש_‬
‫ב‪t‬ו ר ר‬

‫ערי הלוויים‬

‫כפטוקימ ט‪-‬מ מוזנרימ שמות ערי הלוויימ‪ .‬האמ גמ ששת ערי המקלט המוזנרות כפרק נ"א‬

‫ננללות כין ערי הלוויימ? צטטי פטוק אחד להונחת תשוכתן!‬

‫עייני כפטוק לט‪ ,‬נמה ערימ ניתנו ללוויימ? _________‬

‫ערי הלוויימ היו מפוזרות בנל חלקי הארץ )עייני כמפה!(‪.‬‬
‫‪—-‬‬

‫חשכי‪ ,‬איזו תועלת היתה כנן לעמ ישראל?‬

‫מפת ערי הלוויים‬

‫ף‬

‫‪<-‬‬

‫ו‪C‬‬
‫)‪-‬‬

‫גולן ץ‪')-‬‬

‫קזש‬

‫;‪r::‬‬

‫‬

‫נהלל‬

‫‪J‬‬

‫משאל?‬

‫חקוק‬

‫עשתרות‬

‫חמת‬

‫זמונה ')''ר‬

‫'‬

‫זברת‬

‫‪ "1‬קשיון‬

‫שנ)‬

‫נסלת‬

‫יקנעם‬

‫תבוז‬

‫גת זמון?‬

‫יזמות?‬
‫תענן‬

‫‬

‫עיןגבים‬

‫יבלעם‬

‫רמות גלעז‬
‫מחנים‬
‫‪r::‬‬

‫רמות גלעז‬
‫)גרס(‬

‫‪r‬‬

‫ז'‬

‫‪-‬ז‬

‫שנם‬

‫‬

‫יקמעם? )‪" C‬‬

‫ץ‪-‬‬
‫)‪-‬‬

‫‪"1‬‬

‫גת רמון‬

‫רבת""‬
‫בבי עמון‬

‫יעזר?‬

‫בית חורון‬

‫מיפעת‬

‫עלמון גבע ג בעון‬
‫חשבון‬

‫ר‪),‬זן‬

‫גזר‬

‫אילון‬

‫ענתות נני;ג שמש‬

‫>‬

‫ירושלים‬

‫כ ‪,‬‬

‫לבנה‬

‫יהצה‬

‫בצר?‬

‫פטוקימ מא‪-‬מג המ פטוקי טיומ‬

‫חברון‬

‫קזמות?‬

‫יוטה‬

‫לפרקי הניכוש והנחלה שכטפר יהושע‪.‬‬

‫_‬

‫ן)‬

‫ש מ ע‬

‫"ביתז הן לישראל את‬
‫לא ל דר מכל‬

‫זביר?‬

‫‬

‫"‬

‫אשתמו;תיר   ן ?" "‬

‫השלימי את המלימ החטרות כפטוקימ‪:‬‬

‫בידשו‪—– ry‬‬

‫‪"1‬‬

‫‪t? —‬ר נשע ן‪.‬תת לנ;י‪:‬נם‬‫‪ …‬ולא ‪>t‬ר‬

‫נפידזם מל אייהם ‪…‬‬

‫‪t? –‬ר י‪.‬נר הן ‪tot‬ל ‪.‬נית ישראל‬‫‪,‬‬

‫"‬

‫‪,‬‬

‫__‪Lh‬‬
‫'‬

‫‪-45————-‬רם‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪……‬שע‬
‫‪tEJ‬יהד‬

‫שיבת שנים וחצי השבטים לביתם‬
‫ובניית המזבח בנלילות הירדן‬

‫ר‬

‫בנז ראובן גד וחצז המנשה‪ ,‬קזזמו את הבטחתמ למשה ולזהושע‪ ,‬ללנת חלוצימ בראש המחנה‪,‬‬

‫ועתה לאחר שהשבטזמ נבר החלו להתבטט בנחלתמ‪ ,‬הגיע זמנמ לשוב לביתמ‪.‬‬
‫טמני ‪ …/‬לזד המשפטימ הננונימ‪.‬‬
‫זהושע מברן ומדרין את בני שנזמ וחצי השבטימ‪:‬‬

‫‪ D .,‬מזהזרמ לשמור ולעשות את דברי התורה‪.‬‬
‫‪ D .2‬מצזע להמ להרבות בבזקורימ אצל בנז תשעה וחצי השבטימ שבארץ זשראל‪.‬‬

‫‪ D .3‬זהושע מצוה אותמ שלא לקחת משלל המלחמה‪ ,‬אלא להשאזרו לאוצר בזת ה'‪.‬‬
‫‪ D .4‬זהושע אומר לשנזמ וחצי השבטימ שזחלקו את השלל גמ לאנשזמ שלא נלחמו‬

‫בפועל אלא שמרו על המחנה‪.‬‬

‫בנז ראובן גד וחצז המנשה נפרדימ מיהושע ופונימ לשוב לביתמ‪.‬‬
‫בדרנמ עולזמ בליבמ הרהורימ וחששות לגבי העתיד‪.‬‬

‫קשה היא הפוידה מיהושע ומכל העם‪.‬‬
‫אובע"עשוה שנים של עשיה משותפת‬
‫אינם דבו של מה בכן!‬
‫אולי נעוז שנים‪ ,‬יתנתק הקשר נין שני‬

‫אני איני מהוהו בעבו‪ ,‬אלא יואג על העתיד‪,‬‬

‫חלקי העם‪ ,‬ונני ארץ ישראל המערנית‬

‫כיצי תישמו אחיות העם כאשו נהו היודן‬

‫יאמרו לננינו‪" :‬אין לנם חלק נת'''‬

‫מפויי בינינו ובין שאו השבטים?‬

‫וימנעו מהם מלהניע למקום תמשנן‪…‬‬

‫עלינו לננות מצנת זנרון‬
‫שתתא עזות לזווות תנאים‪,‬‬

‫ותזניר לננינו את ענוזת ת' נשילת‬
‫יחז עם נל שנטי ישואל‪.‬‬

‫ו‪————–46Ft‬‬

‫‬

‫י‪Itt‬יי‪-‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫'_ה_וי_שע_‬

‫מה עשו בני שנימ וחצי השבטימ נדי למנוע פירוד בעמ בעתיד?‬

‫מה היתה תגובת ישראל נששמעו על מעשה זה?‬

‫בני ישראל שולחימ משלחת נדי לברר את הענין‪ .‬מי היו חברי המשלחת?‬

‫בני ישראל לא הבינו ננונה את מעשה בניית המזבח והמ מוניחימ את בני שנימ וחצי השבטימ‪.‬‬
‫צטטי מן הפסוקימ את המלימ המתאימות בנל מלבן‪:‬‬

‫מאז נבנה משכן שילה מותו להקויב קובנות בשילה בלבז‪.‬‬

‫כבו למדנו ממעשה עכן כי 'ייל ישואל‬

‫בניית מזבח נוסף לעולה ולזבח היא מוד בה'!‬

‫עובים זה בזה"‪ ,‬כאשו אחד מן העם חוטא ‪-‬‬

‫כולנו נושאים באחויות! אם אתם תמודו‬
‫‪..‬‬

‫בה' ‪ -‬כולנו נענש!‬

‫‪l‬‬

‫‪l‬‬

‫אם חוששים אתם מפיווז‪,‬‬
‫ומונישים שאין באוצכם קדושה‬

‫כמו באוץ ישואל המעובית ‪-‬‬
‫')בוו לשבת ')מנו ונתאחד כולנו‬
‫בעבודת ה'בשילה!‬

‫)האחזות והערבות ההדדית היו כה‬

‫חשובים לעם עז כי כל שבט הסכים‬
‫להקטין לשם כך את נחלתו!(‬

‫בני שנימ וחצי השבטימ שמעו את דברי המשלחת‪ ,‬ובדברימ נרגשימ הסבירו את מטרתמ בבנית המזבח‪.‬‬

‫דבריהמ נתקבלו‪ ,‬ובני ישראל ברנו את ה' על ני נמנעה מלחמת אחימ‪ ,‬והענין נתברר לטובה‪.‬‬
‫על מי נאמו?‬

‫‪.,‬‬

‫"ויברנמ יהושע וישלח מ"‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫"י ?גד הוא יינו ויימ"‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫"והוא איש אחד לא גוע נעונו"‪_________ .‬‬

‫‪":T:-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪—‬‬

‫‪":-:–",:‬‬

‫'‪.,‬‬

‫•‬

‫‪-T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪-:‬‬

‫)נולמ נענשו ולא רק הוא(‬
‫‪.4‬‬

‫"ויטב הדבר נעיני‬
‫‪-.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪….‬‬

‫ויברנו אלקימ"‪.‬‬

‫‪T:-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪'::‬‬

‫•‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫__ש_ע‬
‫הי‬

‫נ‪l‬ז‬

‫דברי יהושע האחרונים‬
‫שני הפרקימ האחרונימ בספר יהושע עוסקימ בשתי אספות שכינס יהושע בסוף ימיו‪.‬‬

‫בעקבות משה רבו אוסף יהושע את העמ‪ ,‬מסכמ את התקופה שחלפה‪ ,‬ומדריך את העמ לקראת העתיד‪.‬‬

‫בנאומו מצביע יהושע על הנסיון הגדול העומד עתה בפני ישראל‪ :‬החובה לסייפ את ידושת האדץ‪,‬‬
‫כדי שלא יושפעו לדעה מן הכנעניפ שנשאדו לשבת בה‪.‬‬
‫שתי דרכימ עומזות בפני ישראל‪ ,‬ולכל דרך תוצאה שונה‪.‬‬
‫השלימי את המלימ החסרות בפסוקימ‪.‬‬

‫פס' ח‪:‬‬

‫ ייכי אפ‪-‬‬
‫כאשר עשיתם עד הי‪i.‬מ הז'ה"‬
‫‪-:-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪.,'.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—-‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪I‬‬

‫‪——-‬‬

‫פס' יב‪:‬‬

‫ייכי אפ‬

‫_ האלה הנשארימ האלה אתכמ‬
‫‪T‬‬

‫‪—–_. .‬‬

‫פס'ט‪:‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬ד‬

‫ד‬

‫‪.‬‬

‫בכמ"‬
‫ז‬

‫"‬

‫ואתמ לא עמד איש בפניכמ עד ה‪i‬מ הז'ה ‪…‬‬
‫‪-T‬‬

‫‪':-:‬‬

‫•‬

‫'‪':":‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫פס' יג‪:‬‬

‫‪':-‬‬

‫איש אחד מכמ‬
‫•‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫"לא י‪i‬סיף ה' לקי?מ‬

‫‪':.‬‬

‫כי ה' לקי?מ הוא‬

‫‪..‬‬

‫"‬

‫והיו לכמ ‪–‬‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪',‬‬

‫עז אבדכמ מעל‬
‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪',': T‬‬

‫"‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪',.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬יי‪———————–‬י_ה_ו‪_,‬ש‪-r‬ייי‪i‬‬
‫בראשית דרנו )בפרק אן( ציוה ה' את יהושע‪:‬‬
‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫דק ז‪!r‬ק דץ ?‪.‬זאר למ‪ "'i‬ל‪,‬עש;ת ל ‪j‬זת;ךה ר צוף‬
‫)יהושע אן ן(‬
‫מה די ל כנטור מנו יז ומאל‬
‫‪."',————,‬‬

‫ואנן יהושע היה נאמן לדרך התורה ולמצוותיה‪ ,‬ואף הוביל את ישראל לעבוד את הן‪ ,‬נל ימי חייו‪.‬‬
‫‪ .,‬עייני במקורות הבאים ונתבי איזו מצוה מופיעה בנל מקור‪.‬‬

‫‪",‬‬
‫‪",‬‬
‫‪",‬‬
‫‪",‬‬
‫‪",‬‬
‫‪",‬‬
‫‪",‬‬

‫פרק ה' פס' ב‪-‬ט‬

‫פרק ה' פס' י‪-‬יב‬
‫פרק ח' פסוק כט‬

‫פרק ח' פס' ל‪-‬לה‬
‫פרק י"ד פס' א‪-‬ה‬
‫פרק כ'‬
‫פרק כ"א‬

‫‪ .2‬את השליחות שקיבל יהושע לדבוק בדרך התורה‪ ,‬הוא מעביר בטוף ימיו לדור הבא‪.‬‬
‫מצאי פסוק בפרקנו‪ ,‬המקביל לפטוק זן בפרק אן ביהושע )הפטוק המופיע בתחילת עמוד זה(‪.‬‬
‫צטטי את הפטוק שמצאת‪:‬‬

‫פתרי את השאלות והשלימי בתשבץ ‪ -‬נל התשובות לפי הכתיב בתנ"‪.,‬‬
‫‪—11‬ז‪1—2l—–‬‬

‫‪ .,‬בא בימים‪.‬‬

‫‪" .2‬ני לא‬

‫‪1-‬‬

‫דבר אחד מגל הדברים הטובים‬

‫ז‪T‬‬

‫'‪T',‬‬

‫‪'T:-‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪'P‬ר דר ה'"‪.‬‬

‫‪–-‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ .3‬מילה שמשמעותה‪ :‬למלנודת )אס ישראל לא יורישו את‬
‫גויי הארץ‪ ,‬הס יהיו להס למקור פורענות "לח ו‬

‫"(‪.‬‬

‫‪ .4‬יהושע מזהיר את העם שלא יטורו מן המצוות ימין ו ___‬
‫‪" .5‬‬

‫עמד איש בפנינם עד הום הז'ה"‪.‬‬
‫‪-T‬‬

‫‪.‬‬

‫'‪':'.:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':-‬‬

‫‪ .6‬הוא ירדוף אלף‪.‬‬

‫‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::Fb‬ו‪Lt-‬‬

‫‪49‬ים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬יהן_ש_ע‬

‫מעמך כויתת הבוית‬

‫פרק בד‬

‫נאומו הראשון של יהושע )בפרק נ"ג(‪ ,‬עיקרו אזהרה ואיום בעונש‪.‬‬
‫יהושע מדגיש את החובה לסיים את ירושת הארץ‪ ,‬מזניר את הסננות בהישארות הננענים בארץ‪ ,‬ומסיים‬
‫בעונשים נבדים שיקבלו העוברים על מצוות ה'‪.‬‬
‫נאומו השני של יהושע פותח בסקירה היסטורית‪ ,‬שמטרתה להזניר לישראל את חסדי ה' עימם מאז ימי האבות‬
‫ועד עתה‪ ,‬ובהמשנו נריתת ברית בין הקב"ה ובין בני‪.‬ישראל‪.‬‬

‫ברית מחודשת זו מיוסדת על בחירה מרצון‪ ,‬וקבלה מאהבה של עול מלנות שמים‪.‬‬
‫‪ .,‬הינן מתקיים מעמד הברית בסוף ימי יהושע?‬

‫‪ .2‬באותו מקום התקיים בעבר מעמד נוסף לחיזוק הברית בין ה' ובין ישראל‪.‬‬
‫מעמד זה התקיים בתחילת ימי הנהגת יהושע‪.‬‬
‫באיזה מעמד מדובר? )רמז ‪ -‬טוף פרק ת'(‬

‫____‬

‫‪ .,‬יהושע מזניר לבני ישראל את חסדי ה' עימם בעבר ובהווה‪.‬‬
‫נקודת הפתיחה היא אביו של אברהם‪ .‬השלימי את שמות הבנים החסרים בתרשים‪:‬‬

‫תוח‬

‫‪1–‬‬

‫‪ .2‬צייני נס אחד שעשה ה' לישראל במצרים‪—- ———— :‬‬
‫ביציאת מצרים‪————— :‬‬
‫במדבר‪———– :‬‬

‫בארץ ישראל‪——————- :‬‬
‫‪ .3‬מדוע לדעתן מזניר יהושע לישראל את ארועי העבר וחסדי ה' עימם?‬

‫‪————–soFb‬‬

‫‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫'_ה_וי_שענ‪a‬ז‬

‫מעמד כריתת הברית‬
‫ו‪.‬‬

‫צטטי את הפסוק המתאים‪:‬‬

‫לאחר שהזניר יהושע את השגחת הו על עמו‪ ,‬הוא מעורר את ישראל לבחור בעבוזת ה' מרצון‪.‬‬
‫יהושע מעמיז בפני ישראל את הבחירה‪ ,‬לעבוז את הו או את אלהי גויי הארץ‪.‬‬
‫ העם משיב‪" :‬חלילה לנן‬
‫‪T‬‬

‫'‪T‬‬

‫"‬

‫‪T‬‬

‫"ם אנחנן‬

‫"‬

‫יהושע לא מסתפק בהצהרה זו‪ ,‬הוא חושש שמא יש בלב אחזים מישראל ספקות והרהורים זרים‪,‬‬
‫שלא הביעו קוזם לנן‪ .‬הוא מזהיר את העם ני קשה לעבוז את הו בגלל קזושתו וקנאותו‪.‬‬

‫העם שב ועונה ליהושע‪""-]:‬‬
‫‪–"",-,———-‬‬‫‪…._——-‬‬

‫יהושע מבקש מהעם להעיז ני קיבלו עליהם עתה עול מלנות שמים באהבה‪.‬‬
‫והעם עונה‪ :‬רך‬
‫‪I‬‬

‫‪l‬‬

‫'‪—_–‬‬

‫יהושע קורא לישראל להסיר מתונם נל צלם של אלהי ננר ונל מחשבה פסולה של עבוזה זרה‪.‬‬

‫והעם משיב‪:: :‬ד‬

‫‪l‬‬

‫‪——'—-j‬‬

‫‪ .2‬איזה ביטוי שנאמר במעמז הר סיני‪ ,‬זומה לזברי ישראל האחרונים במעמז בשנם?‬

‫ו‪ .‬איזה עזות שם יהושע לזורות הבאים? ____________‬
‫‪.2‬‬

‫הינן הונחה עזות זו? ____________‬

‫בתפזורת האותיות מופיעה תפילה שתיקן יהושע ואנו אומרים אותה נל יום בסיום התפילה )לפני‬
‫היציאה מבית הננסת(‪ .‬התחילי ללנת מהאות ע )ימינה‪ ,‬שמאלה‪ ,‬קדימה‪ ,‬אחורה ובאלנסון( ומצאי באיזו‬
‫תפילה מזובר‪.‬‬

‫ו‪ .‬התפילה שתיקן יהושע‪__________ :‬‬

‫‪ .2‬פתחי בתפילה זו בסיזור‪ ,‬אלו רעיונות המופיעים בנאומיו‬
‫של יהושע )פרקיס נג‪-‬נד( מופיעים גם שם?‬

‫ע‬

‫ש‬

‫ל‬

‫ב‬

‫ל‬

‫ו‬

‫ח‬

‫י‬

‫נ‬

‫יהושע תיקז לישראל את כרכת הארץ )נדבת ייכודה לך" שננדבת המזון(‪.‬‬
‫ר'‪r—"-‬‬

‫" )ברכזת מה( ‪I‬‬
‫'‪L–‬‬

‫‪————–‬ו‪'–S‬ו‪ct‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫נ‪ii‬הוו‪–‬ש_ע‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ב‪a‬ז‬

‫פסוקים נט‪-‬לג עוסקים בשלושה אנשים שנקברו באזור הר אפרים‪.‬‬
‫מיהם אותם האנשים‪ ,‬והינן נקברו?‬

‫יהושע בתב טפרו ‪ .‬והבתיב ייוימת יהושע בז נוז עבד ה'''‪ – ?,‬שטיימו אלעזר ‪.‬‬
‫והכתיב ייואלעזר בז אהרז מת" )לג('? ‪ -‬שטיימו פנחט ‪.‬‬

‫עייני בפרק א' פסוק א'‪:‬‬
‫כיצד מכונה שם משה?‬

‫כיצד מכונה שם יהושע?‬

‫עייני בפיק כ"ז פס' כט ‪ -‬כיצד מכינה יהושע בסוף חייו?‬

‫מה את לימדת מכן על דמיתי של יהושע? __‪—————–‬‬

‫‪J‬‬

‫•‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫מבנה ספד יהרשע‬
‫ __ ' ' ‪*""_"'''_WM'IJ''It''1t '" i J,‬ר‪ L‬‬

‫ו‪U‬‬
‫‬

‫‪lm‬‬
‫נס‬

‫המצוות‬

‫כיבוש‬

‫חציית‬

‫הראשונות‬

‫יריחו‬

‫חטא עכן‬

‫המפלה בעי‬

‫בארץ‬

‫ההכנות ‪ I‬היודו‬
‫למעבר‬

‫הברית‬

‫כיבוש‬

‫נזבוש‬

‫עם‬

‫איזור‬

‫איזוי‬

‫הגבעונים‬

‫הדרום‬

‫ז"‪I‬זנפון‬

‫י ‪,‬ר‪J.‬‬

‫חלוקת‬
‫בחלות‬

‫חלוקת‬
‫נחלות‬

‫יניי מקל‬

‫יהודה‬

‫השבטים‬

‫ועיי‬

‫ובני יוסף‬

‫הבותיים‪.‬‬

‫הירדן‬

‫בגלגל‬

‫בשילה‬

‫ע"י שנים‬

‫‪r‬‬

‫הנשארת‬

‫חלוקת‬
‫נחלות‬

‫כיבוש העי‬

‫ראובן‬

‫הירדן‬

‫גד וחצי‬

‫המרגלים ‪I‬‬
‫ביריחו‬

‫הקמת‬

‫מעמד‬

‫המנשה‬

‫מצבות‬

‫הברכה‬

‫בערבות‬

‫זכרון‬

‫והקללה‬

‫אזהרה ‪1‬‬

‫הפרשת‬

‫בניית‬
‫המזבח‬

‫מפני‬

‫בגלילות‬

‫השפעת‬
‫גויי‬
‫הארץ‬

‫וחצי‬

‫סקירה‬
‫היסטורית‬

‫‪ I‬הברית‬

‫השבטים‬

‫בשכם‬

‫מואב ע"י‬
‫משה‬

‫‪IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII‬‬

‫נתבי ליר כל פסוק לאיזה נושא המופיע במבנה ספר יהושע הוא קשור‪ttf":‬‬

‫ך‪.‬‬

‫"ב‪,‬ץשו ם י‪9i.‬ה ץר‪9‬ה"‬

‫‪.8‬‬

‫"בבכךו ייסדה ובצעידו י‪::l‬יב דלתיה"‬

‫‪.2‬‬

‫"לנוס שפה דוצח מכה נפש בשגגה"‬

‫‪.9‬‬

‫"דק ?‪W‬ט‬

‫‪.3‬‬

‫"הלוא צויתיה חזק ראמץ"‬

‫סך ‪" .‬מזח ים ?מות ‪p‬וד לא י‪i.‬יף ‪,‬ץ?י‪Q‬ן ר!ל"‬

‫‪.4‬‬

‫"‪p‬וקש געון דום רךו‪:‬ז ץקק לון"‬

‫רן‪" .‬כי ישאלון בניכם מחד לאמ'ד מה האבנים האלה לכם"‬

‫‪.5‬‬

‫"חטא ישדאל רגם עבדו את בדיתי ‪ …‬רגם גנבו רגם כחשו רגם שמו בכליהם"‬

‫‪" . 1 2‬ת סו‪'q‬י‪Q‬ם י;‪JT‬גקד רת רב'כ‪J‬י‪Q‬ם ת‪p‬דף ‪tt‬ש"‬

‫‪.6‬‬

‫"כל גלילות הפלשתים ‪ …‬כל י'שבי ההד מן הלבנון"‬

‫‪ 3‬ך ‪" .‬נעשה א לנו לבנות את הפזבח לא לעולה רלא לזבח"‬

‫‪.7‬‬

‫"מדוע נתתה לי נחלה גודל אחד ‪ …‬ראני עם דב"‬

‫‪ 4‬ך ‪" .‬את ה' אלקינו נעב'ך ובקולו נשמע"‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫זז‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫ז‬

‫•‬

‫‪-..‬‬

‫••‬

‫'‪T:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-T-‬ז‬

‫‪-‬‬

‫‪- -:‬‬

‫"‬

‫‪-:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪'::…‬‬

‫ד‬

‫‪:‬‬

‫‪….:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':':-‬‬

‫'‪-:-‬ז‬

‫'‪:‬דד‬

‫‪..:‬‬

‫‪T‬‬

‫ד‬

‫‪.':‬‬

‫‪':‬ד‬

‫‪-:‬‬

‫דך‬

‫‪.-:-‬‬

‫'‪:‬‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫ד‪:‬‬

‫'‪T:-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-;.‬‬

‫‪-:‬‬

‫ז‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T'::-:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪':-;-‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪T‬‬

‫‪'::‬‬

‫'‪':‬‬

‫לא כ‪J‬ן להי ‪W‬י הו לקי ‪P‬ך‪tt‬ל הוא לתו"‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:'-‬ז'‪T',‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.,.,.‬‬

‫'‪:‬‬

‫‪-:-‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫ך‬

‫'‪',‬‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫‪-.':'-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-:‬‬

‫ד‬

‫•‬

‫‪:‬ז‬

‫ז‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫'‪',‬‬

‫ד‬

‫'‪',‬‬

‫‪:‬ז‪-‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר יהושע‬

‫משחק הזיכרון‬

‫גזרי את הקלפים שבעמוד ‪, 57‬ושחקו עם חברתך ב"משחק הזכרון"‪.‬‬
‫צמד נכון הוא צמד בו מופיעים שאלה ותשובה נכונה‪.‬‬
‫לאחר המשחק הדביקי את הזוגות המתאימים בעמודים ‪.54-55‬‬

‫‪1-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪L‬‬

‫‪._..‬‬

‫__‬

‫‪—‬‬

‫‪I‬‬
‫‪L‬‬
‫‪r—— —–‬‬

‫‪L‬‬

‫‪—-_1‬‬
‫‪S4‬‬

‫‪r-‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ספר יהושע‬

‫‪I‬‬

‫‪- – - —-‬‬

‫‪I‬‬

‫‪._.-‬‬

‫‪-_.-‬‬

‫‪-‬ז‬

‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪I‬‬

‫‪l‬‬
‫‪I‬‬
‫‪--‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-I-‬‬

‫‪L‬‬

‫‪_l‬‬

‫‪–‬‬

‫‪55‬‬

www.daat.ac.il/he-il/tanach

‫ אתר לימודי יהדות ורוח‬,‫דעת‬

⬇ הורדת הקובץ (PDF)