שמואל א', שאלות ומשימות ללימוד עצמי

אוגוסט 2, 2015 · מאת יעל בן ארזה · חומרי למידה לספר כולו

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל א'‬

‫שאלות ומשימות ללימוד עצמי‬

‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫אתר דעת‬

‫‪www.daat.ac.il‬‬
‫אב תשע"ה‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫טלפון‪026518128 :‬‬
‫‪0524167880‬‬
‫סדר ועימוד‪ :‬נקודות‬
‫גרפיקה‪ :‬נעמי מרגולין‬
‫מתפרסם באתר דעת ‪ www.daat.ac.il‬ברשות המחברת‬

‫בסדרה זו יצאו החוברת הבאות‪:‬‬
‫ספר יהושע‬
‫ספר שופטים‬
‫ספר שמואל א'‬
‫ספר שמואל ב'‬
‫כולם מתפרסמים במדור תנ"ך שבאתר דעת‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫‪——–tEJ‬‬
‫&‬

‫תוכן העניינים‬

‫‬

‫‬

‫מספר שופטים לספר שמואל ‪…‬‬

‫ו‬

‫אלקנה וחנה ‪ /‬פרק א ‪..‬‬

‫‪2‬‬

‫תפילת חנה‪ ,‬חפני ופנחס במשכן שילה ‪ /‬פרק ב‬

‫‪6‬‬

‫עלי ושמואל ‪ /‬פרק ג‬

‫ו ו‬

‫חורבן שילה ‪ /‬פרקך ‪…‬‬

‫‪3‬ו‬

‫נדודי הארון ונפלאותיו בפלשתים ‪ /‬פרקים ה‪-‬ו‬

‫‪6‬ו‬

‫"וישפט שמואל את ישראל" ‪ /‬פרק ז‬

‫‪8‬ו‬

‫דרכו של שמואל‬

‫‪20‬‬

‫‪ 00‬ו שנות מאבק בפלשתים‬

‫‪22‬‬

‫ממשכן למקדש‬

‫‪24‬‬

‫דף חזרה לפרקים איז ‪..‬‬

‫‪26‬‬

‫העם מבקש מלך ‪ /‬פרק ח‬

‫‪28‬‬

‫דרכו של שאול אל המלוכה ‪ /‬פרקט‬

‫‪32‬‬

‫"יחי המלך" ‪ /‬פרקי ‪….‬‬

‫‪34‬‬

‫מלחמת שאול בנחש העמוני ‪ /‬פרק יא ‪..‬‬

‫‪36‬‬

‫שמואל נפרד מהעם ‪ /‬פרק יב‬

‫‪38‬‬

‫מלחמת מכמש ‪ /‬פרק יג ‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫"כי אין לה' מעצור להושיע ברב או במעט" ‪ /‬פרק יך ‪…‬‬

‫‪42‬‬

‫כתב חידה ושאלות בקיאות ‪..‬‬

‫‪44‬‬

‫מלחמת שאול בעמלק ‪ /‬פרק טו ‪…..‬‬

‫‪46‬‬

‫דוד נמשח למלך ‪ /‬פרק טז ‪..‬‬

‫‪49‬‬

‫מלחמת דוד וגולית ‪ /‬פרק יז ‪.‬‬

‫ו‪5‬‬

‫שאול מנסה לפגוע בדוד ‪ /‬פרקים יחייט ‪……‬‬

‫‪54‬‬

‫דוד נפרד מיהונתן ‪ /‬פרק כ ‪….‬‬

‫‪58‬‬

‫נדודי דוד ‪ /‬פרק כא‬

‫‪60‬‬

‫חורבן נוב ‪ /‬פרק כב‬

‫‪62‬‬

‫כתב חידה ושאלות בקיאות ‪..‬‬

‫‪64‬‬

‫שאול מחפש את דוד ‪ /‬פרק כג ‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫מפגש שאול ודוד במערה ‪ /‬פרק כך‬

‫‪70‬‬

‫דוד ואביגיל ‪ /‬פרק כה ‪..‬‬
‫המפגש האחרון בין שאול ודוד ‪ /‬פרק‬

‫דוד בורח לארץ פלשתים ‪ /‬פרק כז‬
‫תאור נדודי דוד בספר תהלים‪.‬‬

‫שאול בעין דור ‪ /‬פרק כח ‪…‬‬
‫מעשי דוד בארץ פלשתים ‪ /‬פרקים כט‪-‬ל ‪…‬‬
‫מות שאול ‪ /‬פרק לא‬
‫כתב חידה ושאלות בקיאות ‪..‬‬
‫מבנה ספר שמואל‬

‫חידות על ספר שמואל ‪..‬‬

‫‪72‬‬
‫‪75‬‬

‫‪77‬‬
‫‪79‬‬

‫‪83‬‬
‫‪86‬‬
‫‪88‬‬

‫‪90‬‬
‫‪93‬‬
‫‪94‬‬

‫ג‪F€‬כ‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪——-tEJ‬נ‪a‬ז‬
‫בעזרת ה'‬

‫תודה ובובה‬

‫למבהל האולפבא הרב מאיר יעקובוביץ‬
‫שיזם עוךך וסייע בהוצאת החוברת לאור ‪.‬‬
‫וכן לרב שמואל כ"ץ ‪ -‬רב האולפבא‪,‬‬

‫למורות לתב"‪ :,‬גב' אסתר פרבשטיין‪ ,‬גב' רחל קיבריי"‬
‫גב' רחל גולך וגב' רבקה טרופ ‪-‬‬
‫על ההערות המועילות והעצות המחכימות‪.‬‬

‫ן‪7‬נ‪J‬ןת נ'תה וו ‪/ -‬ת‪7‬מ'‪7‬ןת' 'ןתך מנן‪7‬ם ‪- ..‬‬
‫תן‪7‬ה מ'ןח‪7‬ת ‪ 7Y‬ח‪7‬ק‪ I‬הךנ נ‪Y‬נן‪7‬ה זן ‪.‬‬

‫להננת החוברת נעזרתי בין השאר בספריס הבאיס‪:‬‬

‫פרשיות בספרי נביאים ‪ -‬לרב יצחק לוי ז"ל‬
‫מה בין שאול לדוד ‪ -‬לרב יהושע בכרך‬

‫דעת מקרא לספר שמואל‬

‫עוז מלך ‪ -‬לרב יגאל אריאל‬
‫'שם לשמואל' ‪-‬בעריכת הרב ישראל רוזן‬
‫מדריך למורה על ספר שמואל ‪ -‬מאת ד"ר שמחה פישר‬
‫הערות ותיקונים יתקבלו בברכה‪.‬‬

‫אלול תשנ"ז‬

‫יעל בן‪-‬ארזה‬

‫נ‪rt‬כ‪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל אנ‪a‬י‬

‫‪t-EJ‬‬
‫מספר שופטים לספר שמואל‬
‫שלוש מצוות נצטוו ישראל בשעת כניסתם לארץ‪:‬‬
‫למנות להם מלך‬
‫למחות את זכר עמלק‬
‫ולבנות את בית הבחירה ‪.‬‬

‫מעת כניסתמ של ישראל לארץ‪ ,‬כבר חלפו ‪ 380‬שנה‪ ,‬ושלוש מצוות אלו עדיין לא קוימו‪.‬‬
‫בספר שמואל מונח היסוד לקיומ מצוות אלו‪.‬‬
‫בתחילת הספר עובר העמ מהנהגת השופטימ אל הנהגת המלך‪.‬‬
‫שמואל‪ ,‬השופט האחרון ‪ -‬ממליך את שאול‪ ,‬המלך הראשון‪.‬‬
‫בהמשך מסופר על מלחמת שאול בעמלק‪,‬‬
‫ובסוף הספר נמצא מקומ המזבח בגורן ארוונה היבוסי שמ יבנה המקדש‪.‬‬

‫נוסף להתהוות ההנהגה בישראל‪ ,‬מתרחשימ במשך תקופה זו שני תהליכימ חשובימ אחרימ‬
‫המשפיעימ על חיי העמ ‪.‬‬

‫האחד הוא האיומ הפלשתי‪ ,‬המעמיד בסכנה את עצמ קיומו של העמ בארץ‪ .‬והספר כולו רצוף‬
‫בסיפור המלחמות עמ הפלשתימ עד להכנעתמ הסופית בימי דוד‪.‬‬

‫התהליך השני הוא המעבר ממשכן למקדש‪ .‬הספר פותח בתיאור חורבן שילה ומסתיימ בהקמת‬
‫מזבח בהר המוריה בירושלימ‪ ,‬שמ יבנה מאוחר יותר המקדש‪.‬‬

‫שמואל כתב ספרו ‪,‬ושופטים ורות‪.‬‬

‫)לפי מטורת חנמינו נתב שמואל את טפרו עד פרק נ"ח פטוק ג'‪" :‬ושמואל מת"‬
‫ומשמ ואילך השלימוהו גד החוזה ונתן הנביא(‪.‬‬

‫‪Fb‬כ‪r:::::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:=:::‬ו‪[t‬‬
‫ך‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪t:E‬שמןאל א‬

‫פרוז' א‬

‫אלקנה וחנה‬

‫נ‪ra‬‬

‫בסוף ספר שופטימ למזנו על המצב הרוחני הירוז בתקופה זו‪ .‬רבימ מבני ישראל עבזו עבוזה‪-‬זרה‪,‬‬
‫ואימצו לעצממ מנהגימ כנעניימ שלמזו מיושבי הארץ‪ .‬הנביא מסכמ את ספר שופטימ בפסוק‪:‬‬

‫;'?‪.‬זיס ז‪;:‬ר‪:‬ס ‪.‬איז לך יך‪.‬אל איש ך‪:‬ר עייו ‪.:‬שה )שופטים כ"א‪ ,‬כ"ה(‬
‫‪'1ib.‬י‬

‫‪–……..—–',‬‬

‫ספר שמואל פותח ב יאיש אחז' מרמתיימ צופימ‪ ,‬שהחליט לעשות מעשה‬
‫ולפעול לשינוי המצב הרוחני בעמ‪.‬‬
‫זבולון‬

‫אלקנה‬
‫ו‪.‬‬

‫'"‬

‫)ז‪.,‬‬

‫)דברי הימים א'וו‬

‫מוצאו משבט‬

‫‬

‫מג'דו‬

‫>"‪",‬‬

‫פרק ו' פסוקים יח‪-‬כג(‪.‬‬
‫מ‬

‫מקומ מגוריו ב‬

‫נ‬

‫ו ‪ J‬ם‬

‫בנחלת שבט _‬

‫שכם‬

‫ו‪.;).-j‬‬

‫" )העזרי במפה(‪.‬‬

‫ש‬

‫ה‬

‫‪.J‬‬

‫מספר פעמימ )נהלה אלקנה למשכן ה'‬
‫‪i‬‬

‫אשר ב ‪j‬י‬

‫""'‪, 0‬‬

‫'_‬

‫‪.‬‬

‫נ‪::‬‬

‫שי ל ה‬

‫‪I‬‬

‫‪?" ?,‬ה‪'o/‬ת‪iP‬ת ךלזב'כז לה''' )ג(‪.‬‬

‫א‬

‫פ‬

‫ר‬

‫י‬

‫ם‬

‫רמת ים‬
‫צ ן פ ים‬

‫בנימיןצדעה‬
‫יביס‬

‫""‬

‫'‬

‫ירושליס‬
‫בית לחם‬

‫יהודה‬

‫ייזעלה האיש ההזא" ‪:‬אלקנה זאשתז‪ ,‬בניז זאחיזתיז זבל קרזביז היה מעלה‬
‫עמז לרגל‪ ,‬זבאימ זלנימ ברחזבה של עיר ‪ .‬זהיתה המדינה רג‪flI‬ת )=סזערת( ‪.‬‬

‫זהיז שזאליז אזתז‪ :‬להיבז תלבז? זאזמרימ‪ :‬לבית ה' שבשילה‪ ,‬שמשמ תצא‬
‫תזרה זמצזזת‪ – .‬זאתמ‪ ,‬למה לא תבזאז עמנז זנלך יחד? מיד עיניהמ‬

‫משגרזת דמעזת‪ .‬אזמרימ להמ‪ :‬נלך עמבמ‪ .‬זאזמרימ להמ‪ :‬הז‪ .‬עד לשנה‬
‫הבאה ‪ -‬חמישה בתימ; לשנה אחרת ‪ -‬עשרה בתימ‪ ,‬עד שהיז בזלמ עזלימ‪.‬‬

‫זבדרך שהיה עזלה שנה זז ‪,‬לא היה עזלה שנה אחרת‪ ,‬עד שהיז בזלמ‬
‫עזלימ‪ .‬אמר לז הקב"ה‪ :‬אלקנה‪ ,‬אתה הברעת את ישראל לבף זבזת זחינבתמ‬

‫במצזזת זזבז רבימ על ידך ‪,‬אני אזציא בז ממך שיבריע את ישראל לבף‬
‫זבזת זיחנך אזתמ למצזזת‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫כיצז גרמ אלקנה לשינוי במצב הרוחני בעמ?‬

‫‪—-—————_-Fb‬ןו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל אנ‪a‬י‬

‫‪t:EJ‬‬
‫חנה‬
‫חנה היתה אשתו הראשונה של אלקנה‪,‬‬
‫_‬

‫כיון שחנה היתה‬

‫_ ‪,‬נשא אלקנה לאשה שניה )"צרה"( את‬

‫פנינה הוסיפה על סבלה של חנה בכך ש‬
‫אלקנה מפייס את חנה‪) :‬צטטי(‬
‫‪-;-‬‬

‫תפילת חנה להולדת בן‬
‫בשמחה הכללית ששררה בין עולי הרגל‪ ,‬יושבת חנה כאבלה בין חוגגים‪ ,‬שמונה‪-‬עשרה שנה‬
‫היא מצפה לילד ‪ -‬ונכזבת‪ ,‬הסעודה המשפחתית אך מגבירה את חסרונה וצערה‪ ,‬ומיד בסיומה היא‬

‫הולכת לבית הו‪ ,‬לבכות‪ ,‬להשיח את ליבה ולהתחנן בתפילה‪,‬‬
‫‪..,-‬‬

‫והיא מרת בפש ותתפרי ‪)l‬י הו וככה תככה )י'( ‪L‬‬
‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫_‬

‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-1.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪":‬‬

‫"‪(–‬‬

‫בעת צרתה נדרה חנה כי אם‬

‫היא תעשה ככל אשר ביכולתה שבנה זה כשיגדל יהיה _ _‬

‫מתפילת חנה למדו חז"ל )בדנות לא( הלכות בעניני תפילה‪,‬‬
‫מתחי קו בין ההלכה לפסוק ממנו היא נלמדת‪,‬‬

‫מכאן למתפלל צריך שיכוון ליבו‪.‬‬

‫שפתיה ‪T‬נעות"‬
‫"רו‪i‬‬
‫‪ -‬י ‪:‬ז ‪ . .‬ז‬

‫מכאן למתפלל שיחתוך בשפתיו‪.‬‬

‫"וחנה היא מדברת על לבה"‬

‫מכאן שאסור להגביה קולו בתפילתו‪.‬‬

‫"וי‪.‬חשבה עלי לשכרה"‬

‫‪T-:‬‬

‫‪:–‬‬

‫מכאן ששיכור אסור להתפלל‪.‬‬
‫'?‪r‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T":‬‬

‫‪":':-:‬‬

‫‪•• -‬‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫"ז‬

‫‪T‬‬

‫וקולה לא ישמע"‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫_‬

‫‪-"T-‬‬

‫‪Fb‬כ‪t:::::::::‬ו‪d‬‬
‫‪3‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמואל א‬

‫‬
‫בפטוקים יב‪-‬יח מתואר דו‪-‬שיח בין חנה ועלי‪ .‬גם משיחה זו למדו חז"ל שלוש הנהגות‪.‬‬
‫צטטי את הפטוק ממנו נלמד נל ענין‪.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫אמר רבי אליעזר‪ :‬מנאד לרואה בחברו דבר שאינו הגון‪ ,‬צרין להוניחו‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫מנאד לנחשד בדבר שאין בו‪ ,‬שצרין להודיעו‪) .‬הנחשד צריך להודיע לחושד‪ ,‬שאין בו אותו דבר מגונה(‬

‫‪.3‬‬

‫מנאד לחושד בחברו בדבר שאין בו‪ ,‬שצרין לפייטו‪ …‬ולברנו‪.‬‬

‫מדוע קראה חנה לבנה "שמואל"?‬

‫נ‪I‬ספו'‪ D‬נפוק ‪ 11‬נ‪::‬‬

‫ס‪S‬‬

‫בפרק א' )פסוקים יז ‪ -‬עד הסוף( מופיעה מילה מנחה מהשורש ש‪.‬א‪.‬ל ‪.‬‬
‫כמה פעמים מופיע שורש זה בפסוקים אילו? )לא כולל "שמואל"(‬

‫‪I‬‬

‫‪.‬ג‪.‬‬

‫מספר נשי אלקנה‪:‬‬

‫‪…..Z‬‬
‫‪..‬‬

‫•‬

‫‬

‫‪,‬‬

‫‪.‬ג‪.‬‬

‫מספר בני עלי‪ ,‬שהיו כהנים בשילה‪:‬‬

‫"‬
‫=‬

‫מן המטפר שקיבלת‬
‫הפחיתי את המטפר החטר בפטוק‪:‬‬

‫"חלוא נ'י טוב לך ‬

‫בניס"‬
‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪=1_1‬‬
‫המטפר שקיבלת‪ ,‬מופיע מטפר פעמים בפרק א'‪ .‬הינן?‬

‫‪=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::9J‬ר‪d‬‬
‫‪4‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל א‬

‫‪tEJ‬‬
‫מספר שופטים ‪ -‬לספר שמואל‬
‫בסוף ספר שופטים נזכרים שנם‬

‫גם בתחילת ספר שמואל‪ ,‬נזכרים שנים‪,‬‬

‫שהלכו להר אפרים‪.‬‬

‫אב ובנו מהר אפרים‪.‬‬

‫משבט לוי‪ .‬מוצאם‪,‬‬

‫משבט לוי מוצאם‪,‬‬

‫תקלח ויב‪.‬ול ננומו ‪.‬על ידם‪.‬‬

‫מ‪.‬ונת ןמ‪.‬יעת הביאו לעם‪.‬‬

‫ך‪.‬‬

‫בחיזה מוזנרות ארבע זמויות‪ .‬מי הן? )רמז‪ :‬שופטים פרק יז‪ ,‬ז‪-‬ח ‪ /‬פרק יט‪ ,‬א(‬

‫‪.2‬‬

‫איזה קלקול נגרמ בשל שני הלויימ המוזנרימ בטוף טפר שופטימ?‬

‫‪.3‬‬

‫איזו טובה הביאו לעמ שני הלויימ המוזנרימ בתחילת טפר שמואל?‬

‫איזה מקומ מופיע בפרק האחרון של טפר שופטימ ובפרקנו?‬

‫איזה ביטוי מוזנר בהקשר למקומ זה‪ ,‬וגמ הוא מופיע בשני הפרקימ?‬

‫נ‪-Ft‬ד‪L-::::::————-_-_::::::–::::::-‬ו‪d‬‬
‫‪5‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tt‬שמןאל א‬

‫'‪;jj‬פ‬

‫תפילת חנה‬

‫‪:‬ר_‬

‫!;‪:,,‬‬

‫‬

‫ר'‬

‫שתי תפילות לחנה‪ ,‬האחת תחינה ובקשה‪ ,‬והשניה הלל והוזיה‪.‬‬
‫יישתל נשלם הז שהלז בעזלם זאמרז שלרזת זתשבחזת לקב"ה‪,‬‬

‫ששזם גבר בעזלם לא אמר בז ‪ .‬זמל הז? דבזרה זחנה" ‪.‬‬
‫)זוהר ג‪ ,‬יט(‬

‫את תפילת חנה ניתן לחלק לשלושה חלקימ‪.‬‬
‫ן‪.‬‬

‫צייני את הפטוקימ המתאימימ לכל חלק מן התפילה‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫צטטי פטוק עיקרי אחז בכל נושא‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫חנה פותחת בתיאור‬
‫רגשותיה‪ :‬שמחה ותודה‪,‬‬

‫ושבח הקב"ה‪.‬‬
‫‪:‬‬

‫פסוקים‬

‫במרכז השירה עומד‬

‫סיום השירה הוא‬

‫הרעיון של השגחת הו‬

‫בקשה ונבואה לעתיד‪.‬‬

‫(בעולם‪.‬‬

‫ג‬

‫‪ I‬פסוקים ‪——‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪t‬‬

‫י פסוקים ______‬

‫ "' ציטוט‪.I I —— :‬‬
‫‪i‬ציטוט‪" —— :‬‬
‫‪I‬‬
‫‪ 1,‬ציטוט‪—— :‬‬
‫‬

‫‪-‬‬

‫ן‪.‬‬

‫‬

‫‪…i‬‬

‫בתפילת חנה מתוארות זרכי ה' בהנהגת העולמ‪,‬והשגחתו על הכלל ועל הפרט‪.‬‬
‫השלימי את המילימ החטרות במשבצות ן‪: ,‬ו‪.3-‬‬

‫‪.2‬‬

‫הביאי זוגמאות נוטפות מן הפטוקימ לתיאור עליות ומורזות בחיי האזמ‪,‬‬

‫ומלאי בתרשימ במקומות המתאימימ‪) .‬משבצות‪(,6,5,4,2 :‬‬

‫כי כו עניני העזל‪pi‬‬
‫זצרכי בני אדם‬

‫'‪j‬‬

‫תלויים ביד הבורא זברצונז‬

‫שגיח עו הכוו זהפרס‪.‬‬

‫‬
‫‪6‬‬

‫"‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואלאב‪'a‬‬

‫‪t:EJ‬‬
‫חנה לא מזנירה בפירוש את הנט הפרטי שארע לה‪ ,‬אך ניתן למצוא רמזים לנך‪ ,‬בנמה‬
‫פטוקים בתפילתה‪ .‬הביאי שתי ךוגמאות לנר‪:‬‬

‫נל התשובות בתשבץ ‪ -‬לפי הנתיב בתנ"ך‪.‬‬

‫‪–' I 2‬‬
‫‪1—‬‬

‫‬

‫‪I‬‬

‫ז‬

‫)‬

‫‪I‬‬

‫‪-1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫‪–‬‬

‫­‪0‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‬

‫‪-111-1:‬‬

‫‪–‬‬

‫‬

‫‪__ J‬‬

‫‪I‬‬

‫•‬

‫‪: I‬‬

‫‬

‫‪,‬‬

‫‪4‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I i‬‬

‫‬

‫‪-‬‬

‫‪I‬‬

‫ ‪,‬‬

‫ן‪:‬‬

‫)‬

‫!‬

‫‪I‬‬

‫)‬

‫‪1-‬‬

‫)‬

‫‬

‫‪6‬‬
‫‪-1‬‬

‫‪—+‬‬

‫‪7‬‬

‫‪.1‬‬

‫חמש מילים מן הפטוקים‪ ,‬שמשמעותן‪ :‬ניצחונו וגבורתו של האדם‪ ,‬אינם תלויים בנוחו‪,‬‬
‫אלא ברצון ה'‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫ארבע מילים מן הפטוקים שמשמעותן‪ :‬הקב"ה יודע הנל‪ ,‬ואין נטתר ממנו‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫"עלץ לני נה' ‪ …‬רחב פי על אויבי‬

‫"‬

‫‪.4‬‬

‫אל תדברו דברי גאוה והתרברבות‪" ,‬ז‪t‬ל י‪:‬נרנן י‪:‬זדרן‬

‫"‬

‫‪.5‬‬

‫חנה היתה אחת משבע הנביאות שעמדו לישראל‪ ,‬באלו מילים בשירה נתנבאה חנה ני‬

‫‪-"-T‬‬

‫‪-T‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪-:‬‬

‫שמואל בנה‪ ,‬ימשח את מלך ישראל?‬

‫"‬

‫"רי‪.‬תן ע"ז {{כו _‬

‫‪.6‬‬

‫שלוש מילים בפטוק הראשון של השירה‪ ,‬המקבילות לשלוש המילים האחרונות שבשירה‪,‬‬

‫‪.7‬‬

‫"?!קים ?!‪9‬ר ךל ?!ז‪t‬פ"ת רים יון‬

‫מה קיבלת בטור המודגש?‬

‫"‬

‫‪J‬‬

‫‪r‬‬

‫‪'-‬‬

‫מה הקשר לתפילת חנה? )מצאי שני הקשרים!(‬

‫‪Fb‬‬

‫‪7‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמואל א‬

‫חפני ופנחס במשכן שילה‬
‫‬

‫‬

‫"י‬

‫נ‪a‬ז‬

‫‪1;.11‬‬

‫ו‪q‬זס שי י ‪.‬עיי ‪ry‬פני ופנ‪ry‬ם כ‪;j‬ניס רה' ‪…‬‬

‫חפני ופנחס נהני ה' במשנן שילה לא מילאו את תפקיךם נראוי‪.‬‬
‫הם נהגו זילזול בקרבנות ובבעלי הקרבנות‪.‬‬

‫מעשי בני עלי‬

‫"ומשט ;‪:‬כ;זניס ‪.‬את נ‪f:‬ס ?ל איש זב)! זח‪ ,‬וא ;‪J/d:‬ר ;‪:‬כהן כשל ;‪:‬ר ‪…‬‬
‫וה?ה כיור ‪ …‬כל ‪.‬אשר !‪J/‬לה ;‪P:‬זלג י‪j2‬ח" )פסוקים יג‪-‬יי(‬
‫זמלבד המשפט שהזא חזה זשזק )שלפי משפט התורה מותר לכהנים לקחת‬
‫מז הקרבז רק חזה זשזק( היה הנער הכהז לזקח משאר הבשר ‪,‬שהיה חלק‬

‫הבעלים‪ .‬כאשר יעלה המזלג בבת אחת‪ ,‬זזה היה גזל ששמז‬
‫הכהנים על ישראל ‪.‬‬

‫‪E'I‬ס בטרס !קטרוז את ך‪,‬חלב‪ ,‬וא ‪J/d‬ר ך‪,‬כהז ו‪P‬ר לאיש‬
‫;‪:‬זב)! ת;ה ר ‪) 11…‬פסוק טו(‬

‫גם בטרם ההקטרה היז לזקחים את הבשר זאזכלים קזדם הקטרת האימזרים‪,‬‬
‫זזה רעה רבה‪ ,‬כי לא נתז להם הא‪-‬ל אלא שיזכז משלחנז אחר שיזרקז‬
‫הדם זיקטרז החלבים‪.‬‬

‫‪'I‬ו‪.‬את ‪.‬אשר ישכז את ;‪;:‬שיס ך‪,‬צבאות פ]‪J‬ח אהל מועדן' )פסוק כב(‬
‫שהיז מעלזת הנשים קרבנזתיהז לשילה‪ ,‬זהם היז משהים אותז‪,‬‬
‫זגרמו להז ללזז חזץ לבתיהז לילה אחד ‪.‬‬

‫‪ .,‬במה פגע הנער הנהן במקריב הקרבנות?‬

‫‪ .2‬מתי מותר לנהן לקחת את הבשר המגיע לו מן הקרבן? ניצך נהג הנער הנהן?‬

‫‪ .3‬ניצך פגעו בני עלי בנשים שהביאו קרבן לאחר שילךו?‬

‫ם‪::::::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::::::::::::=::r‬ר‪d‬‬
‫‪8‬‬

‫שמואלא‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪ttJ‬‬
‫לעומת מעשיהם השליליים של בני עליי מתארים הפסוקים את עליתו של שמואל במדרגות‬
‫עבודת ה'י עד שהיה לנביא לה!י נאמן בנל ישראל‪.‬‬
‫לפניך פסוקים המתארים את בני עלי ואת שמואל‪ .‬נתבי בצבע אחד את הפסוקים‬

‫העוסקים בבני וגלי‪ ,‬ובצבע שונה את הפסוקים העוסקים בשמואל‪.‬‬
‫פס! יא‪:‬‬
‫פס! יב‪:‬‬
‫פס! יז‪:‬‬

‫פס' יח‪:‬‬
‫!(‬

‫פס' נא‪:‬‬

‫פסוקים נד‪-‬נה‪:‬‬
‫‪l‬‬

‫פס! נו‪:‬‬

‫עלי מוניח את בניו על מעשיהם‪.‬‬

‫"אפ יחטא איש לאיש פלל‪ i‬אלהיפ ואפ לה' יחטא איש מי יתפלל ל‪) "•••i‬כ‪ ,‬כח(‪.‬‬
‫•‬

‫‪.,‬‬

‫‪.:: ':‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪:.‬‬

‫‪.::‬‬

‫•‬

‫‪.:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T ',': ':‬‬

‫•‬

‫‪:..‬‬

‫‪': -‬‬

‫קראי את פרוש המהרש"א לפסוק‪ ,‬ופסקי את הפסוק בצורה ננונה ‪.‬‬

‫אם יחטא אדם לחנרו ‪,‬הדיינים )ייאלהים" ‪ -‬דיינים( יעשו פשרה ניניהם‪,‬‬

‫ואם לה' יחטא איש מי יתפלל לו? שהכל תלוי נו ‪,‬שאם יעשה תשונה‬
‫ימחל לו ‪.‬‬
‫;מהךש"א יומא פו(‬

‫‪.2‬‬

‫סמני בעיגול את מספרי המשפטים הננונים‪:‬‬
‫ו(‬

‫החלק הראשון של הפטוק עוטק בחטא שבין אזם לחברו‪ ,‬והחלק השני‬
‫עוטק בחטא שבין אזם למקום‪.‬‬

‫‪(2‬‬

‫בשני חלקי הפטוק מזובר בחטא שבין אזם למקום‪.‬‬

‫‪(3‬‬

‫בפטוק נאמר כי בכל טוגי החטאים‪ ,‬המשפט נעשה רק ביזי הקב"ה‪.‬‬

‫‪(4‬‬

‫הפטוק עוטק במשפט הנעשה ביזי בית זין וביזי שמים‪.‬‬

‫‪(5‬‬

‫פעמיים מופיע השורש 'פלל' בפטוק ובשתי הפעמים משמעותו זהה‪.‬‬

‫‪(6‬‬

‫בחלק הראשון של הפטוק השורש 'פלל' ‪ -‬לשון משפט‪ ,‬ובחלק השני‬
‫השורש 'פלל' ‪ -‬לשון תפילה‪.‬‬

‫‪Fb‬‬

‫‪9‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tt‬שמואל א‬

‫‬
‫כי מנדי ‪.‬נ ב ‪.‬י;רו )ל( ‪C‬‬
‫‪-‬‬

‫"‪'#1,‬‬

‫‪I‬‬

‫‪1',‬‬

‫תונחתו של עלי לבניו‪ ,‬היתה רנה מדי‪ ,‬ונאמרה מאוחר מדי‪.‬‬
‫איש האלוקים ניגלה אל עלי‪ ,‬ומתנבא על אחרית בית עלי‪.‬‬
‫ו‪ .‬מה יהיה עונשו של בית עלי? )פט' לא‪-‬לו(‬

‫‪ .2‬מתי הפסיקו בני עלי לנהן בבית הו? )מלכיס א'‪ ,‬פרק ב' פטוק כז(‬

‫מעשה היה נמשפחה אחת נירזשוימ שהיז מתימ נני י"ח‬

‫‪J‬מתז נשהיז נני שמזנה עשרה(‪ ,‬נאז זהזדיעז את רנז יזחנז‬

‫נז זכאי ‪.‬אמר והמ‪ :‬שמא ממשפחת עוי אתמ‪ ,‬שכתזנ נז‬

‫'זכו מרנית ניתך ימזתז אנשימ'? וכז זעיסקז נתזרה ‪ -‬זחיז‪,‬‬
‫הוכז זעסקז נתזרה זחיז ‪,‬‬

‫מי אמר למי?‬

‫!‪/‬ן!הן; אות '‪'4‬ו בא ל ‪p‬וי דיף ל ו;וי ו‪Q‬יו;וס‬
‫ביוס אחך ימותו שניהס"‬

‫"י סה ו‪:‬נן ןס לא ?‪i‬י‪:‬ני דו‪t‬זה"‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫ז‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪..‬‬

‫!‪/‬אל בני כי לוא טובה השמעה אשו אנ'כי ש'מע"‬
‫‪-‬‬

‫דד‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪.:-:‬‬

‫‪T',.:-‬‬

‫‪T‬‬

‫•••‬

‫_‬

‫!‪W/‬ס ה' ף !וע ן '‪'4‬ה ו‪t‬זאת‬
‫!‪/‬כי מכבךי אכבך ובזי יקלו"‬
‫•‬

‫‪-.:-:‬‬

‫‪.. –:.‬‬

‫‪-‬‬

‫תחת השאלה אשו שאל לה'"‬
‫‪..‬‬

‫_‬

‫‪T":-‬‬

‫‪.:-:‬‬

‫‪-T‬‬

‫‪-‬‬

‫"‪T‬‬

‫‪————————‬‬

‫ך‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואלאנ‪a‬י‬

‫‪tEJ‬‬

‫כ כי‬

‫עלי ושמואל‬

‫ודר ח' ‪ry‬ח ר 'נ;זים ‪:::rry‬ם יז ‪ry‬ז;ז בפדץ )א(‬
‫‪_,«==".m‬‬

‫‪, .11-‬‬

‫"‬

‫‪"-.‬‬

‫‪,,,_.,‬‬

‫טמני בעיגול את ההטבר הננון של פטוק זה‪.‬‬

‫‪ .,‬בימים ההם היו הרבה נביאים‪ ,‬אנשים רבים בעם הגיעו למזרגת הנבואה‪.‬‬
‫‪ .2‬בימים ההם אנשים הקשיבו לזברי הנביא‪ ,‬ורצו לשומעו‪.‬‬
‫‪ .3‬בימים ההם לא היתה הנבואה זבר מצוי‪ ,‬אלא ענין נזיר‪.‬‬

‫דר י'קים ‪.‬ט‪.‬רם ינח ושמוי שנ;כ‬
‫‪:::r‬יי חן ר ם ר;ז י'קים )ג(‬
‫‪.‬‬

‫‪…‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‬

‫השעה היא שעת לילה מאוחרת‪ ,‬טרם עלות השחר‪ .‬נרות המנורה עזיין זולקים‪ ,‬וביניהם נר התמיז‬

‫­ "נר אלקים"‪ .‬הנהנים והלוויים שומרים את משמרתם‪ ,‬עלי הנהן שנב טמון להינל‪ ,‬שמואל שונב‬
‫בעזרת הלוויים‪ ,‬רחוק יותר מן ההינל‪ .‬והנה‪ ,‬מתוך הזממה‪ ,‬שומע שמואל קול‪:‬‬

‫‪1- 1‬יקן; ‪It:‬למן‪ :It‬‬
‫שמואל טבור שהקורא אליו הוא‬

‫‪,‬ומשיב מיז‪:‬‬

‫אך מתברר ני עלי לא קרא לשמואל‪ ,‬ושמואל חוזר למקומו‪,‬‬
‫ושוב בשנית‪ ,‬קורא ה' לשמואל‪ ,‬ושמואל קם והולך אל‬

‫_‬

‫ועונה‪:‬‬

‫שמואל לא יזע ני ה' הוא הקורא אליו‪ ,‬ניון ש‬

‫בפעם השלישית עזיין טבור שמואל ני עלי הוא הקורא אליו‪ ,‬אך עלי עצמו נבר מבין‬
‫ני הקול ששמע שמואל‪ ,‬הוא קול הנבואה‪,‬‬
‫עלי מורה לשמואל לשוב למקומו‪ ,‬ונשישמע שוב את הקול‪ ,‬יאמר‪:‬‬

‫נ‪Lh:::::::=:::::::::=:::=:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::!Ft‬‬
‫"ים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל א‬

‫‬
‫'אזז צדזק נפטר מז העזלם עד שננרא צדזק כמזתז ‪…‬‬
‫שנאמר‪' :‬זזרח השמש זנא )שקע( השמש' )קהלת א‪ ,‬ה(‬

‫עד שלא כנתה שמשז של עלז ‪,‬זרחה שמשז של שמזאל הרמתז ‪.‬‬
‫)קידושין ענ(‬

‫"דעלי ש‪.‬ב ?יק;מ;‬

‫לא יכל‬

‫ד‪.‬נר לקים‬
‫שמאל ש‪.‬כב בהיכל ה' אשר שם‬
‫‪:‬‬

‫'ייו‪t‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪-:‬‬

‫_‬

‫"‬

‫'‪.,‬‬

‫נבואתו הראשונה של שמואל היא נבואת פורענות על חורבן שילה‪ ,‬ועונשו של בית עלי‪.‬‬
‫"וי‪..‬אמר ה' אל שמואל הנה אנ‪.‬ני ע‪.‬שה דבר בישראל אשר כל ש‪.‬מעו תצלינה שתי אזניו"‬
‫‪..-‬‬

‫‪:':‬‬

‫‪,.‬‬

‫• •‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫'‪',‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':.:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..:‬‬

‫‪T : T‬‬

‫במשך נל ימי השופטימ‪ ,‬על אף נל התונחות‪ ,‬לא שבו ישראל אל ה'‪ ,‬ולא שמרו על‬
‫עבודת ה' הראויה‪ ,‬במשנן שילה‪.‬‬

‫נל נוונת המשנן היא‪" :‬ושננתי בתוך בני ישראל והייתי להמ לאלקימ"‪.‬‬
‫ונאשר ישראל אינמ שומרימ את משמרת ה'‪ ,‬למה להמ משנן?‬
‫השנינה נוטשת את המשנן‪ ,‬והוא נופל בידי האויבימ‪.‬‬

‫ניצד הגיב עלי‪ ,‬נששמע את נבואת שמואל?‬

‫השלימי את המילימ החטרות לפי הנתיב בתנ"ך‪ .‬נל תשובה פותחת באות בה הטתיימה התשובה‬
‫הקודמת‪.‬‬

‫ן‪.‬‬

‫מילה נרדפת למילה נבואה‪.‬‬

‫‪ .5‬עיר דרומית‪ ,‬המוזכרת בביטוי שמשמעו כי‬

‫‪ .2‬מילה נרדפת למילה מצוי‪ ,‬מתפשט‪.‬‬

‫שמואל הוחזק לנביא אמת בכל ישראל‪.‬‬

‫‪" .3‬ה‪.‬נה נ‪.‬כי עה ךר ביקךל ‪,‬שר ?ל‬
‫ש‪.‬מען ת‬

‫‪.4‬‬

‫‪ .6‬שמואל עונה לה'‪" :‬ןר כי שבז))‬

‫ו‪r‬י זיו"‬

‫תגובת עלי לנבואת שמואל‪" :‬ה' הוא ‪-‬‬

‫‪ .7‬שורש המופיע פעמיימ בפרקנו‪ ,‬בקשר לעלי‪.‬‬

‫פעמ על עיניו‪ ,‬ופעמ על בניו‪.‬‬

‫ב‪.‬עיו !ץה"‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫השלימי בדף "דרכו של שמואל" )עמ' ‪ (20‬את משבצות מט' ‪. , ,2 ,3‬‬

‫ם‪2r‬יכ‪t:::==========================::‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלאב‪'a‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫נ;ז‪t‬‬

‫ב‪ t‬כד‬

‫חורבן שילה‬

‫בפרק ד' מתרחשים המאורעות עליהם ניבאו איש האלוקים )בפרק ב'( ושמואל )בפרק ג'(‪.‬‬

‫‪O‬ו‪–'.. t‬‬
‫‪.-‬‬
‫!?‪t'It:J:W1‬ג;‪ '-‬נ‪lii‬‬
‫‬
‫‪"11"1""'4'..,‬‬

‫‪","IIIII"I'IIIIIIIIIII!:‬‬

‫•‬
‫‪:‬‬
‫_‬

‫‪"1.111‬‬

‫‪.‬‬

‫'‪, '."I.II,JoiII‬‬

‫‪II……….‬ןנ‪'A‬‬

‫ז‬

‫_‬

‫‪$1‬‬
‫‪#‬‬
‫‪f‬‬
‫‬

‫היום הראשון של הקרב עם בני ישראל נסתיים כמובן‪ ,‬בנצחוננו!‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪I‬‬

‫‬

‫‪. J‬‬
‫"‪;f‬‬

‫ישראל חנו ב‬

‫צבאנו היכה כ‬

‫‪ ,‬ואנו חנינו ב‬

‫איש מבני ישראל‪ ,‬ונראה לי כי מחר נוכל להכניע לגמרי‬

‫את צבאם‪ ,‬ולהשתלט על אזורים נוספים בארצם‪ .‬כפי ששמענו‪ ,‬האוירה במחנה‬

‫ישראל קשה‪ ,‬הם חוששים כי גם מחר יפסידו במערכה‪ ,‬ומנסים לטכס עצה כיצד‬

‫להילחם בנו ‪.‬אבל ברור לי כי אין להם סיכוי לנצחנו‪ ,‬מה כבר יוכלו לעשות‪ ,‬עד שיחל‬
‫הקרב שוב? צבאנו החזק והמאומן ינצחם שנית‪ ,‬ואנו נחזור הביתה עטורי ניצחון ‪…‬‬
‫‪.‬‬

‫‬‫‪.+t+ttttttttlttllttlttlltttlllltllllllllltltllltllllllllltIIIIIIIIIII •••••••II‬‬

‫!?ו‪/‬ון! ‪ ,unilc It‬נ‪e' lii‬ר‪.Jic.‬‬
‫יום קשה עבר עלינו היום‪ ,‬אבידות רבות ספגנו ‪,‬ובלב כולנו‬
‫עולה השאלה‪" :‬למה _‬

‫"_ ‪ -‬מדוע נכשלנו? מה עלינו‬

‫לעשות כדי שהקב‪II‬ה יסייע בידינו לנצח את הפלשתים? ברגע זה‪ ,‬מגיע חברי יעקב‬

‫ובפיו ידיעה מרעישה‪ ,‬זקננו מצאו פיתרון לבעיה הקשה! עצה נפלאה כיצד נוכל‬
‫לנצח את הפלשתים! עלינו לקחת את‬

‫הנמצא ב‬

‫ולהביאו לשדה הקרב‪ ,‬הארון יגן עלינו מפני אויבינו! הרי לא יתכן כי הקב‪II‬ה יתן‬
‫לפלשתים לפגוע בארון הקדוש או לקחתו בשבי‪ ,‬בזכות הארון ננצח! האוירה‬

‫במחנה משתפרת מיד‪ ,‬הותרו הספקות‪ ,‬נמצאו התשובות לשאלות‪ ,‬ונצחוננו מובטח!‬

‫בני ישראל מתלבטימ בשאלה "למה נגפנו ה' היומ לפני פלשתימ"?‬
‫ו ‪ .‬האמ לדעתן הפתרון שנמצא הוא הפתרון הננון לבעיה?‬
‫‪ .2‬מדוע?‪—————————‬‬

‫‪ .3‬מה לדעתן צרינימ היו ישראל לעשות לאחר שהפסידו במערנה הראשונה? _______‬

‫‬

‫‪3‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪IIIIIIIIIIL‬‬

‫‪,'1111111111,11‬‬‫"'‪11111111111111‬‬
‫‬

‫‪IIIIIIIII‬‬

‫"'‪IIIIIIIIIIIIIIIIIIII‬‬

‫‪..V,‬‬
‫‪:‬ו‪111I11I1I111111111r…‬‬
‫‪i '1'11,1‬‬
‫"‪1‬‬

‫היום התחיל בפחד ובמבוכה‪ ,‬פתאום שמענו קול תרועה ממחנה ישראל‪,‬‬
‫ולאחר בירור קצר נודע לנו כי‬

‫הובא אל המחנה‪,‬‬

‫אימה גדולה נפלה עלינו‪ ,‬שמענו מאבותינו כי‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪?:$Cc",‬‬
‫"'‬

‫‬

‫">'‪,':‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫ועתה‪ ,‬ארון הזהב ועליו הכרובים ‪ -‬ניצב מולנו בקרב ‪ -‬מה נעשה עתה? ‪",/:1‬‬

‫חשתי כי רגלי רועדות‪ ,‬ואני מוכן לנוס לכיוון המחנה בפלשתים‪ ,‬בשום אופן‬

‫איני מוכן להלחם עם אלקי ישראל‪ ,‬אך באותו הרגע פנה אלינו‪ ,‬גולית‪ ,‬ממפקדי‬

‫מחנה‬

‫םלישתיס‬

‫המחנה ואמר‪____________________ :‬‬

‫חיזקו את כל החיילים‪ ,‬נילחמנו בגבורה ובאומץ לב‪,‬‬

‫הפעם לא ניצחנו רק את עם ישראל‪ ,‬הפעם ניצחנו את אלוקי ישראל!‬
‫מהתרגשות הודיע לנו גולית‪ :‬ארון ה' בידינו!!!‬
‫והחגיגות במחנה כבר החלו‪.. ,‬‬
‫י""‪III.. I‬‬

‫לא יתכן ! ! !‬
‫איני מאמין‪,‬‬

‫כיצד ארע כדבר הזה!‬

‫ארון ה' נישבה בידי הפלשתים! שילה חרבה!‬
‫במה טעינו!!‬

‫‪4‬ך‬

‫‬

‫(‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלא‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬‬
‫בשילה‪ ,‬יושב עלי ומצפה בכליון עיניים ליזיעה על תוצאות המלחמה‪.‬‬

‫‪,‬‬

‫כ'ךז יש נמז נ‪.‬זך;‪.‬עךה כ'כ'א "ה י‪;.‬ם ך;הוא‬
‫ודיו קרעים בדה זג' ראש; )יב(‬
‫‪,‬‬

‫=‬

‫)על פי המזרש‪ ,‬איש בנימין זה היה שאול‪ ,‬שהיה בשזה הקרב‪ ,‬ושמע שנישבו הלוחות‪ ,‬והלך וחטפן מגולית ובא לשילה(‬

‫ארבע יזיעות מרות מביא עמו איש בנימין‪ .‬מה הן?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬

‫מאיזו בשורה הזזעזע עלי ביותר?‬

‫מה ארע לו לאחר ששמע בשורה זו?‬

‫באותו יום מתו שני בני עלי ‪ -‬חפני ופנחס‪ ,‬עלי עצמו‪ ,‬וכלתו‪.‬‬
‫לפני מותה קרא אשת פנחס לבנה ‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫מזוע קראה לו בשם זה? ‪-‬‬
‫מה גרם לחורבן שילה?‬

‫עייני במקורות הבאים‪ ,‬ואת התשובה כתבי בזף "ממשכו למקדש" )עמ' ‪ 24‬שאלה ו(‪.‬‬
‫שמואל‪ ,‬פרק ב' פסוקים יב‪-‬יד‪ ,‬כב‪ ,‬כג‪.‬‬

‫שמואל‪ ,‬פרק ז'‪ ,‬פסוק ג‪-‬ז‪.‬‬
‫ך‬

‫תהלים‪ ,‬מזמור עח‪ ,‬פסוקים נו‪-‬סב‪.‬‬

‫ך''‬

‫‪.‬‬

‫‪j';'!i‬‬
‫ך‪""i‬‬
‫';‪L‬ב‪'i‬ר‪,r_1‬‬
‫"" "‪", " ,‬‬

‫'‪, .:‬ר‬
‫‪ cc:;…,. ".‬‬

‫כשמת עלי הכהן‪ ,‬חובה שילה‪,‬‬
‫והמוכז הווחני עבו לעיו נוב‪.‬‬

‫‬

‫‪i-,‬‬

‫‪,J, • •.• .•.• ,‬‬

‫'‬

‫"‪J L‬‬

‫‪_.' 1',‬‬

‫•‬

‫‪,‬‬

‫' •‪, '- " •.• .‬‬

‫(‪,":=' """;"':'"7cz!:..‬ד'(‪] "". :r_ 'L‬‬

‫;‪,0' ":';<::‬‬
‫‪':'',", :" ';;';(';'L‬‬
‫" '""‪.•, ,‬‬

‫‪r–c‬‬
‫‪, "J‬‬
‫‪ (, ",‬ר'‬
‫‪I‬‬

‫‪5‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬שמואלא‬

‫נזוזי האיון ונפלאותיו בפלשתים‬

‫ב‪,t‬וזייו ז ‪,‬‬

‫לאחי חילול השם הגדול במלחמה באבן העזי‪ ,‬הולן ומתקדש שם ה' באיץ פלשתים‪.‬‬

‫‪"J‬ו‪rB‬‬
‫שבנו מנצחים הביתה‪ ,‬ושם חיכתה לנו קבלת פנים חגיגית ודבת משתתפים‪ ,‬שכן לא סתם אדון שבינו‪,‬‬

‫אלא את שוכן האדון שבינו‪ ,‬אלוקי ישדאל בידינו!‬
‫משדה המעדכה‪ ,‬הובא האדון לעידנו החשובה‪,‬‬

‫‪ ,‬שם הועמד‬

‫_‬

‫אצל‬
‫יבוא המנוצח ויעבוד למנצח!‬
‫בבוקד המחדת באנו לבית דגון והנה ___ __‬

‫_‬

‫______‬

‫מיהדנו לקחת את דגון ו‬

‫''''""‪",‬ג‬
‫‬‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫אך גם בבוקד הבא אדע אדוע לא נעים ‪ -‬מצאנו את דגון‬
‫לא נמצא שום הסבד הגיוני לתופעה מוזדה זו‪ ,‬אך מאותו יום כל הבאים לבית דגון‬

‫‪t+tt4tlltllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllIlltttti.lttllllllttt4++tltttltr‬‬

‫טבל דב עובד בימים אלו על תושבי אשדוד‪ ,‬מגפה קשה של פצעים וטחודים )עפלים( פשטה בעיד‪,‬‬
‫ותושביה נאנחים וכואבים‪ ,‬לאוד המצב‪ ,‬החליטו אנשי העיד לאסוף את‬
‫ולבדוק שמא יש קשד בין המגפה ו‬

‫‪,‬סדני הפלשתים הציעו‪:‬‬

‫אך גם בעיד זו החלה מהומה ומגפה‪ ,‬ותיכף ומיד לקחו אנשי העיד את האדון‪ ,‬ושלחו אותו‬
‫ל_‬

‫שם כבד שמעו את אשד עולל האדון והם כלל לא היו מוכנים לקבלו בעידם‪,‬‬
‫לפיכך נתכנסה אסיפה דחופה ושם הוחלט‪____________ :‬‬
‫‪..‬‬

‫"'י‪IttttItt'tttlttttttt‬‬

‫ו‪",,,‬‬

‫'יי'‬

‫"‪….t‬‬

‫­‪ —-‬חודשים שהה האדון במקומנו‪ ,‬עד שהתבדד מעל לכל ספק‪ ,‬כי לא נוכל‬
‫להמשיך ולה שאידו אצלנו‪ ,‬ועליו לשוב לגבול ישדאל‪ ,‬הכהנים ו _______‬
‫אלא לשלחו בכבוד הדאוי לו‪,‬‬

‫יעצו שלא לשלוח את האדון‬

‫כנגד כל אחד מסדני הפלשתים‪,‬‬

‫לכן יש לקחת‬

‫וכדי שנדע בצודה בדודה ומוחלטת שכל המכות שניחתו עלינו לא באו במקדה‪,‬‬
‫אלא יד אלוקי ישדאל היתה בנו‪ ,‬עלינו לעשות עגלה חדשה ולדתום אליה שתי _______‬

‫)אלן פרןת מניקןת שאינן ראןיות למשוך בעגלה(‬
‫ולהשיב את בניהם‬

‫‪) ,‬פדות אלו ידצן בדדך הטבע ללכת אל עגליהן הכלואים בבית(‪,‬‬

‫ועתה נדאה‪ :‬אם‬
‫ואם‬

‫סימן חוא כי‬
‫נדע כי‬

‫אנשינו מילאן בנאמנות אחד הודאות הקןסמים‪ ,‬ןאחד נתכנסנן כולנו לצפות כיצד ינהגו הפדות‪,‬‬
‫והפדןת‪ ,‬צעדו בבטחה‪" .. ,‬בי‪w‬דה‬

‫ושמאול"‬

‫אמנם ניצחנן את עם ישדאל‪ ,‬אך לא יכולנן לו לאלןקי ישדאל‪ ,‬גדול וחזק הוא ממנו‪,‬‬

‫כבידן בולא עילם ‪…‬‬

‫‪.,.,‬‬

‫‪#‬‬

‫‪16‬‬

‫•‪.‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואלא‬

‫‪ttJ‬‬
‫‪z:‬‬

‫ו‪.‬כית ‪.‬מש קצרים קציר חטים עק ב‪,‬או ת עיידזם ב‪,‬ראו ‪.‬את ז‪::‬ר;ז‪ ,‬בי‪,‬שמחו ררא;ת )יג(‬
‫‪Jo‬ו‪,!II‬‬

‫‪——–1r———–‬‬

‫מה עשו אנשי בית שמש לאחר שהעגלה עצרה בשזה יהושע?‬

‫‪t‬‬

‫"בר בנ‪w‬י ‪..‬כית ‪w‬ש כי דאו ‪tc‬ר;ז ה'" ‪-‬‬

‫רש"י‪ :‬נהגר בר ק'רת' ראש ‪,‬רלא 'היר מסתכלין בר באימה רדרר כברד ‪.‬‬
‫"בר ם שבעים איש ממשים ‪.‬אלף איש" ‪ -‬אברבנאל‪ :‬שבעים איש היכה האררז באנשי בית שמש ‪,‬‬
‫רחכוישים אלף איש הרא' המספר הכרלל של ההררגים בפלשתים רבבית שמש יחד ‪.‬‬
‫אנשי בית שמש חיפשו בין אחיהמ בני ישראל‪ ,‬את האנשימ הראויימ יותר מהמ‪ ,‬לשמור על‬
‫קזושת הארון‪ .‬להינן הובא הארון מבית שמש?‬
‫_‬

‫מי הופקז לשמרו? )פרק ז'‪ ,‬פטוק א'(‬

‫טמני במפה בצבע את נזוזי הארון‪ ,‬החל משילה‪ ,‬לשזה הקרב‬
‫באבן העזר‪ ,‬ועז שובו לגבול ישראל‪.‬‬
‫השלימי בדף "ממשכן למקדש"‬

‫השלימי בדף "מאה שנות מאבק בפלשתים"‬

‫את הפרטים החטרים‪) .‬עמ' ‪ ,24‬שאלה ‪(2‬‬

‫)עמ' ‪ (22‬את משבצת מט' ‪.2‬‬

‫אבן העזר‬
‫‪I‬‬

‫‪:r‬‬

‫פק‬

‫שילה‬

‫ו‪C‬‬

‫עפרה‬

‫בית אל‬

‫""‬

‫מצפה‬

‫נבעון‬
‫נבעה‬

‫ירושלים‬

‫נבעת‬

‫צרעה‬

‫‪1‬‬

‫‪C‬‬

‫‬

‫‪f‬‬‫‪"..‬‬

‫עקרון‬

‫בית שמש‬

‫בית לחם‬

‫‪J 0‬‬

‫‪Q‬‬

‫ף‬

‫>ב‪.‬‬

‫קרית יערים‬

‫‪..‬‬

‫‪r:‬‬

‫‪t:‬‬

‫‬

‫;‪:‬ו‬

‫נת‬

‫‬

‫)‪./‬‬

‫‪,‬‬

‫חברון‬

‫לכיש‬

‫"‬

‫ענלון‬

‫"'‬

‫>‪<:‬‬

‫במפה הקטנה מסומן אזור מפה זו במלבן‪.‬‬

‫ג‪Ft‬י‪—–‬‬

‫‪Lb‬‬
‫דרים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל א‬

‫פרוז‬

‫"וש‪.g‬ט שמאל את ישראל"‬
‫‪.-‬‬

‫‪..:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T:.‬‬

‫נ‪a‬ז‬

‫‪..‬‬

‫המשכן ניטש‪ ,‬עלי מת‪ ,‬הכל שקע וחרב‪ .‬מבין ההריסות קם שמואל ומתחיל מבראשית‪.‬‬
‫הוא הולך ממקום למקום‪ ,‬בא אל אנשי ישראל‪ ,‬מוכיחם‪ ,‬שופטם‪ ,‬ומלמדם את דרך הן‪.‬‬
‫‪——————–‬‬

‫‪————‬‬

‫‪———–‬‬

‫ב;חי י‪;.‬ם ת סר;ז קרת ;ערים ב'רבו כ‪':‬ים‬

‫בי‪ry.‬יו ערים ה בהו ‪,‬ז ית ן‪,‬ז סרי הן )ב'(‬
‫‪………………………………….‬ייי'‪A..‬‬

‫_‬

‫‪,‬‬

‫‪L‬‬

‫(‬

‫בפרקני מתיאר המפנה הריחני שחילל שמיאל בעמ ישראל‪,‬‬
‫יבעקביתיי שפיר המצב המדיני יניצחין על הפלשתימ‪.‬‬

‫בנל משפט מן המשפטימ הבאימ‪ ,‬ישני פרט אחד שאיני ננין‪ .‬מחקי איתי‪ ,‬ינתבי במקימי את‬
‫העיבדה הננינה‪) .‬בחלק מן המשפטים אין צררך לתקן את הטערת‪ ,‬אלא רק למחרק ארתה(‬

‫‪" .,‬הסיר את אלהי הכר מתוככפ‪ – //‬אמר שמואל לאנשי כית שמש‪.‬‬
‫‪T‬‬

‫•‬

‫'‪.::.,‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.,‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪ .2‬שמואל אסף את העפ כשכפ לעצרת תשוכה והתחזקות כעכודת ה‪./‬‬
‫‪.3‬‬

‫באספה זר‪ ,‬צמר ישראל‪ ,‬שאבו מים ‪ -‬שהרא סימן להכנעה רשפלרת רוח‪,‬‬
‫התררדר רקראר את פרשת הברכה רהקללה‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫הכנענים חשבר כי ישראל נאספר במצפה כדי לצאת למלחמה נגדם‪,‬‬

‫רקיבצר את צבאם למלחמה בישראל‪.‬‬
‫בניגרד למלחמה הקרדמת בעמק יזרעאל‪ ,‬הבינר ישראל כי נצחרנם‬
‫במלחמה תלרי במעשיהם הטרבים רהליכה בדרך ה‪,/‬‬

‫רלא בגררם חיצרני כמר הבאת אררן ה‪ /‬למערכה‪.‬‬

‫‪ .6‬כני ישראל כיקשר משמואל שיתפלל כעדפ אל ה‪ ,/‬ויצא כראש הלוחמיפ‪.‬‬

‫ד‪ .‬הקכ"ה נענה לתפילת שמראל‪ ,‬רכחצות הלילה הטיל כפלשתיפ מהומה‬
‫ופחד ששיכשר את מערכות צכאפ ‪.‬‬

‫‪ .8‬שמואל לוקח אכן גדולה וקורא לה כשפ "אכן העזר"‪ ,‬כשפ המקופ‬

‫ששפ נחלו מפלה‪ ,‬כדי לסמל כי לאחר ששכו ישראל כתשוכה‪,‬‬
‫זכו לעזרת ה‪ ./‬את האכן הזו‪ ,‬הניח שמראל כאפק‪.‬‬

‫‪8‬ד‬

‫‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪.9‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואל אכ‪a‬י‬

‫לאחר ניצחוו זה לא הוסיפו הפלשתים לבוא בגבול ישראל‬
‫כל ימי שפיטת שמואל וימי מלכות שאול‪.‬‬

‫‪. '0‬ישראל השיבו לגבולם את הערים אשר כבשו מהם הפלשתים בעבר‪ :‬עקרוו‪ ,‬גת וגזר ‪.‬‬

‫דרכו של שמואל‬
‫למילה מסוימת בפרקנו הובאו במפרשימ מספר הסברימ‪,‬‬
‫קראי את ההסברימ הבאימ ומצאי באיזו מילה מדובר? )עיני בפסוקים הךאשונים בפךק ז'(‬

‫ו‪ .‬לשון בכי ‪ -‬בני ישראל בכו והתחרטו על מעשיהמ הרעימ ושבו ללכת אחר ה'‪,‬‬
‫‪ .2‬לשון המשכה ‪ -‬בני ישראל נמשכו ופנו אל דרן ה'‪,‬‬
‫‪ ,3‬לשון אספה ‪ -‬בני ישראל נאספו אחרי ה' ועבדוהו‪,‬‬

‫המ'לה המבןקשת‪t- :‬‬
‫צטטי את הפסוק בו מופיעה מילה זו‪ ,‬בדף "דרכו של שמואל" )עמ' ‪ ,(20‬במשבצת מספר ‪.4‬‬

‫ז ב ו ל ו ן‬

‫עייני בפסוקימ טו‪-‬יז ‪:‬באלו מקומות סבב שמואל?‬
‫סמני בצבע את מסלול הליכתו של שמואל במפה‪.‬‬
‫)נראה ששמואל סבב בערים נוספות‪ ,‬אך בפסוק הוזכרו‬
‫רק כמה ערים מרכזיות(‪.‬‬
‫בזק‬

‫><‬

‫מחנים‬

‫)‪,‬‬

‫במה שונה דרכו של שמואל בהנהגת העמ‬
‫מדרכמ של השופטימ שקדמו לו?‬
‫)עייני גם בשופטים ד‪ ,‬ד‪ -‬ה(‬

‫שכס‬

‫ט‬
‫אדם‬

‫‪%‬‬
‫רמתירס‬

‫ו‪..‬שילה‬
‫ו‪::‬‬

‫לגל‬

‫ציפיס‬

‫בית אל‬
‫מצפה‬

‫גזר‬
‫גבעה‬
‫עקרין‬

‫איזו דמות נןספת המןזכרת בתחילת הספר‬

‫סבבה אף היא בין ערי ישראל?‬

‫גת‬

‫בית לחס‬

‫ה‬

‫ד‬

‫ה‬

‫חברון‬

‫צקלג‬

‫צטטי את הפסוקימ המתאימימ מפרקנו‬

‫בדף "דרכו של שמואל" )עמ' ‪ ,20‬במשבצת ‪(5‬‬
‫ובדף "מאה שנות מאבק בפלשתים" )עמ' ‪ 22‬במשבצת ‪(3‬‬

‫עגלין‬

‫באר שבע‬

‫נ‪19:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::=:jFt‬ר‪d‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שסאביו‪:‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫___‬

‫שס אמו‪_____ :‬‬

‫___‬

‫משבט‪:‬‬

‫•••‬

‫משמעות שמו‪— :‬‬

‫‪3‬‬

‫"ודע כל ישר‪.‬אל מדו ו‪V‬ד ___‬
‫‪- •• -‬‬

‫‪2‬‬

‫השלימי‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫‪T‬‬

‫"וו‪r‬נגר שמו‪.‬אל‬
‫ם עם‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫ד‬

‫כי _______‬

‫‪_. -‬‬

‫‪11‬‬

‫••‬

‫‪88‬‬

‫_ גטוב‪,‬‬

‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬

‫בהדרכת שמואל‪ ,‬התחרטו ישראל‬

‫ים 'גם ‪–‬‬

‫על אלוהי הנכר שהיו עובדים‪,‬‬
‫נמשכו ונאספו לעבוד את ה' לבדו‪.‬‬

‫‪" .‬ושמואל מ‪.p‬ירת את ' ה' ‪I‬‬

‫‪,ll‬נ‪V‬ר י‪:‬יגור‬

‫‪8‬‬

‫כמו שכתוב‪:‬‬

‫" "'"‪y‬ז‪-#,%r;1f%‬ד '‪.,,,‬‬

‫­ ••••••••••••••‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫‪88‬‬
‫וכי איני יוזע ששם ביתו?‬

‫אלא שכל מקום שהיה הול‪ ,‬שם‪ ,‬היה נושא‬
‫כלי תשמישי ביתו עמו‪ ,‬ואוהל חנייתו‪ ,‬שלא‬
‫להנות משל אחרים‪) .‬ע"פ נונות י' יעוז(‬

‫‪20‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫••‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫לאחר ניצחון שאול על נחש העמוני‪ ,‬הגיעה שעתו של שמואל לפרוש מתפקיזו כשופט‪.‬‬

‫בזברי פריזתו לעפ מזגיש שמואל‪ ,‬כי הו הוא מלכפ‪ ,‬ורק אפ ילכו בזרכיו‪ ,‬תתקייפ מלכותפ‪.‬‬

‫}שמואל ממליך‬
‫‪ J‬את שאול‬

‫שמואל מבקש מהעם להעיזו על נקיון כפיו מן הגזל‪.‬‬
‫צטטי‪:‬‬

‫='"""‪(,"7=-‬‬

‫‪888‬‬

‫‪88‬‬

‫‬

‫ושמואר מת‬

‫‪,‬‬

‫‪.-',‬‬

‫ויספךו רו נר ישראר‬
‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫ביקנרחו דח‬

‫•••••••‬

‫‪8‬‬

‫••‬

‫‪8‬‬

‫שמואל היה לוי ומשרת בקוךש‪ ,‬נזיר ונביא‪,‬‬

‫שופט ומחוקק‪ ,‬מורה לעם‪ ,‬ורב לנביאים‪.‬‬
‫בכוח הנהגתו הצליח ללכך את העם מבחינה‬
‫רוחנית ולאומית‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫‪o‬‬

‫שאול פונה‬
‫לבעלת האוב‬
‫כדי שתעלה לו‬
‫את שמואל‪:‬‬

‫שמואל מת בכ"ח באייר והוא בן ‪ 52‬שנה‪.‬‬

‫‪o‬‬

‫ד‪2‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪•….‬‬
‫‪1"'00‬‬
‫‪'1‬‬

‫כ‪',i‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫א ‪ P‬פלותי‬

‫נות‬

‫‪j‬‬

‫לשראל‬

‫הפלשתים חדרו לארץ בימי השופטים )אין אלו הפלשתים המוזנרים בימי האבות(‪ ,‬והתיישבו ליד חוף הים‪,‬‬

‫ממלנת הפלשתים מורנבת מברית בין חמש ערים‪ :‬אשדוד‪ ,‬אשקלון‪ ,‬גת‪ ,‬עזה ועקרון‪ ,‬שבראשה עמדו "הטרנים"‪.‬‬
‫הפלשתים היו אנשי מלחמה מנעוריהם‪ ,‬חמושים בנלי נשק רבים‪ ,‬ופרנטתם מן הביזה שהיו לוקחים במלחמות‪,‬‬

‫מלחמות ישואל ‪ -‬פלשתים‬

‫נצחוו ישראי‬

‫"והוא יחל להושיע את ישראל מד פלשתים" )שןפטים יג ה(‬
‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫‪-.‬‬

‫'‪',‬‬

‫'‪:‬ז‬

‫‪..‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪,‬‬

‫‪.‬‬

‫שמשון הקל את עול השעבוד מעל ישראל‪ ,‬במשי‬
‫‪ 40‬שנה‪ .‬הוא פעל לבדו ועל ידי תואנות ועלילות‬
‫התנקם ופגע בפלשתים‪,‬‬

‫מלחמת אפק ‪ -‬אבן העזר )פרק ד(‬
‫תוצאות המלחמה‪) :‬צטטי מפרק ד' פט' יז(‬
‫‪.1‬‬

‫"נט‬

‫__________‬

‫ופלשתים‬

‫ז‬

‫‪.2‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬

‫לאחר‬

‫חודשים‪ ,‬השיבו הפלשתים את ארון ה'‪,‬‬

‫מלחמת אבן העזר השניה )פרק ז(‬
‫למלחמה זו קדמו תשובה ותפילה‪ ,‬צום ווידוי‪,‬‬
‫בהדרנת שמואל הינו ישראל את הפלשתים‪,‬‬

‫"ותהי יך הן בפלשתים כ'ל‬

‫הפלשתיפ שביפ להציק לישראל‬
‫נאשר זקן שמואל‪ ,‬הציבו הפלשתים נציבים בישראל‬
‫ושבו לפגוע בהם‪,‬‬

‫‪22‬‬

‫‪11‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪/‬ן <‪.‬‬

‫ר‪:‬‬

‫"‬

‫'‪; ,:‬‬
‫•‬

‫‬

‫‬

‫"‪,‬‬

‫"‪,-,.1‬‬

‫‬

‫‪- (:.‬‬

‫‬
‫‬

‫‪-‬‬

‫כ' ‪ :‬ש‬

‫‪'" ) –'-" '1‬‬

‫(' ‪ ' –  ?'o:‬ס "‬

‫ ‪Q'-":g':'/‬‬

‫)‪FN‬‬

‫ד‬

‫פ‪.‬‬

‫'יי'‬

‫'>‪,‬‬

‫מלחמות ישואל ‪ -‬פלשתים‬
‫מקום הקרב‪:‬‬

‫בצחוו ישראל‬

‫נצחון פלשתים‬

‫)פרק יג(‬
‫ בגבע‪ ,‬והפלשתים‬

‫יהונתן הורג את‬

‫ישראל‬

‫השיבו מלחמה‪ .‬שאול ויהונתן הינו בפלשתים וצימצמו‬

‫את מטפר הערים בהם שלטו הפלשתים‪.‬‬

‫‪) –‬פרק יז(‬

‫מקום הקרב‪:‬‬

‫הפלשתים רצו להשתלט על הרי יהודה‪ .‬דוד נלחם‬
‫ב‬

‫ישראל‬

‫ומנריעו‪ .‬אך יו‪z,‬וראל לא הינו את נל ערי‬

‫הפלשתים‪.‬‬

‫)פרק לא(‬

‫מקום הקרב‪:‬‬

‫מתן מות גיבורים‬

‫פלשתים‬

‫בשדה הקרב‪ ,‬ובני ישראל נחלו מפלה קשה‪.‬‬

‫הקרב בעמק רפאים ןבמתג האמה‬
‫לאחר משיחת דוד‪ ,‬עלו הפלשתים להילחם בו‪.‬‬
‫הקרב הסתיים בנצחונו של דוד‪ ,‬והפלשתים‬

‫נכנעו לגמרי לישראל‪.‬‬

‫ב‪.‬ר זרד ת לים ב!יעם ‪l‬‬
‫==‪C‬‬

‫‪.. ,,…‬‬

‫)שמןאל בפךק ח'( (‬

‫‪23‬‬

‫‪ES‬ו‪rjlrj‬‬

‫"'‪oarjl‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪….‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫‪.J  L::J B‬ב‪I‬‬

‫‪.J  L::J‬ב‪31‬‬

‫‪….‬‬

‫םםסבז‪pm‬דס‬
‫ ‪ I1‬‬

‫לאחר שנננטו ישראל לארץ‪,‬‬
‫נקבע מקום המשנן בגלגל‪,‬‬

‫ואילו ארון ה' הלן עמהם במלחמותיהם‪.‬‬
‫המשנן בגלגל עמד במשן ‪ , 4‬שנים‬
‫של ניבוש וחלוקה‪.‬‬

‫‪ I1‬המשכז כגלגל‬

‫‪'1‬‬

‫עמד ‪ 14‬שנה‬

‫מהגלגל‪ ,‬עבו המשנן לשילה‪.‬‬
‫‪.r>:;:'-'t"",‬‬

‫על מה חוכה שילה?‬
‫‪.,‬‬

‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬

‫‬
‫‪I!J‬‬

‫‬
‫לאחר חורבן ש'לר'‪. .‬‬

‫משבז שילה‬

‫נישבה ארון ה'‬

‫עמד ‪ 369‬שנה‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪. ,.‬‬

‫על ידי _________‬

‫חזר לישראל לעיר‬
‫הונח למשמרת ב‬
‫)‪,;,:‬‬

‫לאחו חוובן שילה‪ ,‬עבו המשנן לנוב‪.‬‬

‫‬‫‪.‬‬
‫"‪l".._".:.. ':.‬‬
‫‪-.. -".,0‬‬

‫משבז נכ‬
‫עמד ‪ 11‬שנה*‬

‫מאז חורבן שילה‬
‫היה המשכן ללא ארון ‪.‬‬

‫* ע"פ מהרש"א זבחיס נד‪.‬‬

‫)הארון נשאר בקרית יערים(‪.‬‬

‫"ודוד נוח וימלט וי‪.‬כ'א אל שמאל הומתה‪) "..,‬יט‪ ,‬יח( בלילה ההוא עטקו שמואל וזוז בחיפוש המקום‬

‫ב'ו‪; T‬בכו‪ -i‬בעת;‪ ',‬בית המקזש'‪' ,‬שהיו ;ושבים בומה ועוסקים בנויו של עולם' )זבחים נד(‪.‬‬

‫ובאותו הלילה מטר שמואל לזוז את מגילת המקזש‪ ,‬אשר כמטרה למשה ועברה ליהושע‪ ,‬לזקנים ולנביאים‪) .‬מדרש שמואל(‬

‫‪llt‬‬

‫לאחו חוובן נוב‪ ,‬עמך המשנן בגבעון‪.‬‬
‫משכן זה נתקיים עד‬

‫שנננה נית המקדש ‪.‬‬

‫דוד כובש את ירושלים‬
‫ומעלה לשם את ארון הי‪.‬‬

‫משבז גכעוז‬

‫)שמואל ב' פרק ו'(‬

‫עמד ‪ 46‬שנה‬

‫לאחר העלאת האדון‪ ,‬מבקש דוד לבנות את בית ה'‪ ,‬אך ה' משיב לו‪ ,‬ני את הבית יבנה בנו‪,‬‬

‫‬

‫אע"פ שלא ניתנה לדוד הרשות לבנות את המקדש‪ ,‬עשה נל אשד בינולתו להנין את מעשה בנייתו‪,‬‬
‫הנין את חומרי הבנין הדרושימ ואת התונניות לבנין המקדש ונליו‪) ,‬שמואל ב' ‪,‬פרק ז'(‬

‫בעת המגפה מצטוה דוד להקימ מזבח בגורן ארונה היבוטי‪,‬‬
‫)הוא הר המוריה ‪ -‬מקומ המקדש(‪,‬‬

‫‬

‫‪a‬‬

‫‪:EJ‬‬

‫דוד קונה את הגורן בנטף מלא‪,‬‬

‫‪ ::‬ם‬

‫כך הניח את היטוד לבנית בית הבחירה בירושלימ‪) ,‬שמואל ב'‪ ,‬פרק נ"ד(‬

‫‪….‬‬

‫‪….‬‬

‫‪:a‬‬
‫‪H‬‬

‫כ‪:a ii1  rjl S‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪P‬נב‪Hr‬‬
‫‪/-‬‬

‫ ‪fi1‬‬
‫&‪rjl E‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫‪P‬נב‪r‬‬

‫‪..‬‬
‫‪….‬‬

‫‬

‫ ‪7/‬‬

‫‪,,-/‬דןן‬

‫‪1‬‬

‫‪,..‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫ו‪C‬‬

‫נ‪il‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫;‪::‬ז‬

‫•‬

‫•‬

‫‪I‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫'‪) __ -,J‬‬
‫‪/‬‬

‫‪…‬‬
‫)('‬

‫י ‬

‫‪/‬‬

‫‪ 1/‬זבולון‬
‫‬

‫‪/‬‬

‫(‪'—‬‬

‫י ש ש כ ר‪I‬‬

‫'ד'‬

‫]![‬

‫‪, " /‬‬

‫מ‬

‫ש‬

‫נ‬

‫ה‬

‫שכמ‬
‫‪1‬‬

‫‪.J‬‬
‫‪_,‬‬

‫‪',‬שילה ‪,,/1‬‬

‫‪I‬‬

‫אפר‬

‫‪i‬‬
‫‪1‬‬

‫‪,‬‬

‫ם‬

‫‪1‬‬

‫)!‪t‬‬
‫]![‬

‫‪.‬ן ‪-‬‬

‫‪1‬‬

‫גלגל‬

‫"‪/1‬‬
‫‪- ./‬‬

‫‪ 11‬ראו‬

‫גבעון ‪, – – — -‬‬

‫_בנימין‬
‫‪ –‬נוב‬

‫‪-‬‬

‫י;ושל‪i‬‬

‫ב‬

‫ז ו‬
‫ ‪/ -‬‬

‫‪,‬‬

‫' ‪'- -‬‬

‫בית לחמ‬

‫ן‬

‫‪-I‬‬
‫‬

‫יהודה‬

‫‬

‫חברון‬

‫‪O‬י‬

‫‪00‬‬

‫ש מ ע ו‬

‫‪ .,‬טמני במפה בצבע את זרנו של משנן ה' מהגלגל ועז לגבעון ‪.‬‬
‫‪ .2‬בנחלת אלו שבטים שנן המשנן?‬

‫‪:11:‬‬

‫יעקב אבינו לפני מותו‪ ,‬דובטיח בנבואתו את דומלכות לשבט ידוודדו ‪.‬‬

‫"לא יטור שבט מידוודדו ומחקק מביז רגליו" )בראשית מט‪ ,‬י(‬
‫אך לפני שניתנדו דומלכות לידוודדו‪ ,‬זכו בדו באופז זמני ייבית יוסף"‬
‫ בני רחל ‪,‬יוסף ובנימיז ‪.‬‬‫כך ראינו את מלכות שאול ‪,‬משבט בנימיז ‪,‬קודמת למלכות דוד ‪.‬‬

‫‬

‫כמו כז משכז דו' דוידו תחילדו בנחלת יוסף ובנימיז ‪,‬ורק אחר כך‬
‫עבר למשכנו דוקבוע בירושלים‪.‬‬
‫ואף לעתיד לבוא יקדים משיח בז יוסף את‬
‫מלכותו דונצחית של משיח בז דוד ‪.‬‬

‫‪[!I‬‬

‫‪tIf‬ם]![‬

‫‪::‬‬

‫‪[!]t!I‬‬

‫‪….‬‬

‫‪….‬‬

‫‪:s::‬‬

‫‪s‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪_ 14‬‬

‫‪14:.‬‬

‫השלימי את שמות האיברים החסרים בפסוקים‪ .‬כ(כ•(כ>‪(<iii‬‬
‫‪" . ,‬ונתתיו לה' כל ימי חיו ומוךה לא יעלה על _ __ _ __‬
‫•‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T -‬‬

‫‪.-:‬‬

‫‪-:-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪" .2‬וחנה היא מדבךת על‬
‫‪.‬‬

‫‪-:‬ד‬

‫‪……‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪…‬‬

‫"‬

‫‪-‬‬

‫__ _‪ ,‬ךק‬

‫‪-‬‬

‫נעות וקולה לא ישמע"‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪-"T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪" .3‬וי'אמך ה' אל שמואל‪ ,‬הנה אנ'בי ע'שה דבך בישךאל אשך כל ש'מעו תצלינה‬
‫'‪:',‬‬

‫‪':-‬‬

‫• ‪,.‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫שתי‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':.:‬‬

‫'‪l‬‬

‫‪" .4‬והנה דגון נ'פל לפניו אךצה ‪ …‬ו‬
‫‪':‬‬

‫‪..‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T:-‬‬

‫"‪:‬דד‬

‫‪ -‬דגון ושתי _‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪" .5‬ו‪.‬בית ?‪9V‬ש קךים קיך י‪:‬זקים ץ‪9‬ק ב‪ip‬או ת‬

‫‪:‬‬

‫__‬

‫••‬

‫כךתות אל המפתן"‪.‬‬
‫‪':‬‬

‫‪".:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ __ _ – — –‬בראו ת ‪Q‬ךון‬

‫ושמחו לךאות"‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫השלימי את המספרים החסרים בפסוקים‪.‬‬
‫‪" . ,‬ויהי איש‬

‫‪– -‬‬

‫‪" .2‬ושם‬
‫‪:‬‬

‫‪'23‬‬

‫מן הךמתים צופים מהך אפךים ושמו אלקנה"‪.‬‬
‫•••‬

‫'‪'-TTT‬‬

‫'‪'T:',‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:':‬דז‬

‫‪:‬‬

‫_בני עלי חפני ופנחס כ'הנים לה'‪.II‬‬
‫‪..:‬‬

‫ד‬

‫‪T‬‬

‫•••‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫_‬

‫‪• -:‬‬

‫‪" .3‬וי‪:‬אמך לה אלקנה אישה‪ ,‬חנה למה תבכי ולמה יךע לבבך‪ ,‬הלוא אנ'בי טוב לך‬
‫'‪.,‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T :‬ז‬

‫‪T -‬‬

‫'‪T‬‬

‫מ __‬

‫‪.:.‬‬

‫‪•.. T‬‬

‫‪-..‬‬

‫‪': T:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•• T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫בנים‪.'I‬‬
‫‪,‬‬

‫‪T‬‬

‫‪" .4‬ומשפט הכ'הנים את העם כל איש ז'בח זבח ובא נעך הכ'הן כבשל הבשך‬
‫‪-:‬‬

‫•‬

‫‪• -:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫והמזלג‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫__‬

‫_‬

‫‪-..‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪- ':‬‬

‫‪- -‬‬

‫‪:-‬‬

‫‪.6‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-:.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫‪• -‬‬

‫חדשים‪.II‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫"ויהי מי‪,‬ום שבת האךון בקךית יעךים וךבו המים והיו‬
‫‪.‬‬

‫‪':-‬‬

‫דד‬

‫‪':':‬‬

‫••‬

‫_ השנים בידו"‪.‬‬

‫‪" .5‬ויהי אךון ה' בשדה פלשתים _‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫ד‬

‫‪-:':‬‬

‫‪:'-‬‬

‫‪'T:‬‬

‫‪:'-‬‬

‫‪-‬ז'‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫וי‪,‬נהו כל בית ישךאל אחךי ה'"‪.‬‬
‫ז‬

‫‪:.‬‬

‫‪,.‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫מיאני! ‪tt‬‬

‫‪" . ,‬ועלה האיש ההוא מעיךו מי‪,‬מים ימימה להשתחות ולזב'ח לה‪ I‬צבא‪-‬ות בשל‪."ii‬‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫'‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:.:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪" .2‬אני האשה הנצבת עמבה בזה להתפלל אל ה"'‪.‬‬
‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫'‪T‬‬

‫•‬

‫'‪',‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪': T‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪'I .3‬ותקךא לנעך‬
‫‪T:'-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪" .4‬ומדיו קךעים ואדמה על ךאשו"‪,‬‬
‫‪-‬‬

‫‪26‬‬

‫‪T‬‬

‫‪",:‬‬

‫‪•• -‬‬

‫לאמר גלה בבוד משךאל‪,,,‬‬

‫‪—‬‬

‫•‬

‫‪':‬‬

‫‪T -: -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫שנה‪,‬‬
‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י'שב על הנסא‪ ..,‬מצפה‪ ,‬ני היה לבו חרד על ארון האלקים"‪,‬‬

‫‪" ,5‬והנה‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫'‪T T‬‬

‫‪•• T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪'::‬‬

‫בזרך על זרך בית שמש במטלה‪ ..,‬ולא טרו ימין ושמאול"‪,‬‬

‫‪" ,6‬וי‪.‬שרנה ה‬
‫‪T:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪…‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫_‪….:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫'‪':',‬‬

‫'‪T':‬‬

‫‪':':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫ד'‬

‫‪" ,7‬והלך מזי שנה בשנה וטבב בית אל והלל והמצפה"‪,‬‬
‫;‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ז‬

‫‪..‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫_‬

‫‪" ,8‬ויקרא את שמה‬
‫‪.-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫ז‬

‫ד‬

‫וי'אמר עד הנה עזרנו ה‪,'II‬‬
‫‪-‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪ -:‬זז‬

‫‪T‬‬

‫מי אמר למי!‬

‫'‪tt1‬‬

‫"לני לשלום ואלקי ישראל יתן את שלתך אשר שאלת מעמו"‬
‫'‪T:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪••..‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫••‬

‫•‪.‬‬

‫••‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪::‬‬

‫•‬

‫ו‪i‬ראת •לי"‬
‫‪T‬‬
‫"הנני ‪.‬ני זוז‬
‫‪. : .‬‬

‫"הודיץ'נן ‪9‬ה שליזנו ??‪,‬קומו"‪,‬‬

‫"וגד ?!כני ת‪'P‬כנ?רין ‪Q‬קיירי ת ?י נ;ו;נל"‬

‫"ויתן ע'ז למלכו וירם קרן משיחו"‪,‬‬
‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫•••‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪…‬‬

‫‪"T:‬‬

‫‪.:‬‬

‫'‪',‬‬

‫"אם יחטא איש לאיש ןפללו אלהים‪,‬‬
‫ואם לה' יחטא איש ‪ -‬מי יתפלל לו?"‬
‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪.:‬‬

‫;‪.:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪'::‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫;‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪':‬‬

‫"כי עתה תתן ואם לא לקחתי בחזקה"‪,‬‬
‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.:…‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫"ה' הוא הטוב בעינו יעשה"‪,‬‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-:-‬‬

‫‪':‬‬

‫"ל כנו‪.r‬רש ‪9‬נו מז'ע'ק ל ה' לקינו די'‪W‬ץנן ד פל‪.p‬יתים"‪,‬‬

‫"הטירו את אלהי הנכר מתוככם והעשתרות והכינו לבבכם אל ה'"‬
‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪':‬‬

‫‪'::‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪'::‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪ -"3'1‬וי;‬

‫סוג התחייבות; אותו אמרה חנה בשעת תפילה ותחנונים‪,‬‬
‫שני אות אחת‪ ,‬ותקבלי נער צעיר ‪,‬רך בשנים‪.‬‬
‫הוריזי אות אחת‪ ,‬והמילה המבוקשת‬
‫עזיין זולקת‪l‬‬
‫צטטי את הפטוק בו הופיעה המילה האחרונה‪:‬‬

‫‪.""'==='=.".,-''''''=-='''''''"'''''7'.".''#R<?$"''.-,,=#'''''',...==''""''"",w".. .,,‬‬

‫_‪.‬‬

‫‪..•.. __..‬‬

‫‪27‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמדאל א‬

‫פווז ח‬

‫העם מבקש מל‪,‬‬
‫‪,‬‬

‫‬

‫'‪'w‬‬

‫‪———-—–‬‬

‫‪————-‬‬

‫;‪:‬ד ‪ .‬ביהי ‪tc‬שר !ו‪i‬ז שמו‪tc‬י כם ‪I$‬ת !'‪a‬יד שפטים יישך‪tc‬י‪…‬‬

‫‪_…–‬‬

‫‪l‬‬

‫ויא סדכו ‪a‬יו דד?ו ב'טו ס‪.‬רי כזע ב‪.‬קחו שכוי כ'טו ט )א‪ ,‬ג( ‪( -‬‬

‫‬

‫‪…‬‬

‫‪…–IIIt..‬‬
‫י"‪…..———-..-J‬‬

‫שמואל זקן וכבר אין הוא יכול לסובב בערי ישראל כפי שנהג בעבר‪ ,‬בניו שופטים את ישראל במקומו‪,‬‬
‫אך אינם ממשיכים בדרך בה נהג אביהם‪.‬‬

‫היכן שפטו בני שמואל את ישראל? סמני זאת במפה בפרק זו‪.‬‬

‫אמר ר' יזנתז‪ :‬כל האזמר כני שמזאל חטאז )רש"י‪ :‬כשזחד זהטוות הדיז(‬

‫­ אינז אלא טזעה ‪ …‬אלא שלא עשז כמעשה אכיהם‪ ,‬שהיה שמזאל הצדיק‬
‫מחזר ככל מקזמזת ישראל זדז אזתם כעריהם ‪ …‬זהם לא עשז כז‪ ,‬אלא ישכז‬
‫כעריהם‪ ,‬כדי להרכזת שכר לחזניהם זלסזפריהם‪.‬‬
‫)שנת גה‪-‬גו(‬

‫לעת זקנותו של שמואל‪ ,‬שבה ועולה ההתלבטות בשאלת ההנהגה בעם ישואל‪,‬‬
‫האם יש לעבוו מהנהגת שופט להנהגת מלך?‬
‫‬

‫ שופט כשמואל לא קמ לישראל בכל דור‪ ,‬הוא תרמ רבות לעמ מבחינה רוחנית ומדינית‪,‬‬
‫ אבל עתה הוא זקן ואינו יכול לפעול כבעבר‪ ,‬בניו אינמ הולכימ בדרכו‪ ,‬זה הזמן המתאימ‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‪J‬‬

‫לשינוי בשיטת ההנהגה‪ ,‬לעבור משופט למלך‪.‬‬
‫יש לחפש מנהיג חדש ולמנותו עתה למלך!‬

‫‪_'_I_il_._III __ ._'_._'_'_'_._._._'_I_I_i_II_.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫;‪.‬‬
‫‪,1./‬‬
‫‪<:‬‬

‫‪,‬‬

‫‪1‬‬

‫‪, ,‬‬

‫‪——————————-‬‬

‫‪1‬‬

‫‪Ij .‬‬
‫‪1‬‬

‫•‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫‪.‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪'—‬‬

‫‪28‬‬

‫ן‬

‫‪I‬‬

‫יתכן ואתה צודק‪ ,‬ועלינו לעבור ממנהיג שופט ‪ -‬למלך‪,‬‬

‫‪I‬‬

‫חי עמנו‪ ,‬והשפעתו ניכרת בכל התחומימ‪ .‬בקשת מלך עתה היא פגיעה בשמואל‪ ,‬זילזול‬

‫‪1‬‬

‫גמ בתורה ישנה מצוה להמליך מלך בישראל‪ .‬אבל בשומ אופן לא עכשיו! שמואל עדיין ‪:‬‬

‫וכפיות טובה בכל מפעלו למען העמ‪ .‬יתכן וצריך מלך‪ ,‬אך לא בחיי שמואל!‬

‫‪——————————‬‬

‫‪:‬‬

‫‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואלאב‪'a‬‬

‫י‪tt‬‬
‫‪I‬‬

‫לכולמ יש מלך המשליט חוק וטדר‪ .‬גמ אנו זקוקימ למלך שכזה‪ .‬צריך לפנות לשמואל‬

‫‪i‬‬

‫‪i‬‬

‫ולבקש ממנו שישימ לנו מלך!‬

‫‪i‬‬

‫•‬

‫‪.‬‬

‫_‪_I_._I_I_A‬י_י_‪_'_.‬י_י_‪_.‬י_‪-'-'-'_.‬י‪-'-‬י‪-'-‬י‬

‫‪I‬‬

‫‪./‬‬

‫‪""<_./‬‬

‫האם את מסכימה עם דעה זן? הביעי את דעתך נענו הריק‪.‬‬

‫ ‪I,——————————-‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‬

‫‪,——————————- '-_.‬‬
‫‪,‬‬

‫‪.‬‬

‫‬

‫‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫קשה לחיות בארץ שלנו‪ ,‬אויבימ רבימ מנטימ לשעבד אותנו‪ ,‬ולפגוע בנו‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫יש צורך דחוף במלך שילחמ את מלחמותינו‪ ,‬המלך יקימ צבא חזק ומאומן‪,‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫מצויד בכלי נשק חדישימ ‪ -‬עליו נוכל לטמוך בעת צרה‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫כך ישתנה המצב הבטחוני‪ ,‬ונחיה בשלוה‪ ,‬בלי פחד ודאגה מן האויבימ‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫‪,‬‬

‫•‬

‫‪.‬‬

‫‪.-'_I_._'_I_._'_I_'_'_._'_I_'_'_._._._'_I_I‬‬

‫‪./‬‬

‫‪../‬‬

‫הביעי את דעתך על דעה זן נענו הריק‪.‬‬

‫ן‪——————————-,‬‬
‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫‪r-r‬‬

‫‪————,‬‬

‫‪,_.‬‬

‫‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪————f‬‬‫‪v‬ו‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫לא‬
‫‪.‬‬

‫‬

‫מצות המלכת מלך מוזכות בתווה‪ ,‬בספו דבויס‪:‬‬
‫"'‪':C.‬ד‬

‫ש;ם כנים עליף ?‪t‬לך ‪ct‬זר בסר ה' יקיף כ;‬
‫)דברימ יז‪ ,‬טו(‬
‫מק‪.‬רב ‪ry‬יף כנים עליף ‪.‬מלך‪:‬‬

‫על מצוה זו נצטוו ישואל משעת כניסתם לאוץ‪:‬‬

‫שלזש מצזזת נצטזז זשראל בשעת כנזטתז לארץ‪ :‬למנזת להמ מלך‪,‬‬
‫למחזת את זבר עמלק‪ ,‬זלבנזת את בזת הבחזרה ‪"…‬‬
‫‪,‬דרין כ(‬

‫לעת זקנותו של שמואל מבקשימ ישראל מלך‪ ,‬ניצד נימקו את בקשתמ? נתבי שלוש טיבות‬

‫לבקשת המלך‪ ,‬וצטטי ליד נל טיבה את המילימ המתאימות מן הפטוקימ‪) .‬עייני בפטוקים א‪-‬ח‪ ,‬יט‪-‬כ(‬

‫נז'יב‪t‬ה נ י‪?t‬י‬
‫הטיבה‪:‬‬

‫הסיבה‪:‬‬

‫ציטוט‪:‬‬

‫ציטוט‪:‬‬

‫הטיבה‪:‬‬

‫‪! 'l‬‬

‫ציטוט‪:‬‬

‫‪f– .‬‬

‫‪L,‬‬

‫מה היתה תגובת שמואל לבקשת העמ?‬

‫מדוע בקשת תמל‪ ,‬תיתת יעת בעיני תן ובעיני שמואל? עני על שאלה זו לפי הפךשנים המובאים בהמשן‪.‬‬

‫י‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫רמב"ן )בראשית מט‪ ,‬י(‪:‬‬

‫מפנו שהוה שמואל שופט ונבוא‪ ,‬ולוחם מלחמותוהם על פו ה' ‪ …‬ולא הוה להם לשאול מלי בימוו‪.‬‬

‫רלב"ג )פסוק ד(‪:‬‬

‫והנה טעו בזה כו ושדאל אונם באופן שושפוט להם המלי לפי מה שודצה כמו הענין במלכו הגויים‬

‫שמייסיום לעמם נומוסום כאשד ועלה על דוחם ‪ …‬שושדאל נקשדום לקיים התודה‪ ,‬ועל פו התודה‬
‫ונהוגם‪ ,‬ולא בנומוסום אחדום‪.‬‬

‫רז"ק )פסוק ה(‪… :‬אבל כשאמדו שומה לנו מלי ‪ -‬זה הוה דע ומועוט בטחון בה! ‪…‬‬

‫אם הוו שומדום ידי ה! ‪ -‬הוא הלוחם את מלחמתם ‪…‬‬
‫אברבנאל‪… :‬לפו שושדאל נושע בה! והוא הנלחם להם ‪…‬‬

‫נ‪30Ft‬‬

‫‪r–'-.,‬‬

‫ •‪ .‬ד! ‪..‬ר‪j‬ן‬

‫‪i‬נ‪y‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואלאנ‪a‬י‬

‫‪tEJ‬‬
‫זקנים שכדזר שאלז כהזגן ‪ -‬שאמרז ייתנה לנז מלי לשפטנז"‬
‫אכל עמי הארץ שכהם קלקלז שאמרז ייזהיינז גם אנחנז ככל הגזיים‬
‫זשפטנז מלכנז ‪"…‬‬

‫לאחר ששמואל פונה לה'‪ ,‬והקב"ה משיב לו ני בבקשת העמ ישנה פגיעה לא רק בשמואל‪,‬‬
‫אלא בעיקר במלנות ה'‪ ,‬מצוה אותו הקב"ה‪:‬‬

‫ו‪II‬י‪:‬נה שבוע בק;זם ‪!'t‬ד ו;‪II:‬ד י‪:‬נעיד ך‪:‬ם‬

‫וה;ךי‪:‬נ זהם משט ך‪:‬נ;ולד ‪!'t‬ד ימלד ‪II‬ליך‪:‬ם )ט(‬
‫‪.‬ו‪i‬‬

‫‪L‬‬

‫‬

‫'_‪'Ioo-‬‬

‫"משפט המלך"‬

‫‪!I‬משפט המלך!! הפ המעשיפ שזנותו של המלך לעשות נזי לקייפ את שלטונו‪.‬‬
‫הביאי דוגמאות ניצד מותר למלך לנהוג‪:‬‬
‫בבנינמ‬

‫‪-‬‬

‫בבנותינמ‬

‫‪-‬‬

‫ברנושנמ‬

‫‪-‬‬

‫_ ‪.‬‬

‫בנמ ‪ " -‬ואתמ תהיו‬

‫ל'ו ל‬

‫"‬

‫מדוע לדעתך מפרט שמואל עתה את "משפט המלך" לישראל?‬

‫ב‬

‫האמ העמ שינה את דעתו לאחר ששמע את זנויותיו של המלך?‬

‫ג‬
‫ן‬

‫ו‪i‬‬

‫‪u‬‬

‫‪) I‬יאמד' אל שמ‪;,‬ל שבוע בק;זם והמלי‪:‬נ לך‪:‬ם בולד )נג( ‬
‫"‪—–‬‬

‫ג‪,…..‬‬
‫‪.‬ב‪.‬‬

‫‬

‫‪L‬‬

‫'‪'c‬‬
‫‬

‫כ‪r‬‬

‫נפלה ההכועה‪ ,‬נסתיימה תקופת השופטים והחלה תקופת המלוכה‪.‬‬
‫‪31‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬שמןאל א‬

‫פרוז‬
‫דרכו של שאול אל המלוכה‬
‫‪I‬‬

‫‪l‬‬

‫ביא‪.?,‬זר הן ל מ‪.‬אל ‪ V‬בק;לם ךחמלכ‪ r‬לחם ‪.?,‬זלו‪,‬‬
‫בי‪.‬א‪.?,‬זר מ‪.‬אל ‪.‬אל ?‪t‬י ד‪.‬אל לכ יש לעיר; )פרק ח' פסוק כ"ב(‬

‫(‬

‫העם התפזר לביתו‪ ,‬בימים הבאים ודאי חשבו‪ ,‬ודנו במועמדים אפשריים למלך‪ .‬איש מעלה‪ ,‬מיוחס‪ ,‬גבור חיל‪,‬‬
‫הידוע במעשיו ובתכונותיו הטובות‪ .‬אך הבחירה נפלה דוקא על דמות עלומת שם‪ ,‬מקטני שבטי ישראל‪.‬‬
‫)שבט זה היה קטן בגלל המלחמה בעקבות "פילגש בגבעה"(‪.‬‬
‫‬

‫‪–‬‬

‫‪—–_ ..‬‬

‫‪——-‬‬

‫‪l‬‬

‫בחי יש ז‪-‬יז מ; קיש ז י‪.‬אל ז צר;ר ‪…‬‬
‫ךל; ‪ry‬ה ז מ; אל )ט‪ ,‬א‪-‬ב(‬

‫‪l_'_'-‬‬

‫מתחי קו בין חלקי הפסוק בטור אן‪ ,‬ופירושיהם בטור ב'‪,‬‬

‫"זל; ה ן וי‪4‬ימ; ?‪,‬אול חור !טוב‬

‫שלם בתוארו וביופיו‬

‫ואין איש מבני ישראל טוב ממו‬

‫נבחו במעשיו‬

‫משכמו ומעלה גב'ה מכל העם‪"…‬‬

‫נינר במיזותיו הטובות‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪..:.‬‬

‫‪-T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪T.‬‬

‫‪":‬‬

‫‪T‬‬

‫שאול מחפש את האתונות ‪ -‬ומניע למלוכה‬
‫שאול יוצא מבית אביו כדי‬
‫לחפש את האתונות האובדות‪,‬‬
‫אבל האתונות לא נמצאו‬
‫והדרך מתארכת ‪…‬‬
‫ארץ ימינ"‬
‫שכם‬

‫)‬

‫סמני במפה בצבע את זרנם של‬

‫ארץ צוף‬
‫רמתים צופים‬

‫שאול ונערו מנחלתם‬

‫אפק‬

‫שילה‬

‫בבנימין‪.‬‬
‫‪..‬‬

‫ארץ שעלים‬
‫בית אל‬
‫מצפה‬

‫המקום האחרון אליו הגיעו‬

‫‪.‬ב‬

‫שאול ונערו בחיפושיהם‬

‫יריחו‬

‫ב‬

‫גבע‬

‫כ‪.-‬‬

‫•‬

‫גבעוו‬

‫•‬

‫‪I‬‬

‫גבעה‬
‫נב‬

‫היה‬

‫‪l‬‬

‫ירושלים‬

‫•‬

‫בית לחם‬

‫‪r-P‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫_____‬
‫י‪-‬‬‫__‬
‫י‪-‬‬‫י‪__-‬‬‫י‪__-‬‬‫__‬
‫י‪-‬‬‫__‬
‫‪-‬י‪-‬‬

‫נן‪————–32r‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל אנ‪a‬י‬

‫נבר עברו שלושה ימימ של חיפושימ נרחבימ‪ ,‬ושאול חושב נבר‬
‫אבל נערו אינו מתייאש‪ .‬אמ טובב אותנו הקב"ה להגיע לארץ צוף‪ ,‬יש טיבה בדבר‪.‬‬
‫ולנן הוא מציע‪:‬‬

‫)בזמן ההוא היה נהוג שהנביא עונה גמ על שאלות אישיות‪ ,‬ומתייחט לענינימ פרטיימ‪ .‬הנביא קיבל חפץ מן‬
‫האדמ שפנה אליו‪ ,‬התבודד והתרנז בענייני בעל החפץ ונך קבל את הנבואה הקשורה בו(‪.‬‬
‫שאול שומע לעצת נערו והמ עולימ בניוון העיר‪ .‬בדרך פגשו‬

‫ובהדרנתן הגיעו לעיר‪.‬‬

‫שמואל נבר ידע מיומ האתמול ני‬
‫והוא יוצא לקראת שאול‪ .‬אך שאול‪ ,‬שלא הניר את שמואל‪ ,‬ולא זיהאותו‪ ,‬פונן‪ i‬אליו ושואלו‪:‬‬
‫"‪<,‬‬

‫"‬

‫‪.‬שמואל עונה‪. :‬‬

‫ועוד לפני שהודיע לו על מציאת האתונות‪ ,‬ולפני שרומז לו על המלונה‪ ,‬הוא מזמינו‪:‬‬

‫שאול הבין את הרמז בדברי שמואל בענין המלונה‪ ,‬ועונה לשמואל‪:‬‬

‫שמואל אינו משיב לשאלת שאול‪ .‬הוא מושיבו במקומ מנובד בראש הקרואימ‪ ,‬ונותן לו את המנה המנובדת‬
‫ביותר מן הזבח‪ .‬לאחר שנטתיימה טעודת הזבח‪ ,‬עלו שמואל ושאול ל‬
‫שמ דיבר שמואל עמ שאול ביחידות‪ ,‬גילה לו טתרי תורה ועניינימ אלוקיימ‪ ,‬והנינו לתפקיד החדש‬

‫אליו נבחר ‪ -‬מלך ישראל‪.‬‬

‫ו‪t‬‬
‫פתרי את התשבץ לפי ההנדרות‪) .‬כל התשובות לפי הכתיב בתנ"ך(‬

‫בטור המודנש תקבלי שאלה קצרה‪ .‬לשאלה זו תשובה ארוכהי‬
‫ועל כך אמרו "ז"ל שנשים דברניות הן ‪…‬‬

‫‪tI‬י*'‪J‬‬
‫‪:*1 ..‬‬

‫‪1.–‬‬‫‪,‬‬

‫ן‪.‬‬

‫תאורו החיצוני של שאול "משכמ‪ i‬ננ;ו‪V‬ה _ _ _"‬

‫‪.2‬‬

‫אביו של שאול‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫התשורה שנתנו שאול ונערו לאיש האלוקימ‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫שאול היה משבט‬

‫‪.5‬‬

‫"וה' ץהו הה איש ‪.‬שר נ;ורתי ‪.‬ליה _ _‬

‫‪.6‬‬

‫"‪.‬לביא ‪iJ‬י‪i‬מ י‪R‬רא ל‪9‬נימ ______‬

‫‪2‬‬

‫‪i‬‬
‫!‬
‫‪,‬‬

‫"‬

‫שערי‪ ,‬מדוע נקרא הנביא בשמ זה?‬

‫‪.7‬‬

‫מזבח להקריב עליו קורבנות מחוץ למשכן‪.‬‬

‫‪.8‬‬

‫בארץ זו גר שמואל‪.‬‬

‫‪.9‬‬

‫אותנו איבד קיש‪.‬‬

‫‪ 0‬ן ‪" .‬ולמי ל חמדת ישראל‬

‫ולכל בית ביה"‪.‬‬

‫‪::::Fb‬מ‪:‬ה‪::‬קי‪:‬ב‪:‬ל‪:‬ת‪::‬ב‪:‬ש‪:':':‬ה‪:‬ה‪:‬מ‪:,:,:‬גי‪:‬ש‪:‬ת‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::?:‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמןאל א‬

‫"יחי המלך"‬
‫שמואל ושאול נמצאו לבדם כאשו נמשח שאול לנגיד על ישראל‪.‬‬

‫למוות ששמואל הוכיח את העם‪ ,‬ולא ואה בעיו יפה את בקשת המלך‪ ,‬נהג בשאול בכבוד ובחיבה‪,‬‬
‫ויחיד הוא שאול בכל המלכים‪ ,‬שנביא נשקו‪ ,‬והדריכו בענייני המלוכה‪.‬‬

‫בי‪j2.‬ח מוי ת ר כ‪t?t?:‬ז בי‪.‬צק !גי ראש; בי‪.‬קהו )א(‬
‫ובטרם נפרדו נתן שמואל לשאול שלשה אותות שיטמלו את עליתו למלכות‪.‬‬
‫שלושת האותות הללו מטודרים על דרך ההדרגה‬
‫הן מבחינת מטפר האנשים שיפגוש בכל מקום‪,‬‬
‫והן מבחינת תוכן הבשורות אשר יבשרו לו בדיבור או במעשים‪.‬‬
‫השלימי את המילים החסרות‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫המקום‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫את מי יפגוש‪ I :‬מה יקרה לשאול‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫המקום‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫כמה אנשים יפגוש‪:‬‬

‫אנשים אלו עולים לבמה‬
‫בבית‪-‬אל להקריב קרבנות‪.‬‬

‫הם יחלקו כבוד לשאול‪,‬‬
‫ויתנו לו‬

‫‪1‬‬

‫‪I‬‬

‫‪2‬‬

‫‪I‬‬

‫המקום בו יתרחש‪' :‬כמה אנשים יפגוש‪ :‬‬

‫‪3‬‬
‫מה יאמרו האנשים‪:‬‬

‫דברי האנשים‬

‫רומזים לשאול כי מעתה‬
‫לא יתעסק עוד בעניינים פרטים‬
‫ובעסקי אביו‪ ,‬אלא יפנה‬
‫לעסוק בענייני הכלל‪.‬‬

‫בפרקנו מופיע ביטוי )בו משתמשים גם היום( ובו תמיהה על אדם פשוט שלא ניכר עד היום‬

‫כבעל מעלה ‪ -‬והנה עלה לגדולה‪ ,‬ונתפרטמה מעלתו‪.‬‬
‫מהו הביטוי?‬

‫‪==========v"",,,,,,=,,,,=====,=-=====v_=="'=":I&M="'_=="""'="'=-==-=.,g================34Fb‬ו‪I [f‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪ttJ‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמןאל א‬

‫אחת ממעלותיו של שאול אשר בגללה נבחר למלכות‪ ,‬היתה הענוה והצניעות‪ .‬הביאי ארבע דוגמאות‬
‫מפרקימ ט‪-‬י המעידות על הענוה שהיתה בשאול‪:‬‬
‫ו‪.‬‬

‫ביחטו ובדבריו לנערו )פרק ט' פסוק ה'(‬

‫‪.2‬‬

‫תשובתו לשמואל לאחר שרמז לו על המלוכה )פרק ט'(‬

‫‪ .3‬לפני שהומלך { )בפרק י'(‬
‫‪.4‬‬

‫שאול‪.‬‬

‫)בפרק י'( ‪..‬‬

‫המלכת שאול‬
‫‪.1‬‬

‫היכן נערכה? ‪-‬‬

‫‪.2‬‬

‫טמני מקומ זה במפה‪) .‬בטוף פרק ו' בעמ' ‪ 7‬ו(‬

‫‪ .3‬במקומ זה נהגו ישראל להתאטף כבר מימי יהושע וגמ בטפרנו הוזכרה אטפה שערך שמ שמואל‪.‬‬
‫לשמ מה נאטפו אז ישראל?‬
‫‪ .1‬כיצד נודע לעמ מיהו המלך הנבחר?‬
‫‪.2‬‬
‫‪"i%‬‬

‫שמואל אמר‪" :‬‬

‫"‬

‫העם הריע ואמר‪" :‬‬

‫"‬

‫בני הבליעל ביזוהו ואמרו‪" :‬‬

‫"‬

‫"‬

‫"‬
‫אמר רכ להזדה אמר רכ‪ :‬יימפנל מה נענש שאזל?‬

‫מפנל שמחל על ככזדז" ‪.‬‬

‫אחרי ששאול נתמנה למלך‪ ,‬חל עליו הדין‪' :‬מלך שמחל על כבודו‪ ,‬אין כבודו מחול'‪ ,‬שנאמר‪" :‬שומ תשימ עליך‬

‫מלך" ‪ -‬שתהא אימתו עליך )קיךושין לב(‪ .‬ומכיון ששאול לא העניש את המבזימ אותו‪ ,‬פגמ בזה במלכותו‪.‬‬
‫מצאי בתפזורת שני ביטויימ המופיעימ‬
‫בפרקנו‪ ,‬שמשמעותמ‪:‬‬

‫ו‪.‬‬

‫תמיהה על אדמ פשוט שעלה לגדולה‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫אדמ צנוע‪ ,‬הבורח מן הכבוד‪.‬‬

‫נ‬

‫א‬

‫ב ‪ I‬נ‬

‫ח‬

‫נ‬

‫צ‪-j-‬פ‬

‫ב‬

‫ש‬

‫­‬

‫‪-‬‬

‫ה‬

‫‪ I‬ג‬

‫ד‬

‫מ‬

‫‪I‬‬

‫ג‬

‫ך‬

‫ה‬

‫ל‬
‫ה‬

‫ב‬

‫ט‬
‫א‬

‫מ‬

‫‪–‬‬

‫א‬

‫‪ I‬א‬

‫ו‬

‫נ‬

‫נ‬

‫מ‬

‫­‪t‬‬

‫נ‪Ft‬‬

‫חפשי לאורך לרוחב ובאלכטון‪.‬‬

‫ו‬

‫ש‬

‫יא‬

‫ל‬

‫ב‬

‫ת‬

‫נ‬

‫ע‬

‫ט‬

‫‪I‬‬

‫ה‬

‫ל‬

‫ה‬

‫ל‬

‫ש‬

‫א‬

‫נ‬

‫ב‬

‫‪ I‬ח‬

‫א‬

‫נ‬

‫מ‬

‫מ‬

‫‪35‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל א‬

‫‪j, I‬‬

‫‪..‬‬

‫מלחמת שאול בנחש העמוני‬
‫י')'‬

‫‬

‫‪,.‬רו‬
‫\‬
‫‪-i‬ו‬
‫יבש גלעד‬

‫"‬
‫ץ‬
‫‪-..‬ן‬
‫בזק‬

‫מחניס‬
‫;‬

‫‬
‫שכס‬

‫)‪.‬‬

‫)‪:‬‬

‫‪%‬‬
‫רמתייס‬

‫ייי'‬

‫‪..J‬שילה‬
‫ו‪::‬‬

‫לגל‬

‫"‬

‫צופיס‬

‫ביתאל‬
‫מצפה‬
‫גבעה‬

‫בית לחס‬

‫ה‬

‫‪I‬‬

‫ד‬

‫ה‬

‫חברון‬

‫'(‪.‬‬

‫צקלג‬
‫‬

‫'‪l‬ו‬

‫באר שבע‬

‫ח‬

‫ו‪" .‬ב'‪l‬ל סש '‪l‬כו‪i‬ני בכין '‪l‬ל ‪.‬ביש ד‪ – II‬טמני זאת במפה‪ ,‬בחץ בצבע אדומ‪.‬‬
‫‪ .2‬בני עמון ניטו להילחמ בישראל גמ בימי השופטימ‪ .‬איזה שופט נילחמ בהמ וניצחמ?‬

‫אנשי יבש גלעד מציעימ לנחש העמוני ני יננעו לו‪ ,‬וישלמו לו מט עובד‪ .‬אן נחש מונן לנרות‬
‫עיממ ברית‪ ,‬רק בתנאי אנזרי משפיל ביותר‪ .‬מהו? ‪—————-‬‬

‫מה ענו אנשי יבש גלעד?‬

‫‪————————-‬‬

‫מדוע לדעתן לא פנו אנשי יבש גלעד מיד לשאול? ‪—————-‬‬

‫‪36‬‬

‫‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואלא‬

‫ו‪ .‬ניצז גייס שאול את צבאו? ______________________‬

‫תגובת העמ‪" :‬ויפ'ל פחז ה'על העמ _____‬
‫‪.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫"‬

‫‪T‬‬

‫‪ .2‬בספר שופטימ מתואר מעשה זומה למעשהו של שאול‪ ,‬ותגובה זהה של העמ‪.‬‬
‫באיזה מעשה מזובר? ‪———–‬‬

‫ו ‪ .‬השלימי את המספרימ החסרימ בקטע‪.‬‬
‫לוחמימ‪.‬‬

‫שאול הצליח לגייס צבא של‬

‫הלוחמימ מתאספימ בבזק‪ ,‬ובהנהגת שאול עוברימ את הירזן‪ .‬באשמורת הבוקר המ‬
‫ניוונימ‪ ,‬בני עמון בורחימ‬

‫מפתיעימ את בני עמון‪ ,‬נשההתקפה מתבצעת מ‬

‫מיבש גלעד‪ ,‬ושאול רוזף אחריהמ עז ש"לא נשארו במ‬
‫‪.‬‬

‫‪-::‬‬

‫יחז"‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫ז‬

‫‪-‬‬

‫‪ .2‬סמני במפה‪ ,‬בצבע נחול‪ ,‬את זרנו של צבא שאול בנצחונו על עמון ‪.‬‬

‫שלוש פעמים הומלך שאול למלך‪ .‬במלבן מופיעימ פרטימ השיינימ להמלנות שאול‪.‬‬
‫נתבי נל פרט במקומ המתאימ‪.‬‬
‫גלגל‪ ,‬רמה‪ ,‬מצפה‪" ,‬בי‪,‬קהו"‪ ,‬נל העס‪ ,‬נבחר על יזי הקב"ה בגורל‪ ,‬שמואל ושאול‪ ,‬נל העס‪,‬‬

‫"‪.‬נריא ‪.‬אל כ‪.i‬כליס"‪" ,‬ביזחו ‪V‬ס זחיס‪" ,,,‬ב;רעו ל ס ביאמרו יחי המלך"‬

‫"בי‪p‬ח ‪V‬ס ‪V‬אול ול ‪.‬אנ‪.‬שי י‪p‬ך‪.‬אל }נז מאז"‪,‬‬
‫שאול מתקבל על נל העס בזנות מעשיו וגבורתו במלחמה‪" ,‬ובני בליעל אמרו מה ישענו זה?‪ ,‬ויבזהו"‪,‬‬
‫‪:‬‬

‫••‬

‫פרק ין פסוק א'‬

‫מקום ההמלנה‪:‬‬

‫מי נונח בעת ההמלכה‪:‬‬

‫יחט העם לשאול‪:‬‬

‫‪–.:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫•••‬

‫;‪..‬‬

‫‪:.-‬‬

‫‪".‬‬

‫פרק י"א פסוק י"ר‪-‬ט"ו‬

‫פרק י‪ I‬פסוק י"ז‪-‬כ"ז‬

‫מקום ההמלנה‪:‬‬

‫מקום ההמלנה‪:‬‬

‫םי נונח בעת ההמלכה‪:‬‬

‫מי נוכח בעת ההמלכה‪:‬‬

‫יחט העם לשאול ‪:‬‬

‫יחט העם לשאול‪:‬‬

‫פרטים נוטפים ‪:‬‬

‫פרטיס נוטפים‪:‬‬

‫‪Fb‬‬

‫פרטים נוטפים‪:‬‬

‫‪–‬‬

‫=ז‪d‬‬
‫‪37‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל א‬

‫‬

‫ר ‪,-‬‬

‫שמואל נפרד מהעם‬

‫לאחר שכל ישראל קיבלו עליהם את שאול למלך‪ ,‬פסק שמואל מלשמש כשופט‪ ,‬ולכן הוא נפרד עתה מן העם‪.‬‬
‫בדבריו הוא מסכם את תקופת שפיטתו‪ ,‬ואת תקופת השופטים כולה‪.‬‬
‫‪——–‬‬

‫ת ים ח ‪…‬‬

‫רת ב;רנים ח ‪…‬‬
‫רת רים רזירנים נ‪:‬ט;ים ח ‪…‬‬
‫ר‪.‬את ‪,‬סמ;‪.‬רי‪.‬כם ח ‪…‬‬

‫ג‪<Z‬‬

‫‪'  ,p‬יי!‪T‬‬

‫' ‪,‬‬
‫‪.‬‬

‫ו ‪ .‬במי מדובר בפסוקימ אלו? מי יקח?‬

‫‪ .2‬בפרקנו ישנו פסוק שהוא ניגוד גמור לפסוקימ אלו‪ ,‬מהו? צטטי‪.‬‬
‫‬

‫‪ .3‬דברימ דומימ נאמרו בעבר לעמ‪ ,‬על ידי מנהיג אחר‪ .‬מיהו?‬
‫)במדבר פרשת קרח‪ ,‬טז‪ ,‬טו ‪ -‬פרקנו משמש כהפטרה לפרשת קרח(‬

‫‪ .4‬מהי תשובת העמ לשאלת שמואל?‬

‫‪–‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪–‬‬

‫בה‪ /‬ל'קים לם )יב(‬

‫('<""‬

‫‪.,‬‬

‫_‬

‫‬

‫•••‬

‫‪J"».‬‬

‫‪E‬‬

‫בחלק השני של נאומו פונה שמואל לאנשים שביקשו כי ההנהגה תעבור לידי מלך‪.‬‬
‫בדבריו הוא מזכיר אירועים מן העבר‪ ,‬למשל‪:‬‬
‫‪_____________ .3‬‬

‫ו‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫שמואל מזניר ארבעה שופטימ שהושיעו את ישראל‪.‬‬
‫‪.3‬‬

‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫‪3‬‬

‫_‬

‫‪ -‬זה שמשון שמשבט זן בא )רש"י(‬

‫‪.4‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל אנ‪a‬י‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬‬
‫מהן התנאי להמשך המלכןת בישראל?‬

‫שמואל מדגיש שוב כי ההיסטוריה של עם ישראל תלויה במעשיהם‪ ,‬כשהתרחקו ישראל מהקב"ה‪,‬‬

‫נמסרו ביד אויביהם‪ ,‬וכשהתקרבו אל ה' ‪ -‬נושעו מצרתם‪ ,‬וממילא המלכת המלך‬
‫אינה מעלה ואינה מורידה במאומה‪,‬‬

‫התצכו וראו ‪.‬את כ‪:‬דר כ‪;:‬ר;ל כ‪'!:‬ה ר הן עיה לעיי‪.‬כם )טז(‬
‫‪., ….‬‬
‫‪"',-' "'. ',:‬‬

‫ו ‪ .‬מהן "הדבר הגדןל" שנעשה?‬

‫‪"'. '" ",‬‬

‫ ‪"'ZJ‬‬

‫"‬

‫" ‪…‬מהאזת עצמז שהזא המטר זהקזלזת ‪ -‬שהמ טזבימ בעת הזריעה‪ ,‬זרעימ בקיץ‪ ,‬ד‪J‬בינז‬

‫כי בז גמ אתמ שאלתמ דבר שלא בעזנתז ‪ .‬שאמ היה המלז טזב לבמ אחרי מזתי ‪…‬‬
‫הזא רע לכמ בעזדני חי זבעזד ה' צב‪-‬אזת מגז עליכמ" ‪.‬‬
‫)מלבי"ס(‬

‫‪.2‬‬

‫מה היתה מטרת האןת?‬

‫האןוז מן השמימ הביא את העמ לידי הנרת החטא‪ ,‬ןהמ חןששימ שעתה יענשן‪.‬‬

‫מה אןמר להמ שמןאל נדי להרגיע את חששמ?‬

‫ניצר נאמר בלשןן הפטןקימ? )כל התשובות מתחילות באות ע'(‪.‬‬
‫ו‪ .‬העידן בי‬

‫‪ .2‬גזלתי את ממןנן‬

‫‪ .3‬בלשון זן נןהגימ העדימ לענןת נדי לקיימ את עדןתמ‬

‫בתפזורת מטתתר פטוק שמשמעותו‪:‬‬

‫ה' לא יעזוב את עמו‪ ,‬גם אם יחטאו‪,‬‬
‫כדי שלא יתחלל שמו בין הגויים‪,‬‬
‫באיזה פטוק מדובר?‬

‫מצאי אותו בתפזורת )למעלה‪ ,‬למטה ובאלכסון(‪.‬‬

‫השלימי את שאלה ך בדף‬
‫"דרכו של שמואל" )עמ' ‪.(20‬‬

‫נ‪rt‬‬

‫ש‬

‫י‬

‫ט‬

‫ל‬

‫א‬

‫ב‬

‫ש‬

‫א‬

‫י‬

‫ת‬

‫ת‬

‫‪1–‬‬

‫ה‬

‫מ‬

‫ו‬
‫ב‬

‫ע‬

‫י‬

‫נ‬

‫א‬

‫ג‬

‫ה‬

‫ו‬

‫מ‬

‫ש‬

‫ק‬

‫ת‬

‫ך‬

‫ו‬

‫ל‬

‫נ‬

‫י‬

‫ש‬

‫ל‬

‫ע‬

‫‪! -‬‬

‫י‬

‫ל‬

‫נ‬

‫ל‬

‫ו‬

‫‪ I‬פ‬

‫צ‬

‫ל‬

‫ע‬

‫‪ I‬ך‬

‫מ‬

‫ע‬

‫מ‬

‫‪i-‬‬

‫מ‬

‫ב‬

‫ו‬

‫‪-1‬‬

‫ו‬

‫ע‬

‫ט‬

‫ח‬

‫ה‬

‫ה‬

‫ל‬

‫י‬

‫א‬

‫ו‬

‫‪I‬‬
‫‪l.2‬ב‪i:1J«{'iw‬ד‪:;,-, -;;;Mi4!&'i<'i‬ה;ך‪ "';,f_;2;_Jti1i‬ג&‪j;,!;;i'ili;W‬‬

‫;);'‪"'.";;;;i*t:_:‬‬

‫‪39‬ו‪d:‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמןאל א‬

‫פ ודין‬

‫מלחמת מכמש‬

‫נ‪a‬י‬

‫חז"ל דרשו ני אדם העולה לגדולה נמחלים לו עוונותיו והוא טהור מחטאים נמו תינוק !=ן שנתו‪.‬‬
‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪_._—-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪_.‬‬

‫הוניחי מפרקנו‪I :‬‬

‫שאול מנונן צבא קבוע של לוחמים‪ ,‬ומתחיל לארגן וליטד את ממלנת ישראל‪.‬‬
‫האויבים שהציקו לישראל במשן תקופה ארונה היו הפלשתים‪ .‬הם הציבו נציבים בישובי היהודים‪ ,‬ואף אטרו‬

‫עליהם לעטוק ביצירת נלי מתנת‪ ,‬נדי למנוע מהם לעשות נלי מלחמה‪ .‬בגלל איטור זה נאלצו ישראל לרדת‬
‫לערי הפלשתים נדי לתקן את נלי עבודתם שנשברו‪.‬‬

‫‪ .1‬הפרק פותח בתקרית בין יונתן ונציב פלשתים‪ .‬מה עשה יונתן? הינן ארע הדבר? ‪.‬‬

‫‪./‬‬

‫‬

‫)‬

‫נתבי את התשובה במשבצת המתאימה במפה‪ .‬נתבי בריבוע הקטן בפינת המשבצת את הספרה י ‪.‬‬

‫"ושאול תקע בשופר בכל הארץ לאמר ישמעו העברים ‪/1‬‬
‫‪T:‬‬

‫ז‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T:‬‬

‫דד‪":‬‬

‫"‪::‬‬

‫‪..‬‬

‫ז'‪':‬‬

‫העברים היו אנשים מבני‪-‬ישראל שהיו משועבדים לפלשתים‪ ,‬גרו בארצם ונאלצו לעזור להם במלחמה‪.‬‬

‫‪ .2‬ניצד הגיבו הפלשתים על מעשהו של יונתן?‬
‫נתבי את התשובה במפה‪ ,‬במשבצת המתאימה‪ ,‬וצייני בריבוע את הספרה ‪.2‬‬

‫‪ .1‬מה עשו "איש ישראל" נששמעו על נוונת הפלשתים? _______________‬
‫‪.2‬‬

‫מדוע נהגו נן?‬

‫פטוק ה‪:‬‬
‫_‬

‫פטוקים יט‪-‬נב‪:‬‬

‫הינן היה שאול באותה שעה? מדוע חינה שם? נתבי את התשובה במפה‪ ,‬וצייני בריבוע את הספרה ‪.3‬‬

‫עפרה‬

‫גי הצבעים'‬

‫גלגל‬

‫‪J‬כ‪D‬שב'ת איי[‬
‫ב‬

‫בית חורון‬

‫קרית יערים‬

‫צרעה‬

‫‪%‬‬

‫‪,.‬‬

‫‪).,‬‬

‫בית לחם‬

‫)‪At‬‬
‫‪.v‬‬
‫חברון‬

‫‪.‬‬

‫'<‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואל א‬

‫הנסיוו של שאול בגלגל‬
‫הפלשתים נערכים לקרב‪ ,‬ומתכוננים להתקפה על ישראל‪ .‬ובמחנה שאול בגלגל האוירה קשה ומתוחה‪,‬‬
‫שמואל ציוה את שאול להמתין לו בגלגל‪" :‬שבעה ימים תוחל עד בואי אליך והודעתי לך את אשר תעשה" )י' ח'(‪.‬‬
‫ובנתיים אנשיו חרדים וחוששים‪ ,‬מצפים לפעולת הצלה מהירה מצד שאול‪ ,‬אך שאול עדיין ממתין לשמואל ‪…‬‬

‫אם לא נתחיל מיד‬

‫אנן מאכדים זמן יקר‪,‬‬

‫כפעןלה‪ ,‬אני חןזר‬

‫הפלשתים כינתיים מחזקים‬

‫הכיתה!!!‬

‫את צכאם‪.‬‬

‫•‬

‫השארנן את המשפחןת ככית‪,‬‬

‫אנן מחכים כאן כאפס מעשה‪,‬‬

‫צריך להתחיל לפעןל!‬

‫כשהמליכן את שאןל‬

‫מחנה‬

‫ישראל‬

‫ככר אמרתי לכם "מה יןשיענן זה?"‬
‫המלך חלש‪ ,‬ןלא יןדע לקכל החלטןת!‬

‫ו ‪ .‬השלימי בעיגןלים הריקים תגןבןת נןטפות שהין לפי דעתן במחנה ישראל‪.‬‬
‫‪ .2‬נמה אנשים נשארן בטןפן של דבר עם שאןל? )פט' טן(‬

‫מה עשה שאןל ביום השביעי?‬

‫שמןאל מגיע למחנה בגלגל‪ ,‬שומע את אשר ארע ןשןאל את שאןל‪" :‬מה עשית"? !‬
‫‪":‬‬

‫ז‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫ניצד הטביר שאןל את מעשהו?‬

‫ןבנל זאת מןניח שמןאל את שאןל "נטל‪ ,"ry‬גם נששיקןל הדעת‪ ,‬ןהטברה ההגיןנית מןרים אחרת‪,‬‬
‫גם אם העם לןחץ ןנראה שאין לחנןת עןד‪ ,‬עלין ‪ -‬נמלן ישראל‪ ,‬להישמע לצן ה' ןלבטןח בן בלבד‪.‬‬
‫היה עלין להמשין ןלהמתין "ןישןעת ה' נהרף עין"‪.‬‬

‫מלבי"ם‪' :‬לא היה לך לפןש פןושים ולסבון סברות ןק לקייס בתמימות כדבן הנביא' )יג‪ ,‬יג(‪.‬‬

‫מה מנבא שמואל לאחר נשלונו של שאול?‬

‫מ‪O‬‬
‫‬

‫_‬

‫‪8='-‬‬

‫‪.‬‬

‫ישראל והפלשתים עדיין חונים אלה מול אלה‪ .‬הפלשתים שולחים גדודי חיילים ‪" -‬המשחית" מן‬
‫המחנה במכמש לכיוונים שונים בארץ כדי להתגרות בישראל‪.‬‬

‫טמני במפה )בעמוד הקודס( בחיצים לאיזה מקומןת פנן גדןדי הפלשתים‪ .‬נתבי על נל חץ את הטפרה ‪.4‬‬

‫נ‪Ff‬‬

‫ו‪4‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬שמןאל א‬

‫י‬

‫"י ין לה' צןו ?הןקיע דב אן ?יץט" )ו(‬

‫‬

‫ר‬

‫צטטי את הפסוק המתאים‪:‬‬

‫שאול ואנשיו עדיין יושבים בקצה הגבעה באפט מעשה‪ ,‬מצפים לישועת ה'‪ .‬ההצלה באה‬
‫על ידי יונתן המציע לנערו לבוא עמו ולהתקרב למחנה הפלשתים‪ .‬הדרך למחנה הפלשתים היתה‬
‫קשה ומטוננת‪ ,‬ניון שהיתה שן טלע תלולה מן הצד הפלשתי‪ ,‬ושן טלע מן הצד השני‪ .‬המעבר היה‬

‫תלול ומטונן ‪,‬והיו מונרחים לעלות בטיפוט ידיים ורגליים ‪.‬אומנם צעד זה נראה לנאורה חטר טינוי ‪,‬‬
‫אך יונתן מטביר לנערו ני‪:‬‬

‫‪- – –‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪.-‬‬

‫יונתן מחליט לבדוק את האוירה במחנה הפלשתים‪ ,‬האם הם יראים מבני ישראל או בטוחים בנצח ונם‪,‬‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪—–‬‬

‫‪–‬‬

‫‪–‬‬

‫לנן עשה לו טימן‪ .‬אם יאמרו הפלשתים‪:‬‬

‫טימן הוא שהם בטוחים בבזונ‪,9‬ביןנת‪.J‬ןערו לא‪.‬י‪2E‬ו‪ .‬אל‪!—.——-.-–_=_—:-tfu2.‬‬
‫ואם יאמרו הפלשתים‪.., :‬‬

‫‬

‫‪=_I‬‬

‫‪L‬‬

‫‪ii‬‬

‫טימן הוא שהם יראים מבני ישראל‪ ,‬חוששים להתקרב אל שני החיילים‪,‬‬
‫ויונתן יונל בגבורה להפתיעם ולהנותם‪.‬‬
‫ואנן הפלשתים מבחינים ביונתן ובנערו‪ ,‬ולא עלה נלל בדעתם שנוונתם להילחם בהם‪ .‬יונתן מטפט‬
‫במעלה התלול והחלק עד שהגיע אל מצב הפלשתים‪ .‬מרוב פחד ותדהמה לא נלחמו בו הפלשתים‬
‫ויונתן ונערו הרגו רבים מהם ‪.‬‬

‫הצופים אשר לשאול רואים את המהומה במחנה האויב‪ ,‬ושאול מבין ני המהומה נגרמה‬
‫נ‪—‬‬

‫על ידי אחד מאנשיו‪ .‬הוא שואל‪ :‬ר"‪'-‬‬

‫_‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪—‬‬

‫‪-_4‬‬

‫‪–‬‬

‫‪i…. __>__f'!"""'-‬‬

‫בתחילה חשב שאול לשאול באורים ותומים מה עליו לעשות‪ ,‬אך אחר נך הוא אומר לנהן‪:‬‬
‫ניון שאין פנאי לשאול עתה‪ ,‬ויש להילחם מיד באויב‪.‬‬

‫שאול מזעיר‪…l‬א‪.‬ת ש‪.‬ו‪l‬ל‪.‬מאות_האנשים שעמו ומגיע ו'קום‪.‬כי‪.‬מלח‪.‬מה‪ ,‬וה‪.‬נ‪i1‬אין עליהם להילחם נלל‪,‬‬
‫ניון ש‪:‬‬

‫למלחמה מצטרפים גם‬

‫‪.‬‬

‫שמואל הנביא מטנם את הצלת ישראל נאן‪ ,‬בלשון דומה ללשון התורה בנט קריעת ים טוף‪:‬‬

‫מצב‬

‫פלשתים‬

‫דרכם של יונתן ונערו‬

‫ם‪r‬‬
‫‪42‬‬

‫אל מצב פלשתים‬

‫‪I‬‬

‫‪ –..‬ו‪[I‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t-EJ‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואלא‬

‫בפסוקים כד ‪ -‬הסוף מסופר על אירועים שאירעו ביום המלחמה ובערב שלאחריו ‪.‬‬
‫לפניך שבעה פטוקימ‪ .‬מתחי קו בין הפטוק בטוך א' לתשובה הננונה בטוך ב'‪ ,‬ומטוך ב' לתשובה הננונה בטוך ג'‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫הפסיק‬

‫מי אמר למי!‬

‫ן‪.‬‬

‫"ארור האיש אשר י"אבל לחמ עז הערב"‬

‫יונתן לאנשימ שעמו‬

‫‪.2‬‬

‫";כר כי ת ‪"Q‬רץ"‬

‫שאול לעמ‬

‫‪.3‬‬

‫"ה‪3‬ה העמ ח"טאימ לה' לאב"ל על הדמ"‬

‫שאול לעמ‬

‫‪.4‬‬

‫"ךףמ"‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪'T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪…‬‬

‫••••••‬

‫‪••••:T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪---,:' I‬א;‪;J;Z‬ל‪,::‬מא;ל‬

‫‪————–+‬‬

‫‪T‬‬

‫•••‬

‫‪:‬‬

‫ד‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫'‪'.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪'::‬‬

‫‪T -‬‬

‫"פצו כעמ ואמרתמ להמ הגישו אלי‬
‫‪",‬‬

‫‪5‬‬

‫דד‬

‫‪.‬‬
‫‪.6‬‬

‫ך‬

‫‪"::–:-‬‬

‫‪- ••• -‬‬

‫‪':T‬‬

‫איש ש;ר;‪ ..:‬ושי‪.‬ז}‪_J‬ם_‪.‬ז_ה'_'____‬
‫‪T-‬‬

‫ז‪:‬ז‬

‫‪–‬ז‬

‫‪q‬י;כ‪J‬ן ;מות ‪P‬ר ;כ‪P‬ה ]‪i‬שו;כה ]‪i‬ך;ה‬
‫‪.‬‬

‫וא‪1‬י ל‪=1‬י מי‪1‬י!!י ישך‪) :!t‬מ‪ (I‬ז‬
‫ךק ימימ מטפך עבךו ממשיחתו של שאול למלך‪,‬‬
‫ונבך השיג הישגימ גזולימ‪ .‬הוא שחךך את בני‬

‫יבש גלעז מאיומי בני עמון‪ ,‬גיךש את הפלשתימ‬

‫הנה ה' הושיע אתכם היום‪ ,‬ואתם‬

‫מ_זזלי‪E.‬ותיו‪:‬‬

‫__ _‬

‫‪.‬‬

‫הבין שאול כי נעשה חטא כלשהוא‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫בנוכחותו כזי למנוע את החטא‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫‪——-–‬‬

‫הול מצוה א;;‪-‬העם לשחוט אהבשר ‪-‬‬
‫‪I‬‬

‫העם פוזה את יונתן כיון שעבר על‬

‫‪.‬‬

‫השבועה בשוגג ‪.‬‬

‫ומלכי צובהן‬

‫‪,..‬‬

‫‪ Q‬דמשק‬

‫‪"-‬‬

‫‬

‫ערו ו‬

‫אבל בית מה‬

‫‬

‫"‬

‫'>‪,,‬‬

‫י<‬

‫נב‪,-‬‬

‫דו‬

‫ ‪.,‬‬

‫"‬

‫‪-.‬ו צור‬

‫‪/ –‬‬

‫‪ ….‬אבז')‬

‫‪) -‬‬

‫י" ‪::‬ג‬

‫ו‪o ,C‬‬

‫';‪I:‬שר‬

‫'‪-‬גבן‬

‫‪-‬י‪.r‬‬

‫‪/‬‬

‫ממרנז האךץ והמ נטוגו לעךיהמ ‪,‬והוא ממשיך‬

‫‪(",‬‬

‫להושיע את ישראל מנל אויביהמ‪.‬‬

‫צבעי במפה את נל העמימ בהמ‬

‫____‪.‬‬

‫כיון שה' לא ענה לשאול באורים ותומלם‪,‬‬

‫שאול לעמ‬

‫‬

‫‪,‬‬

‫יונתן לא הבין את כוונת השבועה של‬

‫‪I‬‬

‫העמ לשאול‬

‫]‪fi‬את ניק‪i‬ךל"‬

‫‪1‬‬

‫כל_א_תהב?ר_קו_זכ‪t‬זריינכנ_הזם‪__.‬‬

‫‪1:‬‬

‫שאול לעכזיו‬

‫‪-‬‬

‫העם היה תשוש ורעב‪ ,‬ומרוב להיטותו‬

‫‪'!__j‬בכ_טע_ר'‪-‬בשיי‪2‬זו‪__ .‬‬

‫הוגז לשאול‬

‫"נמה היתה החטאת הז‪:‬את ה;ם"‬
‫‪-‬‬

‫‪,‬‬

‫‪-_._—–_._-‬‬

‫רמות‬

‫)‪,‬‬

‫גלעד‬

‫כ‪J.‬‬

‫ו‪ J J‬ם ‪ I‬דור‬

‫יזרעאל‬

‫מגידו‬

‫בית שאו‬

‫נלחמ שאול‪.‬‬

‫השלימי בזף‬
‫"‪ '00‬שנות מאבק בפלשתים"‬
‫)עמ' ‪ (23‬את משבצת מט' ‪.5‬‬

‫י<‬

‫שכס‬

‫‪….‬‬

‫‪o‬‬

‫""‬

‫'כו‬

‫עפרה בית אל‬

‫רבת כני עמןו‬

‫)‪t‬‬

‫מצפה‬

‫גבעוו‬

‫רמה‬

‫גבעת שאול‬

‫בזר‪A‬‬

‫קר'ח 'ער'ס‬

‫ירןשלים בית שמש‬

‫ברת לחס‬
‫ייזשאזל לכד המלזכה על ישראל"‬

‫•‬

‫­ שהיה ענז ‪,‬שהיה שפל רזח‪ ,‬שהיה‬
‫ירא חטא‪ ,‬שהיה מכזכז נכסיז‪ ,‬זחס על‬

‫נכסיהז של ישראל ‪ .‬יהזדה כר נחמז‬
‫כשם רכי שמעזז כז לקיש ‪ -‬שהיה‬

‫נת‬

‫ק‪I‬ילה‬

‫חברון גב'ש‬

‫‬
‫‬

‫‬

‫‪/‬‬

‫‬

‫‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬אשרוך‬
‫‬

‫‪/‬‬
‫א'‪'t-‬קלןן‬

‫עגגון '<‪! -‬זה‬
‫צקרג‬

‫•‬

‫באר שבע‬

‫‪).I‬רד‬

‫ייימה‬
‫ערוער‬

‫כז תזרה ‪…‬‬
‫!' ‪.‬‬

‫‪,‬ר?‬

‫‪Fb‬‬

‫‪43‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל א‬

‫‪'?l‬כ‪i‬‬

‫‪ A‬‬

‫י‬
‫"ייי' י'ן‪:‬ן כ‪.,A‬‬
‫‪cQ‬ל‪IJ‬‬

‫"'‪.. .‬ן‬

‫‪II -;,‬חוי ‪J:III‬הימזים המופיעים בבתב החידה‪.‬‬

‫‪OO‬םם‪n‬‬
‫ם‪u‬ם‬

‫שמו של הנגידי רמוז בשמו של הרואה‪ ,2‬בפי שאמרה האם לבהן‪.3‬‬
‫ובהמשך נתברר בי דרכיהם נקשרו‪ ,‬בחייהם ובמותם‪.‬‬
‫השניים נפנשו לואשונה כאשו "הבחוו נבה הקומה"‪ 4‬הל‪ ,‬לבקש את אביזת אביו‪.5‬‬

‫לוואה היה מיזע מוקזם‪ ,6‬על הופעתו הצפויה של הנבחו‪ .‬הוא יצא לקזם את פניו‪,‬‬
‫וומז לו על התפקיז שיועז לו‪ .‬הנבחו הנבוה‪" ,‬הקטן והצעיו"ך לא ואה עצמו ואוי‬

‫לתפקיד‪ ,‬והוי הוא מפליטי שבט‪ 8‬שכמעט ונכחז במעשה פילנש בנבעה‪.‬‬

‫שלושה אותות נועדו לחזק את ליבו של בחיו ה'‪ .‬האחז ‪ -‬פנישת זונ בקבו אם שבטו‪,9‬‬
‫השני ‪ -‬פנישת שלוש‪ ,‬שלוש‪ ,‬שלוש‪O‬ו‪ ,‬השלישי ‪ -‬פנישה עם "חבוות חוזים"וו נושאים‬

‫כלי שיו‪.‬בחיו ה' יצטוף לחבווה‪ ,‬ויחול בו שינוי מהפכני‪ 2‬ו ‪.‬באותה שעה נצטווה ב"צו‬
‫המתנה"‪ ,'3‬בו תיבחן מלכותו‪ .‬זבוי הוואה התנשמו‪ ,‬ובעקבותיהם נוצו "משל"‪ '4‬יזוע בעם‪.‬‬
‫הפוסום הושמי של השינוי בהנהנה התבצע באסיפה כללית‪ ,‬הוכחת הבחיוה נעשתה‬
‫באמצעות "הקובה"‪5‬ו‪ ,‬והנבחו נמצא לבסוף "בין הכלים"‪6‬ו‪ .‬המבחן הואשון של הנניז‪,‬‬
‫היה ננז מל‪ ,‬אכזו ששמו כשם חיה אוווהךו‪ ,‬המושיע הניע מ"אחוי הבקו"‪,‬‬

‫ובאיום הבקו‪8‬ו‪ ,‬יצא לקוב‪ .‬בעקבות ניצחונו ניתן תוקף מחוזש למינוי‪ ,‬בזביחה ובשמחה‪.'9‬‬
‫בנאום תוכחה נשום‪ ,20‬נפוז הוואה מעמו‪ .‬והמל‪ ,‬החזש החל לבסס ולייסז את ממלכתו‪.‬‬
‫הקוב השני החל בהתנקשות בחיי "הממונה"ו‪ ,2‬והתפתח לאיום מסוכן מצז "העולים"‪.22‬‬

‫"בן השנה"‪ ,23‬הקזים את המאוחו‪,24‬והחמיץ שושלת לזווות‪.‬‬

‫מכה הנציב‪ ,25‬היכה בשנית‪ ,‬ובעקבות מכתו ‪ -‬חוז המחנה‪ ,‬וניצחו המעטים את הובים‪.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫‪ .3‬צטטי מפרק א' פט' נח‪, :‬‬

‫‪….2‬‬

‫‪.5‬‬

‫‪ .4‬צטטי‪:‬‬

‫‪ .6‬ניצד ידע הרואה על נך? ‪———-‬‬
‫‪.8‬‬

‫‪ .7‬צטטי‪:‬‬

‫‪0‬ו‪.‬‬

‫‪——–… -__ .9‬‬

‫‪ ——–‬ו ‪) .,‬רמז‪ ,‬פרק ג' פסוק א'( ‪———–‬‬

‫‪ 3‬ו ‪ .‬מה היה "צו ההמתנה"? ‪—————‬‬

‫‪2‬ו‪ .‬צטטי‪:‬‬

‫‪ 4‬ו ‪'.‬‬
‫‪7‬ו‪.‬‬

‫‪6‬ו ‪.‬צטטי‪:‬‬

‫‪.20‬‬

‫‪9‬ו‪ .‬צטטי‪:‬‬

‫‪.22‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬ו‪———- .‬‬

‫‪—‬‬

‫‪.23‬‬

‫‪.24‬‬

‫‪ ——–‬ו‪—— .2‬‬

‫‪.— .25 ——‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫'‪ t‬נד‪!"-<;/‬ס‪/"A j‬‬

‫‪",,/‬‬

‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‬

‫מי אמר למי?‬
‫"היש בזה הר'אה?"‬
‫‪…‬‬

‫ז‬

‫‪0:‬‬

‫‪T‬‬

‫"כי ל'א א'תן‪ :‬מאסן כי א'תי מאסן ממלך עליהם"‬
‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫'‪T‬‬

‫•‬

‫‪:.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪., -:‬‬

‫"והיינן גם אנחנן ככל הגוים"‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T:‬‬

‫•‬

‫"ו‪::‬י ‪V,‬נן ני ??ד הן ו??ד ?ישיחו"‬
‫"ואם אין מושיע א'תנן ויצאנן אליף"‬
‫"'‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪T:‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫'‪"0‬‬

‫"ד'מן וגד ו‪t‬י‪v.‬נן ‪.‬לי?ם"‬
‫"ןלמי כל חמדת ישראל הלוא לף ןלכ'ל נית אניף"‬
‫‪.:‬‬

‫'‪'0‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-:..‬‬

‫‪:‬‬

‫"‬

‫ד‬

‫‪.‬‬

‫"ארןר האיש אשר י'אכל לחם עד הערנ"‬
‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪+.+…‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫"‪': ".‬‬

‫על מי נאמר?‬
‫‪.,‬‬

‫"ואת בנותיכמ יקח לרקחות"‬

‫‪.2‬‬

‫"ונהפכת לאיש אחר"‬

‫‪.3‬‬

‫"בחור וטוב"‬

‫‪.4‬‬

‫"ויתחבאו‪ …‬במערות ובחוחימ ובסלעימ ובצרחימ ובברות"‬

‫‪.5‬‬

‫"וי‪,‬בזהו ולא הביאו לו מנחה"‬

‫‪.6‬‬

‫"לא ימצא בכ'ל ארץ ישראל"‬

‫‪.7‬‬

‫"וישב ידו אל פיו ותארנה עיניו"‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':..‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪".‬‬

‫•‬

‫‪T-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.,‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T -:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:.‬‬

‫;'‬

‫‪T -‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫ז‬

‫‪,.‬‬

‫‪:‬ד‬

‫‪•t‬‬

‫"‪T‬‬

‫השלימי את הפסוק‪…‬‬
‫"ה‪.‬נה כנה !‪i2‬כנ וי לא ‪{Q‬כו בךרי' })כנה ק‪i‬יה נו ‪,?9'P{ 179‬נו ל‬
‫"כי לנביא היומ יקרא לפנימ‬
‫'‪-‬ד'‬

‫'‪"T‬‬

‫‪-‬‬

‫"‬

‫‪-‬‬

‫_‬

‫‪'T:‬‬

‫"בי?‪j‬ח קמו‪.‬אל ת ך ‪9'1:'iJ‬ן בי‪,‬צ'ק })ל ר'אשו‬

‫_‬

‫‪k‬‬

‫‪.L..‬‬

‫___‬

‫"'וי'אמר העמ איש אל רעהו מה ז'ה היה לבן קיש‪ ,‬הגמ _‬
‫'‪.,‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫""‬

‫‪.,,':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪—-‬‬

‫"הנני ענו בי נגד ה' ונגד משיחו את שור מי ‪-‬‬‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-;.‬‬

‫‪.‬‬

‫'‪': ',‬‬

‫‪':'::‬‬

‫‪.:‬‬

‫ואת מי‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫וחמור מי_‬

‫‪-.-‬‬

‫‪.‬‬

‫ו"‬
‫‬

‫‪.-‬‬

‫"כי לא יט'ש ה' ת })מו ץבור‬

‫"‬

‫"כי ‪.‬אין לה' צור {הוקי}) _‬

‫"‬
‫‬

‫‪45‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל א‬

‫‬

‫פרמ‪,‬‬

‫מלחמת שארל בעמלק‬

‫שלזש מצזזת נצטזז ישראל ככניסתז לארץ‪ :‬להעמיי להמ מלך זלהכרית זרעז של עמלק‬
‫זלכנזת להמ את כית הכחירה‪.‬‬

‫)סנהדךין כ(‬

‫עתה‪ ,‬לאחר שנמשח שאול למל‪ ,‬על ישראל והכניע את אויביו מסביב‪ ,‬הגיעה העת לקיים את מצות מחיית עמלק‪.‬‬

‫מיהו עמלק! השלימי את הפרטימ החסרימ בקטע‪.‬‬
‫)כראשית לו‪ ,‬יכ(‪ .‬העמ שיצא‬

‫עמלק נזנר לראשונה בתנ"ך נננךו של‬

‫ממנו היה עמ של שבטימ נוךךימ שישבו בצפון סיני ובנגב‪) .‬צכעי אותו כמפה(‬
‫בספר שמות אנו פוגשימ את עמלק נאויב הראשון שהעז להתקיף את‬

‫בני ישראל לאחר יציאתמ ממצרימ‪ .‬המלחמה עמ עמלק נערנה‬
‫ב‬

‫)שמות יז‪ ,‬ח‪-‬טז(‪ ,‬ונוהלה על יךי‬

‫ועל יךי‬

‫במישור הרוחני‪,‬‬

‫במישור הצבאי‪.‬‬
‫‪2….‬‬

‫את אשר עשה לך עמלק"‬

‫בספר ךברימ )נה‪ ,‬יז‪-‬יט( נצטוו ישראל‪" :‬‬

‫ונאשר ינניעו את אויביהמ מסביב‪ ,‬עליהמ‪__________ :‬‬
‫את המצוה המוזנרת בספר ךברימ‪ ,‬אנו נוהגימ לקרוא ב ________‬

‫לעומת הציווי הקשה הקשור לעמלק‪ ,‬נוהג שאול במיךת החסך והרחמימ נלפי עמ אחר‪.‬‬
‫‪.,‬‬

‫באיזה עמ מךובר? ______‬

‫‪ .2‬מה אמר להמ שאול? ________________________‬

‫_ _______‬

‫‪ .3‬אלו שתי ךמויות אנו מנירימ מעמ זה? )שמות יח‪ ,‬א‪-‬ה ‪ /‬שופטים ד י!‪-‬נא(‬
‫שמואל ציוה את שאול‪:‬‬
‫‪—‬‬

‫‪–‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪._—‬‬

‫‪–‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫והיי‪:‬נה ת עלק רכ‪:‬סד?‪t‬רגס ת ר ר ר; ור'א ‪rylJ‬מל עדיו רדזי‪:‬נה נ‪.‬זאיש‬
‫‪1l‬י ה נ‪.‬זע;לר ו‪1l‬י י;‪.‬בק ש;ר ו‪1l‬י ‪.‬שה ;ר ו‪1l‬י םמ;ר )ג'(‬
‫‪.‬ו‪_.t‬‬

‫במה סטה שאול מציווי שמואל?‬

‫"‬

‫‪____________________ .,‬‬
‫‪.2‬‬

‫מה חשבו שאול והעמ לעשות עמ הצאן והבקר? )פסוק ט"ו( _____________‬

‫‪ .,‬הקב"ה מתגלה אל שמואל‪" :‬נחמתי כי המלכתי את שאול למלך כי שב מאחרי ואת דברי לא הקים'י‪.‬‬
‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫•‬

‫‪:.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':…:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪-..‬‬

‫‪- -:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.,.‬‬

‫‪:‬ד ‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫שמואל מצטער מאוך‪ ,‬ונואב את נשלונו של שאול‪ .‬מה עשה נל הלילה? _______‬
‫‪.2‬‬

‫מה עשה שמואל בבוקר? ______________________‬

‫‪t::::========================46Fb‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל א‬

‫תוכחת שמואל לשאול‬
‫שאול חשב כי מילא את שליחותו כראוי‪ ,‬בעצת העמ החליט לדחות את הריגת אגג למועד מאוחר‬
‫יותר‪ ,‬כדי לעשות את המעשה בפומבי ובפרסומ גדול‪ .‬את מיטב הצאן והבקר השאיר משלל עמלק‬

‫כדי לזובחמ לה'‪ .‬בבוקר בנה שאול מצבה ל‪r‬כר‪ .‬נצחונו על ‪.‬עמלק ולאחר מכן הוא יורד לגלגל‪….. ,.‬‬
‫שמ הוא פוגש בשמואל‪ ,‬ומקדמ את פניו‪:‬‬

‫שמ‪.‬ואל שומע ברקע קולות חרימ )‪.‬י‪. 2‬כי‪-‬כ‪Q p‬יו לה!ט‪ .YP‬בשואל את שאול‪:‬‬
‫‪-._._-.,..‬‬

‫כיצד הסביר שאול את מעשיו? סמני בעיגול את התשובה הנכונה‪.‬‬
‫‪ .,‬אני החלטתי שלא להרוג את הצאן והבקר כדי לזבחמ לה'‪.‬‬

‫‪ .2‬העמ חמל על הצאן והבקר ואב' התחשבח' ברעחמ‪ ,‬אח הצאן והבקר בזבח‬

‫‪.;!::J .‬‬

‫שמואל עונה לשאול‪:‬‬

‫‪VJ‬‬

‫=‪ .‬ל;א אם טז י‪:‬נה כעי‪.‬ניר ו"אש י דל י‪:‬נה ! )יז(‬‫‪,——–‬‬

‫מטבור הגאזן רבו חוזמ שמזאלבוץ זצ"ל‪:‬‬

‫שזרש התבועה על שאזל ‪,‬הותה על מה ש"קטן אתה בעונוך" זזה הגזרמ שהבוא לז מבשזל ‪…‬‬
‫כלזמר‪ ,‬הענזה מדה גדזלה הוא מאזד ‪ I‬אבל אך זרק כשהוא במקזמה‪ ,‬אבל שאזל ‪ -‬ראש שבטו‬
‫ושראל ‪,‬און עלוז להשתמש במודת הענזה‪ ,‬אלא לנהזג במנהג ייזוגבה לבז בדרכו ה'" )דבהו"ב וז‪ ,‬ז(‬

‫זכמז שדרשז חז"ל יישזמ תשומ עלוך מלך ‪ -‬שתהא אומתז עלוך" זלא שוהא המלך ורא את העמ‪.‬‬

‫שמואל ממשיך להוכיח ‪.‬את שאול‪:‬‬
‫‪11‬‬

‫‪…‬כי הנה טוב שישמר אדם מהחטא ולא יצטרך לאלו הקרבנות‪ ,‬הנה לשמוע למצוות הו הוא טוב‬

‫יותר מהבאת הזבח‪ ,‬ולהקשיב למצוותיו הוא יותר‪ ,‬מהקרבת חלב אילים על מזבח ה‪. 'I/‬‬

‫‪ .,‬מלאי בצבע את האותיות של המילימ המביעות את רצון ה' מהאדמ‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫פסקי פסוק זה )פסוק כב( בצורה נכונה‪.‬‬
‫את שאר האותיות של שאר המילים ‪ -‬השאירי חלולות‪.‬‬

‫סס‬

‫לשאול היו אומנמ נימוקימ נכבדימ‪ ,‬מדוע לא הרג את אגג ואת הצאן‪ ,‬ושמע בקול העמ‪- ". -.. ,‬‬

‫אולמ היסוד של המלכות בישראל ‪ -‬הוא ציות מוחלט לדבר ה‪ ,/‬בכל תנאי ובכל מצב‪ A 11 .‬ז‬
‫שאול נכשל פעמיימ בנסיון זה‪ .‬בפעמ הראשונה בגלגל ‪ -‬ואז נלקחה המלכות מזרעו‪,‬‬
‫ועתה ‪ -‬נקרעה המלכות גמ ממנו‪.‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל א‬

‫לאחר ששמואל השלים את המצוה‪ ,‬והרנ את אננ‪ ,‬נפרדות דרכיהם של שאול ושמואל‬

‫ירושלים‬

‫זשמזאל הוה אזהב אזתז מאזד ‪ , ..‬זהוה הזא המלך הראשזז אשר במשח על ושראל‪,‬‬
‫זבעשה על ודז‪ ,‬זלכז לא וסף עזד לראזתז כו בעצב על רעתז‪,‬‬
‫)אברבנאל(‬

‫הינן הוזנר בפרקנו מעיל? מה מטמל המעשה שנעשה בו?‬
‫את התשובה נתבי בזף "דרכו של שמואל" במשבצת מט‪) 8 I‬עמ' ‪.(21‬‬
‫קשרי בין תחילת הפטוק בטור אן לטופו בטור ב‪.f‬‬

‫"?‪i‬ךי‪:‬ני ת ‪W‬ר ‪ip‬ה ‪.‬לק ?ןל‪…‬‬
‫"רם ח ןל לא ;ש‪P‬ר רלא ו‪.‬זם‬
‫"וישמע שאל את העם‬
‫‪–:-‬‬

‫‪T‬‬

‫ו'‬

‫דז‬

‫ראש שבטי ישראל אתה"‬
‫‪..;.‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫'יימ‪.i‬ג קול ה'"‬
‫פי ‪.‬לא אדם הא להחם"‬
‫‪..‬‬

‫זז‬

‫‪:‬‬

‫'‪•• T‬‬

‫"‪p‬לוא ‪t:t‬ם ?‪j‬טן ז‪t‬ה ?גיין;‬
‫"‪iJ‬סץ לה' ע'ל‪i‬ת ז‪1‬י‪:‬זים‬
‫))מיוא 'ש תחוה ל ה ‪",‬‬
‫‪. …‬‬

‫‪v:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-‬‬

‫דד‬

‫‪-‬‬

‫‪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::48FIJ‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואלא‬

‫מ‬

‫דוד נמשח למל‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫")יאמד ה' אל שמז"‪1‬ל עד ‪P‬ז‪.r‬י ז;נה מתנל אל ‪o/‬אזל ‪) "…‬א(‬
‫שכז דדך צדיקים להיזת מצטעדים כשאיז‬

‫‬

‫)מדרש שמואל פ"ח(‬

‫לאחי כשלונו של שאול במלחמת עמלק‪ ,‬נקיעה ממנו המלכות‪ ,‬וניבא שמואל כי תינתן המלכות‬
‫‪'I‬רץף }‪j‬טוב קף‪ .II‬בפיקנו מתביי מיהו אותו אדם שנבחי במקום שאול‪.‬‬

‫ך‬

‫•‬

‫שמואל נשלח לבית לחמ כדי למשוח את המלך החדש‪ ,‬אך שמואל מהטט‪ ,‬ומעדיף להימנע משליחות‬
‫זו‪ ,‬מדוע? ‪——————————‬‬

‫שמואל הולך לבית לחמ‪ ,‬לאחר הקרבת הזבח הוא מגיע לבית ישי ורואה את בניו‪.‬‬
‫צטטי את הפרטימ החטרימ‪:‬‬
‫‪-‬‬

‫שמ הבן‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫תגובת שמואל‪:‬‬

‫מדוע חשב שמואל שהוא ראוי למלכות? )השוי פרק ט' פסוק ב'‪ ,‬ופסוק ז' בפרקנו(‪.‬‬

‫תגובת ה'‪:‬‬

‫שמ הבן‪:‬‬

‫שמ הבן‪:‬‬

‫תגןבת שמןאל‪:‬‬
‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫תגןבת שמןאל‪:‬‬

‫‪——- —–.- _ …. _——— …_—— —-‬‬

‫‪L‬‬

‫‬
‫שמואל שואל‪:‬‬

‫‪-,,======:::::_–*"——-‬‬

‫ו‪L‬‬

‫(‪-‬‬
‫‪(–_.‬‬

‫ישי עונה‪:‬‬

‫'בדק לדזד בצאז זמצאז דזעה יפה ‪ …‬היה מזבע הגדזלים מפבי הקטבים‪ ,‬זהיה מזציא הקטבים‬
‫לדעזת כדי שידעז עשב דך‪ ,‬זאחד כך מזציא הזקבים כדי שידעז עשב הביבזבית‪ ,‬זאחד כך מזציא‬

‫הבחזדים שיהיז אזכליז עשכ הקשה‪ .‬אמד הקב"ה‪ :‬מי שיזדע לדעזת הצאז איש לפי כזחז‬
‫יבזא זידעה בעמי ‪'…‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמואל א‬

‫‬

‫שני מלכים משח שמואל‪ ,‬את שאול ואת דיד‪ ,‬ושתי ההמלכות היו שונות בנסיבות וברגשות המשתתפים‪,‬‬
‫השלימי את הפרטים החסרים בטבלה‪.‬‬

‫משיחת שאול‬

‫משיחת זוז‬

‫פרק ח' פטוק כ"ב‬

‫תרקע ותנסיבות‬

‫פרק ט"ו פטוק כ "ח; פרק ט"ז‪ ,‬פט' א'‬

‫למשיחת תמלן‬
‫תיאור תמלן‪ :‬מראתו‪,‬‬

‫פרק ט' פטוק ב'‬

‫פרק ט"ז‬

‫מיזותיו ותכונותיו‬

‫פרק ט' פטוק כ"א‬

‫פרק ט"ז‬

‫יחסו של שמואל למלן‬

‫פרק י' פטוק א'‪ ,‬ב'‬

‫פרק ט"ז‬

‫‪-‬‬

‫ורגשותיו כלפיו‬

‫ ‪'I‬בתצרח רו‪ /J‬ח' ר זוד נ‪.‬זך‪:‬י‪;.‬ם ך‪:‬חוא בעדח ‪ , ..‬ורו‪ /J‬ח' דח מעם אור" )יג‪ ,‬יד(‬‫ייזרזח ה' טרה" ‪ -‬רזח גזדל הלבכ כפי שראזי למלך ישראל ‪.‬זזה היה בלד‪J‬י אפשרי‬

‫שימצא בשכיהם יחד ‪ .‬לכז מיד כאשר כמשח דזד צלחה עליז רזח ה'‪ ,‬זטרה משאזל‪,‬‬
‫כי אי אפשר לשכי מלכים להשתמש בכתר אחד ‪.‬‬
‫)אברבנאל(‬

‫כיצד הגיע דוד "מן הצאן" אל בית שאול? ___________________‬

‫ו‪.‬‬

‫‪ .2‬דוד מגיע לראשונה לבית המלך ובידו מנחה‪ .‬מה הביא דוד לשאול? __________‬

‫‪ .3‬שלוש מתנות אלו מזכירות לשאול את יומו הראשון במלכות‪ .‬כיצד? )רמז‪ :‬עייני בפרק י'(‬

‫כיצד השפיעה נגינת דוד על שאול? _______________________‬

‫בתפזורת מסתתר חלק מפסוק‪ ,‬שמשמעותו‪ :‬האדם רואה רק את הצד החיצוני של הדברים‪ ,‬אבל לא‬
‫את פנימיותם‪ ,‬מצאי אותו בתפזורת‪) ,‬קדימה‪ ,‬אחורה‪ ,‬ישר ובאלכסון(‬
‫כ‬
‫ר‬

‫ר‬
‫כ‬
‫ו‬

‫א‬
‫ה‬

‫ל‬

‫כ‬

‫ע‬

‫ב‬

‫ל‬

‫ב‬

‫ל‬

‫ו‬

‫א‬

‫ו‬

‫א‬

‫ל‬

‫א‬

‫מ‬

‫כ‬

‫ע‬
‫ש‬
‫ר‬

‫ה‬

‫ה‬

‫א‬
‫ד‬

‫א‬

‫מ‬

‫ר‬

‫כ‬

‫ו'‬

‫‪I‬‬

‫הפסוק‪_" :‬‬

‫‪—–‬‬

‫ד‬

‫‪I‬‬

‫א‬

‫ה‬

‫מ‬

‫ל‬

‫ה‬

‫ו‬

‫א‬

‫ה‬
‫ר‬

‫"‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל אב‪a‬י‬
‫ו‬

‫מלחמת דוד ונולית‬
‫בפרק הקודם מסופר על סור רוח ה' מעם שאול‪ .‬בפרקנו מסופר על הסתלקות רוח הגבורה מעמו‪.‬‬
‫ולעומת זאת על רוח הגבורה הנינרת במעשי דוד‪ .‬המלחמה הראשונה של שאול נגד הפלשתים נערנה‬
‫במנמש ונסתיימה בנצחונו של שאול )פרקים יג‪-‬יד(‪.‬‬

‫עתה אספו הפלשתים שוב את מחניהם למלחמה‪ ,‬נדי לתקוף את ערי יהודה‪.‬‬
‫‪.,‬‬

‫סמני במפה בצבע‬
‫אדום הינן‬

‫התאספו הפלשתים‪.‬‬
‫‪ .2‬סמני בצבע נחול‬
‫הינן נאספו ישראל‪.‬‬

‫ולי‪:‬זיס ‪"v‬מךיס‬
‫"אל ההר בזז"ה‬
‫‪T‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫גבעון‬

‫גבעת‬

‫שאול‬

‫‪-..‬ן‬

‫ירושלים‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪v‬ו<‬

‫"‪",-‬‬

‫ו‪C‬‬

‫עזקה‬

‫'‪';;;-‬ו! שכה‬

‫ו‪r‬‬

‫‪./‬‬

‫‪"'-‬‬

‫עדלם 'קעילה‬

‫‪":‬‬

‫ד‬

‫ה‬

‫גת ‬

‫ה‬
‫לכיש‬

‫אל ההר מזה רו‪;::‬א ייד‪::‬ס )ג(‬
‫‪':.‬‬

‫אשדו‬

‫‪:OJ‬בית שמש‬

‫בית לחם‬

‫ךדל ‪l?"V‬ריס‬

‫‪•.‬‬

‫עקרון‬

‫חברון‬

‫‪.‬‬

‫ דיד‬‫א‪ .‬ניצד מתואר גולית? ‪——–‬‬

‫ב‪.‬‬

‫איזו הצעה הציע? ‪———‬‬

‫ו‪ .‬ניצד הגיע דוד אל שדה הקרב?‪—–‬‬

‫ז‪.‬‬

‫מדוע שאול לא הסנים בתחילה לשלוח את דוד‬
‫ננגד גולית? ___________‬

‫ג‪ .‬נמה פעמים קרא גולית את דבריו אל‬

‫ח‪ .‬מדוע סיפר דוד לשאול את המעשה בארי ובדוב?‬

‫מחנה ישראל? __________‬

‫ד‪ .‬ניצד הגיבן ישראל על דברי גולית? ___‬

‫ט‪ .‬במה הצטייד דוד לקראת הקרב?‬

‫ה‪ .‬תארי דו‪-‬שיח בין שני אנשים ממחנה ישראל‬
‫בשמעם את דברי גולית‪:‬‬

‫'‬

‫‪t‬‬

‫‪==========================Fb‬ר‪-‬ו‪r‬‬
‫‪S1‬ים‬

‫י‪tE‬שמואל א‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫נאשר רואה גולית את זוד‪ ,‬הוא לועג לו‪ ,‬מבזהו‪ ,‬ומקלל את זוז באלוקיו‪.‬‬
‫זוז רואה במצב שנוצר ‪ -‬השפלה לאומית‪ ,‬ויותר מנך ‪ -‬חילול ה'‪.‬‬
‫ו‪ .‬ניצז ענה זוז לגולית? )פסוק מה‪-‬מז(‬

‫‪ .2‬נאשר יונתן ונערו יצאו למצב הפלשתים במנמש )פרק י"‪ (1‬אמר יונתן לנערו‪:‬‬

‫כ;י יז רהו עצ;ר לה;י‪ )1‬דב א; עט‬
‫‪=1‬‬

‫‪",‬‬

‫"‬

‫‪L.‬‬

‫באיזה פסוק בזברי זוד‪ ,‬ישנו רעיון זומה? צטטי‪:‬‬

‫לאחר הנצחון לוקח זוז את חרב גולית‪ .‬הינן הניח אותה? )עייני בפרק כ"א פסוקים א‪-‬י(‬

‫ייזהנלח אזתה שם לזברזז הנט הגדזל זהלה בל הבא ‪…‬‬

‫לזבזח אז להתפלל ‪,‬הלה רזאה אזתה זזזבר הנט זמזדה‬
‫לא‪-‬ל לתברך זמלשר לבבז אללז זמגדלל בטחזנז בז" ‪.‬‬

‫(‬

‫קראי פסוקים נ"ה‪-‬נ"ז ‪ -‬איזה קושי עולה מקריאת פסוקים אלו? ‪———–‬‬

‫בל פלרש אדזנל אבל ז"ל בל באשר ראה שאזל את דזד לזצא לקראת הפלשתל ללא פחד‪,‬‬
‫שאל לאבנר בז מל זה הנער‪ ,‬בלזמר תדע אם לשל אבלז הלה גבזר חלל שנבטח על גבזרת‬
‫הבז‪ ,‬בל אם הזא גבזר בז גבזר לזטלף אזמץ ‪…‬‬

‫זהדרש ‪ …‬שאזל שאל אם מפרץ הזא אז מזרח )שאזל בלקש לברר על לחזטז של דזד האם‬
‫הזא ראזל למלבזת(‪ ,‬אם מפרץ הזא להלה מלך ‪,‬שהמלך פזרץ לז דרך זעזשה כרצזנז‪,‬‬
‫אם מזרח הזא להלה אדם חשזב לשזז אזרח‪ ,‬אבל לא להלה מלך ‪.‬‬
‫)רד"ק כה(‬

‫מזוע זוקא עתה‪ ,‬מבקש שאול לתהות על מוצאו של זוז?‬

‫מלאי בזף "‪ 100‬שנות מאבק בפלשתלם" את משבצת מס' ‪) 6‬עמ' ‪.(23‬‬

‫‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::s2Fb‬ד‪d‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tf51i‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואלאנ‪a‬י‬

‫לפניך חיזון !וב ‪.‬התשובה מתחילה באות המוזגשת לפי טזר הא"ב‪.‬‬

‫‪ .1‬שני אחים ושר צבא‪M —-M .‬‬

‫‪ .2‬שם עירו של זוז‪—- .‬‬

‫‪" .3‬איש ן;נים" ושם עירו‪ .‬נ‪ —–‬נ‬
‫‪" .4‬ן איש ‪9‬ןתי ן;!ה"‪ .‬זו‪—‬‬

‫‪". .5‬ו‪?9‬שי‪T:‬ים ע'דים ל ‪'! __ i tl‬ה‪ ,‬רקדל ע'דים ל ‪ __ j‬מז'ה"‪.‬‬

‫‪" .6‬נו‪? —-‬ל ‪iJ‬ק‪Q‬ל ‪'!iJ‬ה י לא יז‪.‬רב נו‪; —-‬הושי?) ה'''‪.‬‬
‫דדס ר?)ל י לס ?)ט ‪iJ‬צ'אן‪ …‬ני דתי ת‬

‫‪" .7‬לך!‬

‫!‪-‬‬

‫•‬

‫ווז‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.8‬‬

‫חמשה מן הנחל‪.‬‬

‫‪.9‬‬

‫"והאיש‪ ,‬בימי שאול‪ ,‬זקן בא באנשים"‬
‫‪'T:‬‬

‫"'‪T‬‬

‫‪"T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪'T-:-‬‬

‫אנני ני אתה בא אלי במקלות?"‬

‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬

‫"ל יפ'ל ‪J‬כ__ הם ליו"‬

‫‪.13‬‬

‫‪.14‬‬

‫‪.15‬‬

‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬

‫‪.18‬‬

‫‪.19‬‬

‫‪.20‬‬

‫‪.21‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫זז‬

‫;‬

‫ז‬

‫‪t‬‬

‫"ה‬

‫‪.12‬‬

‫‪Fb‬‬

‫‪ …‬ני למען ראות המלחמה ירזת"‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-..‬‬

‫ז‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫"סה א לי יז‪,‬רב ו‪Q‬ית ‪ . .‬רנ?י א ‪.‬ליה ם ה' ‪-‬אות לקי ‬

‫"בירה ת דרז ב‪!..‬הו י ‪Q‬ה וכ‪ —-‬רךמ'י ?כם ;ה רה"‬
‫"‬
‫")יאויר יוז ל '!'אול לא אן?ל ללת לה כי לא ‪1‬י‪t‬‬

‫ישראל"‪.‬‬

‫שם התאםפו ישזאל למלחםה‪_____ " .‬‬

‫‪'I‬ץ‪.‬ר?ים"‪t .‬ז‪—–f‬‬

‫מגן גדול ללוחם )פטוק ז‪! .(/‬נ‪–‬‬
‫נלי לזרוק בן אבנים למרחוק‪ .‬נד;‪—-‬‬

‫מקצועו של זוד‪ .‬י‬

‫‪.‬‬

‫הבטיח את בתו למנה נולית‪ .‬י'‪'"-_—-‬‬
‫"ני סך‪9‬תי ת נ‪r,‬רנ‪j‬ח י‪,!,‬יל היום ן;!הת‪ —-‬לי יש רל‪Q‬ה ‪:‬י‪:‬זד"‪.‬‬

‫‪S3‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:f5I‬שמואלא‬

‫‪.,1‬‬
‫‪",‬‬

‫שאול מנסה לפגוע בדוד‬

‫‬

‫ז'‬

‫נצחונו של דוד על גולית הוא נקודת מפנה בחיים האישיים והציבוריים של דוד‪,‬‬
‫וגם של שאול‪ ,‬שמשו של דוד עולה וזורחת‪ ,‬ושמשו של שאול יורדת ושוקעת‪,‬‬

‫וש ה;‪a‬י‪:‬נז קדה ‪.‬פש זךד )א(‬
‫אהבת נפש נקשרה בין יהונתן בן שאול ודוד‪ ,‬אהבה שהיתה לסמל ל"אהבה שאינה תלויה בדבר"‬
‫ועמדה במבחנים ובנסיונות שעברו שניהם‪,‬‬

‫" יהונתן מוצא בדוד איש נלבבו‪ ,‬אלו תנונות משותפות ישנן בךוך וביהונתן?‬
‫)השווי בין מעשה יהונתן במכמש‪ ,‬ומלחמת דוד בגולית(‪.‬‬

‫‪——————————————————–‬‬

‫שמצד רוח הגכורה והקדושה היה קשר והתחכרות כנפש‪,‬‬

‫כי הדומה ומשך וישתוקק לדומה‪,‬‬

‫‪ .2‬מה נתן יהונתן לדוד לחיזוק הברית ביניהם?‬

‫____‬

‫‪ .3‬יהונתן נועד להיות יורשו של שאול‪ ,‬מה מסמלת נתינת חפצים אלו לדוד?‬

‫יישלזשה הניחז בתרן בעזלם הזה וירשו חוו העולם הבא‪,‬‬

‫*‬

‫זאלז הן‪ :‬יזנתז בז שאזל‪ ,‬זאליעזר בז עזריה זזקני בתירה"‪,‬‬

‫‪ .4‬ניצד באה לידי ביטוי האהבה שבין יהונתן ודוך? )פרק יט פט' א‪-‬ז(‬

‫__‪–‬‬

‫‪——————————————————–‬‬

‫‪5‬‬

‫‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמןאל אב‪'a‬‬

‫ו ‪ .‬במשבצות העליונות מתואךימ ענינימ הקשוךימ לדוד‪ .‬צטטי את יחט העמ ויחטו של שאול‬
‫לענינימ אלו‪ .‬את הפטוקימ המתאךימ את יחט העמ נתבי בצבע נחול‪ ,‬את הפטוקימ המתאךימ‬
‫את יחט שאול נתבי בצבע אדומ‪.‬‬

‫)‬

‫‪4‬‬

‫‪rmtwn.‬ק '‪m1P> &'1‬‬

‫ך‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪/" . .. . . …‬‬

‫ו‪$‬שימהו ל; שו אלף ‪., I . .‬‬

‫ו‪$‬ה‪:‬י 'זו'ן לכל זוכו‪ T‬שכיל )ותענינה הנשים המשק;ת ‪I‬‬
‫‪ 'T‬וה'‪T‬עמ;‪;)T‬ג(' ‪j. I‬ת'א'ד‪ ,t‬ה?ה אול ‪?:;-‬ו‪l‬‬
‫וזוז נובב'תיו )ז(‬
‫‪'T:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫ו‪$‬שמהו שאול על‬
‫ז‬

‫‪".:-‬‬

‫‪-‬‬

‫אנשי המלחמה )ה(‬
‫‪:-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫';זז‬

‫עניני‬
‫דוד‬

‫יחס העם‬

‫לדוד‬

‫יחס שאול‬
‫לדוד‬
‫"'‬

‫"'‬

‫"'‬

‫‪ .2‬סמני קו מתחת הפעלים המתארים את ההדרגה ביחסו של שאול לדוד‪.‬‬

‫‪,‬‬

‫‪5‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל א‬

‫‬
‫‬

‫ורוכו ה' דה ‪.‬עם אור וי‪:‬נתו רוכו דעה )טז‪ ,‬יך(‬

‫"והיותר מתיישב אצלי‪ ,‬ששאול אחרי שסרה ממנו רוח ה' הנזכר‪,‬‬

‫לא נשאר כיתר האנשים ‪ …‬והיה תמיד דמיונו מתעסק בעונשו ואיך‬
‫קרע ה' את מלכות ישראל מעליו ‪,‬ואיך רוחו סר מעליו"‪.‬‬
‫אברבנאל‬

‫בשאול קיימים שני רגשות מנוגדים‪ .‬מצד אחד אהבה והערנה לדוד‬
‫ואהבהו ‪:‬מאז" )טז ‪ ,‬נא(‪,‬‬
‫לפניו‬
‫ועמז‬
‫שאול‬
‫‪'I‬וב‪.‬א דוד אל‬
‫'‪.. T ',': ',‬‬‫‪ T :‬ד‬
‫‪-: -‬‬‫‪T':' T‬‬
‫‪T‬‬‫ומצד שני פחד וקנאה‪ ,‬שמא אל דוד התנוון שמואל באמרו‬

‫"ונתנה לרען הטוב ממן"‪ ,‬ומנאן נמשנה "הרוח הרעה" והנטיונות לפגוע בדוד‪.‬‬
‫הביאי דוגמא מפרקנו ליחטו החיובי של שאול אל דוד‪.‬‬

‫צייני שלוש דוגמאות למעשי שאול בעת ששרתה עליו הרוח הרעה ‪-‬‬
‫ו‪.‬‬

‫שאול מנטה להרוג את דוד בעצמו‪:‬‬

‫‪ .2‬שאול מנטה להרוג את דוד בערמה‪:‬‬

‫‪–‬‬

‫‪—————-‬‬

‫‪ .3‬שאול מנטה להרוג את דוד על ידי אנשיו‪:‬‬

‫‪5‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל אנ‪a‬י‬

‫‬

‫‪ ,‬ובלילה ההוא למז זוז עמ שמואל‬

‫מביתו בורח זוז אל שמואל היושב ב‬

‫ימה שאין תלמיז ותיק למז למאה שנה' )מדרש שמואל כב(‪.‬‬

‫והיו יושביפ ברמה ועוסקיפ ב"נויו של עולפ" )זבחים נד(‪.‬‬
‫]"נויו של עולם" הוא כינוי לבית המקזש‪ ,‬והמ עסקו בחיפוש המקומ‬
‫בו יש לבנות את בית המקזש[‬

‫‪.‬שאול מוסיף לשלוח‬

‫שאול שולח ‪——‬לקחת את זוד‪ ,‬אן הם‬

‫‪.‬לבסוף החליט שאול ללנת לשם‬

‫עוז ‪——-‬משלחות‪ ,‬וגם הן‬

‫ אירוע זה מזניר לנו את שאירע בתחילת מלנות שאול‪.‬‬

‫בעצמו‪ ,‬ובזרנו גם הוא‬

‫אז התנבא שאול ‪ -‬והיה זה סמל לזריחת ממלנתו‪ .‬ואילו נאן‪ ,‬ההתנבאות היא סמל ל ‪, – ——–‬‬
‫"וי‪-‬פשט גם הוא בגזיו" ‪ -‬פשט את בגזי המלנות שעליו‪.‬‬
‫‪.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫זז‬

‫‪:‬‬

‫נל תשובה מתחילה באות בה הסתיימה התשובה הקוזמת‪ .‬נל התשובות לפי הנתיב בתנ"ך‪.‬‬
‫‪.1‬‬

‫שאלתו של שאול אל מינל לאחר ששליחי המלך גילו "מי שונב במיטת זוד"‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫"י‪:‬י‪.‬פץ בדוד אך"‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫מילה מנחה בפרק י"ח פסוק א‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫"ב‪.‬י‪7-‬ך ‪Q‬ל‪i‬ך בי‪.J!-‬נא"‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫"אם אינ ממלט את נפש ה‬

‫‪.6‬‬

‫ביטוי בפי העם שהוזנר בשעת התנבאותו הראשונה של שאול‪ ,‬וגם בפרקנו‪.‬‬

‫‪.7‬‬

‫"והיא נתנה לעדריאל המח‪-‬לתי לאשה"‪.‬‬

‫‪.8‬‬

‫אותה נרתו יהונתן ודוז נאות לאהבתם‪.‬‬

‫‪.9‬‬

‫אותם הניחה מינל במיטת זוד‪ ,‬נדי להטעות את שליחי שאול‪.‬‬

‫•‬

‫‪':‬‬

‫‪:..‬‬

‫'‪:‬ד‬

‫‪-:‬‬

‫••‬

‫‪':-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪::‬‬

‫מחר אתה מומת"‬

‫‪-‬‬

‫‪'T:-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫ז‬

‫‪':‬ן‬

‫סן‪ .‬האשה היחיזה במקרא שנאמר נה במפורש שאהבה איש‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‬

‫‪3‬‬

‫ד ‪..‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫סך‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫_‪L‬‬

‫נ‪Ff‬‬

‫‪S7‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמןאל א‬

‫‬

‫'ו‪C‬‬
‫‪.‬‬

‫דוד נפרד מיהונתן‬

‫‪Cc‬‬

‫!‪f‬‬

‫בעוד שאול מתנבא בניות בומה‪ ,‬בווח דוד אל יהונתן‪ .‬יהונתן מנסה להוגיעו שאין סכנה‬
‫נשקפת לו מאת אביו‪ ,‬אולם המציאות בסופו של דבו היתה שונה‪.‬‬

‫דוד ויהונתן מחליטים לבחון שוב את יחטו של שאול לדוד‪ ,‬לאחר התנבאותו אצל שמואל‪.‬‬

‫אם‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫סימן הוא‪:‬‬

‫מסירת המידע הנ"ל לדוד‪:‬‬
‫יונתן יתאמן בקליעה בקשתו‬

‫ואם יאמר לנערו‪:‬‬

‫אם יאמר לנערו‪:‬‬

‫ן‬

‫ן‬

‫‪L‬‬

‫סימן הוא‪:‬‬

‫סימן הוא‪:‬‬

‫‪s‬‬

‫_‬

‫‪I‬‬

‫ו‪.‬‬

‫השלימי את הפרטים החטרים בתרשים‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫הדגישי בצבע אדום את המשבצות שהארועים המופיעים בהן אנד התרחשו במציאות‪.‬‬

‫‪C‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל א‬

‫‪tEJ‬‬
‫מדוע נעט שאול גם על יהונתן בנו?‬

‫לפני ביצוע תונניתם‪ ,‬מחזקים יהונתן ודוד את הברית ביניהם‪.‬‬
‫מה התחייבו זה לזה?‬

‫יהונתן לדוד )פט' יג( _____‬

‫דוד ליהונתן )פט' טו(‬

‫נתבי את המשפטים הבאים בלשון הנתוב‪:‬‬
‫‪.,‬‬

‫רק פטיעה אחת הפרידה ביני ובין המות‬

‫‪.,-‬‬

‫‪.2‬‬

‫ראש חוזש‬

‫‪.3‬‬

‫מקום זוז נשאר פנוי‬

‫‪.4‬‬

‫יתנן וזוז נטמא‪ ,‬ולנן אינו ינול לאנול מבשר הקוזשים‬

‫‪.5‬‬

‫בן עקשן ערמומי וטורר‬

‫‪I‬‬

‫ה‪I‬פררת םם‪I‬ר נ‪r‬םו‪r‬ו‪• ,‬‬
‫‪ .,‬פרק נ' הוא ההפטרה בשבת‪ ,‬נאשר ראש חוזש חל ביום ראשון‪.‬‬
‫כ‪–‬‬

‫‪—_.. —-._ …–‬‬

‫מזוע? )צטטי שתי מילים!( ו ‪—-‬‬
‫‪-‬‬

‫‪ .2‬מהי הפטרת יומ א' של ראש השנה?‬
‫‪ .3‬מהי ההפטרה של שבת זכור? _____‬
‫‪.4‬‬

‫‪Fb‬‬

‫מהל הפטרת שבת קרח? _____‬

‫‪S9‬י‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל א‬

‫ווד ל‬

‫נדודי דוד‬

‫‬

‫לאחר שהתברר לזוז ני המצאותו בבית שאול היא טננת מוות לו‪ ,‬ברח וחיפש לעצמו מקומ מקלט‬
‫שמ לא תשיגו חרב שאול‪ .‬זוז נמלט ללא מזון וציזה‪ ,‬ונשהוא שרוי במצוקה ובמצב של פיקוח נפש‪,‬‬

‫הגיע לנוב עיר הנהנימ‪) .‬בנוב הוקמה הבמה הגזולה‪ ,‬ושמ היה המרנז הרוחני לאחר חורבן שילה(‪.‬‬
‫"ויבוא זוז נובה"‬

‫ו ‪ .‬טמני במפה את בריחת זוז מבית שאול בגבעה לנוב‪.‬‬
‫‪ .2‬מזוע לזעתך ברח זוז זוקא לשמ?‬

‫מזוע הופתע אחימלך נשראה את זוז? _____________________‬

‫מה טיפר זוז לאחימלך? טמני בעיגול את מטפר התשובה הננונה‪.‬‬

‫זיש אזמרים שאחימלך‬

‫י‪.‬‬

‫דוד רמז לאחימלך ני הוא בורח משאול‪ ,‬המנטה להרגו‪.‬‬

‫גם שאל לדזד כאזרלם‬

‫‪.2‬‬

‫דוד אמר לאחימלך ני הוא יוצא בשליחות טודית דחופה בציווי המלך‪.‬‬

‫זתזמים‪ ,‬כםי ששאל לז‬

‫‪.3‬‬

‫דוד טיפר ני עליו לצאת ולהרוג שנית בפלשתים‪.‬‬

‫כעכר לםנל שלצא‬

‫למלחמזתלז כםלשתים‪.‬‬

‫ר‬
‫ י‪.‬‬
‫ _‪…‬‬

‫א'זה לחמ נתן אח'מלך לדוד?‬

‫'‬

‫איזו חרב לקח זוז?‬

‫‪,..‬‬

‫גבעון‬
‫הגבעה‬

‫נב‬

‫ירושליס‬

‫עקרון‬
‫אשדוד‬

‫בית לחס‬
‫גת‬

‫עדולס‬

‫ו‪/C‬‬

‫קעילה‬
‫לכיש‬
‫חברון‬

‫ין גדי‬

‫כז‪1‬‬

‫"‬

‫כרמל‬

‫מצודות '‪1::‬‬

‫‬

‫ע'ן גד'‬

‫‪,…‬‬

‫‬

‫זיף‬

‫כר זיף חורשה?‬

‫יער חרת?‬

‫מעון‬
‫"<‪#‬‬

‫מד בר‬

‫צקלג‬

‫מ‪Y‬ון‬
‫‪A‬‬

‫‬
‫באר שבע‬

‫• ן‪r‬‬
‫מצפה מואב‬

‫מדבר פארן‬

‫נ‪Ff‬ןנ‬
‫‪60‬‬

‫מצודה‬

‫•‬

‫עמלק‬

‫יו‪d‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואל אנ‪a‬י‬

‫מי היה בנוב באותה שעה? מה היה תפקידו בממלנת שאול?‬

‫ו‪.‬‬

‫לאן ברח דוד מנוב? טמני את בריחתו בצבע במפה‪) .‬המפה בעמוד הקודם(‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫מדוע חשבו עבדי אניש ני יש להרוג את דוד?‬

‫‪.3‬‬

‫ניצד ניצל דוד?‬
‫ייאמר דזד לפני הקנ"ה‪ :‬רנזנז של עזלמ‪ ,‬נל מה שעשית נעזלמז יפה‪ ,‬חזץ מז השטזת‪.‬‬

‫מה הנאה נשזטה הזה? אדמ מהלז נשזק זקזרע נגדיז זהתינזקזת משחקיז נז זרציז‬
‫אחריז ‪ .. ,‬זה נאה לפניז?‬
‫אמר לז הקנ"ה‪ :‬על שטזת אתה קזרא תגר? חייז שתצטרז לז ‪…‬‬
‫כשנא דזד לאניש נתירא דזד ‪.‬התחיל דזד להתפלל זאמר‪ :‬רנזנז של עזלמ‪ ,‬ענני נזז השעה‪.‬‬
‫אמר לז הקנ"ה‪ :‬דזד ‪ ,‬מה אתה מנקש?‬

‫אמר לז‪ :‬תז לי מעט מאזתז דנר ‪.‬‬
‫עשה עצמז כשזטה הזה‪ ,‬זהיה כזתנ על הדלתזת‪ :‬אכיש מלז גת מחזינ לי מאה רינזא‬

‫זאשתז חמישימ‪ .‬זנתז של אניש היתה שזטה זהיתה צזעקת זמשתטה נפנימ זדזד צזעק‬

‫זמשתטה נחזץ ‪.‬אמר להמ אניש? ייחקר מ‪rp‬ז;עימ ני?"‬
‫נאזתה שעה שמח דזד שמחה גדזלה ‪ …‬הזא שכתזנ ייאנרכה את ה' נכל עת" ‪.‬‬
‫)ילקוט שמעוני שמואל‬

‫טדרי את המילים בפטוקים הבאים‪:‬‬
‫נתבי מטפךים ליד נל מלבן‪.‬‬
‫ן‪.‬‬

‫עלי!‬

‫אני!‬
‫ז‬

‫'‬

‫העתיקי את הפטוק נטדךו‪.‬‬
‫את זה‬
‫‪.:‬‬

‫זז‬

‫‪':‬‬

‫נתבי מי אמך למי?‬

‫ו‪'P::‬ו‪.:‬ו‪V‬‬
‫‪——-‬‬

‫חסי‬
‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫הפסוק‪:‬‬
‫"‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫כמוה‬
‫ז‬

‫ז‬

‫לי‬

‫‪…..‬‬

‫יו‬

‫כי הבאתם‬
‫"‬

‫משגעים‬
‫‪:‬‬

‫‪".‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪ t‬מי אמר למי?‬

‫תנםה‬
‫‪:‬‬

‫‪T":‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪ -‬מי אמר למי?‬

‫‪..,.-‬‬

‫הפסוק‪:‬‬
‫‪—–‬‬

‫‪.3‬‬

‫הפטוק' ‬

‫הלוא לזה‬
‫‪": T‬‬

‫‪….‬‬

‫בנוח'לות‬

‫‪'" –‬‬

‫!נ‪,‬‬

‫לאמר‬

‫הכה שא‪,‬ל‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫•‬

‫‪….‬‬

‫ז‬

‫ז‬

‫ודוד‬
‫‪T:‬‬

‫‪.‬‬

‫ביבב'תו‬
‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫ז‬

‫באלפו‬
‫‪-‬‬

‫;‪T -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ F‬מ' אמך למ'‪________ ,‬‬

‫עייני בפרק נ"ב פטוקים א‪-‬ו‪ .‬בתחילת הפרק מצויינות עוד שלוש תחנות בדרנו של דוד‪.‬‬
‫ן‪.‬‬

‫המקום הראשון _________‬

‫מי הצטרף אליו לשם? ______________‬

‫‪.2‬‬

‫המקום השני _________‬

‫את מי השאיך שם דוד? ______________‬

‫מדוע השאירם שם? )חשבי על מוצאו של דוד ‪ -‬רות( ___________________‬
‫‪.3‬‬

‫‪FIJ‬‬

‫המקום השלישי _________‬

‫מי יעץ לדוד להגיע לשם? ____________‬

‫ממני כצכע כמפה אח נדוד' דוד המוזכד'מ כאן‪) .‬אין אנן יודע'מ את מקומו המדויק של יער חרת(‪.‬‬

‫ר‪d‬‬

‫‪61‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמןאל א‬

‫רן‬

‫חורבן כ"כ‬

‫‪.. ,‬‬

‫‪.‬‬

‫‬

‫‪.. z.‬‬

‫דוד חוזר לארץ יהודה‪ ,‬ושם הוא עומד בראש גדוד של ארבע מאות האנשים שנאספו אליו‪.‬‬
‫כיצד הגיב שאול כשנודעו לו עובדות אלו? ___________________‬

‫אלו פרטים סיפר דואג לשאול על אחימלך?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬

‫האם עובדות אלו נכונות? )עייני גם בפסוק ט‪II‬ו( _________________‬

‫מה לא סיפר דואג לשאול? ________________________‬

‫שאול מכנס את כהני נוב‪ ,‬הוא מסרב להאמין לתמימותם ודן אותם למות כיון שסייעו לדוד‬
‫הנחשב כמורד במלכות‪) .‬על פי משפט המלך ‪ -‬המסייע למורד במלכות חייב גם הוא מיתה(‪.‬‬
‫ו‪II .‬ולא אבו עבדי המלך לשלח את ידפ לפג‪.‬ע בכ‪.‬הני ה‪) III‬יז(‬
‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪0:‬‬

‫‪•..‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•• -:‬‬

‫מה מלמדת עובדה זו על עבדי המלך?‪——————-‬‬
‫דואג מבצע את פקודת שאול‪:‬‬
‫‪—‬‬

‫‪–‬‬

‫ר‪.‬את בכ עיר ז‪::‬כג‪:‬ים חח לי ‪.ry‬רג‬
‫‪.‬מאיש וי אח ‪.‬מע;לל רי י;ק רש;ר בםמ;ר ‪l‬ח לי בו‪.‬רג )רט(‬
‫‪iia!l+ AL‬‬

‫"‪-‬חדה‬

‫‪..‬‬

‫»=‪'-‬‬

‫ו ‪ .‬לאיזה פסוק נוסף שלמדנו בספר שמואל‪ ,‬מקביל פסוק זה?‬
‫‪—:–‬‬

‫‪""–___ _1iIO‬‬

‫‪ .2‬קשרי לכאן את דברי חז"ל‪:‬‬

‫כל מי שנעשדו רחמן במקזם )שצריך לדויזת( אכזרי‬
‫טזף שנעשדו אכזרי במקזם רחמן ‪.‬‬

‫‪———————————-‬‬

‫‪6‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל א‬

‫ו‪.‬‬

‫ניצד נודע לדוד על האסון שאירע בנוב? __________________‬

‫‪.2‬‬

‫מה היתה תגובתו נששמע על נן? ____________________‬

‫נתבי את סימני הפיסוק המתאימים‪ ,‬בסוף נל פסוק‪) .‬טימן שאלה‪ ,‬טימן קריאה‪ ,‬פטיק או נקודה(‬
‫ו‪.‬‬

‫"גם לנלנם יתן בן‪-‬ישי שד‪i‬ת ונרמים __‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫"'‬

‫‪:‬‬

‫‪••.‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫לנלנמ ישימ שרי אלפים ושרי מא‪i‬ת" )פטוק ‪('T‬‬
‫‪:‬‬

‫‪".‬‬

‫‪T‬‬

‫‪'::‬‬

‫ז‬

‫‪.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-.‬‬

‫‪.2‬‬

‫"ב‪'P‬ל ל‪ i‬ה"' )י'( ___‬

‫‪.3‬‬

‫"הי"‪i‬מ החלתי לשאל ל‪ i‬באלקימ" )ט"ו(‬

‫‪.4‬‬

‫"אנ"ני סב"תי בנל נפש בית אבי" )כ"ב(‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪.‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪:‬ז‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫•••‬

‫‪':‬‬

‫‪..‬‬

‫ד‬

‫‪.‬‬

‫בנל הפסוקימ הבאימ חסרה אותה‬

‫שונות(‪.‬‬

‫מהי המילה החסרה?‬
‫השלימי אותה בפסוקימ‪.‬‬
‫ו‪.‬‬

‫"כבד פה וכבד‬

‫‪.2‬‬

‫"אז ימלא שחוק פינו‬

‫‪.3‬‬

‫"מות וחיים ביד ה‬

‫‪.4‬‬

‫"אין יתרון לבעל ה‬

‫‪.5‬‬

‫"פיה פתחה בח"כמהי ותורת חסד על‬

‫‪.6‬‬

‫‪II‬ו‬

‫אנכי"‪) .‬שמות(‬

‫רנה"‪) ,‬תהלים(‬
‫"‪) ,‬משלי(‬

‫"‪) ,‬קהלת(‬

‫"‪) ,‬משלי(‬

‫חרב חדהןן‪) ,‬תהלים(‬

‫‪II .7‬אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני ו‪:‬נדבק‬

‫לחכי‪..,‬ןן‪) ,‬תהלים(‬

‫סמני בעיגול‪ ,‬אלו מן הפסוקימ הנ'‪/‬ל קשורימ מה שמתואר בפרקנו‪.‬‬
‫פתחי בתהילימ פרק נב‪.‬‬
‫ו‪.‬‬

‫מהו הרקע לנתיבת מזמור זה? _____________________‬

‫‪ .2‬מצאי בפרק זה שני פסוקימ המתארימ את לשונו של דואג האדומי‪.‬‬

‫נתבי בדף ‪II‬ממשכן למקדשןן )עמ' ‪ ,24‬שאלה ‪ (3‬ניצד חרבה נוב‪.‬‬

‫לאחר חורבן נוב‪ ,‬עבר המרכז הרוחני לגבעון‬

‫כ‪::::::::::Fi‬ע‪:‬ני‪:‬ע‪:‬ל‪:':‬ש‪:‬אל‪:‬ה‪::‬א'‪:‬ב‪:‬ד‪:‬ף‪/:1‬מ‪:‬מ‪:‬ש‪:‬כ‪:‬ן‪:‬ל‪:‬מ‪:‬קד‪:‬ש‪:):":‬ע‪:‬מ'‪63:::::::::::::::::::::::::::::.:(2:5:‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואלא‬

‫שמו של שאול‪ ,‬רמוז בשמו של שמואל‪:‬‬

‫בי‪:‬נ‪ry‬ר כוה ברגלי ‪.‬כו בתקךא ‪.‬את שמו מו‪.‬אר כי ה' לי‪:‬זיו‪…‬‬
‫וגם אבכי השארתיהו רה' כר הי‪,‬מים אשר הוא שאור רה' ‪…‬‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫•‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫•‬

‫‪":‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫ובהמשך נתברר כי דרכיהם נקשרו בחייהם ובמותם‪.‬‬

‫)שמואל א' כ'‪ ,‬כ"ח(‬

‫לאחר שהומלן המלן‪ ,‬הגיע יום הפקודהו‪ ,‬להכרית מן העולם את האויב‪ 2‬הראשון‬
‫שנלחם עם העם‪.‬‬

‫המלן נצטוה להכות באויב מן הראש ועד הזנב‪ ,3‬אן בגלל שחמל‪ ,‬לא‬

‫השלים את "המלאכה"‪ .4‬הנביא שמע על הכשלון‪ ,‬אך "הזעקה הלילית"‪,s‬‬
‫לא מנעה את רוע הגזרה‪.6‬‬
‫עם בוקר יצא הנביא להוכיח את 'ז;ראש"ד‪ ,‬שלא יהא קט'ן בעיניו‪ ,8‬והדגיש‬
‫כי ציות עדיף על "י‪r.‬לב"‪ .9‬הפגישה הסתיימה בקריעהסו ‪,‬ובקרע לתקופה‬
‫ארוכהוו‪ ,‬בין הנביא והמלן שמשח‪.‬‬

‫בצו ה' נשלח האבל‪2‬ו‪ ,‬אל ביתו של 'הרע הטוב"‪3‬ו‪ ,‬ושם טעה בזיהוי המועמד‪4‬ו‪,‬‬
‫‪T‬‬

‫••‬

‫'‪'o‬‬

‫שהיה דומה לנבחר הראשון‪.‬‬

‫משיחת המלך החדש הייתה מאופקת ולא היה בה ביטוי של חיבה‪s‬ו‪ ,‬כמו במשיחה‬
‫הראשונה‪ .‬נגינת רועה הצאן‪ ,‬הובילה אותו אל ארמון המלכות‪ ,‬ומיתריו‪6‬ו‬
‫הטיבו עם ביעותי המלןדו ‪.‬‬

‫איש הביניים‪8‬ו‪ ,‬קם לחרף וימים רבים לא נמצא לו יריב‪ .‬רועה הצאן הגיע בעקבות‬
‫עשרה לחם וחריצי חלב‪9‬ו‪" ,‬בא במקלות"ס‪ ,2‬ובשם ה' הכניע את "הערל המקלל"ו‪.2‬‬
‫"האלפים והרבבות"‪ ,22‬הובלו לעוינות‪ ,‬שכמעט וגרמה למותו של הנבור‪.‬‬
‫זורק האבן‪ ,23‬נמלט אל הרואה שמשחו‪ ,24‬ובעקבותיו הגיע גם מטיל החנית‪ .2S‬התוצאה‬

‫הבלתי צפויה היתה "התרוממות רוחנית"‪ 26‬של כל הנוכחים‪ ,‬ובתמיההד‪ 2‬ידועה בעם‪.‬‬

‫‪.1‬צטטי‪:‬‬

‫‪.4‬‬

‫‪.7‬‬

‫"‬

‫_‬

‫‬
‫____‪__ .‬‬

‫‪ .3‬צטטי‪I :‬‬

‫‪ .5‬צטטי‪:‬‬

‫‪ .6‬מהי הגזרה?‬

‫‪.8‬צטטי‪:‬‬

‫‪,‬‬

‫‪ .10‬מה נקרע?‬

‫‪.12‬‬

‫‪ .11‬צטטי‪ :‬ו‪T‬‬
‫"‪(.. ,._-._."""-,,-.-._—-- ,——-‬‬

‫‪.1 3‬‬
‫‪.17‬‬

‫_‬

‫_‬

‫‪.15‬‬

‫‪.18‬‬

‫‪.21‬‬

‫‪.20‬‬
‫‪.23‬‬

‫_‪.‬‬

‫‪.26‬‬

‫_‬

‫‪64‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.14‬‬

‫‪ .16‬במה ניגן דוד? _______‬

‫‪ .19‬ניצד הגיע דוד? _____________‬

‫‪ .22‬צטטי‪:‬‬

‫‪_____ .24‬‬

‫‪ .27‬צטטי‪:‬‬

‫‪____ .25‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪ f.._/‬ב‪':‬ה‬

‫‬

‫מהו המקום?‬
‫עני על השאלות‪ ,‬וסמני את המקומות במלבנים המתאימים במפה‪) ,‬חלק מו המקומות נבך מטומנים!(‬
‫שמ הומלך שאול בשלישית והתקבל בשמחה על ידי נל העמ‪,‬‬

‫שמ ננשל שאול בנטיון הראשון‪ ,‬נאשר לא המתין לשמואל והקריב את הקרבנות‪,‬‬

‫לאחר שננשל שאול בשנית‪ ,‬פגש שמ את שמואל‪ ,‬וזה הודיעו ני המלנות תילקח ממנו‪,‬‬

‫עירו של שמואל‪,‬‬

‫עיממ נלחמ שאול‪ ,‬ונצטוה‬

‫יששכר‬

‫להחרימ ולא לחמול‪,‬‬

‫שמ נמשח דוד "בקרב אחיו"‪,‬‬
‫‬

‫שמ התנהל הקרב בין דוד וגלית‪,‬‬

‫םבנימיי‬
‫נב‬

‫ירושלים‬

‫‪ I_I‬עמק‬
‫•‬

‫המרנז הרוחני )שנחרב ע"י שאול(‪,‬‬
‫‪-‬עיר הנהנימ‪,‬‬

‫האלה‬

‫‬

‫‬

‫""‬

‫‬

‫אל המלך בעיר זו‪ ,‬ברח דוד‬

‫מפני שאול‪ ,‬ועשה עצמו משתגע‪,‬‬

‫‪65‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫מי אמו למי?‬
‫ו‪.‬‬

‫"נאשר שנלה נשים חרב נן תשנל מנשים אמ"‬

‫‪.2‬‬

‫'!ני למען רא;ת המלחמה ירדת!!‬

‫‪.3‬‬

‫'!לנו סרו רדו מת;ך עמלקי"‬

‫‪.4‬‬

‫'!התמו הנערים!!‬

‫‪.5‬‬

‫!!ברוך אתה לה! הקימ'תי את זבר ה!"‬

‫‪.6‬‬

‫"למה ננה רמיתני ותשלחי את איבי!! __________‬

‫‪.7‬‬

‫!!לא אונל ללנת באלה ני לא נסיתי"‬

‫‪.8‬‬

‫"ני נפשע ביני ובין המות"_________‬

‫‪.9‬‬

‫!!בן מי זה העלם"‬

‫סו ‪.‬‬

‫"מחר חדש ונפקדת ני יפקד מ;שב"‬

‫‪-:-‬‬

‫‪.‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪':‬‬

‫;‪–‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫"'‬

‫‪-‬‬

‫‪–:‬‬

‫‪-‬‬

‫דד‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫ז‬

‫סס‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪0:‬‬

‫‪T:TT‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫‪———-‬‬

‫‪———-‬‬

‫‪-:.,'.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪':-:-‬‬

‫‪':': T‬‬

‫‪':‬‬

‫דד‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-:.‬‬

‫••‬

‫‪':‬‬

‫‪.0‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪———‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪———-‬‬

‫‪':T‬‬

‫'ייד"‬

‫וו‪'! .‬מזוע אתה לבז ואיש אין אתך"‬
‫‪-‬‬

‫‪———-‬‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪T:-:':‬‬

‫‪T-‬‬

‫•‬

‫‪———-‬‬

‫‪….‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪',':‬‬

‫‪'o': -‬‬

‫‪TT:'-‬‬

‫‪'T:‬‬

‫זז‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫סס‬

‫'ז‬

‫‪.o'.‬‬

‫‪——–‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':-:‬‬

‫'‪T‬‬

‫סס‬

‫‪———-‬‬

‫‪———-‬‬

‫‪ 2‬ו ‪'! .‬חסר משגעים אני ני הבאתם את זה להשתגע עלי!! __________‬
‫‪-:‬‬

‫‪",:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫ז‬

‫‪.‬‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫•‬

‫סס‬

‫‪':‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪.:‬‬

‫'‪'o‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫סס ‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪3‬ו‪" .‬הנה החצים ממ והלאה"_________‬
‫‪-‬‬

‫‪…‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪..‬‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ 4‬ו‪" .‬ראיתי את בן‪-‬ישי בא נ'בה אל אחימלך בן אחטוב"‬
‫‪T‬‬

‫'‪',‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪-,‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪0:‬‬

‫‪.-:‬‬

‫‪ 5‬ו ‪" .‬אנ'ני סב'תי בנל נפש בית אבי"‬
‫‪T‬‬

‫‪66‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬ז‬

‫'‪',"',‬‬

‫‪..‬‬

‫‪'T‬‬

‫‪',":‬‬

‫'‪.-:',‬‬

‫‪———-‬‬

‫‪———‬‬

‫‪6‬ו‪.‬‬

‫"ס'בו והמיתו נ'הני ה‪__________ 'II‬‬

‫‪7‬ו‪.‬‬

‫"ח'לה הוא"_________‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫על מי נאמר?‬
‫"ראש שבטי ישראל אתה"‬

‫‪.,‬‬

‫‪:.‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪..‬‬

‫••‬

‫‪".2‬וילך‬

‫‪T‬‬

‫___________‬

‫ז‬

‫ץדנ'ת"‬

‫‪.3‬‬

‫"ך ד ה' ‪9‬שיח‪"i‬‬

‫‪.4‬‬

‫"דמ‪i‬י כנמ ;ה !גיימ"‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫"איש הבנימ ‪ …‬בה‪ i‬שש אמ‪i‬ת וזרת"‬
‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪..‬‬

‫‪:T‬‬

‫‪.-‬‬

‫_____________‬

‫‪-..‬‬

‫‪————‬‬

‫זז'‪',‬‬

‫‪.6‬‬

‫"ותרד‬

‫ד‪.‬‬

‫"וילך הל‪i‬ך ויתנבא עד ב'א‪ i‬בנוי'ת ברמה"‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪'," •• -‬ז‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫את‪-‬דוד בעד החל‪i‬ן"‬
‫‪'T‬‬

‫‪…‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.8‬‬

‫"ן ץבת ‪iJ‬רדות"‪.‬‬

‫‪.9‬‬

‫"אביר הר'עימ אשר לשאול"‬
‫‪T‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪-:‬‬

‫•‬

‫‪':‬‬

‫‪–‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫_______‬

‫‪T:‬‬

‫‪———–‬‬

‫‪" .'0‬הנה היא לוטה בשמלה אחרי האפ‪i‬ד"‬
‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪•• -:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪———–‬‬

‫‪" ",‬וישנ‪ i‬את טעמ‪ i‬בעיניהמ ויתה'לל בידמ‪ ..,‬וי‪i‬רד ריר‪ i‬אל זקנ‪"i‬‬
‫‪':‬‬

‫‪-:-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:. -‬‬

‫‪':….:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫זז‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫השלימי את הפסוקים‪:‬‬
‫"החפץ לה' נע'ל‪i‬ת וזבחים כשמ'ע נק‪i‬ל ה'‬
‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫הנה‬

‫‪T:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫_‬

‫מז'בח‬

‫"‬

‫מחלב‬

‫‬

‫‪i?'f,‬ךע ה' ת ?ו?יכות קךל כ;ו;ג?ין; ‪iJ‬י‪i‬ם וי‪:‬נה ‪,‬רץן;‬

‫"‬

‫"כי לא אשר יראה האדם כי‬
‫‪.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪'::.‬‬

‫‪…‬‬

‫‪…‬‬

‫‪….‬‬

‫‪.‬‬

‫"‬

‫‪-‬‬

‫"'‬
‫"בכנ‪.‬ץיה ‪iJ‬קימ ‪iJ‬ש‪O,‬ק‪i‬ת בת'אר‪ ,‬הה‬

‫‪,‬‬
‫‪9‬ו‬

‫'י‬

‫"‪l‬‬
‫‪t‬‬
‫‪67‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל א‬

‫ר רר‬

‫שאול מחפש את דוד‬

‫‬

‫דוד ממשיך בנדודיו‪ ,‬באזור מדבר יהודה‪.‬‬
‫במדבר יהודה מצויות גבעות רבות אפורות וצחיחות‪,‬‬

‫ונן מערות רבות הנמצאות בצלעי ההרים‪.‬‬
‫נמות מי הגשמים באזור זה נמונה מאוד‪,‬‬
‫אך בעונת הגשמים יש במדבר מרעה רב‪.‬‬

‫בקיאותו של דוד במדבר‪ ,‬בשביליו‪ ,‬מערותיו‪,‬‬

‫נחליו ומצודותיו ‪ -‬סייעה לו להימלט מיד שאול‪.‬‬

‫הפרק עומד בסימן של מלחמה כפולה‪ .‬מלחמת פלשתים בישראל‪ ,‬ומרדף שאול אחרי דוז‪.‬‬
‫סדרי את הארועים הבאים‪ ,‬לפי סדר התרחשותם‪) .‬סמני מספר על יך כל ארוע(‬
‫פגישתם האחרונה של דוד ויהונתן‪.‬‬

‫דוד מושיע את יושבי קעילה מיד הפלשתים‪.‬‬
‫הזיפים מודיעים לשאול על המקומות בהם מסתתר דוד‪.‬‬
‫שאול מבקש להרוג את דוד בקעילה‪.‬‬

‫דוד ניצל מיד שאול‪ ,‬נאשר המלאך מודיע לשאול ני הפלשתים פשטו על הארץ‪.‬‬

‫בפרקנו מופיעות ארבע שאלות של דוד בה'‪ ,‬שתי שאלות לפני שנלחם בפלשתים‪ ,‬ושתי שאלות‬
‫לאחר שניצחם‪,‬‬

‫א‪" .‬האלך והכיתי בפלשתים האוה?'‪/‬‬
‫‪:‬‬

‫‪•••• -‬‬

‫‪-‬‬

‫••••‬

‫‪:‬‬

‫‪•• T‬‬

‫‪.:.‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪——————-‬‬

‫ב‪'/ ,‬ויוסף עוד דוד לשאול בה‪) ///‬דוד חוזר על שאלתו הראשונה(‬
‫‪T‬‬

‫‪…-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:..‬‬

‫ג‪" ,‬היסגרני בעלי קעילה בידו?" ____‬
‫‪–:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪'".‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪..‬‬

‫ד‪" .‬הירד שאול?"‬
‫‪…. -:‬‬

‫ז‬

‫‪T':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪—–‬‬

‫‪_iffff‬ך‬

‫"‬

‫ו ‪ .‬מה היתה תשובת ה' לנל שאלה? עני בהמשך השורה של נל שאלה‪.‬‬
‫‪ .2‬מרוב התרגשות ובהילות שאל דוד שתי שאלות שלא נסדר הראוי‪ ,‬מה הן? ‪——–‬‬

‫‪ .3‬איזו שאלה שאל דוד נדי לחזק את לב אנשיו שלא רצו לקחת סינונים מיותרים? ‪—–‬‬
‫בעיצומו של המרדף מגיע יהונתן כדי לפגוש את דוד‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫‪————-‬‬

‫ו‪,‬‬

‫מה הייתה מטרת הביקור?‬

‫‪.2‬‬

‫מה אנו לומדים מנך על אופיו של יהונתן? ‪——————‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל א‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tf5J‬‬

‫בפרק מוזנרים ארבע מקומות בהם עבר זוז‪ .‬מהם?‬
‫פסוק י"ז‬

‫פסוק ה' ______‬

‫פסוק כ"ז ___‬

‫פסוק כ"ט ______‬

‫טמני בצבע את זרנו של זוז ב"מפת נדודי דוד"‪) .‬המפה בפרק נ"א‪ ,‬עמ' ‪(60‬‬

‫על מי נאמר?‬
‫ו ‪" .‬וי‪.‬תהלנו נאשר יתהלנו" __‪——‬‬
‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪"..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪" .2‬וי‪.‬בקשהו‬
‫_‪_:‬‬

‫‪:‬‬

‫נל הימים ולא נתנו אלקים ניזו"‬
‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪• T -‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪"::‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪" .3‬ויחז'ק את יזר נאלקים"‪——–‬‬
‫‪:-‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪":‬‬

‫•‬

‫••‬

‫‪" .4‬ני אמר אלי ער'ם יערם הוא" ‪——–‬‬
‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫פתרי את התשבץ ע"פ ההגדרות )התשובות עפ"י הכתיב בתנ"ך( ‪.‬‬

‫מה קיבלת בטור המוזגש?‬

‫ו‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫‪.3‬‬

‫‪.4‬‬

‫‪.5‬‬

‫‪.6‬‬

‫‪.7‬‬

‫ו‪.‬‬

‫ביטוי שמשמעו‪ :‬עיר מוקפת חומה‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫שם נפגשו זוז ויהונתן‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫שם עיר אשר אנשי פלשתים בזזו את תבואתה‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫לקח עימו את האפוז מנוב אל מחנה זוד‪.‬‬

‫‪ .5‬מילה שמשמעותה גייס את העם‪ ,‬מוזנרת גם במלחמת עמלק‪.‬‬
‫‪.6‬‬

‫מקום שנקרא נן ניון ששם נחלקו ונפרזו אנשי שאול וזוז‪.‬‬
‫מזוע נפרזו שם? ‪—- —————–‬‬

‫עובזה זו‪ ,‬יש בה שבח לשאול‪ .‬מזוע?_‪———–‬‬
‫‪.7‬‬

‫המקום האחרון המוזנר בפרק‪.‬‬

‫בטור המודגש מופיע מקור בתנ"ך‪.‬פתחי פרק זה וצטטי ביטויים הקשורים לפרקנו ‪.‬‬

‫נ‪Ft‬‬

‫­‪-"-.,–‬‬

‫'"‪'*—‬י‪d‬‬
‫‪69‬‬

‫י‪tE‬שמואלא‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫כ‪a‬ז‬

‫"' ו' ‪,‬י ‪oo‬ל‪°‬‬
‫‪.:! .'}:; ,;,/gJ‬‬

‫מפנש שאול ודוד במערה‬

‫בפרקים הקודמים‪ ,‬דוד נרדף בידי שאול‪ .‬בפרקנו הרודף נופל בידיו של הנרדף‪,‬‬
‫ונוצרת הזדמנות לדוד ולאנשיו להינקם משאול‪.‬‬
‫ו‪.‬‬

‫המערה בה מתרחש נל המסופר בפרק נמצאת במדבר ______‬

‫‪.2‬‬

‫מדוע שאול נננס למערה? _____________‬

‫דוד ואנשיו ישבו בירנתי המערה נאשר נתברר להם‪ ,‬ני הזדמנות נדירה נפלה בידם‪,‬‬

‫להרוג את שאול‪ ,‬מבקש נפשו של דוד‪.‬‬

‫שערי אלו טיעונים ונימוקים נשמעו במערה בעד ונגד הריגת שאול‪.‬‬

‫חשבי על נימוקים הקשורים למצב דוד ואנשיו המתחבאים בהרים‪ ,‬על השפעת הרצח על העם‪,‬‬
‫השפעתו על מלנות דוד בעתיד‪ ,‬ועוד‪",‬‬
‫ו‪.‬‬

‫המשיני את המשפטים המותחלים בעננים‪,‬‬

‫‪.2‬‬

‫נתבי טיעונים נוספים בענן הריק‪.‬‬

‫כמה זמן עוד נוכל‪.. ,‬‬

‫הבא להרגן‪,..‬‬

‫העמ תומן במלכות שאול‬

‫מה רצו אנשי דוד לעשות‪ ,‬ומדוע?‬

‫‬

‫ו‪.‬‬

‫מה עשה דוד?‬

‫‪.2‬‬

‫מה הייתה הרגשתו לאחר מעשה זה?‬

‫‪.3‬‬

‫ניצד נימק דוד את מעשהו‪ ,‬לאנשיו במערה?‬

‫__‬
‫‪_0‬‬

‫דרשז רבזתינז‪ :‬כל המבזה את הבגדים לטזף אינז‬
‫נהנה מהם שנאמר ייזהמלך דזד זקן בא בימים‬

‫זיכטזהז בבגדים זלא יחם לז" ‪.‬‬
‫)ברכות טב(‬

‫‪7‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל אב‪a‬ז‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪EJI‬ט‬

‫ו ‪ .‬ניצד מננה דוד את שאול‪ ,‬בדבךיו? פס' י __‪ –‬פס' יא‬

‫‪—-‬‬

‫פס' יך‬

‫‪ .2‬מה אנו לומדים מנך על יחסו של דוד לשאול?‬
‫‪ .3‬שאול עונה לדוד בנינוי מקביל‪ ,‬מהו? )פס' ט"ז(‬

‫בעקבות מעשה דוד מתפתחת שיחה ננה ומלאת ךגש בין שני משיחי ה' ‪ -‬מלך ישךאל בהוה‪,‬‬

‫והמלך שעתיד לתפוס את מקומו בעתיד‪ .‬דוד משתדל לדבך אל הגיונו של שאול וגם אל ליבו‪.‬‬
‫הוא מבטל ומשפיל את עצמו‪ ,‬ומדגיש ני אין לו נל נוונה לפגוע בשאול‪ ,‬משיח ה'‪.‬‬
‫ו ‪ .‬מהי תגובת שאול לדבךי דוד?‬

‫‪ .2‬איזו בקשה ביקש שאול מדור‪ ,‬ודוד אנן נענה ונשבע לקיימה? ‪———–‬‬
‫התאימי בין חלקי הפסוקים‪ ,‬בטוך א'‪ ,‬ב' זג'‪.‬‬

‫"‪'P‬ך י'אן ‪,‬משל כ‪i?i‬דמ'י‬

‫נני דוד‬
‫‪.:‬‬

‫'‪T‬‬

‫••‬

‫ג‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T,.‬‬

‫‪,….‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫'"‬

‫‪'.:"'T‬‬

‫‪_… :‬‬

‫ז‬

‫‪,‬ג ‪-‬‬

‫‪……::‬‬

‫‪.:.,.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪• T:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪v‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫וידי לא תהיה נך"‬

‫כי אתה גמלתני השונה‬

‫"ועתה ה‪3‬ה ידעתי‬
‫‪-‬‬

‫•‬

‫מושעים יצא ושע‬

‫"דיק ו‪:‬נה ר;וי‬
‫ז‬

‫‪T‬‬

‫‪-:-‬‬

‫ני מלך תמלוך‬

‫‪Q/I‬קה !ה‬

‫‪…‬‬

‫ואני גמלתי הךעה"‬

‫‪T:‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪…‬‬

‫ךק‪9‬ה דה ‪,‬מדת ‪P‬דל"‬
‫ב>זא ‪'P‬אל קדן ב!דך"‬
‫‪2‬‬

‫עני על ההגדךות בתוך המשבצות‪.‬‬

‫איזו מילה קיבלת בשוךה המודגשת?‬

‫‪ .1‬שם הסן שאול את רנלין‬
‫‪.2‬‬

‫השכיח חמתם‬

‫‪.3‬‬

‫התחרט‬

‫‪.4‬‬

‫בחשאי‬

‫וי‪I‬‬
‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪I‬‬

‫יוו‪-AI‬‬
‫ו‪.‬‬

‫המילה המבוקשת‪:‬‬

‫‪.2‬‬

‫באיזה הקשך הופיעה בפוק?‬

‫‪.3‬‬

‫הינן נבו הופיע בגד זה בהקשו לשאול‪ ,‬בפךקים הקודמים?‬

‫‪.4‬‬

‫מה סימל אז המעשה שנעשה בו?‬

‫ייידעתי כי מלך תמלזך"‪ :‬מנין ידע? לפי שאמר לז שמזאל ייקרע ה' את ממלכזת ישראל"‬
‫אמר לז שאזל‪ :‬מי הזא זה? אמר לז‪ :‬איני אזמר לך אלא רמז אני רזמז לך ‪ -‬מי שהזא קזרע‬

‫מעילך ‪,‬עתיד ליטזל מלכזתך‪ ,‬זכיזז שקרע דזד את כנף מעילז ‪,‬ידע שאזל ‪ …‬זאמר לדזד‬
‫ייהנה נא ידעתי כי מלך תמלזך" ‪.‬‬

‫ם‪r‬‬

‫‪71‬ר‪d‬‬

‫י‪tE‬שמואל א‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫דוד ואביגיל‬

‫ וזרר‬

‫‬

‫ב'‪9‬ת מל ב'צ ?ל ןל ב'?‪C‬י לו‬
‫ב'ק‪.‬רה ב‪.‬כיתו ן‪9‬ה‬

‫כל ימי שמזאל לא בגלה הדכר ששמזאל משח את דזד ‪…‬‬
‫זכמזת שמזאל נתגלה הדכר‪ ,‬אז על ידי שמזאל עצמז‬

‫לפבי מזתז‪ ,‬אז על ידי תלמידיז אחרי כן ‪…‬‬

‫מה עשה דוד לאחר מות שמואל? מדוע?‬

‫סמני בעיגול את התשובה הננונה לנל שאלה‪.‬‬
‫מי היה נבל?‬
‫‪.1‬‬

‫רועה צאן‪ ,‬קשוח ואמיץ‪ ,‬החי ביערות הנרמל‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫אדמ חנמ‪ ,‬עדין ואציל נפש‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫מבני משפחת נלב )משבט יהודה(‪ ,‬איש עשיר ובעל מידות רעות‪.‬‬

‫מה ביקש דוד מנבל?‬
‫‪.1‬‬

‫דוד ביקש מנבל שיניר במלנותו‪.‬‬

‫‪ .2‬דוד ביקש מתנת מזון לאנשיו‪ ,‬בתמורה להגנה שסיפק לרועי נבל מפני שודדימ ואויבימ‪.‬‬
‫‪.3‬‬

‫דוד ביקש להיות אחד מרועי צאנו של נבל‪.‬‬

‫מה השיב נבל לדוד?‬

‫ג‪2Ft‬ך‬

‫‪.1‬‬

‫נבל חרף וגידף את דוד על "בקשתו החצופה"‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫נבל חשב שאנשי דוד שיקרו‪ ,‬ולא הגנו על צאנו‪ ,‬ולנן סירב בתוקף לבקשתמ‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫נבל הודה לדוד על מעשהו והזמינו לחג הגז‪.‬‬

‫‪- — –‬‬

‫ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלאנ=‪a‬י‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪ttJ‬‬
‫מה היתה תגובת דוד לדברי נבל?‬
‫ו‪ .‬זוז יצא עמ אנשיו נזי לשננע את נבל‪ ,‬לתת להמ את שנרמ‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫זוז המשיך בנזוזיו‪.‬‬

‫נ‬

‫‪ .3‬ניוד שנוזע ברבימ ני שמואל משח את זוז למלך‪ ,‬ראה זוז בנבל מורז במלנות ובהתייעצות‬
‫עמ אנשיו פסקו זינו למיתה‪.‬‬

‫אביגיל שומעת מפי אחז הנערימ את סיפור המעשה‪ ,‬ומיז פועלת לשינוי המצב‪.‬‬
‫היא יוצאת לניוון זוז ואנשיו‪ ,‬וביזה מנחה לזוז‪.‬‬

‫הקיפי בעיגול את הנימוקים שהעלתה אביגיל בדבריה‪ ,‬לדוד‪:‬‬
‫ו‪ .‬נבל ‪ -‬נשמו נד הוא‪ ,‬לו ראיתי את נעריך הייתי נוהגת עיממ נראוי‪.‬‬

‫‪ .2‬נבל אזמ חלש‪ ,‬חולה לב‪ ,‬וימיו ממילא מועטימ‪.‬‬

‫‪ .3‬אתה תמלוך בעתיד‪ ,‬אך עתה שאול עזיין מולך בישראל ולנן נבל אינו נחשב מורז במלנות‪,‬‬
‫ואל לך להרגו‪.‬‬
‫‪ .4‬נבל היה שינור בעת שזיבר עמ נעריך‪.‬‬

‫‪ .5‬הריגת נבל שלא נזין‪ ,‬תהיה למנשול למלנותך בעתיד‪ ,‬ותיצור רושמ שאתה שופך זמימ‪.‬‬

‫‪ .6‬הקב‪fl‬ה רוצה למנוע ממך שפינות זמימ ולנן טיבב ני תפגשני בזרך‪ ,‬הו יושיעך וינקוס את נקמתך בנבל‪.‬‬
‫‪ .7‬אמ תהרוג את נבל‪ ,‬קרובי משפחתו ירצו לנקומ את זמו‪ ,‬וירזפו אחריך‪.‬‬

‫ארבעים זשמזנה נביאים זשבע נביאזת נתנבאז להם לישראל ‪…‬‬

‫שרה‪ ,‬מרים‪ ,‬דבזרה‪ ,‬חנה‪ ,‬אביגיל‪ ,‬חזלדה זאסתר ‪.‬‬

‫באלו מזברי אביגיל אנו מוצאימ נבואה לעתיז? ‪—————–‬‬

‫מה היתה תגובת דוד לדברי אביגיל?‬
‫ו‪ .‬ברך את אביגיל וקיבל את זבריה‪.‬‬
‫‪ .2‬זוז לא שוננע מזבריה‪ ,‬אך ריחמ עליה ועל בני ביתה‪ ,‬ולא הרגמ‪.‬‬
‫‪ .3‬זוז לא שמע לתונחתה‪ ,‬והרג את המורז במלנותו‪.‬‬

‫‬

‫‪3‬‬

‫‪:EJ‬ושמואל א‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‬
‫מה היה סופו של נבל?‬
‫ן ‪ .‬מת שינור במשתה בביתו‪.‬‬

‫‪ .2‬נרצח על יזי אחז מנערי זוד‪.‬‬

‫‪ .3‬לאחר ששמע את זברי אביגיל פחז‪ ,‬חלה‪ ,‬ומת נעבור עשרה ימימ‪.‬‬
‫ן ‪ .‬מה הציע זוז לאביגיל לאחר מות נבל? ______________________‬

‫‪ .2‬איזו אשה לקח זוז לפני שנישא לאביגיל? _________‬

‫השלימי את המילימ החסרות בפסוקי מ‪ .‬בנל שורה מילה והיפונה‪.‬‬
‫ן ‪" .‬והאיש‬
‫‪T:‬‬

‫מא'ז"‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫וגזול עז אור הב'קר‪.//‬‬

‫'‪/‬ולא הגיזה לו ךבר‬

‫‪T:‬‬

‫‪" .2‬ולב נבל‬

‫‪-‬‬

‫עליו"‪.‬‬
‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫"והאיש קשה ו‬
‫‪'T:‬‬

‫‪','T‬‬

‫מעללימ‪,'/‬‬

‫‪'T-:——-:‬‬

‫‪" .3‬מי זוז ומי בן ישי היומ רבו‬
‫‪':.‬‬

‫'‪'T‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪T‬‬

‫המתפרצימ ‪." …‬‬
‫‪:T:'-‬‬

‫‪-‬‬

‫"אל נא ישימ‬
‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫_‪_':-‬‬

‫את לבו אל איש הבליעל"‪.‬‬
‫‪…‬‬

‫•‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪" .4‬ואתה‬
‫"ני‬

‫‪——‬‬

‫ה‪ /‬אז'ני‬
‫‪-,‬‬

‫‪.‬‬

‫רנ'ל ‪.‬קר ‬

‫‪:‬‬

‫"ו‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬ז‬

‫‪-:‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪T:——‬‬

‫‪.‬‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫'ז‪':‬‬

‫"‬

‫‪:.‬‬

‫לבו בקרבו והוא היה לאבן"‪,‬‬

‫‪.——‬‬

‫‪" .6‬וישב לי __‬
‫‪-‬ז‪':‬‬

‫‪.‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪" .7‬חומה היו עלינו גמ‬
‫ז‬

‫‪74‬‬

‫‪T‬‬

‫"‬

‫ורעה לא תמצא ב מימי'‪:‬‬

‫‪" .5‬והיתה נפש אז'ני צרורה בצרור‬
‫ז‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪–.‬‬

‫‪-‬‬

‫ו‪.‬בית‬

‫'‪',‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫ז"‬

‫‪-‬‬

‫‪:':‬‬

‫‪:‬‬

‫זד‬

‫תחת‬

‫‪——‬‬

‫‪':T:‬‬

‫"‬

‫גמ‬

‫"‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואל א‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t{;J‬‬

‫‪Cj';ij;".‬‬
‫‪':::':'J‬‬
‫כי‬
‫י‬
‫‬

‫המפגש האחיון בין שאול ודוד‬

‫לאחר פגישת שאול ודוד במדבר עין גדי )פרק נ"ד(‪ ,‬התחרט שאול על נסיונותיו לרדוף ולפגוע בדוד‪,‬‬
‫וחזר לביתו‪ .‬בפרק נ"ו שוב רודף שאול אחר דוד ומנסה להרגו‪.‬‬
‫" ‪…‬זילך שאזל לניתז" ‪.‬‬

‫כיזז שהלך לז שאזל‪ ,‬אמרז לז גנזרי שאזל‪ ,‬לשאזל‪ :‬ייזני נשניל שלא הרגך דזד‬

‫נמערה היה צדיק?! יזדע היה שהזא נפנימ‪ ,‬זאנז נחזץ‪ ,‬זאמ שזלח נך יד‪ ,‬היינז‬
‫נכנסימ זמזציאימ אזתז משמ זמחתכיז אזתז אינר אינר ‪ -‬זנתירא!"‬

‫כיזז ששמע שאזל כך‪ ,‬קינל מהמ זרדף אחריז ‪.‬‬

‫במהלך המרדף שוב מזמנת יד ההשגחה‬

‫את שאול בידי דוד‪ ,‬והמעשה המסופר נאן‬

‫מקביל ודומה למעשה המסופר בפרק נ"ו‪.‬‬

‫צטטי‪/‬השלימי את הפרטים החסרים בטבלה‪.‬‬

‫‬

‫הענינים‬

‫בגבעת החכילה )פרק כ"ו(‬

‫במזבר עין גזי )פרק כ"ז(‬

‫המשותפים‬

‫כיצך יךע שאול‬
‫את מקומו של ךוך?‬

‫הצעת אנשי ךוך‬

‫"ויגזו ל; לאמר הפה זוז‬
‫‪.–‬‬

‫מדר ץין זי" )א(‬

‫"ב?‪i‬ח ‪.r‬יאול י‪+‬יל‪P.‬ית ךפים איש חור‪…‬‬

‫"ב;ם ‪.r‬יאול ‪ …‬ל מדר זיף ואת; שלשת !‪t‬ךפים‬

‫בלך לקש ת יוז" )ב(‬

‫איש בחורי ישראל לבקש את רוז" )ב(‬
‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪:.‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪":‬‬

‫ז‬

‫‪.‬‬

‫"ה‪.‬נה כ‪;i‬ם !‪.pt‬יר ?‪,‬ר ה' ‪.‬אדיה ה‪.‬נה‬
‫נני נו‪r‬ן ת א‪i‬יה ;דה" )ז(‬

‫"וקם רוז וי‪.‬נרת את ננף המעיל‬

‫"בי‪.‬ך‪j‬ח יוז ‪.‬את הכינית ן‪.‬את‬

‫‪.p‬יר ?‪.r‬יאול ט" )ה(‬

‫סת כ‪i‬ן;וים ‪) " …‬יב(‬

‫‪T-‬‬

‫נימוק ךוך למעשהו‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫ד‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪–‬‬

‫‪:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫"ליךה לי ‪.‬מה' אם ‪.‬אץ‪.p‬יה ‪.‬את‬
‫כ‪i‬יר כ‪!i‬ה ?אזני לשיס ה''' )ו(‬

‫"בר ‪.r‬יאול ‪.‬את ק;ל יוז באר‬
‫הק;לה זה בני זוז?" )יז(‬
‫‪-:‬‬

‫ ‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪":‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪ I‬‬
‫‪75‬‬

‫י‪tE‬שמןאל א‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‬
‫מלבד הענינימ הדומימ‪ ,‬ישנמ הבדלימ בולטימ בין שני ה אירועי מ‪ .‬נתבי ליד נל משפט‪,‬‬
‫איזה אירוע הוא מתאר‪ ,‬בעין גדי או בגבעת החנילה‪,‬‬
‫‪ • .1‬המעשה אירע ביומ‪_________ ,‬‬

‫• המעשה אירע בלילה‪_________ ,‬‬
‫‪ • .2‬מקומ המעשה בגבעה על אמ הדרן‪_________ ,‬‬
‫• מקומ המעשה במערה‪_________ ,‬‬

‫‪ • .3‬דוד מתננן ויוזמ את המפגש עמ שאול‪_________ ,‬‬

‫• ההזדמנות לפגוע בשאול באה במפתיע‪_________ ,‬‬
‫‪ • .4‬אנשי דוד מציעימ לו להרוג את שאול בעצמו‪_________ ,‬‬

‫• אבישי מתנדב להרוג את שאול‪ ,‬ויד דוד לא תהיה בדבר‪________ .‬‬
‫__‬

‫‪ • .5‬אמ דוד היה הורג את שאול ‪ -‬אנשי שאול ינולימ היו לתפטו בקלות‪,‬‬

‫• אמ דוד היה הורג את שאול ‪ -‬דוד ינול היה לברוח מיד באין רואה‪_______ .‬‬
‫באיזה משני האירועימ‪ ,‬היה הנטיון שעמד בפני דוד קשה יותר? מדוע?‬

‫בשני המאויעות הללו לא שמע דוד לעצת אנשיו ולא פגע בשאול‪,‬‬
‫שם נתגלתה מידת צידקותו‪ ,‬חסידותו ואמונתו של דוד בה'‪,‬‬

‫‪bLJ‬‬

‫לפנין הטבר לאחד הפטוקימ בפרקנו‪.‬‬
‫‪.1‬‬

‫קראי את ההטבר‪ ,‬וצטטי את הפטוק המתאימ‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫פטקי פטוק זה בצורה ננונה‪.‬‬

‫ם‪O‬‬

‫דוד פונה לשאול‪ :‬אם הרדיפה אחרי היא עונש מה'‪ ,‬אקריב מנחה לפניו‪ ,‬ואתפלל שיקבלני ברחמים‪.‬‬
‫ואם בני אדם גרמו לך לרדוף אחרי‪ ,‬הרי ארורים הם‪ ,‬שאילצו אותי לברוח מארץ ישראל‪ ,‬וגל הזר‬
‫בחוץ‪-‬לארץ גאלו עובד עבודה זרה‪,‬‬

‫‪—–_A!!-_———-‬‬

‫‪j‬‬

‫""""_"=="" ‪,:,L‬‬
‫_‪.. ,._.‬‬
‫__ ‪…‬‬

‫המפגש המטופר בפרקנו הוא המפגש האחרון בין שאול לדוד‪ .‬מה היו המילימ האחרונות‬

‫שאמר שאול לדוד? צטטי‪:‬‬

‫על מי נאמיו‬
‫ו‪.‬‬

‫‪FIJ‬‬
‫‪76‬‬

‫"ש?ב ו;ועל ך‪Q‬ם ח'נים סביב'י‪:‬נן"‬

‫‬

‫‪.2‬‬

‫"‬

‫‪.3‬‬

‫‪II‬ןיד ךה ןיד י‪i‬רוג ןיד ‪.‬מקיץ" ________‬

‫‪.4‬‬

‫"איש ו;נה ומי מ‪ i‬בי‪.p‬וךל‪________ II‬‬

‫‪.5‬‬

‫"‬

‫"ק‪i‬ל זה בני‬

‫מעוה רץ ךשי‪:‬נן‪II‬‬

‫‪" .6‬ה‪,‬ה ה‪9‬בלת' ‪"'1‬ייה הרה אן"‬

‫ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל א‬

‫‪tEJ‬‬

‫פי מ ל‪-‬‬
‫‪.,‬‬

‫‪•. ". . .‬‬

‫‪'1' .,$‬‬

‫;"?‪I . .;j‬‬

‫דוד בורח לארץ פלשתים‬

‫‪:''':‬‬

‫)'‪1‬‬

‫הפרק הקודמ הטתיימ במפגש שאול ודוד במדבר זיף‪.‬‬

‫אך גמ לאחר דברי הברנה של שאול‪ ,‬דוד חושש מפגיעתו בו‪ ,‬ומחליט לברוח ממלנת ישראל‪ ,‬לארץ פלשתימ‪.‬‬
‫‪—-‬‬

‫ו‪.‬‬

‫לאיזו עיר ברח דוד?‬

‫‪.2‬‬

‫מי ברח עמו? ‪—————–‬‬

‫‪ .3‬ניצד הגיב שאול על בריחתו?‬

‫‪———————‬‬

‫ו‪ .‬טמני בצבע במפה את דרנו של דוד ממדבר זיף‪ ,‬אל העיר אליה ברח‪.‬‬
‫‪ .2‬דוד ביקש מאניש לשבת באחת מערי השדה‪ .‬איזו עיר קיבל מאניש? ‪———‬‬
‫טמני את דרנו לשמ במפה‪.‬‬

‫גת‬

‫עדולם‬

‫קעילה‬

‫"י‬

‫לכיש‬

‫כו‪1‬כר‬
‫‪..‬‬

‫‬

‫ודרת ‪;-‬ו‬
‫ין גדי‬

‫‪,..‬‬

‫‬

‫כ‪S‬‬

‫זיף‬

‫זיף‬

‫עזה‬

‫כרמל‬
‫מעון‬

‫זו‬
‫צקלג‬

‫"מדבר‬
‫מעון‬
‫‬

‫‬

‫'‪':‬‬
‫ן‪r‬‬

‫באר שבע‬

‫נמה זמן שהה דוד בשדה פלשתימ? ‪———‬‬

‫דוד נילחמ בעמימ שישבו במדבר ופגעו בישובי הפלשתימ וגמ בישובי ישראל שבאותו אזור‪.‬‬
‫ו ‪ .‬באלו עמימ נלחמ דוד?‬
‫‪ .2‬נדי להוניח לאניש את נאמנותו לו‪ ,‬מטפר דוד לאניש‪ ,‬ני נלחמ גמ ב‬

‫‪-‬‬

‫בנוטף לנד‪ ,‬נדי שאניש לא יגלה את מעשיו האמיתיימ של דוד המגן על עמו‪,‬‬
‫דוד הורג את כל _____________‬
‫ומביא לאניש‪______________ :‬‬

‫‬

‫ך‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל א‬

‫‪,‬וד' בי;‬

‫פסוקים א‪-‬ב‬

‫‬

‫בריחתו של דוד אל אכיש הוכיחה את עצמה עד עתה כצעד נכון‪.‬‬

‫דוד ניצל מפגיעתו של שאול‪ ,‬רוכש את אמונו של אכיש‪ ,‬ובה בעת הוא מסייע לישובים‬
‫הישראליים באזור זה‪ .‬אולם המצב משתנה‪ ,‬ודוד ניצב בפני בעיה קשה‪…‬‬

‫‪ .1‬מה הציע אכיש לדוד?‬

‫‪.2‬‬

‫בפני איזו בעיה ניצב דוד?‬

‫‪ .3‬דוד עונה לאכיש תשובה סתומה‪ ,‬שאין בה כל אמירה ברורה‪.‬‬
‫צטטי את תשובתו‪:‬‬

‫‪.4‬‬

‫כיצד הבין אכיש את תשובת דוד?‬

‫‪: P/‬נ‪!:_l1‬נ‪;.1:f_:‬כ‪.A‬‬

‫)‪O'fltJf‬ן ‪';?-k‬‬

‫‬

‫כל התשובות לשאלות הבאות‪ ,‬מתחילות באות א‬
‫‪ .1‬מלך גת‬
‫‪.2‬‬

‫שתי נשי דוד‬

‫‪ .3‬מילה נרדפת למילה "אהרג"‬
‫‪ .4‬אותם לא החיה דוד כדי שלא יספרו‬
‫את האמת למלך גת‪.‬‬

‫היכן הופיעו המספרים‪:‬‬

‫‪'23‬‬

‫י‬
‫‪4‬‬
‫‪600‬‬

‫‪7‬‬

‫‬

‫‬

‫שמןאל א ‪r‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫סיכום‬

‫‪ .,‬השלימי את שמות המקומות החטרים בקטע‪.‬‬

‫‪ .2‬בעמוד הבא מופיעה מפה‪ .‬טמני בה בצבע‪ ,‬מטפרים ‪ -‬לפי טדר המקומות בהם נדד דוד‪.‬‬

‫לאחר מטיבת ראש‪-‬חודש בבית שאול‪ ,‬התברר לדוד טופית ני אין הוא ינול להמשיך ולשהות‬
‫בבית שאול‪ .‬דוד פונה ל‬

‫שם ביקש מהנהן מזון ונשק‪ .‬משם יצא מחוץ‬

‫לארץ ישראל אל ‪. —-‬דוד קיוה ני שאול לא יצא לחפשו באזור פלשתי ונך יונל להטתתר‬
‫מפניו‪ ,‬אך נמצאו אנשים מעבדי אניש אשר זיהו את דוד נאיש אשר הינה את גולית‪ ,‬ודוד בורח‬
‫משם בהציגו עצמו נמשוגע‪.‬‬

‫דוד בורח אל‬

‫שם הצטרפו אליו בני משפחתו ועוד אנשים שהיו להם צרות‬

‫ומצוקות‪ .‬נדי שלא לטלטל את הוריו ממקום למקום‪ ,‬פנה דוד אל מלך‬

‫לשם את הוריו‪ .‬בהנחיית גד הנביא חוזר דוד ושוהה ב‬

‫והעביר‬

‫לשם גם נמלט אביתר‬

‫השורד מנוב‪ ,‬ומצטרף אל דוד‪.‬‬
‫שמועה על פשיטה פלשתית לעיר‬

‫מגיעה לאזני דוד‪ ,‬הוא יוצא עם אנשיו‪,‬‬

‫מנה בפלשתים‪ ,‬ומושיע את יושבי העיר‪ .‬פעילות זו חושפת את מקום הימצאו של דוד‪ ,‬ושאול‬
‫יוצא ללנדו‪ .‬דוד ואנשיו נאלצים לשנות את אזור המטתור ועוברים ל _______‬
‫שם נערנת גם פגישה טודית ונרגשת בין דוד ויהונתן‪.‬‬

‫אנשי המקום מדווחים לשאול על מקום המצאו של דוד‪ .‬שאול יוצא למרדף שנמעט והונתר‬

‫בהצלחה‪ ,‬אלמלא נודע לשאול על פלישה פלשתית באזור אחר‪ ,‬והוא ממהר למקום העימות‬
‫עם הפלשתים‪ ,‬ומניח לדוד‪.‬‬
‫דוד נאלץ להרחיק ולנדוד אל תוך המדבר‪ ,‬והוא יושב ב ‪——-‬‬

‫אף לשם מגיע שאול‪ ,‬ובמהלך המרדף הוא נננט למערה בה שהו אנשי דוד‪ .‬דוד מונע פגיעה‬

‫בשאול ונורת את ננף מעילו‪ .‬לאחר מנן מתנהל דו‪-‬שיח בין שאול ודוד‪.‬‬
‫דוד ואנשיו הגנו על רועי נבל שגר ב‬

‫‪ ,‬אך נבל התעלם ממעשיהם וביזה אותם‪.‬‬

‫דוד יוצא לנקום ולפגוע בנבל‪ ,‬אך חוזר בו לאחר ששמע את דברי אביגיל‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬שמואלא‬

‫אשר גמדגר _____‬

‫הזדמנות נוספת לפגוע גשאול הייתה גגגעת‬

‫דוד ואגישי התקדמו גלילה למרנז מחנה שאול‪ ,‬ודוד לקח את חנית שאול וצפחת המימ‪.‬‬
‫גמ שמ התנהל דו‪-‬שיח נרגש גיז שאול ודוד‪.‬‬
‫לנונח הלחץ הגוגר מצד שאול ואנשיו‪ ,‬מחליט דוד להימלט שוג אל _______‬

‫נדי למצוא גה מקלט מדיני‪.‬‬

‫הפעמ מקגל אותו אניש‪ ,‬הסגור ני שאול הוא אויג משותף לו ולדוד‪.‬‬
‫דוד מפגין יחס של קירגה לאניש ומסתיר את עמדתו האמיתית גיחס לשאול‪.‬‬

‫נדי להקל על עצמו גמשחק נפול זה‪ ,‬הוא מגקש להתרחק מעיר המלונה‪ ,‬אל אחת מערי‬
‫השדה‪ ,‬ומקגל מאניש את _________‬

‫לשמ הגיעה אליו הגשורה על מותמ של שאול וגניו‪.‬‬

‫גבעון‬

‫הגבעה‬

‫נב‬

‫ירושלים‬

‫עקרון‬

‫בית לחם‬
‫גת‬

‫ערולם‬

‫קעילה‬
‫לכיש‬
‫חברון‬

‫כזר‬
‫'י‪-‬‬

‫זיף‬

‫כר זר חורשה?‬

‫ף וער חדת?‬

‫כרמל‬

‫מעון‬

‫" מדבר‬
‫מעון‬
‫‪,..‬‬

‫באר שבע‬

‫מצפה מואב‬

‫מצודה‬

‫‪80‬‬

‫עמלק‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל אנ‪a‬י‬

‫בספן שמואל מספן הנביא את העובדות על נדודי דוז‪ ,‬אך אין בספן תיאון ןגשותיו ותחושותיו‬

‫של דוד בימים קשים אלו‪.‬‬
‫בספן תהלים מתאן דוד עצמו את שעבן עליו בתקופה זו‪.‬‬
‫בפןקי התהלים נמצא את תיאון מצוקתו הקשה בעודו ןחוק מביתו‪ ,‬נמלט מידי שאול‪.‬‬
‫את תפילתו וצפייתו לישועת ה'‪ ,‬ואת אמונתו כי כל מעשי ה‪ J‬לטובה ‪JI -‬וחסד א‪-‬ל כל היום"‪.‬‬

‫עייבי בטפר תהלים בפרקים‪ :‬לד‪ ,‬בב‪ ,‬בד‪ ,‬בז‪ ,‬בט‪ ,‬טג‪.‬‬
‫צטטי את הפטוק בו מופיע האיןוע המוזכר בכל מזמור‪.‬‬

‫תהלים לד‪__________________________:‬‬

‫תהלים נב‪__________________________ :‬‬
‫תהלים נד‪__________________________ :‬‬

‫תהלים בז‪:‬‬
‫תהלים בט‪___________________________ :‬‬
‫תהלים טג‪____________________________ :‬‬

‫הביאי דוגמאות מפרקים אלו לתיאור רגשותיו של דוד‪.‬‬
‫צטטי את הפטוקים המתאימים בטבלה )שלש דוגמאות לכל בושא(‪.‬‬
‫תפילה ובקשה‬

‫תיאון המצוקות והקשיים‬

‫אמונה ובטחון בה'‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪2‬‬

‫‪I‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫!‬

‫‪j‬‬

‫‪3‬‬

‫‬

‫‪3‬‬

‫‪l‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמואל א‬

‫שאול בעין דור‬
‫הפרק הקוזם הטתיים במינוי זוז לשומר ראשו של אניש‪ ,‬ובנוונת הפלשתים לצאת‬
‫למלחמה בישראל‪ .‬פרקנו מטפר על הנעשה באותה שעה בממלנת ישראל‪.‬‬

‫ומול ‪.‬בזת בי‪.‬סיו ל; ל ידל בי‪.‬קב‪.‬רהו דה וכעיר; )ג(‬
‫ו‪.‬‬

‫אלו קשיים עולים בקריאת פטוק זה? )עייני גם בפרק נ"ה‪ ,‬א(‬

‫‪.2‬‬

‫ניצז עונים הפרשנים על קשיים אלו?‬
‫‪…‬אלא לפי שבא לדבר בשאול שהוצרך לדרוש בבעלת האוב‪ ,‬פתח ואמר‬
‫"ושמואל מת"‪ ,‬שאילו היה קיים‪ ,‬ממנו היה שאול דורש'‪.‬‬

‫רש"י‬

‫ויונתן תרגם ‪ …‬כל ישראל שבאו לקברו טפדו לו שם ברמה‪ ,‬ואותם שלא באו‪ ,‬טפדו לו כל אחד בעירו‬
‫כי בכל ערי ישראל טפדו לו‪ ,‬בשכר שהיה מחזר בכל המקומות לשפטם‪.‬‬

‫רד"ק‬

‫'" בי‪.‬קצו פלשתים ת סי‪ry‬ם לא להלחם בשדל )א(‬
‫‪,,,,,.,.,.",,,=.._-=-.. ,-‬‬

‫ו‪.‬‬

‫" ‪,"", …‬‬

‫‪-(':'',-.,..,,,,.,,,.,.,,..,",,,=,.,.,,.,,,..=,,,=.,,,,,,,,.,. .=—- '%‬‬

‫הינן נאטפו פלשתים?‬

‫טמני את המקום במפה בצבע אדום‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫הינן נאטפו ישראל?‬

‫טמני את המקום במפה בצבע נחול‪.‬‬

‫‪..s‬‬

‫>נ‪ .‬ע'י דור‬
‫>!‬

‫?‬

‫שונס‬
‫ר >'‪/..‬‬

‫‪,‬‬

‫)‬

‫‪1–/,‬‬

‫יזרעאל "');‪-‬‬
‫הגלבוע‬

‫מה הייתה תגובת שאול‬

‫נשראה את מחנה הפלשתים?‬
‫ו‪_____________ .‬‬
‫שכס‬

‫‪_____ .2‬‬
‫אפק‬

‫‪-:).‬‬

‫)' ‪.‬‬

‫כית אל‬

‫יד‪.‬‬

‫‬

‫גבעת שאול‬

‫‪r-P‬‬

‫‪.,‬‬

‫ךן‪L‬‬

‫ס‪————–S2r‬רם‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל א‬

‫‪t-EJ‬‬
‫אמר רבי שמעזז בז לזי‪ :‬משל למה שאזל דזמה?‬
‫למלך שנכנס למדינה‪ ,‬אמר המלך‪ :‬כל תרנגזליז שיש במקזם הזה ישחטז בלילה‪,‬‬
‫ביקש לצאת לדרכז בבזקר זשאל‪ :‬איז כאז תרנגזל שיקרא?‬
‫אמרז לז‪ :‬לא אתה הזא שציזזית לשחטז?!‬
‫)ילקיט שבזעיני א‪ ,‬קל(‬

‫עייני בדברי חז"ל‪ ,‬ניצד המ מתקשרימ לפרקנו?‬

‫השלימי את המילימ החסרות‪:‬‬
‫מהארץ‪ ,‬נפי שציותה התורה‪ ,‬אן בנל זאת‬

‫שאול אומנמ הסיר את‬

‫נשארו עוד אנשימ מעטימ‪ ,‬שעסקו בסתר במעשה הנישוף‪.‬‬

‫במצוקתו‪ ,‬פונה שאול אל‬

‫שישבה ב‬

‫נדי שלא ינירוהו‪ ,‬שאול‬

‫)סמני מקוס זה במפה בעמוד הקודס(‪.‬‬

‫ויוצא בלילה עמ שנים מאנשיו אל האשה‪,‬‬
‫‪ ,‬רק לאחר שנשבע לה‬

‫בתחילה סרבה האשה להענות לבקשתו ניון ש‬

‫שאול שלא תיפגע‪ ,‬נענתה לבקשתו‪,‬‬
‫האשה מעלה באוב את שמואל‪ ,‬ו‬

‫__ בקול גדול‪ .‬מדרן עלייתו שהיה בה נבוד‬

‫לשאול‪ ,‬הבינה האשה ני האיש שמבקש לרגךמכ!מואל אנו דם פשוט אלא גולן הוא‪,‬‬
‫היא מתארת את האיש שהיא רואה באוב‪" < ,‬איש‬

‫ע‪)i‬ה‬

‫ואז ידע שאול שאנן זהו שמואל‪,‬‬

‫שאול הסביר לשמואל ני פנה אליו‪ ,‬והחרידו ממנוחתו‪ ,‬ניון ש‬
‫שמואל ענה ני אין בידו לסייע לשאול‪ ,‬ני ה' סר מעליו בגלל חטאו בענין _________‬
‫והמלנות ניטלה ממנו וניתנה לדוד‪.‬‬

‫ועוד הודיע לו שתי ידיעות קשות‪ ,‬האחת הקשורה לנלל ישראל‪:‬‬
‫והשניה קשורה לו ולבניו‪__________ :‬‬

‫בשמעו את הדברימ הללו‪ ,‬שאול‪,‬‬

‫רק לאחר הפצרות חוזרות ונשנות של האשה‪ ,‬קם שאול ו‬

‫‪Fb‬‬

‫‪S3‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמואל א‬

‫‬

‫הפרשנימ נתלבטו בפרוש ענין בעלת האוב‪ ,‬האמ יש בה ממש אמ לאו‪.‬‬
‫בזלם כשתוו בי האזב הבל ותוהז זדברי בזב זהיתזל ‪ …‬אבל יש מהם אומרים‬
‫בי לא דיבר שמזאל עם שאזל‪ ,‬זחט זשלום לא עלה שמזאל מקברו זלא דיבר‪,‬‬
‫אבל האשה עשתה הבל ברמאזת‪ ,‬בי מיד הכירה כי שאזל הוא ‪…‬‬
‫ודרך בעלת האזב להביא אדם שמדבר מתוך מחבזא בלשוז כמוך ‪…‬‬
‫זהיא שמה בפי המגיד הדברים הכאמרים בפרשה ‪" …‬‬

‫אמת כי רחוק הזא‪ ,‬שתדע האשה העתידות‪ ,‬וכז שתחיה את המת‬

‫בחכמת האזב‪ .‬אך הבורא יתברך החיה את שמזאל ‪,‬בדי לטפר‬

‫לשאול את כל הקזרזת העתידזת לבזא עליו ‪…‬‬

‫רירנז הן ;ם ת דו עמף י פושרנים וסר כנה ויף עי )יט(‬
‫‪'_MccC‬‬

‫‪c‬‬

‫‪w_c,‬‬

‫"‬

‫‪"'.‬‬

‫בלילה האחרון‪ ,‬נאשר שאול נמצא לנאורה בשפל יריזתו הרוחנית‪ ,‬ונאלץ ללנת מחופש לבית בעלת‬
‫האוב‪ ,‬שמ הוא חוזר למעלתו הראשונה‪ ,‬ומקומ יריזתו נהפך לו למקומ עליתו מחזש‪ .‬הוא שומע‬

‫בקול הנביא )המת(‪ ,‬ויוצא לקרב עמ בניו עטור בסמלי מלנותו‪ ,‬אינו מהרהר אחרי זברי הנביא ומקבל‬
‫עליו את הזין‪.‬‬

‫‬‫‪-‬‬

‫יימיד יצא למלחמה זכטל את שלזשת בכיו עמז‪ ,‬יהזכתז זאביכדב ומלכישזע ‪…‬‬

‫באזתה שעה אמר הקב"ה למלאכי השרת‪ :‬בואז זראז בריה שבראתי בעזלמי‪,‬‬
‫בכזהג שבעזלם אדם הזלך לבית המשתה‪ ,‬איכו כוטל בכיו עמז ‪,‬מפכי מראית עיז‪,‬‬

‫זזה יזרד למלחמה‪ ,‬ויודע שהוא כהרג‪ ,‬וכוטל בכיז עמו ‪,‬ושמח על מידת הדיז‬
‫הפזגעת בז" ‪.‬‬

‫ועוד רמז לו שמואל‪ :‬ווו?‪,‬יזר י‪:‬נה ודיף נגמיוו ‪ -‬וונגמי" במחיצתי‪,‬‬

‫שיהא במחיצת שמואל לעולם הבא‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואלא‬

‫מעילו של שמואל‬
‫הינן נזנר בפרקנו מעיל?‬
‫צטטי את הפסוק המתאים‪ ,‬ונתבי את התשובה‬

‫בדף "דדנן של שמןאל" )עמ' ן ‪ ,(2‬במשבצת האחרונה‪.‬‬

‫המעיל שהכיגה חגה לבגה‪ ,‬היה מעיל מיוחד‪:‬‬
‫את כל דמעותיה ותפילותיה‪ ,‬את כל אהבתה וכל לבה‪,‬‬
‫נתנה חנה הנביאה אל תוך המעיל הקטוז‪.‬‬
‫וכל זה חדר ונספג אל תוך המעיל והפך הוא עצמו למקור שופע אהבה וחסד ‪…‬‬
‫‪.‬‬

‫ויחד עמ המעיל גדל שמואל‪ ,‬והן עמו ‪.‬‬

‫)שיחות מוטר‪ ,‬רבי חיים שמואלביץ('‬

‫מדברי חז"ל למדנו כי מעיל זה נעשה בו נס‪ ,‬והוא גדל עמ שמואל‪ ,‬ובו נקבר בסוף ימיו‪.‬‬
‫"איש זקז עולה והוא עטה מעיל" ‪-‬ולהלז כתיב "ומעיל קטז תעשה לו אמו"‬
‫תנא‪ :‬הוא המעיל אשר בו גדל‪ ,‬בו נקבר‪ ,‬בו עלה‪.‬‬

‫ן ‪ .‬לפניך פסוקים המתארים ארועים בחיי שאול‪ .‬פתחי במקורות הבאים והשלימי את המילים‬
‫החסרות בפסוקים‪:‬‬

‫א‪) .‬שמואל'ן "ב‪v‬ו 'ד'מןל ת ‪p‬ואןל בי‪:‬א?יד ני ד‪,‬ה ‪.‬לה ?‪9‬י י‪?r‬יה ב?ךנם עמי‬
‫ונ'ל '‪'!.‬ד ב?דדף גיד לך"‬

‫ט‪,‬יט( ‪ ,‬וש?ר;זתיף __‪—‬‬
‫‪I‬‬

‫ב‪) .‬ט‪ ,‬נו(‬

‫‪—-‬‬

‫"בכמו בהי ‬

‫בקוא מול ל ‪.p‬ואול ‪…‬‬

‫‪— .–‬‬

‫‪ I‬ןקח שמואל את פך השמו ןי‪,‬צ'ק על דאשו ןשקהו"‬
‫‪.-‬‬

‫ג‪.‬‬

‫)י‪ ,‬ט(‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪…":‬‬

‫‪-‬‬

‫‪• -‬‬

‫"ןהיה כהפנ'תו שכמו ללכת מעם שמואל ןהפ‪ ,.‬לו‬

‫א'ל‪:‬קים 'לב‪ :‬אחד ן;ב'או‪ T‬כל הא‪i,‬ות האל'ה ‪-, –‬‬

‫‪',':‬‬

‫ד‪) .‬יא‪ ,‬יא(‬

‫‪:‬‬

‫'‪".‬‬

‫‪-‬‬

‫‪• -‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫"‪-‬ז‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫ההוא"‬

‫‪…..‬‬

‫"בהי ?י‪P‬ות ב‪,‬ץם ‪.p‬ואול ת י‪t‬ץם ל?'ה ואשים‬
‫ב!כו ת ‪V‬מוו ‪V‬ד ח'ם‬

‫בב‪,‬או תוך י‪r‬י‪?r‬ה ‬

‫ה‪) .‬טו‪ ,‬יא( ‪" I‬ויהי דבד ה' אל שמואל לאמר נחמתי כי המלכתי את שאול למלך כי‬

‫שב' מאחרי ןא';‪ ,‬דברי 'לא "הקים‪ ',‬ן;'רז; לשמואל'ן;זע'ק אל ה'‬
‫‪T‬‬

‫ן‪.‬‬

‫)יט‪ ,‬י(‬

‫ז‪.‬‬

‫)נח‪ ,‬ח(‬

‫‪-..‬‬

‫‪'::‬‬

‫‪- -:‬‬

‫••‬

‫‪- T:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪:.‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫‪',' ',' ,‬‬

‫‪':‬‬

‫'‬

‫"‬

‫___"‬

‫‪" I‬ןיבקש שאול להכות בחנית בדןד ובקיר ‪ …‬ןך את החנית‬
‫בקר ודוד נס 'ו;מלט ‪' -, -‬‬
‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪• -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪, T ,‬‬

‫‪–‬‬

‫‪• -‬‬

‫‪" , -, -‬‬

‫'‪',‬‬

‫••‬

‫"ןי‪,‬תחפש שאול ןי‪,‬לבש בגדים אחרים ןי‪,‬לך הוא ושני אנשים עמו‬
‫‪.-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪• -‬‬

‫‪T‬‬

‫וי‪,‬ב'או אל האשה‬

‫‪T-‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-:‬‬

‫•••‬

‫‪•• -‬‬

‫‪:‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪-:‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫•‬

‫ןי‪:‬אמר קסמי נא לי באוב"‬
‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪ .2‬בפסוקים הללו מתוארות שתי תקופות בחייו של שאול‪ .‬באלו תקופות מדובר?‬
‫א‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ב‪-.‬‬

‫‪ .3‬צייני רמז סמלי הקשור בעיתוי בו התרחשו המאורעות שבנל תקופה‪.‬‬

‫‬

‫‪.‬‬
‫‪85‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬שמןאל א‬

‫‪,‬‬

‫י "‬

‫מעשי דוד בארץ פלשתים‬

‫‬

‫הפלשתים נאטפים למלחמה בישראל‪ .‬בצר לו‪ ,‬פנה שאול לבעלת האוב‪ ,‬ולמרות הבשורות הקשות ששמע‪,‬‬
‫הוא מתנונן לצאת בראש הלוחמים למערנה‪.‬‬

‫בפרקים נט‪-‬ל‪ ,‬מטופר ניצך טיבב הקב"ה את הךבר שלא נטל ךוך חלק במלחמה‪ ,‬אף על פי שהיה בין אנשי‬
‫אניש מלך גת‪ ,‬וניצך נהג ךוך נאשר חזר לצקלג ומצא ני עמלק שבו את נל הנשארים בעיר‪.‬‬

‫בפיק ל"א ‪ -‬יטפר הנתוב על מהלך המלחמה בין ישראל והפלשתים‪.‬‬
‫לפניך פטוקים מפרק נ"ט‪.‬‬

‫ן‪.‬‬

‫טךרי אותם לפי טךר התרחשותם )טמני מטפר על יך נל אירוע(‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫נתבי ליך נל פטוק ‪ -‬מי אמר למי?‬

‫ך‪i‬‬

‫ביקבצו פלשתיס ‪.‬את ל ס‪.‬ניחס ‪.‬פח ‪) …‬א(‬
‫"הלוא זה ךוך עבך שאול"‬
‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫;'‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪- I‬‬

‫"מה העברים האלה"‬

‫ך‬

‫"טוב אתה בעיני נמלאן אלקים"‬

‫ז‬

‫‪-‬ז‬

‫ך‪r‬‬
‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪I‬‬
‫‪,‬‬

‫‪I‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪..:‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪',':‬‬

‫‪.‬‬

‫"ולא יהיה לנו לשטן במלחמה"‬
‫'‪.::‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬דד‬

‫ז‬

‫‪TT:'-‬‬

‫"ועתה שוב ולן בשלום"‬
‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫ז‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬ד‬

‫"?‪1‬ה קיתי‪ …‬י לא בוא ךסד‪:‬ני א‪:;;;.‬י ך‪.‬י ‪iJ‬ן" __________‬

‫‪'—–‬‬

‫ב!'שכנס זוי חוא ב‪a‬יו לל‪.‬כת ב‪.‬קך לשוב ‪.‬אל ‪.‬א‪.‬ךץ פלשתיס )יא(‬
‫'זנה ‪ -‬מלאנתו נעשית ביךי אחרים' ‪ -‬הךגימי מאמר חז"ל זה מפרקנו‪.‬‬

‫מה לךעתך היה עושה ךוד‪ ,‬לו הטנימו הטרנים שישתתף במלחמה נגך ישראל?‬

‫ךוך ואנשיו חוזרים לצקלג‪ ,‬מה אירע בעיר בעת העךרם? )פרק ל'(‬
‫‪————————————–‬‬

‫‪86‬‬

‫‪——————_.-‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל אב‪a‬י‬

‫‪t-EJ‬‬
‫סמני בעיגול את מספרי התשובות הנכונות‪:‬‬
‫מה היתה תגובת דוד ואנשיו כשראו את שאירע בעיר?‬

‫ו‪.‬‬

‫אנשי דןד התאבלן‪ ,‬קרען בגדיהמ ןצמן עד הערב‪.‬‬

‫‪ .2‬דןד ןהעמ בכן ‪ -‬עד שלא היה בהמ כןח לבכןת‪.‬‬

‫‪ .3‬העמ הציע לדןד לרדןף אחר האןיב ןלהציל את השבןיימ ‪.‬‬
‫‪ .4‬אנשי דןד כעטן עלין מאןר‪ ,‬ןרצן לטקלן כיןן שהשאיר את צקלג בלא שמירה‪.‬‬

‫מה עשה דוד בשעה קשה זו?‬

‫‪00‬‬

‫ו ‪ .‬דוד נבהל מאוד מתגובת העמ ‪ -‬ויצא מיד לרדוף אחרי האויב‪.‬‬

‫‪ .2‬דוד פייט את אנשיו‪ ,‬ויחד טיכטו עצה כיצד ללחומ בעמלק‪.‬‬

‫‬

‫‪ .3‬למרות הנטי בות הקשות‪ ,‬דוד בטח בישועת ה'‪ ,‬ופנה לשאול באןרימ ותןמימ ‪.‬‬
‫השלימי את המטפרימ החטרימ‪:‬‬

‫לאחר שדןד נענה באןרימ ןתןמימ‪ ,‬יצא עמ‬
‫שמ נותרו‬

‫איש עד נחל הבשןר‪,‬‬

‫איש‪ ,‬ו‬

‫‪4r‬‬

‫האחרימ המשיכו לרדוף עמ דןד‪.‬‬

‫בשדה מצאו נער מצרי חלש ותשוש‪ ,‬שלא אכל ולא שתה‬
‫ן‬

‫‪.3‬י ך‬

‫ימימ‬

‫לילות‪ .‬לאחר שהחיו את נפשו‪ ,‬והבטיחו לו שלא יטגירו אותו לאדוניו‪,‬‬

‫הובילמ הנער אל מקומ הגדוד העמלקי‪ .‬הקרב היה ממושך‪ ,‬אן הטתיימ בנצחונו‬

‫אנשימ שנמלטו עמ גמליהמ‪.‬‬

‫של דור‪ ,‬שהיכה את העמלקימ‪ ,‬מלבד‬

‫‪ :",‬בש‪.‬מ‪ ry‬דחק ולט לישך‪.‬אל !גד ך‪:‬י‪;.‬ם ך‪,:‬ז‪-‬ה )ל‪ ,‬כה(‬
‫מהו החוק המוזכר כאן‪ ,‬שנקבע לדורות? צטטי והטבירי‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫_‬

‫‬

‫•‬

‫_=‪-.‬‬
‫_‪…..‬‬
‫_‪…..‬‬
‫_'‪…..,._.,‬‬
‫__ ‪….‬‬
‫_‪…. .<W"".•_.="—‬‬
‫=‪.".,,‬ז‪-==,.,."'=.‬ק'=='"=_ ‪…‬‬

‫‪.=,.‬‬

‫"‪<'''''''''''''''''''.‬‬

‫הפרק מסתיים במנחה ששלח דוד לזקני יהודה‪ .‬הם הסתירו אותו‪ ,‬וסייעו בידו בברחו‬

‫מפני שאול‪ .‬ואף דוד השיב להם טובה וחילק להם משלל עמלק‪.‬‬
‫באיזה הקשר נזכרו הפריטימ הבאימ בפרקימ כט‪-‬ל?‬
‫ו‪.‬‬

‫‪Fb‬‬

‫שירת הנשימ ‪" -‬הכה שאול באלפן ודוד ברבב‪.‬תו"______________________‬
‫'זז‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬ז‬

‫•‬

‫‪:.:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.2‬‬

‫"פלח רבלה ושני צכוקימ"‬

‫‪.3‬‬

‫"כל איש רע ובליעל" ______________‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T":‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..:‬‬

‫‪:‬‬

‫ז‬

‫‪-".‬‬

‫‪-.‬‬

‫•‬

‫‪———-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.4‬‬

‫"וזברון"‪-‬‬

‫‪.5‬‬

‫"א'כלימ וש'תימ וח‪.‬גגימ" ______________‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪—————‬‬

‫_‬
‫‪…‬‬

‫ו‪d‬‬

‫‪87‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪t:E‬שמןאל א‬

‫נ‪:‬‬

‫מות שאול‬

‫‬

‫י‬

‫פרק ל"א הוא המשנו של פרק נ"ח )שאול בעין דור(‪ ,‬אלא שנפסק הענין בסיפור מעשי דוד באותה שעה‪,‬‬
‫נדי להקדימ את יסוד מלנות דוד לסיפור מפלת שאול‪.‬‬

‫הינן היה הקרב בין‬

‫ישראל לפלשתימ?‬
‫)סמני מקומ זה במפה(‬
‫‪.1‬‬

‫"'‬

‫מה אנו לומדימ מנן‬

‫‪;.‬‬

‫על התפשטות אנשי‬

‫•‬

‫הפלשתימ בארץ ישראל?‬

‫>נ‪ -‬עיו דור‬
‫‬

‫שרנס‬

‫כ ר‬

‫יזרעאל‬
‫;‪-t‬‬

‫‪v.1‬‬
‫)‬

‫'בש גלעד‬

‫‪v‬‬

‫‪/J‬‬

‫‪J‬‬

‫")‬

‫‪s1-..u‬‬

‫‪-6‬‬

‫‪..L,‬‬

‫>'‪y‬נה‬

‫שכס‬

‫‪/‬‬

‫‪.y‬פרו)(‬
‫אפק‬

‫‪c‬‬

‫‪1::-‬‬

‫"‬
‫'"‬

‫ו‪C‬‬
‫'!‪.‬‬
‫‪-‬ג‪-:‬‬

‫הפסוקימ הראשונימ מתארימ‬

‫בהדרגה את התגברות המלחמה‬

‫בין פלשתימ לישראל‪ ,‬עד‬
‫שהפלשתימ מגיעימ אל שאול‪.‬‬

‫)' ו‬

‫בית אל‬

‫'יו‬

‫גבעת שאול‬

‫‬

‫‪…‬‬

‫‬
‫‬

‫‪…‬‬

‫><‬

‫צטטי‪:‬‬

‫פסי א‪:‬‬

‫פס' ב‪:‬‬
‫פס' ג‪:‬‬

‫ממה מפחד שאול? )"המורימ" = אנשימ היורימ בקשת(‬

‫‪88‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל אכ‪a‬י‬

‫‪t:EJ‬‬
‫ייזלא חטא שאזל בהרגז עצמז‪ ,‬זאע"פ שכתזב ייאך את דמכמ‬
‫לנפשזתיכמ אדרש" )בראשית ט‪ ,‬ה( כלזמר מידכמ אדרזש אזתז‪ ,‬אמ תהרגז‬

‫את עצמכמ ‪ …‬אף על פי כז לא חטא‪ ,‬לפי שהיה יזדע שאזל כי טזפז יהיה למזד‪J‬‬
‫במלחמה‪ ,‬כי כז אזמר לז שמזאל ‪.‬‬

‫זעזד כי ראה כי מצאזהז המזרימ ‪ -‬אנשימ בקשת המלחמה‪ ,‬זלא יכזל להמלט‬
‫מידמ‪ ,‬טזב היה שיהרזג הזא את עצמז‪ ,‬זלא יתעללז בז הערלימ‪.‬‬

‫) ;‪:‬חן"‪: ':‬ז‪;:‬ז‪:‬כ‪ . ::::: :,:::::,‬זכזו כשאזו‪:‬רד'ק(‬
‫‪-""'I""'''''''' – Y‬י‬
‫ן ‪ .‬איזה קושי מעלה הךד"ק בענין מיתתו של שאול?‬

‫‪ .2‬ניצד עונה הךד"ק על קושי זה?‬

‫מדוע לא ביצע הנעך את בקשת שאול?‬

‫ניצד הפלשתים מבזים את שאול ובניו?‬

‫‪.1‬‬

‫אנשי יבש גלעד טיננו את חייהם בנך ש‪:‬‬

‫‪.2‬‬

‫הינן נקבך שאול?‬

‫‪.3‬‬

‫עייני בפךק י"א‪ ,‬מדוע דוקא אנשי יבש גלעד עשו מעשה זה?‬

‫מה מעיד הצום בן שבעת הימים על מות שאול?‬

‫השלימי בדף "מאה שנות מאבק בפלישתים" )עמ' ‪ ,(23‬את משבצת מס' ‪,7‬‬

‫ייזיקזמז כל אנשי חיל" )י"ב( ‪ -‬אנשי יבש גלעד ‪.‬‬

‫אמרז‪ :‬אזתז האיש היצלנז מחרפת בני עמזז‪ ,‬איז אנז חייבימ‬

‫לגמזל לז חטד? אמר להמ הקב"ה‪ :‬אתמ גמלתמ חטד עמ שאזל‬
‫זבניז‪ ,‬אף אני נזתז שכרכמ לבניכמ לעתיד לבזא‪ .‬זכשעתיד‬

‫הקב"ה לקבץ את ישראל‪ ,‬ראשזז הזא מקבץ חצי שבט מנשה" ‪.‬‬

‫ם‪r-‬‬

‫‪::::::1‬נ'‪. :‬‬

‫ר‪d‬‬
‫‪89‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ ו‪i‬‬

‫כ‬

‫‪.‬כ‪G‬לי‪/‬נ‪'t‬ן‬

‫כ‪r:7o_..‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫ם‪o‬תם‪N‬‬
‫ם נ&‪ l! b‬ם‬

‫פתרי את הרמזים המופיעים בכתב החידה‪.‬‬

‫דרכיהם של שמואל ושאול נקשרו זה בזה בחייהם ובמותם‪.‬‬

‫למותו של הרואה‪ ,‬הייתה השפעה על מצבו של המלך‪.‬‬

‫כל עוד חי שמואל‪ ,‬היו ה''ערלים''' ‪,‬יראים ממנו‪ .‬ומשמת‬
‫)והוא בן ‪ 52‬שנה (‪ ,‬התקבצו הללו למלחמה נוספת כנגד‬

‫ישראל‪ .‬מסיר האובות‪ ,2‬ששאלותיו לא נענו‪ ,3‬פנה בצר לו‬
‫לדרוש בעולמות אחרים‪ .4‬המלך התפשט מהדר מלכותו‪,5‬‬
‫ובסתר הלילה יצא לבקש את עזרת הנביא שמשחו‪.‬‬
‫הזקן עוטה המעיל‪ ,6‬לא בישר טובות לכללך‪ ,‬ולפרט‪.8‬‬

‫ואף ציין שסיבת האירועים קשורה לציות חלקי לדבר ה'‬

‫במלחמה ההיא‪ .9‬נחמה אחת נרמזה בדברי "העולה מן הארץ"ס"‬

‫ל"נופל ארצה""‪ ,‬והיא קשורה בעתידו בעולם הבא במחיצת‬
‫הנביא‪.'2‬‬

‫ולמרות שידע המלך את העתיד לקרות לו ולבניו‪ ,‬לא ברח‬
‫מן המערכה‪ ,‬ומת מות גיבורים בשדה הקרב‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫‪.1‬‬

‫‪ .3‬צטטי;‬

‫‪.4‬‬

‫*‬

‫_________‬

‫""‪(">,–"———_.—. -—-"._-",..__._–_.""".‬‬
‫_‪..‬‬
‫"‪.. '=-=.._….,,.., …‬‬

‫‬

‫‪.6‬‬

‫‪.5‬‬

‫‪.7‬‬

‫‪.9‬‬

‫‪.8‬‬

‫ס‪ .1‬מיהי הדמות?‬

‫‪—-‬‬

‫________________‬

‫צטטי;‬

‫‪.‬‬
‫__‪'''',- ….-.-''"''.= .."".. "…"…,.,.=.._..-.=..- ._.._.._=.‬‬
‫‪. _..-‬‬

‫‪. 11‬מיהי הדמות?‬

‫צטטי;‬

‫‪ .12‬צטטי;‬

‫‪9‬‬

‫‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪A -{*3‬כוגד!‪'11?f‬כ‪k;:.‬‬

‫‬

‫‪_………………………..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.-‬‬‫‪ -;.J‬כ‬

‫מי אמר למי ובאיזה הקשר?‬
‫‪.,‬‬

‫"ננר אתו אלקימ בידי ני נטגר לבוא בעיר דלתימ ובריח"‬

‫‪.2‬‬

‫"ברנימ אתמ לה' ני חמלתמ עלי"‬

‫‪.3‬‬

‫"מהרה ולנה ני פשטו פלשתימ על הארץ"‬

‫‪.4‬‬

‫"הנה היומ אשר אמר ה' אלי הנה אנ'ני נ'תן את א"בי ביד"‬

‫‪.5‬‬

‫"נאשר י'אמר משל הקדמ'ני מרשעימ יצא רשע וידי לא תהיה בך"‬

‫‪.6‬‬

‫"צדיק אתה ממני"‬

‫‪.7‬‬

‫"ואתה של‪i‬מ ובית שלומ ונ'ל אשר ל שלומ"‬

‫‪.8‬‬

‫"מי דוד ומי בן ישי הי‪.‬ומ רבו עבדימ המתפרצימ איש מפני אד'ניו"‬

‫‪.9‬‬

‫"ני נשמ‪ i‬נן הוא נבל שמו ונבלה עמו"‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪"::‬‬

‫‪…‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪':-‬‬

‫‪T-:-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T":‬‬

‫‪…‬‬

‫‪':-;-‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪":-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T-:‬‬

‫‪-T‬‬

‫‪':.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪;–‬‬

‫•‬

‫‪":.‬‬

‫‪:‬‬

‫דד'‪",‬‬

‫‪•..‬‬

‫"‪T:‬‬

‫•‬

‫‪:‬ז‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪———-‬‬

‫‪-‬‬

‫'''‪',‬‬

‫‪T‬‬

‫‪———-‬‬

‫•‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫‪..••.‬‬

‫'‪:‬‬

‫‪":‬‬

‫‪-‬‬

‫‪":T:‬‬

‫‪'T:‬‬

‫'ז‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':-:‬‬

‫‪-‬‬

‫דד‬

‫‪'::.‬‬

‫‪:‬‬

‫"‪.‬‬

‫';‪":‬‬

‫‪———–‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪"T-:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:T:'-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬דד‬

‫‪———-‬‬

‫'‪":‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫;'‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪———–‬‬

‫__‪——–‬‬

‫‪" .'0‬ולא תהיה ל לפוקה ולמנשול לב לאד'ני ולשפך דמ חנמ"‬
‫‪:‬‬

‫‪———–‬‬

‫‪–––‬‬

‫"‪T:‬‬

‫'‪'T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫דד‬

‫‪.:.:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫ד‬

‫‪.::–:.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪. T‬‬

‫‪-:.‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫‬

‫'‪T:':‬‬

‫'‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪———-‬‬

‫"וברוך טעמך וברונה את" ___________‬
‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪" .'2‬הלוא איש אתה ומי נמו בישראל ולמה לא שמרת אל אד'ני"‬
‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫'‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T:‬‬

‫••‬

‫ד‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-:‬‬

‫'‪",‬‬

‫‪.—‬‬

‫‪" .'3‬גמ עשה תעשה וגמ ינ'ל תונל"‬
‫‪-‬ז‬

‫‪.'4‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪':-;-‬‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫"לנן אתה תדע את אשר יעשה עבד" ___________‬
‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫••‬

‫‪-: -‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪" .'5‬למה רמיתני ואתה שאול" ___________‬
‫דד‬

‫‪T‬‬

‫"‪-:'T‬ז‬

‫‪" .'6‬אל‪ii‬ימ ראיתי ע'לימ מן הארץ"‬
‫‪'::‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫'ז‬

‫‪T‬‬

‫;'‬

‫‪-‬‬

‫‪" .'7‬צר לי מא'ד ופלשתימ נלחמימ בי ואלקימ טר מעלי"‬
‫‪';':‬‬

‫‪:.-‬‬

‫'‪:‬ז'‬

‫‪T‬‬

‫••••‬

‫____________‬

‫"‪-T‬‬

‫‪" .'8‬השב את האיש ויש'ב אל מקומו‪ …‬ולא יהיה לנו לשטן במלחמה"‬
‫ז"‬

‫‪'T‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪:‬ד‬

‫'‪',‬‬

‫‪"::':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬דד‬

‫‪::-‬ד‪T‬‬

‫‪———–‬‬

‫‪" .'9‬ודף ני ‪iJ‬עג ו‪r‬שיג ו‪.iJ‬צל ו‪r‬ציל"‬
‫‪.20‬‬

‫"נחלק הירד במלחמה ונחלק הי‪:‬שב על הנלימ יחדו יחלקו"‬
‫;‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪TT:'-‬‬

‫‪':":‬‬

‫‪-‬‬

‫‪,-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫•••‬

‫‪T:-‬‬

‫‪-:-‬‬

‫‪———-‬‬

‫‬

‫‪J‬‬
‫‪91‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫על מי נאמו?‬

‫‪J‬‬

‫ו‪.‬‬

‫"ואיש במעון ומעשהו בנרמל"‬

‫‪.2‬‬

‫"טובת שנל ויפת ת'אר"‬

‫‪.3‬‬

‫"ותקח קמח ותלש ות'פהו מצות"‬

‫‪.4‬‬

‫"וי‪,‬חל מא'ד מהמורימ"‬

‫‪.5‬‬

‫"ויתחז'כ‪i‬‬
‫‪1 .. _ :'-‬‬

‫‪.6‬‬

‫"וילבש בגדימ אחרימ"‬

‫‪':‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪-‬ז‬

‫‪.-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-:-‬‬

‫‪-…‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫)‬

‫‪..‬‬

‫(‪s‬‬

‫‪'::–‬‬

‫‪tt‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫אל‪i7‬יו"‬
‫בה' ‪ '::‬זן‬
‫‪:‬‬

‫ז‬

‫‪.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪…‬‬

‫באיזה הקשו נזבוו?‬
‫ו‪.‬‬

‫ננף המעיל‬

‫‪.2‬‬

‫פרעוש אחד‬

‫‪.3‬‬

‫גזיזת צאן‬

‫‪.4‬‬

‫צפחת מימ‬

‫‪.5‬‬

‫נער מצרי‬

‫‪.6‬‬

‫צומ שבעת ימימ‬

‫מה אוע במקומות הבאיפ‪:‬‬
‫ו‪ .‬קעילה __________‬
‫‪.2‬‬

‫זיפימ _____________‬

‫‪ .3‬טלע המחלקות _______‬

‫‪ .4‬צקלג ‬
‫‪.5‬‬

‫עין דור‬

‫______‬
‫_____‬

‫‪ .6‬הר הגלבוע‬

‫___‬

‫ד‪ .‬מעון‪ ,‬נרמל ________‬

‫מתחי קו בין שפ המקופ ותיאוו מיקומו‪.‬‬

‫‪92‬‬

‫•‬

‫ישוב במדבר יהודה‬

‫•‬

‫עיר טמונה לגבול פלשתימ בנחלת יהודה‬

‫•‬

‫עיר בנגב שהייתה תחת שלטון פלשתי‬

‫•‬

‫מקומ ישוב בנחלת יהודה‬

‫•‬

‫רנט הרימ מעל עמק יזרעאל‬

‫ארבעה מנהיגימ היו לעמ ישראל בתקופה המתוארת בספר שמואל‪.‬‬

‫מבנה ספו שמואל‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫עלי ושמואל ‪ -‬אחרוני השופטימ‪ ,‬שאול ודוד ‪ -‬ראשוני המלכימ‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫וכולמ )מלבד עלי( צמחו ופעלו‪ ,‬בעוד המנהיג הקודמ ממשיך‬
‫ופועל בהנהגת העמ‪.‬‬

‫הנושאים בספר שמואל‬

‫שמואל עולה וגדל בנבואה ובמידות טובות‪ ,‬בעיני כל ישראל‪,‬‬

‫עד שלא כנתה שמשו של על"‬
‫זרחה שמשו של שמואל ‪…‬‬

‫עלי )א‪-‬ד(‬

‫"מדן ועד באר שבע"‪ .‬ועלי עדיין שופט וכהן במשכן שילה‪.‬‬
‫שאול נמשח למלך ונלחמ בבני עמון‪ ,‬ושמואל עדיין מנהיג ושופט‪.‬‬

‫‪J‬קיךךשיז עב(‬

‫כ‪ G‬משפחות עלי‬

‫בעוד שאול מנהיג ומולך על כל ישראל‪.‬‬

‫שמואל )א‪-‬כד‪,‬כח(‬

‫ואלקנה‬

‫במשנן שילה ע‪c‬שמואל נדל כ‪ Q‬הארון נישבה‬
‫בבית עלי‬

‫בידי הפלשתים‪.‬‬

‫נדודי הארון‬

‫מלך‬

‫רק לאחר מות שאול‪ ,‬עברה המלכות לדוד‪.‬‬

‫*‬

‫@ העם‬
‫מבקש‬

‫דוד נמשח למלכות‪ ,‬נלחמ בגולית ומגן על ישובי ישראל‪,‬‬

‫שאול )ט‪-‬לא(‬

‫*‬

‫עד ששב לישראל@המלכת שאול‪@ .‬שמואל‬
‫הנצחון על‬

‫נפרד‬

‫נחש העמוני‬

‫מן העס‬

‫@מלחמת‬

‫כ‪ G‬המלחמה‬
‫כתבי לאיזת נושא בספר שמואל קשור כל פסוק‪.‬‬
‫)תעזרי בתרשים(‪.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫דוד )טז‪-‬לא(‬

‫@‬

‫עמלק‪,‬‬

‫בפלשתים ‪-‬‬

‫קריעת‬

‫קרב מנמש‬

‫הממלנה‬

‫"ור לקים טךם יכה ושמו‪.‬אל ש‪.‬כב בו‪i‬יל ה'" ______‬

‫@‬

‫כ‪<i‬‬

‫@‬

‫כש‬

‫דוד‬

‫דןד‬

‫שאול‬

‫נדודי‬

‫אחרית‬

‫נמשח‬

‫מנצח‬

‫רודף‬

‫דוד‬

‫ימי‬

‫למלן אתנולית את דוד‬

‫משאול‬

‫@‬

‫שאול‬

‫‪" .2‬ת בים יח ו‪V‬ם לו בכ‪r.‬ר‪.‬כבתו ‪ …‬וךצו לפי ‪9‬ר‪.‬כתו" ______‬
‫‪.3‬‬

‫"ו‪i‬רז‪q‬ץ לה' בעלות וזחים נ‪'P‬מ?כ בקול ה' הה שמ?כ מזבח טוב" ______‬

‫‪.4‬‬

‫"ךה ‪j2‬רני ה‪ … ,‬ויתן עז לכ‪r.‬לנו ו‪:‬רם קךן משיחו" ______‬

‫‪—‬‬

‫‪." .5‬או;‪r‬ה א ‪.‬אלי י‪:‬יךב וב‪n‬נית ובכידון רנכי א ‪.‬א?י בשם ה' ‪" …‬‬

‫סו ‪" .‬בנקור ם ל כגין ‪:‬מין ר‪ip‬תי‪ Q‬רזר‪9‬ה ?כל ל י‪'P‬ך‪.‬אל"‪——‬‬

‫‪.6‬‬

‫"בי)‪1‬רה ו‪9i‬רות ןרך‪Q …‬לר ועו ולא ?רו ‪:‬מין ושמאול" _______‬

‫וו‪.‬‬

‫"ויתחפש שאול ולבש בגדים אחרים ‪ …‬ויבאו אל האשה לילה"______‬

‫‪.7‬‬

‫"ועלה האיש ההוא מעירו מימים ימימה ‪ …‬ולזבח לה' צב‪-‬אות בשל‪______"ii‬‬

‫‪ 2‬ו‪.‬‬

‫"ני האדם יראה לעינים וה' יראה ללבב" ______‬

‫‪:‬‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫•‬

‫ד‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫'‪T‬‬

‫‪:..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫ז‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫•‬

‫_‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫••••‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪. T‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪".‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.,.:.‬‬

‫‪-‬ז‬

‫‪-‬‬

‫‪,.‬‬

‫‪T":‬‬

‫'דד‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫"וברוך טעמך וברוכה את‪ ,‬אשר נלתני ה‪i‬ם הז"ה מב‪i‬א בזמים" ‪——‬‬

‫‪" .8‬ב;"ם ןוז בר"ת ת ף ו‪i‬וגיל ‪,‬שר ‪.p‬ואול" ‪——‬‬

‫‪ 3‬ו‪.‬‬

‫‪" .9‬ת ש‪i‬ר מי ‪i2‬תי ב‪n‬מ‪i‬ר כ‪r.‬י ?‪i‬תי ךת מי י;כ‪P‬יקתי" ‪——‬‬

‫‪ 4‬ו ‪" .‬ב"קחו ת וגמ"כני‪ry‬ם בקרו כנסת ‪.Q‬א‪,‬קל ;‪.p:‬וה במו ק?כת מים"‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪.:‬‬

‫•‬

‫‪-.‬‬

‫‪',. -‬‬

‫•‬

‫;‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫תחילת‬
‫מלנות‬
‫דוד‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‬

‫נש'‬
‫‬

‫•‬

‫השלימי את המילים החסרות בחידות‪ ,‬ונתבי באיזו דמות מדובר‪.‬‬

‫מימים ימימה עולה אני‬

‫אל העיר‬

‫‪ ,‬המרכז הרוחני‪,‬‬

‫ל‪::‬ינ; ר_ב_ו_ת_ב_ש_ניפ‬

‫י‬

‫‪ .,,‬‬

‫‪,_illJlIIII-………..‬‬

‫אלקי העבריפ לבשה אותי נתן‪,‬‬

‫כפות ידי ורגלי כרותות על ה‬

‫הדמות‪_____ :‬‬

‫י‬

‫ניסו להעמידני חזרה במקומי‬

‫ ‪l‬‬

‫אן שוב נפלתי וחללתי את שמי‪.‬‬

‫‬

‫מי אני!‬
‫אני גר במעון‪ ,‬ב‬

‫פרנסתי‬

‫•••••••••••••‪•••••••IIIIIIIII111I111‬ר‪,'.‬י"‪rj.,Q‬‬

‫אשה חכמה ויפה היא אשתי‬

‫אני רע מעלליפ ובעל מידות רעות‪,‬‬
‫אשתי הייתה אחת משבע ___‬
‫הדמות‪:‬‬

‫_____‬

‫‪1..‬‬

‫דוד דיבר עס אחימלך זחשב שאין רזאיס‪,‬‬

‫‪;,1‬‬

‫לשאול סיפרתי על החרב‪ ,‬ועל לחפ‬

‫•‬

‫אן אני הייתי שפ‪" ,‬אביר‬

‫בגללי חרבה‬

‫•‬
‫'‬

‫"‬

‫ן {‬
‫‪ .‬‬

‫‪,‬עיר ה‬

‫הדמות‪_____ :‬‬
‫‪*t1j‬‬
‫;;כ;)‪•••••••••••IIIIIIIIIIIIIIII••••••••••••••I"'.r‬‬

‫שמועות רעות שמעתי על‬

‫למרות תוכחתי‪ ,‬לא הקשיבו אלי‪,‬‬

‫י‪::' :;::;:‬זז‬
‫הדמות‪:‬‬

‫_____‬

‫‪,‬‬

‫י‬

‫‬

‫הלכנו ישר בלי לסטות‬
‫הבאנו עמנו ארגז מתנות‪.‬‬
‫מי אנו! _____‬

‫‪9‬‬

‫‬

‫‬

‫‪,‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫צעדו הפרות‬

‫‪ I‬מארץ ‪-‬‬

‫"נשאנו עינינו‪ ,‬שמחנו לראות‪.‬‬
‫מי אנו? ____‬

‫‪,,%••••••••••••••••••.,‬‬

‫שש אמות וזרת קומתי‬

‫במשכן שילה הרביתי לבכות‬
‫בן נולד לי לרוב אושרי‬
‫בפרים שלושה קיימתי‬
‫הדמות‪:‬‬

‫_‬

‫כמנור אורגים עובי חניתי‬

‫י‬

‫קולי לא ישמע‪ ,‬רק שפתי ___‬

‫‬

‫עמדתי בין שני המחנות החונים‬

‫‬

‫_‬

‫‬

‫ולבסוף נוצחתי בחמש _‪-‬‬
‫הדמות‪—- :‬‬

‫_‪___r‬‬
‫;‪'k‬‬

‫‪j, J‬ד'"‪C‬‬

‫‪;;o'Y5‬‬

‫‪4••••••••••iWi‬ד‪mi‬ד‪•••••••ri‬‬
‫‪@!.e–..‬‬
‫_‬
‫‪….‬‬

‫‪.t‬‬

‫סובבתי בדרכים‪ ,‬לבוש במעילי‬
‫לא רציתי להנות מרכוש לא לי‬
‫שני _‪ –‬בשמן משחתי‬

‫על הראשון עד_‪– -‬‬
‫התאבלתי‪.‬‬

‫את בעלי הצלתי מיד הרודפים‪,‬‬

‫הדמות‪—- :‬‬

‫‬

‫‪..‬‬
‫כמעט ונמצאתי חוטא‪,‬‬

‫הדמות‪—– :‬‬

‫טעמתי מן הדבש בקצה ה ‪–‬‬

‫;‪• 1j"l;;.———-_.,,‬‬

‫עם דוד כרתי ברית ידידות‬

‫ידעתי כי בו בחר הו למלכות‪.‬‬
‫בן יקר לי עלם חמודות‬

‫יצא בעקבות‬

‫;‬

‫‬

‫‪."I;•••••••rr;Uli••••••••••••I.iW.))r‬‬

‫במיטתו הנחתי כביר עיזים ו ‪, –‬‬

‫י‪:‬יו מותי‪.‬‬

‫‬

‫י‬

‫‬

‫הדמות‪—– :‬‬

‫אבודות‬

‫י‬

‫‪ ,‬מי_שי_שב_'_כ_ול_ם_מתפלאים_ "‪ 1‬‬
‫הדמות‪—– :‬‬

‫‪.'rr'%jr.li•••••••:rr4iI;••••••••••.,‬‬

‫נ‬
‫נ‬

‫‪ I‬ו‪95::::::::.:::::::::::=::=::::::::::::=::::=::::=::::=—F€‬ו‪d‬‬

⬇ הורדת הקובץ (PDF)