שמואל ב', שאלות ומשימות ללימוד עצמי

אוגוסט 2, 2015 · מאת יעל בן ארזה · חומרי למידה לספר כולו

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב'‬
‫שאלות ומשימות ללימוד עצמי‬

‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫אתר דעת‬

‫‪www.daat.ac.il‬‬
‫אב תשע"ה‬

‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫טלפון‪026518128 :‬‬
‫‪0524167880‬‬
‫סדר ועימוד‪ :‬נקודות‬
‫גרפיקה‪ :‬נעמי מרגולין‬
‫מתפרסם באתר דעת ‪ www.daat.ac.il‬ברשות המחברת‬

‫בסדרה זו יצאו החוברת הבאות‪:‬‬
‫ספר יהושע‬
‫ספר שופטים‬
‫ספר שמואל א'‬
‫ספר שמואל ב'‬
‫כולם מתפרסמים במדור תנ"ך שבאתר דעת‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫‪t———‬‬
‫תובן הענינים‬
‫דוד שומע על מות שאול ‪ /‬פרק א ‪…………………………..‬‬
‫קינת דוד ‪ /‬פרק א ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫דוד נמשח למל‪ ,‬על בית יהודה ‪ /‬פרק ב ‪….‬‬

‫‪6‬‬

‫מות אבנר ‪ /‬פרק ג ‪…..‬‬

‫‪8‬‬

‫מותו של איש בושת ‪ /‬פרק ד ‪…‬‬

‫סד‬

‫דוד נמשח על כל ישראל ‪ /‬פרק ה ‪…..‬‬

‫סד‬

‫שאלות חזרה לפרקים א‪-‬ה ה )א‪-‬ה(‬

‫דד‬

‫כיבוש ירושלים‪ ,‬מלחמת דוד בפלשתים ‪ /‬פרק ה ‪..‬‬

‫‪2‬ד‬

‫דוד מעלה את הארין לירושלים ‪ /‬פרק ו ‪…‬‬

‫‪5‬ד‬

‫כיבוש ירושלים וכינון המקדש‬

‫‪8‬ד‬

‫דמויות בספר שמואל ב ‪. ….‬‬

‫‪20‬‬

‫דוד מבקש לבנות את בית הו ‪ /‬פרק ז ‪..‬‬

‫‪23‬‬

‫הרחבת הממלכה וביסוסה ‪ /‬פרק ח ‪……‬‬

‫‪25‬‬

‫דוד נומל חסד עם מפיבושת ‪ /‬פרקט ‪…….‬‬

‫‪26 .‬‬

‫דף חזרה לפרקים א‪-‬ט ‪. ….‬‬

‫‪27‬‬

‫מלחמות דוד בעמון ובארם ‪ /‬פרקי ‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫חטא דוד ובת שבע ‪ /‬פרקיס יא‪-‬יב ‪…‬‬

‫‪30‬‬

‫מעשה אמנון ותמר ‪ /‬פרק יג ‪……‬‬

‫‪33‬‬

‫שובו של אבשלום ‪ /‬פרק יד ‪………………………………..‬‬

‫‪35‬‬

‫דף חזרה לפרקים י‪-‬יד ‪..‬‬

‫‪37‬‬

‫מרד אבשלום ‪ /‬פרק טו ‪..‬‬

‫‪38‬‬

‫דוד בורח מירושלים ‪ /‬פרק טז ‪…..‬‬

‫‪40‬‬

‫עצת אחיתופל ועצת חושי ‪ /‬פרק יז ‪..‬‬

‫‪42‬‬

‫המלחמה בין אנשי דוד ואנשי אבשלום ‪ /‬פרק יח ‪……………….‬‬

‫‪44‬‬

‫דוד חוזר לירושלים ‪ /‬פרק יט ‪…‬‬

‫‪46 .‬‬

‫מרד שבע בן בכרי ‪ /‬פרק כ ‪. ..‬‬

‫‪49‬‬

‫דף חזרה לפרקים טו‪-‬כ‬

‫ד‪5‬‬

‫מעשה הנבעונים ‪ /‬פרק כא ‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫שירת דוד ‪ /‬פרק כב ‪…‬‬

‫‪56‬‬

‫נבואת דוד על ביתו‪ ,‬נבורי דוד ‪ /‬פרק כג ‪….‬‬

‫‪58‬‬

‫מעשה המפקד‪ ,‬קניית נורן ארונה ‪ /‬פרק כד ‪…..‬‬

‫‪59‬‬

‫מבנה ספר שמואל ב ‪..‬‬

‫‪62‬‬

‫דף לסיום הספר‬

‫‪63‬‬

‫ר‪L‬‬
‫‪L‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫בעזרת ה'‪ ,‬אלול תש"ט‬

‫תודה וברכה‬
‫למנהל האולפנא הרב מאיר יעקובוביץ‬

‫שיזם עודד וסייע בהוצאת החוברת לאור‪.‬‬
‫וכן לרב שמואל כ"ץ ‪ -‬רב האולפנא‪,‬‬
‫למורות לתנ"ך‪ :‬גב' אסתר פרבשטיין‪ ,‬גב' רחל קינרייך‪,‬‬
‫גב' רחל גולד וגב' רבקה טרופ ‪-‬‬

‫על ההערות המועילות והעצות המחכימות‪.‬‬

‫ן)נ)ןת האן)‪)!J‬א ‪/ -‬ת)מ'ןן‪' '17‬ןתך מנן)ם ‪- ..‬‬
‫תןןה מ'ןחןת ‪ )Y‬ח)ק‪ l‬הךנ נ‪Y‬נןןה זז ‪.‬‬

‫להננת החוברת נעזרתי בין השאר בטפרים הבאים‪:‬‬

‫פרשיות בטפרי נביאים ‪ -‬לרב יצחק לוי ז"ל‬
‫מה בין שאול לדוד ‪ -‬לרב יהושע בנרן‬

‫דעת מקרא לטפר שמואל‬

‫עוז מלן ‪ -‬לרב יגאל אריאל‬
‫'שם לשמואל' ‪ -‬בערינת הרב ישראל רוזן‬
‫מדרין למורה על טפר שמואל ‪ -‬מאת ד"ר שמחה פישר‬
‫הערות ותיקונים יתקבלו בברכה‪.‬‬
‫יעל בן‪-‬ארזה‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫שמראי‪-‬ב‬
‫ספר 'שמואל‪-‬א' הסתיים בסיפור מותו של שאול‪ ,‬ועתה ממשיך ספר 'ספר שמואל‪-‬ב'‬
‫בתאור תקופת מלכות דוד‪ ,‬עד ימי זקנתו ‪ -‬כ‪ 40-‬שנה‪.‬‬

‫לאמיתו של דבר‪ ,‬כל ספר שמואל הוא ספר אחד‪ ,‬והחלוקה ל'שמואל‪-‬א' ו'שמואל‪-‬ב'‬
‫היא חלוקה מאוחרת ואינה מצויה בדברי רבותינו‪.‬‬
‫ספר שמואל נכתב על ידי שמואל עצמו‪ ,‬עד למותו )שמואל א פיק בה(‬
‫והמשכו עד סוף 'שמואל ב' נכתב על ידי גד החוזה ונתן הנביא )בבא בתרא ט"ז(‬

‫דוד שומע על מות שאול‬
‫באותה עת בה מת שאול במלחמה‪,‬‬

‫י‬

‫ר‬

‫שב דוד עטור ניצחון למקומו‪.‬‬

‫‪"1‬‬

‫טמני במפה בצבע אדום‪:‬‬
‫‪.,‬‬

‫‪….‬‬

‫"‪. "y‬יז ר'‬

‫את מקום הקרב בו‬

‫יזרעאל‬

‫‪".‬‬

‫מת שאול‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫‪IJ‬‬

‫‪;:-‬‬

‫‪ V‬מנשה‬

‫את האויב כגמו נלחם‬

‫שאול‪.‬‬
‫‪.3‬‬

‫אפרים‬

‫העבירי חץ‬

‫ממקום מושבו של‬

‫האויב‪ ,‬עד למקום הקרב‪.‬‬
‫טמני במפה בצבע נחול‪:‬‬
‫‪.,‬‬

‫את מקומו של דוד‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫טמני בחץ אחרי מי רדף‪,‬‬

‫גבעין‬

‫בנימין‬

‫גבעת שאול‬

‫ן<‬

‫'רושל'מ‬

‫גת‬

‫נלחם וניצח‪.‬‬

‫‬

‫זשקלו‪1‬‬
‫‬

‫חברין‬

‫ן‪::‬ו‬

‫מואב‬

‫מתי נודע לדוד על מות‬

‫צקלג‬

‫שאול?‬
‫באר שבע‬

‫עזה‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬
‫‪ .,‬תאךי ניצר נךאה האיש שבא לבשך לדוד על תוצאות הקךב?‬

‫‪.2‬‬

‫שלוש בשוךות היו בפי האיש‪ .‬מהן?‬
‫א‪.‬‬
‫ב‪.‬‬
‫‪..‬‬

‫ג‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫ניצד מסודךות הבשוךות?‬

‫‪ .4‬בספך שמואל או למדנו על ענין הדומה לעניננו ואף סגנון הנתוב שמ דומה לסגנון שבפךקנו‪.‬‬
‫באיזה ענין מדובך? )רמז ‪ -‬שמואל או פרק זו‪ ,‬פטו יב‪-‬יז(‬

‫הביאי דוגמא לסגנון דומה שמ‪ ,‬ובפךקנו‪.‬‬
‫‪-—.—‬‬

‫_‬

‫‪——‬‬

‫ן‪—– —————-‬‬

‫‪—-‬‬

‫‪—__ 4"'-‬‬

‫‪,,'-‬‬

‫‪C‬‬

‫(‬

‫קךאי את סיפוךו של הנעך העמלקי‪ ,‬והשוי לשמואל או פךק ל"א‪.‬‬
‫האמ הנעך דיבך אמת? הסביךי את תשובתן!‬

‫מדוע לדעתן בא הנעך לדוד‪ ,‬וסיפך לו על מות שאול?‬

‫ניצד הגיבו דוד ואנשיו על מות שאול?‬

‫מה היה סופו של הנעך העמלקי? מדוע נהג נן דוד?‬

‫מי אמר למי!‬

‫"אי מזה תבוא"‬
‫••‬

‫‪".".‬‬

‫‪T‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫קינת דוד‬

‫‪!, . . " •. ..‬‬
‫‪,‬פ‪.‬ו'יי‬

‫דוד בונה‪ ,‬צם ומתאבל על מות שאול‪ .‬למרות שהיה נרדף על ידו‪ ,‬מניר דוד במעלותיו המיוחדות של שאול‪,‬‬
‫ומקונן על האובדן הגדול‪ ,‬על מותו של משיח הי‪.‬‬
‫בקינה מופיעים ארבעה נושאים‪:‬‬

‫ד ‪ .‬הספד על שאול ויהונתן‬

‫‪ .2‬קריאה למודיעים בגת ובאשקלון‬
‫‪ .3‬קריאה להרי ישראל‬
‫‪ .4‬קריאה לבנות ישראל‬

‫לפנין אובע "תמונות" המתאוות את אךבעת נושאי הקינה‪ .‬קואי את הטבוי הפטוקים וצטטי את הפטוק המתאים לפי ההוואות‪.‬‬

‫ד‪.‬‬

‫מי מוזנר בקינה נמושך בקשת?‬

‫צטטי את הפסוק המתאים בקלף מסי ‪) ,‬בקלפים שבתחתית עמוד זה(‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫מי מוזנר בקינה נלוחם בחרב?‬

‫צטטי בקלף מסי ‪ 2‬את הפסוק המתאים‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫לאיזה פסוק מתייחס הפירוש הבא? צטטי את המלים המתאימות בקלף מסי ‪.3‬‬
‫היתה בהם הקלזת של הנשר זהגבזרה של‬

‫‪.4‬‬

‫לאיזה מילים מן הפסוק מתייחסים הפרשנים? צטטי את המילים המתאימות בקלף מס' ‪.4‬‬
‫שאזל זיהזנתז היז מקזבלים על הבריזת זחביבים בעיני כזלם‪) .‬מצודות(‬
‫זאף על פי שהיז יזדעים על מותם במלחמה לא נפרדז מעם ה'‬
‫זלא נעצרז זלא נסז מז המלחמה ‪) .‬רד"ק(‬

‫‪.5‬‬

‫מהי הקריאה החוזרת בקינה שלוש פעמים? צטטי אותה בקלף מסי ‪.5‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ש‪-J‬מו_א_ל_נ‬

‫‬

‫‪ .‬הקריאה ומוריעים בגת ובאשק'ון‬
‫‪1 I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪11‬‬

‫צטטי בענן את המילים‬
‫מן הפסוק‪ ,‬שמשמעותן‪:‬‬

‫‪r.‬‬

‫אל תפרסמו את דבר‬

‫מותו של שאול‪.‬‬

‫ס‬

‫צטטי את המילים‬
‫המתאימות מן הפסוק‪,‬‬

‫בקלף‪:‬‬
‫שמחת האויב צורבת‬

‫וקשה לא פחות מן‬
‫ההפסד‪.‬‬

‫‪r:‬‬

‫ב‪S‬‬
‫‪1‬‬

‫‪C‬‬

‫הקריאה והרי ישרא‪.. ,‬‬
‫איזה פסוק פותח בפיה לארץ ישראל שנקראת יארץ צביי? )למרות החוזק שמתואר בשמה‪ ,‬הנה נפלו‬
‫בה חללים‪ (.‬את הפסוק המתאים צטטי בקלף מסי ו ‪.‬‬

‫צטטי בקלף מס' ‪ ,2‬את המילים מן הפסוק שמשמעותן‪:‬‬
‫בגלל האסון שארע כאן‪ ,‬אין ראוי שירדו פה גשמי ברכה‪.‬‬

‫‪ 4‬ש‬
‫‪I‬‬

‫‪J‬‬

‫צטטי בקלף מס' ‪ 3‬את המילים שמשמעותו‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫‪..,‬‬

‫לא יהיה כאן שדה מבורן שראוי ליטול ממנו תרומות‪.‬‬
‫צטטי בקלף מס' ‪ 4‬את המילים שמשמעותן‪:‬‬

‫ר@‪- – – – – – – – – —- – –‬‬

‫במקים זה הושל‪ ,‬מגנו של שאול‪ .‬‬

‫‪_,‬‬

‫‪L….‬‬

‫‪——–4Fb‬ר‪[I‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל בנ‪a‬י‬

‫צטטי את הפסוק המתאים להסבר‪:‬‬

‫כאשר יצאו אנשי ישראל למלחמה‪ ,‬היה שאול מלביש ומפרנס את בנות ישראל והיה מחלק להן‬
‫משלל המלחמה‪.‬‬

‫עתה סגרי את התנ"ך‪ ,‬והשלימי לבד את המילים החסרות בקינה‪.‬‬

‫הצבי‬

‫‪> —–‬גל מוךניף י‪t‬ל‪ ,‬יך ‪—- —‬‬

‫אל תגידו ב‬

‫‪- -‬‬

‫בנות_‬

‫_‬

‫‪ ,‬ל ר;ני‪+‬ירו חוצ"ת‬
‫‪,‬‬

‫ן‬

‫?‬
‫‪ ,‬ן ו‪:‬נץכ‪t‬י‪:‬יה‬

‫בנות _____‬

‫"רי ב">ג‪ ,‬ל ‪—–‬ואל‪V,——‬לי?ם‪ ,‬ןץרי י‪:‬נרןמ"ת‪.‬‬

‫י >זים >גל ‪—– —–‬כ‪t‬ן ‪ —–‬י כ‪t‬יי! י‪+‬יקן‪…‬‬
‫>זיאןל ריהוי‪:‬ון ים‬
‫מנשרים‬
‫‪.‬‬

‫ז‬

‫‪:‬‬

‫_‬

‫‪.‬‬

‫‪,‬י!ים ___‬

‫__‬

‫_‬

‫__‬

‫‪,‬מאריות _____‬
‫‪..‬‬

‫‪T-:‬‬

‫נות ץדל ל >זיאול ‪ —–‬נ‪t‬ם ‪ —–‬עם ‪V,‬ןים‪,‬‬
‫המעלה‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫­ ‪> —-‬גל בן?ן‪.‬‬

‫‪': -:‬‬

‫יך ‪—–‬‬

‫צר לי עליף‬
‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫ז‬

‫‪ —–‬תוך ‪p‬וי‪t‬כ‪t‬ה‪ ,‬הוי‪:‬ון >גל מוךניף י‪t‬ל‪.‬‬

‫_‬

‫‪':‬‬

‫‪ ,‬נעמת ________‬
‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫י‪:‬וה חי‪:‬נף י חת ים‪.‬‬
‫יך ‪ ? —— ——‬בי‪:‬ארדן ?לי י‪t‬כ‪t‬ה‪.‬‬

‫את המילים שלא הצלחת להשלים לבדך‪ ,‬השלימי לאחר עיון חוזר בתנ"ך‪.‬‬

‫==================================================‪5‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tt‬שמןאל ב‬

‫דוד נמשח למלך על בית יהודה‬

‫פרק ב‬

‫דוד נמשח למלד על בית יהודה‪ ,‬ובמקביל מושח אבנו את איש בושת למלך על ישואל‪.‬‬
‫כד נוצו מצב של פילוג באומה‪ ,‬ועוינות בין שני בתי המלכות‪.‬‬

‫מלכות דוד‬
‫הרקע‬

‫זוז שואל בה'‪ ,‬האמ הגיעה העת לעלות‬

‫למשיחה‬

‫אל ערי יהוזה?‬
‫תשובת הו‪:‬‬

‫מלכות איש בושת‬

‫________‬

‫זוז ממשיך לשאול בה' לאיזה עיר יעלה?‬

‫מקופ‬
‫המשיחה‬

‫תשובת הו‪:‬‬

‫________‬

‫מי המליך את‬
‫המלך?‬

‫על מי מלך?‬

‫מצב זה‪ ,‬בו היו שני בתי מלוכה‪ ,‬נמשן שבע וחצי שניס‪ ,‬עז אשו נמשח זוז למלי על כל ישראל )פרקה‪/‬פס‪/‬ג‪.(/‬‬
‫מה היה המעשה הראשון שעשה דוד לאחר שנמשח בחברון?‬

‫‪:‬קו;;!א רי‪;;;;.;-‬ונ‪F ('.1‬‬
‫ן ‪ .‬מי יזם את משחק המלחמה? _____‬
‫מי מהנערים ניצח? ______________________‬

‫‪.2‬‬

‫‪ .3‬המשחק שנועד תחילה לשם שעשוע‪ ,‬הפן לקרב דמים אכזרי‪.‬‬
‫עשהאל‪ ,‬אחי יואב‪ ,‬רודף אחרי אבנר ורוצה להכותו‪.‬‬
‫כיצד הסתיים המאבק בין עשהאל ואבנר? ______________‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪—‬‬

‫‪——–‬‬

‫ }‪i‬דח תאר חרב? )גו(‬
‫ן ‪ .‬מי אמר למי? _________‬

‫‪ .2‬מה היתה תגובתו של יואב על קריאת אבנר? _______________‬

‫נ‪'———–6rt‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל בכ‪'a‬‬

‫במפה שלפניך חטרימ הטימונימ המופיעימ במקרא המפה‪.‬‬
‫ו‪ .‬כתבי באיזה מקומ מדובר בכל אחד מן הטימונימ במקרא המפה‪.‬‬
‫‪ .2‬ציירי במפה את הטימונימ המתאימימ ליד כל מקומ‪.‬‬

‫מקרא מפה‬

‫מקום משיחתו של‬

‫עשתרות‬

‫זוז‪:‬‬

‫יזרע'"‬

‫}‬

‫דור‬

‫'זרעאך‬

‫מקום משיחתו של‬
‫איש בושת‪:‬‬

‫'בש גךעד‬

‫מחניים‬

‫זוז שולח‬
‫ברנה לאנשי העיר‬
‫שגמלו חסז עם‬
‫שאול‪:‬‬

‫‪+‬‬

‫שכם‬

‫‬
‫‬

‫‬
‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‬

‫רבת ב]' עמוו‬

‫גבעון‬

‫גבעה‬

‫מקום המלחמה בין‬
‫נערי יואב ואבנר‪:‬‬

‫ ‪- -‬‬
‫‪,‬‬

‫מ'דבא‬

‫­ ‪'"' -‬ירושך'ם‬
‫ב'ת ךחם‬

‫‪I "': ':'v‬‬
‫‪,‬‬

‫‪//‬‬

‫עקרון )‪C‬‬

‫‪/‬‬

‫גת‬

‫‪///‬‬

‫‬

‫מקום קבורת‬

‫עשהאל‪:‬‬

‫חברון‬

‫‬

‫יפו‬

‫אשדוד‬

‫‪I‬‬

‫‪./‬‬

‫‪11‬‬

‫אשקךון‬

‫)‪$‬‬

‫';‪/ 1‬‬

‫‪,‬עזה‬

‫‪1‬‬
‫‪/‬‬

‫‪A‬‬

‫‪II‬צקךג ‪C‬‬

‫‬

‫‪1‬‬
‫‪I‬‬
‫‪1‬‬

‫באר שבע‬

‫‪I‬‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫מספרים בפרק ב'‬
‫התאימי בין המטפרימ בטור א' למשפט הנכון שבטור ב'‪.‬‬
‫בני צרויה‪.‬‬

‫מטפר השנימ שמלך דוד בחברון‪.‬‬
‫מטפר הנערימ מכל צד‪ ,‬שהשתתפו במשחק המלחמה‪.‬‬
‫מטפר הלוחמימ מאנשי זוד שנהרגו במלחמה‪.‬‬
‫מטפר הלוחמימ מאנשי אבנר שנהרגו במלחמה‪.‬‬

‫‪7:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::"::::::::::::::::::::‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬שמןאל ב‬

‫מות אבנר‬

‫ייי י‬

‫הפרק עוסק בכריתת הברית בין אבנר ודוז‪ ,‬בעקבות סכסון שפרץ בין אבנר ואיש בושת‪.‬‬

‫ברית זו הובילה למותו של אבנר בידי יואב‪.‬‬

‫חסכסיו בין אבנר יאיש‬

‫יש‬

‫ו ‪ .‬מה היה הרקע לטנטוך בין אבנר ואיש בושת?‬

‫‪ .2‬מה היתה תגובת אבנר על האשמותיו של איש בושת?‬

‫חברית ביז אבנר ידיד‬
‫ו‪ .‬מהו התנאי שהציב דוד לנריתת הברית?‬

‫__‬

‫‪–‬‬

‫‪ .2‬מה עשה אבנר נדי לחזק את מלנות דוד?‬

‫‪ .3‬ניצד מגיב דוד על הצעת אבנר ללנת ולקבץ את נל ישראל?‬

‫חריגת אבנר‬
‫ו ‪ .‬הינן היה יואב בעת פגישת דוד ואבנר?‬
‫‪ .2‬במה חשד יואב באבנר?‬

‫‪ .3‬מהי הטיבה הנוטפת שגרמה ליואב להרוג את אבנר?‬

‫נ תגיית‪i.‬ויד •‪.'•.‬עתזננ;;‪i;illj‬‬
‫טמני ב‪ "-‬את תגובות דוד למות אבנר‪.‬‬
‫ו‪ D .‬דוד קילל את בית יואב על ששפנו דם נקי‪.‬‬
‫‪ D .2‬דוד זעק והתפלל לה'‪.‬‬
‫‪ D .3‬דוד אמר לעם לקרוע בגדיהם ולחגור שקים‪.‬‬
‫‪ D .4‬דוד הלך אחרי מיטת אבנר‪ ,‬נאדם ההולך אחרי מיטת קרובו‪.‬‬
‫‪ D .5‬דוד צם והתענה שלושה ימים‪.‬‬

‫‪ D .6‬דוד בנה וקונן על אבנר‪.‬‬
‫ד‪ D .‬דוד לא רצה לאנול מאומה עד הערב‪.‬‬
‫לאחר מעשי דוד‪ ,‬מה הטיק העם לגבי מעורבות דוד בהריגת אבנר?‬

‫‪"————-sFb‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמןאל נ‬
‫‪ I‬קיבת רור על אבבד‬
‫‪-‬‬

‫ב‪-‬קז כ‪7?:‬וך ר כר ביאר‪:‬‬
‫הכמ;ת נכר ימות אכנר‬
‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫דד‬

‫דיף רא ר;ת‬
‫ור;ויף רא ל‪ry‬בגם ‪;ry‬שו‬
‫כפ;ר לפי י ‪l‬וךדה ‪a‬לי‪:‬נ ••• )לג‪-‬לד(‬
‫‪ .,‬לאחך אחד המשפטים בקינה‪ ,‬יש להציב טימן שאלה‪ .‬כתבי את טימן השאלה במקום המתאים ‪.‬‬
‫‪ .2‬הדגישי בצבע את המשפטים בהם אומך דוד‪ :‬אבנר מת במיתה בזויה‪ ,‬בדרן ערמומית ושפלה‪.‬‬
‫‪ .3‬הדגישי בצבע שונה‪ ,‬את המשפטים בהם אומך יוד‪:‬‬

‫לא נפלת בשבי ובכל זאת לא יכולת לברוח או להשיב מלחמה‪.‬‬
‫'‪.‬טמני בעיגול את מטפךי המשפטיס הנכוניס‪.‬‬
‫מפר ‪.‬‬

‫הבן הבנור של דוד הוא אמנון‪.‬‬

‫דר‬

‫‪.2‬‬

‫שישה בנימ נולדו לדוד בירושלים‪.‬‬

‫רי ‪-‬‬

‫‪.3‬‬

‫"ולא ינ"ל ע;ד להשיב את אבנר דבר מי‪-‬ראת; א"ת;" ‪ -‬נאמר על פלטי בן ליש‪.‬‬

‫בי‬

‫‪.4‬דוד עשה משתה לנבוד אבנר בחברון‪.‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪":‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:..‬‬

‫ז‬

‫שע‬

‫‪.5‬‬

‫יואב חזר מפשיטה על גדוד האויב ורק אז שמע על פגישת אבנר ודוד‪,‬‬

‫שח‬

‫‪.6‬‬

‫יואב חשב לגאול את דמ עשהאל נשהרג את אבנך‪.‬‬

‫‪.7‬‬

‫אבנר נקבר בחברון‪.‬‬

‫‪.8‬‬

‫אבנר מת בבזיון‪ ,‬בידי בני עולה שהערימו עליו‪.‬‬

‫‪.9‬‬

‫דוד טעמ מן הלחמ שהביאו לו העמ מיד לאחר ששב מהלוית אבנר‪.‬‬

‫סר ‪.‬‬

‫"‪W‬ר ךד;ל" ‪ -‬נאמר על אבנר ‪.‬‬

‫חב‬

‫רר‪.‬‬

‫בני צרויה המ אנשימ קשימ‪.‬‬

‫ער‬

‫‪ 2‬ר‪.‬‬

‫"ךך ו?!שו‪ O‬קלך" ‪ -‬נאמר על דור‪ ,‬שרק התחיל עתה למלון על ישראל‪.‬‬

‫שח‬

‫‪3‬ר‪.‬‬

‫דוד לא העניש את יואב על מעשהו‪ ,‬הוא קללו והוטיף "ישלמ ה' לע‪!i‬ה הרעה נרעת;"‪.‬‬
‫‪-:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫זדז‬

‫‪:‬דד‬

‫‪ .2‬העתיקי את האותיות שליד המשפטיס הנכוניס אל המטגרת שבטוף השאלה‪.‬‬
‫בטיוס ‪ -‬תקבלי תשובה נוטפת לשאלה בה דנו חז"ל‪' :‬מפני מה נהרג אבנר?'‬
‫מפני מה נהרג אבנר?‬

‫ו‬

‫באיזה פךק למדנו על כך? ‪—–‬‬

‫ק‬

‫ג‪9::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::rt‬ד‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tf5J‬שמןאל כ‬

‫מותו של איש בושת‬
‫בסיפור מותו של איש בושת ישנמ צדדימ דומימ‪ ,‬ושונימ‪ ,‬לסיפור מותו של שאול‪.‬‬
‫השלימי את הפרטימ החסרימ בטבלה‪.‬‬

‫מות שאול‬
‫היכן מת המלך?‬
‫מי הרג את המלך?‬

‫גשזה הקךג גהך הגלגוע‬
‫שאול נפל על חךגו והנעך‬
‫העמלקי סיפך שהשלים את מיתתו‪.‬‬

‫הנעך העמלקי הוזיע לזוז על מות שאול‪.‬‬
‫הנעך סגך שזוז יתן לו שכך גזול‬
‫על ההוזעה ה"משמחת"‪.‬‬
‫זוז הךג את הנעך שסיפך כי המית‬

‫את משיח ה'‪.‬‬

‫עם מותו של איש גושת גא הקץ למלכות שאול‪ ,‬ונתגלגל הדגר‬
‫שכל הראויים למלכות מגית שאול נהרגו‪.‬‬

‫משיחת דוד על כל ישראל‬

‫‪. i.‬י' ‪'.‬ז‪. .‬י‬

‫‪. . 'i/g,,;J‬‬
‫פסוקים א‪-‬ה‬

‫שלוש פעמימ נמשח דוד למלך‪ .‬השלימי את הפרטימ החסרימ‪.‬‬

‫שמןאל ג‪,‬ה‬

‫שמןאל א‪ ,‬טז‬
‫מקום המשיחה‪:‬‬

‫מי משח?‬

‫שמןאל ג‪ ,‬ג‬

‫מקום המשיחה‪:‬‬

‫מי משח?‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫ך ‪ .‬בן כמה היה דוד כשנמשח?‬

‫‪ .2‬כמה שנים מלך דוד? _‬

‫מתחי קוים בין הארועים ‪ -‬לפי סךו התוחשותם ‪ -‬החל ממות שאול ובניו בידי הפלשתים‬
‫ועד המלכת דוד על כל ישראל‪.‬‬
‫זוז נמשח למלן‬

‫אבנר הורג את‬

‫יואב הורג את‬

‫על יהוזה‬

‫עשהאל‬

‫אבנר‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫אבנר ממלין את‬

‫מינל חוזרת‬

‫איש בושת על ישראל‬

‫לזוז‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫מות שאול ובניו‬

‫המלנת זוז‬

‫רנב ובענה הורגים‬

‫ביזי הפלשתים‬

‫על נל ישראל‬

‫את איש בושת‬

‫דוד לא רצה להגיע למלכות על ידי שפיכות דמים‪ ,‬הוא גינה והעניש את כל הרוצחים שפגעו‬
‫באנשים חפים מפשע‪ .‬יד ההשגחה היא שסובבה‪ ,‬שכך יתרחשו הדברים‪ ,‬ואף העם שוכנע שידיו‬

‫של דוד אינן מגואלות בדם משפחת שאול‪.‬‬

‫מי אני?‬

‫ך‪.‬‬

‫"צר לי עלי אחי‬

‫‪.2‬‬

‫"ה מלבשכם שני עם עדנים המעלה עדי זהב על לבושכן"‬

‫‪.3‬‬

‫"קל ברגליו כאחד הצבים אשר בשדה" _‬

‫‪.4‬‬

‫"ידי לא אסר‪i‬ת ורגלי לא לנחשתים הגשו כנפ‪i‬ל לפני בני עולה נפלת"‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪',':.:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T:-:‬‬

‫‪': T‬‬

‫__ נעמת לי מאך"‬

‫•‬

‫‪.‬‬

‫‪-T‬‬

‫‪T -:‬‬

‫•‬

‫‪–:‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪".‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪'T:-‬‬

‫;‬

‫‪-:‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪…‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫‪T T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪—‬‬

‫‪'::‬‬

‫‬

‫‪','T-‬‬

‫'‪".:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫"'‬

‫•‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫__‬

‫‪T‬‬

‫‪"" .5‬ו‪Q‬שים ‪.Q‬לה‪R —-‬שים ?‪.‬וי‪.W ,‬לם ה' ?ע‪?,i‬וה ‪Q‬ןה ןת‪."i‬‬
‫‪.6‬‬

‫"ןי‪-‬רפו ידין וכל ישראל נבהלו"‬

‫ד‪.‬‬

‫"ותשאהו א'מנת‪ i‬ותנ'ס ויהי בחפזה לנוס וי‪-‬פ'ל ופסח" _‬

‫‪.8‬‬

‫"אנשים רשעים הרגו את איש צדיק בביתו על משכבו" __‬

‫‪.-‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪T‬ז‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫;‪'T-‬‬

‫‪.,‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪'T:‬‬

‫‪:‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:T‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.: -‬‬

‫‪':‬‬

‫‬

‫‪T:‬‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪• -‬‬

‫‪.':‬‬

‫‪• -‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‬

‫'‪T:‬‬

‫פתחי בדף 'דמןיןת בספר שמןאל" )עמ' ‪ ,(20‬השלימי את המילים החסרות בחלק א'‪.‬‬

‫יי‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמדאל ב‬

‫ביבד ייד‬

‫המעשה הראשון שעשה דוד נמלך על נל ישראל היה ניבוש ירושלים וקביעתה לבירה‪.‬‬
‫מדוע בחר דוד את ירושלים לעיר הבירה? )חשבי על שיקולים רוחניים‪ ,‬ביטחוניים‪ ,‬גיאוגרפיים ‪( …‬‬

‫עייני גם במפה‪ ,‬בבראשית נ"ב א‪-‬ב‪ ,‬ובתהלים קנ"ה‪ ,‬ב‪.‬‬
‫דז‬

‫‪/‬‬
‫‪I‬‬

‫‪: 1‬ו‪:‬‬

‫ו‪C‬‬

‫‪ I‬נ‪:‬‬

‫;‪r:‬‬

‫‪/‬‬

‫'‪::-/,..- _ ….J‬‬

‫ ‪T,/‬בולוז ‬
‫‪,‬‬

‫‪/‬‬

‫‪_1‬‬

‫יששכך"‬

‫‪-‬‬

‫מ‬
‫‪…… /‬‬

‫‬

‫ב‬

‫ש‬

‫ה‬

‫ ‪– – . . . .: –.‬‬

‫‪- -‬‬

‫‬

‫אפרים ‬
‫‪…….‬‬

‫‪-‬‬

‫‬

‫( ‪r _ -r –‬‬

‫'‪_ ,,‬בנימיז 'זו‬

‫)ראיבן‬

‫"‬

‫‪,‬ירושלים ‪'"" – " /‬‬

‫‬

‫‪I‬‬

‫‪-‬ז‪…-‬‬

‫!יה יזה‬

‫><‬

‫שמעין‬

‫מן הנתוב אין לנו פרטים ברורים על דרך ניבוש העיר‪ .‬נראה ני דוד לא פתח מיד במתקפה על העיר‪.‬‬
‫אלא פנה למלך יבוט בדרני שלום‪ .‬אך תשובת מלך יבוט היתה לעג ובוז לדוד‪.‬‬
‫השחילי קו בטבעות‪ ,‬והתאימי בין הפטוק והפריש המתאים‪.‬‬
‫נתוב זה הוא מקרא קצר ונתפרש בו התנאי‬

‫בלי תשובתו‪,‬‬
‫בדברי הימים א' פרק י"א פט' ו' נתפרש החלק‬
‫‪;),/j‬‬

‫השני של התנאי‪ ,‬והוא‪_______ :‬‬

‫היבוטים ביזו את דוד ואמרו ני מצודת יבוט‬

‫היא נה חזקה עד שאפילו עיוורים ופטחים‬
‫ינולים להגן עליה‪.‬‬

‫'‪ ",‬וי'אמר דוד ביום ההוא כל מכה יבטו‬

‫דוד נהג במידה ננגד מידה נלפי היבוטים‪,‬‬

‫‪ .‬ןיע צנןר ות ‪iJ‬פ?חים‬

‫ולאחר שנבש את המצודה וישב בה‪ ,‬אטר‬
‫עליהם להיננט אליה ‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‬

‫‪T‬‬

‫‪',.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪".:‬‬

‫••‬

‫•‬

‫ואת העורים שנאי נפש דוד‬
‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫•‪•.‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪ <:‬בי'אנ‪r.‬ר יוד יום ‪iJ‬הוא ?ל בוקה יי‬
‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫ויגע בצנור יאת הפסחים יאת‬
‫‪,-‬‬

‫‪-',‬‬

‫‪-‬‬

‫‪…‬‬

‫‪,‬‬

‫"'‬

‫‪..‬‬

‫לעיר דרך אמת המים ונך ינו ביבוטי‪.‬‬

‫העירים שנאי נפש דיד )ח(‬

‫_)‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫••••‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪….‬‬

‫•‬

‫'< על כן יאמרו עור ופטח לא יבוא‬
‫‬

‫יש המפרשים ני דוד הציע שהלוחמים יחדרו‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫ל ‪iJ‬ית )ח(‬

‫•‬

‫••‬

‫•‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫דוד ביקש להנות את העיוורים והפטחים‬
‫שביזו אותו בהם לפני ניבוש העיר‪.‬‬

‫השלימי את המילים החטרות בדף "כיבוש ירושלים" )עמי ‪ – ('8‬בחלק א'‪.‬‬

‫ך‪::::==::=::=::=::=::=::=::=::=::=::=::=::‬ו‪ct‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫הצילום באדיבות מרכז המבקרים ‪ -‬עיר דוד‬

‫בתמונה מופיע צילום אוירי של עיר דוד כיום‪.‬‬
‫הקטע המסומן בקו מקווקו‪ ,‬הוא מקום העיר יבוס שכבש דוד לפני כ‪ 3000-‬שנה‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪_.‬‬

‫‪_.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪_.‬‬

‫וירכד דוד את מצדת ציוז ‪ …‬וישב דוד במצדה ויקרא רה עיר דוד )שמואל כ ה‪ ,‬ז‪-‬ט(‬
‫‪i%,———‬ר‪———‬‬

‫‬
‫‪….‬‬

‫(‬

‫בסוף ספר שמואל ב‪ ,‬מוזכר כי דוד קנה את הר המוריה‬
‫בכסף מלא מידי ארונה היבוסי‪ ,‬ובכך הניח את היסוד לבנית המקדש‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫"וידע דוד כי תכיכ; תו למל‪ ,‬על ישראל" )יג( ‪ -‬אלו ארועים בפרקנו הביאו את דוד לדעת כי הכינו‬
‫‪T‬‬

‫‪- •• -‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪'::‬‬

‫‪.,"::‬‬

‫•‬

‫‪:.‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫הו למלון על ישראל? _______________________‬

‫הפלשתים עולים להילחם בדוד‪ ,‬ובפסוקים מתוארות שתי התקפות שנערכו על‪-‬ידי הפלשתים‪.‬‬
‫דוד מכה בפלשתים ומנצחם‪.‬‬

‫סמני ;‪ ..‬ליד כל משפט נכון‪.‬‬

‫‪ D‬ן ‪ .‬הפלשתים עלו למלחמה בישראל כיון שדוד התכונן להתקיפם‪.‬‬
‫‪ .2 D‬הפלשתים חששו מכוחה של הממלכה המאוחדת ויצאו להילחם‬
‫‪ .3 D‬דוד שאל בה' לפני נל מלחמה‪ ,‬ותשובות ה' היו זהות בשני המקרים‪.‬‬

‫‪ .4 D‬במלחמה הראשונה נסו פלשתים ועזבו בדרן את פסליהם‪.‬‬

‫‪ .5 D‬לפני ההתקפה השניה על הפלשתים‪ ,‬נצטוה דוד להמתין עד שישמע את רשרוש העלים‬
‫בראשי אילנות הבנאים‪.‬‬

‫מהו המקום?‬

‫ן ‪ .‬שם נאספו פלשתים להילחם בישראל‪_______ :‬‬

‫‪ .2‬זהו עמק רפאים‪ ,‬ונקרא כן על שם סופו‪ ,‬ששם הבקיע )פרץ( ה' את מערכות הפלשתים‪____ :‬‬
‫‪11‬‬

‫‪ .3‬דוד הדף את הפלשתים עד מקום זה‪" :‬מגבע עד ב"אן __‬
‫סמני מקומות אלו במפה‪.‬‬

‫‪r:‬‬

‫שילה‬

‫‪D‬‬

‫עפרה‬

‫בית אל‬
‫מצפה‬
‫גזר‬

‫גבעון‬

‫גבעה‬
‫ירושלים‬

‫גבעת‬

‫קרית יערים‬
‫צרעה‬

‫עמק ופ'"‬

‫''''‪'Q‬‬

‫‪o‬‬
‫‪r:‬‬

‫‪Q‬‬
‫‪1‬‬

‫עקרון‬

‫בית שמש‬

‫בית לחם‬
‫גת‬

‫‪,‬‬

‫חברון‬

‫"‬

‫לכיש‬
‫עגלון‬

‫‪C‬‬

‫‪,4Fb‬כ‪t:================================================:::‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪t:E‬שמואל ב‬

‫דוד מעלה את הארון לירושלים‬

‫פרס ו‬

‫בפרקנן מסןפר על העלאת הארןז לירןשלים‪ .‬על ידי העלאה זן עשה דןד את ירןשלים‪ ,‬עיר בירתן החדשה‪,‬‬
‫לעיר הקןדש ןהמקדש‪.‬‬
‫סמני בעיגול את מספר התשובה הננונה‪.‬‬
‫הינן היה ארון ה' עד עתה?‬
‫‪.,‬‬

‫הארון היה במרנז הרוחני בגבעון‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫הארון היה בחברון‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫הארון היה‬

‫בקרית יערימ בבית אבינדב‪.‬‬

‫ניצד נשאו את הארון לירושלימ?‬
‫‪ .,‬הלויימ נשאו את הארון בנתף‪.‬‬

‫‪ .2‬עזה ואחיו בני אבינדב הלנו עמ הארון שהיה‬
‫• " ‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ .3‬נציגי השבטימ נשאו את הארון בעגלה ‪.‬‬

‫עייני בפרוש האברבנאל ונתבי ארבע טעויות שנעשו בהעלאת הארון בפעמ הראשונה‪.‬‬

‫רכמעשה הזה היר ארבעה פשיערת גדרלרת‪:‬‬
‫האחת‪ ,‬שלפי התררה נשיאת האררז היתה מרטלת על הלריים ככתף‪ ,‬רכמר שאמר )במדבר ז‪ ,‬ט(‬

‫"עכרדת הקרדש עליהם ככתף ישאר"‪ ,‬רלכז היה החטא עצרם כמה שהרכיכר האררז אל עגלה חדשה‪.‬‬
‫השנזת‪ ,‬לפי שגם הלריים לא היה להם ליגע כאררז האלרקים‪ ,‬רלא היר נרשאים ארתר כעצמר‬
‫רנרגעים כר אכל ישארהר כמרטרת‪ ,‬רלכז היה מהפשע אם נגער הלריים כעצמרת האררז‪,‬‬
‫כל שכז שאר ישראל ‪.‬‬

‫השלזשזת‪ ,‬מירחדת כערזא שלא היה לרי רלא היה לר רשרת לאחרז כאררז האלרקים‪.‬‬
‫הרבזעזת‪ ,‬לדעת חכמינר ז"ל )סוטה לה ע"א( כי חטא ערזא כמיערט אמרנה‪ ,‬כחשכר שיפרל‬
‫האררז ארצה‪ ,‬רהנה מיעט לפי מחשכתר כקדרשת האררז שלא היה יכרל לעמרד‬
‫כעצמר כלא נרשא‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל ב‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫היכן למדנו בשמואל או על אנשים שלא נהגו כראוי בארון ונפגעו מקדושתו?‬
‫)רמז‪ :‬שמראל א' פרק ר‪ ,‬יג‪-‬טרף(‪.‬‬

‫מה היתה תגובת דוד למות עזה? סמני בעיגול את כל ה‬
‫"' ‪T‬‬

‫‪ . ,‬דוד הצטער מאוד על שארע ‪ -‬וחרה לו על כך‪ ,‬שלא‬

‫יותר בכבוד הארון‪.‬‬

‫‪ .2‬דוד כעס על עזה שלא נהג כראוי‪.‬‬
‫‪ " .‬ז‬

‫‪ .3‬דוד קרה למקום "פרץ עזה" לזכרון המעשה שארע‪.‬‬
‫"' ‪T‬‬

‫‪ .4‬דוד הקריב קרבנות כדי לכפר על החטא‪.‬‬
‫‪ .5‬דוד המשיך בהעלאת הארון לירושלים‪.‬‬
‫‪ .6‬דוד חשש להעלות את הארון לירושלים והוליך אותו‬

‫אד"ם הגתי‪.‬‬

‫לאחר ששמע דוד כי הו ברך את בית ע"בד אד'ם הגתי‪ ,‬הוא מעלה את הארון בשנית לירושלים‪.‬‬

‫במה שונה ההעלאה הראשונה מהשניה?‬
‫‪ . ,‬בפעם הראשונה השתתפו רק נציגי השבטים ובפעם השניה השתתף כל העם ‪.‬‬
‫‪ .2‬בפעם השניה העלו את הארון בשמחה בתופים ובמחולות‪.‬‬
‫‪ .3‬בפעם השניה לא הרכיבו את הארון בעגלה אלא הלויים נשאוהו בכתף‪.‬‬

‫מדוע בזה מיכל לדוד?‬
‫‪ . ,‬מיכל בזה לדוד משום שרקד עם העבדים והשפחות‪.‬‬
‫‪ .2‬מיכל חשבה שדוד מזלזל בכבוד המלכות בכך שהוא מכרכר ומפזז לפני הו כאחד הריקים‪.‬‬
‫‪ .3‬מיכל חשבה שאין זה ראוי לשמוח‪ ,‬בגלל מות עזה‪.‬‬
‫‪T ".‬‬

‫מה ענה דוד למיכל?‬
‫‪ . ,‬דוד השיב למיכל‪ ,‬כי כבודו אינו חשוב בעיניו וכוונתו היא להרבות בכבוד שמים‪.‬‬

‫‪ .2‬דוד הבין כי שגה‪ ,‬ואין זה ראוי לרקוד כך לפני ה‪:‬‬
‫‪ .3‬דוד ענה למיכל כי יש לכבד גם את העבדים והשפחות‪.‬‬

‫‪::=::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::=:::16FIJ‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמואל ב‬

‫כל התשובות בתשבץ לפי הכתיב בתנוך‪.‬‬
‫ו‪.‬‬

‫במקום זה אחז עזה בארון ה'‪) .‬פס' ו(‬

‫‪.2‬‬

‫לא היה למיכל עד יום מותה‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫בביתו היה הארון מאז שחזר משדה פלשתים ועד שהועלה בראשונה לירושלים‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫לבוש שלבש דוד בעת שרקד לפני הארון‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫לשם הובא ארון האלוקים‪) .‬פס' יז(‬

‫‪.6‬‬

‫"וישב ארון ה' בית ע'בד אד'ם התי‪…‬‬

‫‪.7‬‬

‫דוד חילק לכל העם חלת לחם‪ ,‬אשפר )מנת בשר( ו‬

‫‪.8‬‬

‫כמה זמן שהה הארון בבית עובד אדום הגתי?‬

‫‪.9‬‬

‫מילה נרדפת למילה "שפחות"‪.‬‬

‫‪"..‬ז‬

‫ה' את ע'בד אד'ם ואת כל ביתו"‪.‬‬

‫)כלי מלא יין(‪.‬‬

‫ך‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬
‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬
‫‪5‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪6‬‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫‪7‬‬

‫'‪l‬‬

‫‪11‬‬
‫‪…. ,.‬‬

‫ש‬

‫ש‬

‫‪W‬‬

‫ש‬

‫‪…‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ii‬‬

‫"ז‪,‬‬

‫בטור המודגש תקבלי שמות של שני אנשים המוזכרים בתורה‪:‬‬
‫שמותיהם מרמזים לשמו של אביו של עזה‪ ,‬והוא‬
‫‪T",.‬‬

‫ומעשיהם דומים למעשה עזה‪ .‬במה? )עייני ויקרא י'(‬
‫""‪T‬‬

‫פרקנו הוא ההפטרה לפרשת שמיני בה מסופר על מעשי בני אהרן‪.‬‬

‫השלימי בדף "כיבוש ירושלים" )עמ' ‪ 8‬ך( ‪ ,‬את המילים החסרות בחלק ב'‪.‬‬

‫‪7————–‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ו‪t‬‬

‫דוד קונה את גורן ארונה היבוסי )הר המוריה( ובונה שם מזבח לה'‬
‫שקלז כסף את גורן ארונה הזבוסז לאחוזת עולם‪.‬‬

‫זוז קונה ב‬

‫זוז בונה שמ מזבח לה' ומנזח את הזסוז לבנזת בזת העולמזמ‪.‬‬

‫דוד מקדיש את שלל המלחמות לה' ומכין את כל הדרוש לבנית המקדש‬
‫אף‪-‬על‪-‬פז שלא נזתנה לזוז הרשות לבנות את המקזש‪ ,‬עשה זוז כל שהזה בזכלתו כזז להכזן את‬
‫מעשה בנזזתו‪ .‬את שלל המלחמות הרבות שעשה הקזזש לה'‪ ,‬הכזן את חומרי הבנין הזרושזם‪,‬‬

‫‪ .0‬ואת תוכנזות הבנזן וכלזו‪.‬‬
‫דוד מבקש לבנות את בית ה' אן בניית הבית נדחית לדור הבא‬
‫זוז מבקש לבנות את בזת ה' ולהשכזן בו את ארון הברית‪.‬‬
‫דוז נועץ ב‬

‫‪-‬‬

‫שתחזלה ברכו ועודדו להגשזם את משאלתו‪ .‬לאחר חזיון נבואי השיב‬

‫‪.‬‬

‫הנבזא לזוד כז עוד לא הגזעה העת לבנות את המקזש‪ ,‬וכז המקדש זבנה על יזי ‪.‬‬

‫דוד מעלה את ארון ה' לירושלים וקובע אותה למרכז רוחני‬
‫שנטה לו בירושלים‪.‬‬

‫דוד מעלה את ארון ה'‪ ,‬ומצזב אותו בתוך ה‬
‫בכך הפך את זרושלזם לעזר הקודש והמקדש‪.‬‬

‫דוד כובש את ירושלים וקובע אותה לבירתו‬
‫הזבוסזמ‪ ,‬זושבז זרושלזמ‪ ,‬לעגו לדוד באומרמ כז לא זוכל לכבוש את העיר ואף הצזבו‬
‫בשערזה ______________‬

‫הראשון שעלה לעזר והזכה את הזבוסז הזה‬

‫)דברי הימיס א'‪,‬יא‪.(1 ,‬‬

‫זוד כבש את זרושלימ ואת המצודה וקרא לעזר __________‬

‫דוד מחזק ובונה את העזר וקובע אותה לבזרתו‪ .‬למרות הכזבוש עדזזן נותרו יבוסים בחלק מן העיר‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ב ספר שמואל ב' מתוארים חמישה שלבים‬
‫בבנין ירושלים וכינון המקדש‪ :‬א‪ ,‬כיבוש ירושלים‪,‬‬
‫ב‪ ,‬העלאת הארון‪,‬‬
‫ג‪ ,‬דוד מבקש לבנות את בית ה'‪,‬‬

‫ד‪ .‬הכנות לבנית המקדש‪,‬‬
‫ה‪ ,‬דוד קונה את הר המוריה‪,‬‬

‫בעמוד ממול מופיעים חמשת השלבים‬
‫בסדר כרונולוגי על רקע תמונת עיר דוד‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל‪w‬‬

‫רפויות  ‪tt‬י‬

‫בספר שפואי ב  ‪.‬‬

‫דמויות המופיעות בפרקים א‪-‬ה‬

‫‪ .,‬אחינועם היזרעאלית‪ ,‬אביניל הכרמלית ‪ -‬נשי _____ ‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫אבנר בןינר ‪ -‬שר צבאו של _ י דואג להמשניות מלנות בית שאול‪.‬‬
‫‪.‬לאחר מות שאולי הומלך על ישראל על‪-‬ידי ______‬

‫‪.3‬‬

‫איש בושת ‪ -‬בנו של‬

‫‪.4‬‬

‫יואב בן צרויה ‪ -‬שר צבאו של ____ י הרג את‬

‫‪.5‬‬

‫אבישי בן צרויה ‪ -‬אחיו של ‪-‬‬

‫‪ .6‬עשהאל בן צרויה ‪ -‬אחי יואב‪j?" ,‬ל ךיו"י רדף אחרי‬
‫‪.7‬‬

‫רצפה בת איה ‪ -‬פילגשו של‬

‫כינוש ירו‬

‫‬

‫ם וניסוס הממלכה‬

‫‪ .,‬עוזא ‪ -‬בנו של‬

‫ונהרג על ידו‪.‬‬

‫דמויות המופיעות בפרקים ו‪-‬ט‬

‫‪.‬נגע ב _ נשהעלוהו לירושלים ‪ -‬ומת‪.‬‬

‫ חודשיםי עד שהעלוהו בשנית לירושלים‪.‬‬

‫‪ .2‬עבד אזם הנתי ‪ -‬בביתו שהה ארון ה‪,‬‬

‫‪ .3‬מיכל ‪ -‬בזה לדוד נשראתה אותו _ לפני ארון הן‪ .‬לא היה לה _‬
‫‪ .4‬נתן ‪ -‬נביא ה'י הודיע לדוד ני לא יונל לבנות את‬
‫‪ .5‬הדדעזר ‪ -‬ראש ממלנות‬
‫‪ .6‬ציבא ‪ -‬עבדו של‬

‫עד יום מותה‪.‬‬

‫נפי שביקש‪.‬‬

‫י נננע לצבא דוד‪.‬‬
‫י המשיך לשרת את‬

‫‪ .7‬מפיבושת ‪ -‬אנל על שולחן המלך בגלל החטד שזנר דוד ל‬

‫‪ .8‬מכיר בן עמיאל ‪ -‬אדם משבט מנשה בעבר הירדן המזרחי‪ .‬בביתו שהה‬

‫עד‬

‫שנקרא אל דוד‪.‬‬
‫‪ .9‬מיכא ‪ -‬בנו של‬

‫‪————-2oFb‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל ב‬

‫‪ I‬בועשה ווו ונת ‪W‬גע ותוצאותיו‬

‫דמויות המופיעות בפרקים י‪-‬יד‬

‫‪ .‬השפיל את עבדי דוד שבאו לנחמו‪.‬‬

‫מלך‬

‫ו‪.‬‬

‫חנון ‪ -‬בנו של‬

‫‪.2‬‬

‫יואב ‪ -‬יוצא בראש הצבא נגד בני עמון‪ ,‬מקיים את צו דוד ושולח את‬

‫אל מותו‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫בת שבע ‪ -‬אשת‬

‫‪.4‬‬

‫אוריה ‪ -‬מגבורי דור‪ ,‬נחשב מורד במלנות‪ ,‬דוד טיבב את מותו במלחמה‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫‪.‬לאחר שהרתה לדור‪ ,‬ובעלה מת‪ ,‬לוקח אותה דוד לאשה‪.‬‬

‫נתן ‪ -‬מוניח את דוד על חטאו במשל "נבשת‬

‫‪ .6‬שלמה ‪ -‬בנה של‬
‫‪.7‬‬

‫אמנון ‪ -‬בנה של‬

‫‪.8‬‬

‫תמר ‪ -‬אחות‬

‫"‬

‫‪" ,‬בה' ו‪i‬ב‪."i‬‬
‫‪,‬בנורו של דוד‪.‬‬
‫‪,‬אמנון התעלל בה והשפילה‪.‬‬

‫‪,‬הרג את‬

‫‪ .9‬אבשלום ‪ -‬בנה של‬
‫‪ 0‬ו ‪.‬יונדב בן שמעה ‪ -‬רעו של‬

‫ניון שפגע בתמר‪.‬‬

‫‪.‬יעץ לו לעשות עצמו‬

‫ו ו ‪.‬האשה החכמה מתקוע ‪ -‬נשלחה אל דוד על‪-‬ידי‬
‫את‬

‫ולבקש לקרוא לתמר‪.‬‬
‫נדי לגרום לו להשיב‬

‫_______‬

‫‪ j‬מרו אבשלום‬

‫דמויות המופיעות בפרקים טו‪-‬כ‬

‫ו ‪ .‬אבשלום ‪ -‬פותח במרד נגד אביו‪ ,‬מוצא את מותו בין ענפי ה _____‬

‫‪ .2‬אחיתופל ‪ -‬בתחילה היה יועצו של _______‪-‬י אחר‪-‬נר בגד בו והצטרף אל‬
‫_‬

‫‪.‬‬

‫‪,‬התאבד נשלא התקבלה עצתו‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫חושי הארכי ‪ -‬רע דור‪ ,‬טינל את עצת ______‬

‫‪.4‬‬

‫אתי הנתי ‪-‬ראש לשש מאות גתים‪ ,‬בעת מרד אבשלום היה נאמן ל‬

‫‪.5‬‬

‫אביתר וצדוק ‪ -‬נהנים בירושלים‪ .‬היו נאמנים ל‬

‫‪—‬‬‫בעת המרד‪.‬‬

‫)נשברח דוד מירושלים מפני אבשלום י שאל אביתר באורים ותומים ולא נענה‪ ,‬ואלו צדוק שאל‬
‫ונענה‪ ,‬מאז נתמנה צדוק לנהן גדול במקום אביתר(‪.‬‬

‫‪.6‬‬

‫אחימעץ בן צדוק‪ ,‬יהונתן בן אביתר ‪ -‬בני הנהנים‪.‬‬

‫ביקשם להעביר‬

‫מידע לדוד על עצת אחיתופל‪.‬‬

‫המשך בעמוד הבא‬

‫‪21————–‬ו‪d‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪,7‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫עמשא ‪ -‬בעת המרד היה שר הצב‪'(' ::,‬ר‬
‫במקוס‬

‫‪.8‬‬

‫שבי בן נחש ‪ -‬גר ברבת בבי‬

‫‪.9‬‬

‫בךזילי הגלעדי ‪.‬ישב בעבר היך‪-‬ה 'מזרחי‪ .‬כילכל ח ד'‪'i: ':;-‬‬
‫בכך‬

‫עלה עמ דוך ו'שב בביתו‪.‬‬

‫‪ 0‬ו‪ ,‬מכיר בן עמיאל ‪ -‬טייע לדוד כשביח לכזחניימ‪.‬‬
‫ך ו ‪ .‬הכושי ‪ -‬הודיע ל‬

‫על מות‬

‫‪ 2‬ו ‪,‬שבע בן בכרי ‪ -‬איש בליעל משבט‬

‫ר"‬

‫ר‪….I‬‬

‫ ‪……….‬‬

‫!‬

‫אנשי העיר המיתו אותו לאחר שסבועו את דברי האען‪ -j‬ההנכן‪:-,‬‬

‫‪ 3‬ו ‪.‬האשה החכמה מאבל בית מעכך‪ – ,‬נזפה ב‬
‫הביאה לטיומ מרד שבע בן בכרי‪,‬‬
‫‪ 4‬ו‪ ,‬יואב בן צרויה ‪ -‬גורמ למותו של‬

‫ל'אחר המרד הודח מתפקיד שר ךצבא בי‪,.‬ות מרד י‪:‬ב); רן ‪'::':'1‬רי‬
‫‪!x‬חך‪-‬כך הוא יוצא בראש הלוחמים‪ ,‬ומביא לטיכ‪i‬ל רמר'ן'‪,‬‬

‫דמויות המופיעןת נפרקים' ר {‪:; – i‬‬

‫ך‪,‬‬

‫ךצפה בת איה ‪-‬שני בניה נלקחו '‪:‬די לרצות את‬
‫גופות המתים‪,‬‬

‫‪,2‬‬

‫יואב בן צרויה ‪-‬התנגד לציוןי דוד‪ ,‬לערוך אךנ‬
‫ביצע את המשימך‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫ארונה היבוטי ‪ -‬מלך יבוט‪ ,‬ביקג‪..:.‬י לתת לדוך אוז הגרך;'‬
‫דוך קבה ממנו את מקום המקדש‪,‬‬

‫‪.4‬‬

‫גד הנביא ‪ -‬נשלח אל דוד כדי שיבחך אחך מבין הו‪',.‬רכ)‪.‬ר'כ‪.‬‬

‫לאחר שפטקה המגפה‪ .‬מצוה גד א‪-r r,‬ור לבנות‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל בנ‪ra‬‬

‫דוד מבקש לבנות את בית הו‬

‫פרק ז‬

‫מזוע מתעורר זוז לבנות עתה את המקזש?‬
‫‪_________________________ -‬‬

‫ו‪.‬‬

‫פטוק א‬

‫‪.2‬‬

‫פטוק ב ‪-‬‬

‫‪————-‬‬

‫השלימי את המילים החטרות בזף "כיבוש ירושליפ" )עמ' ‪8‬ו(‪ ,‬בחלק ג‪./‬‬

‫מזוע אין זוז יכול לבנות את בית המקזש? עייני בזברי הימים א' פרק כ"ב‪ ,‬פטוקים ז‪-‬ח‪.‬‬

‫בפרקנו מופיעות שלוש מילים מנחות ‪-‬‬

‫הקב"ה לא התיר לזוז לבנות את בית ה'‪ ,‬אך הבטיח לו שבנו הוא שיבנה את המקזש‪.‬‬

‫ועוז הובטח לו ששושלתו תתקיים עז עולם‪.‬‬
‫ו‪ .‬כמה פעמים חוזרת הלשון עולם? )עייני בפטוקים יג‪-‬יז‪ ,‬נה‪ ,‬נט(__________‬
‫‪ .2‬צטטי פטוק אחז בו הופיעה הלשון עולם ‪:‬‬
‫"‬

‫‪—‬‬

‫‪—–‬‬

‫‪———‬‬

‫‪L‬‬

‫(‬

‫‪.‬‬

‫_י(‬
‫יו‪"-‬‬
‫)'*‪…….‬‬
‫‬
‫‪J-1J .‬‬
‫כשהוזיע נתן לזוז על הנבואה שקיבל‪ ,‬בא זוז אל האוהל שם היה הארון‪ ,‬והוזה לה' ‪.‬‬
‫זוז פותח בשבחו של הקב"ה‪ ,‬וממשיך בשבח ישראל‪.‬‬
‫בזברי זוז חוזרת פעמים רבות המלה עבך ‪ -‬ביחט לזוז וביחט לביתו‪.‬‬
‫ו‪ .‬כמה פעמים חוזרת המלה עבך בזברי זוז? )פטי יח‪-‬טוף( ____________‬

‫‪ .2‬צטטי פטוק אחז בו מופיעה מילה זו‪:‬‬

‫‬

‫‪,‬‬

‫‬

‫‪l‬‬

‫‪l‬‬

‫‬

‫‪o-:3:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמןאל ב‬

‫מלה מנחה בפךק כולו היא המלה נית החוזךת ונשנית חמש‪-‬עשךה פעמים ‪.‬‬

‫למלה נית בפךק שלוש משמעויות‪:‬‬
‫ך‪.‬‬

‫בית כפשוטו‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫בית במשמעות מקדש‪.‬‬

‫‪ .3‬בית במשמעות בית מלוכה‪ ,‬שושלת‪.‬‬

‫צטטי מתון הפךק פסוק אחד לכל אחת מן המשמעויות של המלה נית‪.‬‬

‫מתחי קו בין תחילת הפסוק בטוך א'‪ ,‬להמשכו בטוך ב'‪ ,‬ול'מי אמך למי' בטוך ג'‪.‬‬

‫מי אמן למי!‬

‫תפסיק‬
‫כי ה!עמן"‬

‫בתן לדוז‬

‫ןהכיב'תי את ממלכיוו!!‬

‫דוז לבתן‬

‫•‬

‫‪-:-‬‬

‫'‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫ה! לדוז‬

‫להיות בניד על עמיעלישיאל‪!/‬‬
‫‪.‬‬

‫ז‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪"Tt.‬‬

‫'!אבי אהיה לו לאב‬

‫דןד לה!‬

‫"מי כעמף כישראל‬

‫ה' לדוד‬

‫"ועתה הואל ברן את נית עבדף‬

‫דוד לה'‬

‫‪-:‬‬

‫‪.,.:….‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫ז ‪..‬‬

‫••‬

‫'‪',‬‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪—————–'24Fb‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל ב‬

‫פו רד‬

‫הרחבת הממלכה וביסוסה‬

‫בפרקנו מסופר על המלחמות הגדולות של דוד‪ .‬דוד ממשיך את כיבוש הארץ שהחל בימי יהושע‬
‫ומרחיב את גבולות הממלכה עד לגבולות‬
‫חמת‬

‫סמני בצבע במפה את כל‬

‫‪-‬‬

‫'ארוד‬

‫הממלכות שהכניע דוד‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫י }" קדש‬

‫‪1‬‬

‫ה‬

‫ו‬

‫רבלה‬

‫טבח‪,‬‬

‫דוד לקח בשבי את סוסי‬

‫כוו‬

‫‪,‬נ‪.‬‬

‫;‬

‫‪/‬‬
‫‪….‬‬

‫הארמים ועיקרם‪,‬‬

‫‪…‬‬

‫‪""1‬‬

‫ברותה‬

‫ו‪o‬‬

‫כדי שלא ישמשו‬

‫ו‬

‫עוד למלחמה‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫דמשק‬

‫מדוע לדעתך עשה זאת ולא‬

‫עיון ‪/‬‬
‫דו‬

‫מלכ‪I‬ארם‬

‫הוסיף את הסוסים לצבאו?‬

‫‪/‬‬

‫‪,,-‬‬

‫ארםקדש‬
‫ב'ח רחוב‬

‫עשתרותג שא‬

‫‪l‬ן‪,,,,‬‬

‫דור‬

‫‪ ,0‬חולם )ן(‬

‫>'" ‪'.‬‬

‫‪I‬‬

‫בזת שאו‬

‫רמות‬

‫גלעד‬

‫‬

‫מחנים‬

‫!‪.t::‬‬

‫מג'דו‬

‫שומ‪-I‬ןן‬

‫שכם‬

‫‪…..‬‬

‫מה עשה דוד עם שלל המלחמות?‬

‫"‬
‫מידבא‬

‫חברוו‬

‫)<‬

‫‪"I‬‬
‫‪…‬‬

‫מיאב‬

‫באר שבע><‪-‬‬

‫אדום‬
‫‪._—————‬‬

‫בלסיס יארגין הממו ‪-.‬‬

‫‪—–‬‬

‫ר בה' דוד עה משט ןצד?‪i‬ה יי מ; )טו( ‬
‫‪.J‬‬

‫‪_..‬‬

‫דוד מארגן את הממלכה‪ ,‬מייסד סדרי עבודה לכהנים‪ ,‬וכן סדרי משפט וצדק‪.‬‬
‫השלימי את שמות אנשי דוד‪:‬‬
‫שו הצבא ______‬

‫מזכיו המלך ______‬
‫הכהנים ______‬

‫סופו המלך _____‬
‫גיבווי דוד‬

‫‬

‫_‬

‫שוים בממלכה )"כהנים'י(‬

‫_‬

‫)פט' יח(‬

‫)פט' יח(‬

‫‬

‫‪L‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל ב‬

‫פרס 'ו‬

‫דוד נומל חסד עם מפיבושת‬

‫ו‪ .‬עני על השאלות‪ ,‬והתקךמי לפי החיצים‪ .‬המשבצת האחרונה היא המשבצת ממנה אייאפשר‬
‫יותר להתקדם‪.‬‬
‫מי אמרה‪:‬‬
‫‪–‬‬

‫‪I‬‬

‫‬

‫‪—‬‬

‫') י ל ‪W‬ר די ‪.‬לך‬
‫‪I‬‬

‫‪W‬ו 'ו;נדי; דין‬

‫רות‬

‫מזוע זוז לא‬
‫יזע היכן נמצא‬

‫מפיבושת?‬

‫בתקופה זו נהנ המלך‬
‫להרונ את צאצאי‬
‫המלן הקודס‪ .‬מפיבושת‬

‫ערפה‬

‫כיון שמפיבושת‬

‫היה נכה רגלים‪.‬‬

‫מכיר בן עמיאל‬

‫חשש שכן ינהנ דוד‪,‬‬

‫זוז מינה את‬

‫בנו של‬

‫מפיבושת להיות‬
‫משנה למלך‪.‬‬

‫זוז לציבא‬

‫מי אמר למי‬
‫"אל תירא"?‬
‫‪-‬‬

‫זוז החזיר למפיבושת‬

‫אחוזות שאול שעברו‬

‫ציבא‬

‫לרשותו והזמינו לאכול‬

‫על שולחן המלך‪.‬‬

‫מהו החסז שגמל‬
‫זוז עם מפיבושת?‬

‫זוז למפיבושת‬

‫מי היה מיכא?‬

‫בנו של מפיבושת‬

‫'‪T‬‬

‫ולכן הסתתר מפניו‪.‬‬

‫פלטי בן ליש‬

‫מי כינה עצמו‬

‫"‪7iJ‬ב ‪.iJ‬מת"?‬

‫ציבא‬

‫‪.2‬‬

‫מזוע מפיבושת‬

‫מי היה הממונה‬

‫גר בלו זבר?‬

‫על אחוזות שאול?‬

‫ציבא‬

‫מיכא‬

‫מפיבושת‬

‫מי חקר וזרש‬

‫מכיר בן עמיאל‬

‫זוז‬

‫למצוא את שריזי‬
‫בית שאול?‬

‫הדגישי בצבע את המשבצת הראשונה ממנה התחלת‪ ,‬ואת המשבצת האחרונה‪ ,‬אליה הגעת‪.‬‬

‫מה המשותף למקורות הבאים‪:‬‬
‫ו ‪.‬מגילת רות‬

‫‪ .3‬שמואל ב פרק טו‬

‫‪ .2‬שמואל ב פרק ב' פט' ה‪-‬ו‬

‫‪ .4‬שמואל ב פרק י' פט' א‪-‬ב‬

‫)פרטי את תשובתך‪(.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫בנל שורה ישנו פריט אחד יוצא דופן‪ :‬ו‪ .‬סמני את הפריט יוצא הדופן בעיגול‪.‬‬
‫‪ .2‬נתבי בהמשך השורה מה המשותף בין שאר הפריטימ‪.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫צבי‪ ,‬אויות‪ ,‬יונה‪ ,‬נשוים‬

‫‪.2‬‬

‫גבעון‪ ,‬מחנים‪ ,‬בוכה‪ ,‬חלקת הצוים )פרק ב(‬
‫‪:‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪",‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ .3‬יואב‪ ,‬אבנו‪ ,‬אבישי‪ ,‬עשהאל‬
‫‪.4‬‬

‫מיכל‪ ,‬אביגיל‪ ,‬אחינועם‪ ,‬וחל‬

‫‪.5‬‬

‫עשהאל‪ ,‬מפיבושת‪ ,‬אבנו‪ ,‬איש בושת‬

‫‪.6‬‬

‫יבוס‪ ,‬חבוון‪ ,‬יוושלים‪ ,‬עיו דוד‬

‫ד‪ .‬עובד אדום הגתי‪ ,‬עוזא‪ ,‬אבינדב‪ ,‬יזיו‬
‫‪.8‬‬

‫אוהל‪,‬משכן‪ ,‬יויעה‪ ,‬בית אוזים‬

‫‪.9‬‬

‫יהונתן‪ ,‬ציבא‪ ,‬מפיבושת‪ ,‬מיכא‬

‫פתחי בדף "זמויות בספו שמואל" )עמ' ‪ ,(20‬השלימי את המילימ החסרות בחלק ב'‪.‬‬

‫מי אמר למי!‬
‫ו ‪ .‬ד?‪i‬ח כ‪!i‬ר ?'ר ?גל ראשו רךה ?'ר ?גל זרעו דימ ל ד'ני" ‪———‬‬
‫‪" .2‬הצבי ישראל על במותי חלל‪ ,‬איך נפלו גבורימ"‬
‫‪:.‬‬

‫‪.:-‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪,.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪" .3‬ברנימ אתמ לה' אשר עשיתמ החסד הז'ה עמ אד'נינמ"‬
‫‪".:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪-‬‬

‫‪….‬‬

‫‪…‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪.‬‬

‫‪…‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪" .4‬יקומו נא הנערימ וישחקו לפנינו"‬
‫‪T‬‬

‫ז‬

‫‪-:-.‬‬

‫‪'T:-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫‪———-‬‬

‫‪"T:‬‬

‫‪" .5‬סור ל מאחרי למה אננה ארצה ואיך אשא פני אל יואב אחי" ____‪——‬‬
‫‪:‬‬

‫‪.6‬‬

‫‪-..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ -:‬ד‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T:‬‬

‫"‬

‫‪T‬‬

‫'‪T',‬‬

‫‪…‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫"הלנצח תאנל חרב?"‬
‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪-':‬‬

‫‪" .7‬תנה את אשתי את מינל אשר ארשתי לי"‬
‫'‪.,‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪.:.‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪-..‬‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪.:‬‬

‫‪" .8‬הלוא תדעו ני שר וגדול נפל הומ הז'ה בישראל"‬
‫‪-:‬‬

‫‪.9‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪_.‬‬

‫‪- T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪T:‬‬

‫••‬

‫"לא תבוא הנה ני אמ הסיר העורימ והפסחימ"‬
‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫ד‬

‫•‬

‫‪••::‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪——–‬‬‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪ 0‬ו ‪" .‬ויהי בשמעה את קול צעדה בראשי הבנאימ אז תחרץ" ‪————‬‬
‫‪•.‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪-::‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫"'‪T'::‬‬

‫ו ו ‪" .‬ונקלתי עוד מז‪:‬את והייתי שפל בעיני"‬
‫‪-:‬‬

‫••‬

‫‪"T:‬‬

‫זז‬

‫‪T":‬‬

‫‪ 2‬ו ‪" .‬רה א נ‪,‬ני יו‪W‬ב ;;‪:‬ית ךזימ ברון ‪Q‬לקימ י‪W‬ב תוך כ‪i‬ריה" ‪———‬‬

‫‪ 3‬ו ‪" .‬ב‪q‬קימ'תי ת !רץ ‪,Q‬רי‪ …‬הוא ה ת ?י רכ'י‪T:‬י ת א לתו ?גד עומ"‪—-‬‬
‫‪ 4‬ו ‪9iJ" .‬ס עוד איש ;;‪:‬ית אול רץדה ?נמו סוזד לקימ"‬
‫‪27‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמןאל ב‬

‫וי י‬

‫מלחמות דוד בעמון ובארפ‬

‫בפרק ח' למדנו על מלחמות דוד וביניהמ המלחמה בבני עמון‪ ,‬בפרקנו חוזר הנתוב ומפרט את סיפור המלחמה‬
‫ההיא‪ ,‬סיפור זה מהוה רקע לעיקר הפרשה ‪ -‬ענין דוד ובת‪-‬שבע‪,‬‬

‫הרקעלמ;‪n‬מה )ב‪. I‬‬

‫חילם‪?-‬‬

‫אפק‬

‫מלך עמון גמל בעבר חסד עמ דוד נשהציל את אחיו‪,‬‬
‫אדרעי‬

‫רמות גלעד‬

‫לפי שבשעה שברח דזד מפני שאזל ו הזליי את אביז‬

‫ב'‪ n‬שאו‬

‫זאת אמז אל מלי מזאבו כי היה ירא מפני שאזל ‪.. ,‬‬
‫יבש גלעד‬

‫זהרגם מלי מזאב זלא נמלט מהם אלא אח לדזד ו‬
‫שברח אצל נחש מלי עמזז ו זשלח מלי מזאב אחריז‬
‫זלא רצה ליתנז ‪ .‬זהזא החסד שעשה נחש עם דזד ‪.‬‬

‫שכם‬

‫סמני בצבע נחול במפה את דרנמ של שליחי‬
‫דוד מירושלימ‪ ,‬למקומ בו ניחמו אבלימ‪,‬‬
‫ומשמ למקומ בו חינו עד שזקנמ יצמח‪,‬‬

‫וגבהה‬

‫ס‪ -‬רבת בני עמון‬
‫‪….‬‬
‫‪,‬‬

‫מדוע חנון השפיל את עבדי דוד?‬

‫חשבוו‬

‫ירושלים‬

‫)גילח חצי זקנם ונרת חצי מלבושיהם(‪,‬‬

‫"'‬

‫מידבא‬

‫י'‬

‫'‪.‬גן‬

‫בו‪ n‬לחם‬

‫‪,‬‬

‫‪').‬‬

‫חמת‬
‫‪….‬‬

‫‪ J‬ארוד‬

‫בני עמון ציפו לתגובה מצד דוד על השפלת אנשיו והנינו עצממ‬

‫י ף קדש ‪1‬‬
‫ה‬

‫>‪.‬‬

‫רבלה‬

‫למלחמה‪ ,‬הם מארגנים ברית צפונית עם ארבעת מלני ארם‪,‬‬

‫ו‬

‫טבח ‪f‬‬
‫כ‪II‬‬

‫ד‪,‬‬
‫‪::./‬‬
‫‪/‬ל'‬

‫ברותה‬

‫וס‬

‫טמני במפה בצבע אדום את ארבעת בעלי בריתם‬

‫ארם דמשק‬

‫של העמונים‪,‬‬

‫ו‬

‫עייי!‬

‫דמשק‬

‫"‬

‫מלני ארם נאטפו במידבא‪ ,‬טמני גם מקום‬
‫זה בצבע אדום במפה‪.‬‬

‫דו ‪", /‬צור‬

‫"‪,:,‬‬
‫‪t‬ן‬

‫ארם קד‬

‫'בית רחוב‬

‫"‪,‬‬

‫קנת עשתרות‬

‫גש‬

‫א‬

‫‪,0‬‬

‫העבירי חיצים אדומים ממקום נל אחד‬
‫מבעלי הברית ועד למידבא‪,‬‬

‫דור‬

‫‪I‬‬

‫>'‪'1.‬‬

‫סלכה‬

‫עמוו‬

‫מואב‬
‫באר שבע‬

‫‪28‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫)הקרב בירבא )םסיקיםט‪.‬יו{‪.• i;,‬‬

‫כ‪I‬‬

‫‪1‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואל בנ‪a‬י‬

‫;‬

‫חילם‪?-‬‬

‫בני עמון נאטפו בפתח עירמ רבת עמון‪ .‬בני ארמ‬

‫אפק‬

‫אדרעי‬

‫התקבצו במידבא‪ .‬טמני שני מקומות אלו באדומ‪.‬‬

‫רמות גלעד‬
‫בית שאו‬

‫הדגישי בצבע נחול את מקומו המשוער של‬

‫יבש גלעד‬

‫צבא יואב‪.‬‬
‫מחנ'‪D‬‬

‫הארמימ הפתיעו את צבא ישראל הצר‬
‫על רבת עמון‪ ,‬וצבא יואב נקלע למערנה‬

‫שכם‬

‫שהתנהלה "מפנימ ומאחור" )פס' ט(‪.‬‬

‫כיצד פעל יואב? סמני זאת במפה בשני חיצימ בצבע נחול‪.‬‬

‫‬
‫וגבהה‬

‫יואב עצמו מתנפל על צבא ארמ‪ .‬הארמימ נסימ‪,‬‬

‫י'" רבת בני עמיו‬
‫‪…..‬‬

‫אך אין הכרעה בשדה הקרב שליד הבירה רבת עמון‪.‬‬

‫צבא‬

‫‪,‬‬

‫יואב )ו(‬
‫בית הר‪D‬‬

‫חשבוו‬

‫‪,‬‬

‫ירושל'‪D‬‬

‫‬

‫מידבא‬

‫י‪-‬‬

‫'‬

‫‪,‬‬

‫בית לחם‬

‫>'‬

‫דמשק‬

‫מלכיארס י<‬

‫‬

‫ראש ממלנות ארמ ‪_______ -‬‬

‫יוזמ את ההתקפה השניה על ישראל‪.‬‬
‫בראש צבאו עומד שר הצבא הנודע ____‬

‫הארמימ מרנזימ צבא אדיר בחילמ מתוך נוונה‬
‫להנות בצבא דוד ולהנניע את ממלנת ישראל‪.‬‬

‫‪",‬‬
‫ארם קדש‬

‫"‪,,:‬‬

‫ בית רחוב‬

‫‪t‬ן"""‬

‫עשתרותגשא‬

‫‪ ,0‬חילם )ו(‬

‫י‪,.‬‬

‫‪o‬לכה‬

‫דור‬

‫בית שאו‬

‫שומןן‬

‫רמות‬

‫עמון‬

‫גלעד‬

‫‪I‬‬

‫מגידו‬

‫מחני‪D‬‬

‫שכ‪D‬‬

‫המלחמה מטתיימת בנצחון מוחץ של ______‬

‫הדגישי בצבע אדומ את דרנמ של מלני ארמ‪.‬‬

‫מידבא‬

‫הדגישי בצבע נחול את דרנו של צבא דוד‪.‬‬

‫מואב‬
‫באר שבע‬

‫‪ -:,‬ז‪!r‬ק ונתכז!'ק בזגך זג‪.‬בזנו וזגך‪-‬עי ל?‪i‬בך ‪-l1‬ה ‪ij‬ט;כ ‪.‬עי‪a‬יו ‪l‬‬
‫‪"""——–‬‬

‫מי אמר למי? באיזה קרב נאמרו הדברימ?‬

‫"'‬

‫‪l‬‬

‫‪:::::::29:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::Fb‬ד‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪i‬ישמןאל ב‬

‫פרקים יא‪-‬יב‬

‫מעשה דוד ובת‪-‬שבע‬
‫כל הלומד את פרשת דוד ובת‪-‬שבע‪ ,‬עומד ותוהה;‬
‫כיצד לקח דוד את בת‪-‬שבע שהיתה לכאורה אשת איש?‬

‫וכיצד גרם דוד להריגתו של אוריה?‬
‫במטכת שבת אמרו חז"ל‪:‬‬

‫א"ר שמזאל בר כחמכי א"ר יזכתו‪ :‬כל האזמר דזד חטא ‪ -‬איכז אלא טזעה ‪ …‬כל היזצא‬
‫למלחמת בית‪-‬דזד כזתב גט כריתזת לאשתז ‪) …‬זאזריה( ‪ -‬מזרד במלכזת היה ‪…‬‬

‫כל חיל שהיה יוצא למלחמת בית זוז היה מקזימ וכותב גט כריתות לאשתו‪ .‬וזאת כזי שאמ לא ישוב חלילה‬
‫מן המלחמה תהיה אשתו גרושה ולא תיזזקק ליבומ‪ ,‬או כזי שלא תישאר עגונה‪.‬‬

‫אוריה כתב לבת‪-‬שבע אשתו גט קוזמ שיצא למלחמה בבני עמון‪ ,‬ולכן בת‪-‬שבע אינה אשת איש אלא נחשבת‬
‫כגרושה לכל זבר‪.‬‬

‫באשר לאוריה‪ ,‬אוריה נתחייב מיתה‪ ,‬כמורז במלכות‪ .‬בתחילה הפר אוריה את פקוזת המלך‬
‫לרזת לביתו‪ ,‬ואחר‪-‬כך אמר לזוז "ואד'ני י;אב ועבזי אז'ני על פני השזה ח'נימ‪/‬ו‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-':‬‬

‫‪-:‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪.,‬‬

‫•‬

‫עצמ הביטוי "ואז'ני יואב‪/‬ו בנוכחות המלך מהווה מריזה במלכות‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫יוצא מכך שכאשר ר‪ /‬יונתן אמר וכל האומר זוז חטא אינו אלא טועהו ‪ -‬המשמעות היא שכל האומר שזוז‬

‫חטא באשת איש או בשפיכות זמימ ‪ -‬אינו אלא טועה‪.‬‬
‫ובכל זאת‪ ,‬מזוע בא נתן ומוכיח את זוז? וזוז עצמו אומר‪" :‬י‪t‬ץאו‪:‬ני להו‪/‬ו?‬
‫במה‪ ,‬אמ כן‪ ,‬חטא זוז?‬

‫נראה שהחטא הוא ברמה המוסרית‪ ,‬למרות שמבחינה הלכתית לא היה כאן איטור‪ ,‬אין זה ראוי והגון למלך‬
‫ישראל לנהוג כפי שנהג זוד‪.‬‬

‫זהגם שלא חטא דזד לא באשת איש זלא במיתת אזריה‪ ,‬בכל זאת רע הדבר בעיכי ה'‬
‫מצד שעשאז דזד משיח אלזקי יעקב‪ .‬זהגם שלא היה כעכש על זה בדיכי אדם‪ ,‬רע‬

‫הדבר בעיכי ה' כי לקחה דרך גזל ‪.‬‬

‫ויש מפרשימ שאף היה כאן צז של חילול ה‪ /‬כיון שנוזע הזבר ברבימ‪.‬‬

‫החטא‪ ,‬אמ כן‪ ,‬היה בענינימ שבין אזמ למקומ‪ ,‬ולפי זרגתו של זוז נחשב הזבר לחטא גזול וחמור‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫'‬

‫עני על שאלות א‪-‬ג במקומ המתאימ בטבלה שלפניך‪.‬‬
‫השלימי את הנמשל במשל נבשת הרש‪.‬‬

‫שני עונשימ גזר דוד על העשיר‪ ,‬מהמ? צטטי‪.‬‬

‫ו ‪ .‬האמ גמ על דוד נגזר עונש מות?‬

‫‪ .2‬חז"ל אמרו )ירמא נב( ני דוד לקה בארבעה מילדיו‪ .‬מהו העונש הראשון שקיבל דוד?‬

‫משל כבשת הרש‬

‫ה‪———–‬‬

‫‪I‬‬

‫‪-‬‬

‫הנמשל‬

‫‪IJ‬‬

‫_‬

‫_ _ _‬

‫היש‬
‫צאו ובקי‬
‫הכבשה‬

‫עונש דוד‬
‫מחקי את המייתר‪:‬‬

‫‪ f‬ו‪.‬‬

‫ו‪ .‬דוד נענש ‪ /‬לא נענש בעונש מות‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪ .2‬ארבעת העבשים שקיבל דוד‪:‬‬
‫‪.,‬‬

‫‪.3‬מות אמנון‬

‫‪ .2‬מעשה תמר‬

‫‪ .4‬מרד אבשלום‬

‫ו‪ .‬מה היתה תגובת דוד לתונחת נתן? צטטי‪ :‬‬

‫‪L — – –‬‬

‫‪ .2‬עייני בשמואל או פרק טו פסוקימ טז‪-‬נה‪ ,‬שמ מסופר על חטאו של שאול במלחמת עמלק‬
‫ותונחת שמואל לאחר מנן‪.‬‬

‫במה שונה תגובת שאול לתונחת שמואל‪ ,‬מתגובת דוד?‬

‫ו ‪ .‬מדוע פחדו עבדי דוד לספר לו על מות הילד?‬

‫‪ .2‬ניצד הסביר דוד את תגובתו לאחר מות הילד?‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪tEJ‬שמןאל ב‬

‫טוף הפרק )פט' נו‪-‬לא( קשור בתחילת הטיפור בפרק י'‪ ,‬ניצז?‬

‫נאשר שומע זוז את תונחת נתן‪ ,‬הוא מתווזה ואומר "חטאתי לה'"‪ ,‬לאחר לנתו של נתן‪ ,‬פונה זוז‬
‫לה' בלב נשבר‪ ,‬ומתפלל שינפר לו על חטאו‪ ,‬תפילה זו מופיעה בתהלים פרק כ"א‪,‬‬
‫ו‪ ,‬פתחי טפר תהלים והשלימי במשבצות את המילים החטרות בפטוקים‪.‬‬

‫‪ ,2‬את האותיות במשבצות‪ I‬המוזגשות‪I ,‬העתיקי לפי הטזר למטגרת שבטוף השאלה‪,‬‬

‫א‪,‬‬

‫"מכ;‪.t‬תר ‪,9‬י יי ד ][[ ץןנ'כ‪r‬י ‪9‬ריה"‬

‫ב‪,‬‬

‫"ני לא כ‪r‬פ'ץ !ח ד‪.‬תה עןה לא י‪:‬נ ככ‪" U‬‬

‫ג‪,‬‬

‫" ד יאתי ד‪Q‬ךע יי ככ‪:‬בבב‪"c‬‬

‫ז‪,‬‬

‫"לןה פ?‪?,‬כים דךי די=י‪.p‬ואים ‪.‬א‪.‬די ככ‪:‬בבב‪"c‬‬

‫ה‪.‬‬

‫"‪9 CTTTJ‬י יי ד ][[ ץןנ'כ‪r‬י ‪9‬ריה"‬

‫ו‪,‬‬

‫"ל‪9‬י=י זמןר  ככ‪ U‬בןא ‪.‬איו י‪:‬גן כ‪i‬יא‪"..,‬‬
‫‪ .‬ו‬

‫ו‬

‫)ילקוט שמעוני תשלז(‬

‫לנל זמות מתאימים שני פטוקים‪ ,‬הקיפי בכפרז נל זמות והפטוקים השיינים לה‪,‬‬
‫"וי‪,‬חמ'ל לקחת מצ'אנן"‬
‫‪–‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫"אתה האיש"‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪T-‬‬

‫•‬

‫"ויאנש"‬
‫‪•• -‬‬

‫"בן מות האיש"‬
‫‪…‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫"והוא לא ישוב אלי"‬

‫•‬

‫•‬

‫"חטאתי לה'''‬

‫"ולא ירז אל ביתן"‬
‫‪:‬‬

‫ד‪-‬‬

‫‪":‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫"אשה השלינה עליו פלח רנב"‬
‫'‪':‬ד‬

‫"‪T‬‬

‫זד‬

‫‪-.:‬‬

‫‪':':‬‬

‫"בן ירבשת"‬
‫‪':‬‬

‫‪",:‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':‬‬

‫"וי‪,‬לחם ‪ –‬ךת גי >‪.‬גמןן"‬

‫"וה' אהבן"‬
‫"יזיזיה"‬
‫‪.:‬‬

‫‪:‬ז‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ננ‪a‬י‬

‫מעשה אמנון ותמר‬

‫ר‬

‫מפרק יג‪ ,‬עד לטוף פרק כ‪ ,‬המעשים המטופרים בטפר הינם טיפור העונשים והיטורים שנענש בהם דוד‪,‬‬
‫בעקבות מעשה בת שבע‪.‬‬

‫השלימי בתרשים את השמות הבאים‪:‬‬

‫אחינועם היזרעאלית‪ ,‬אמנוו‪ ,‬כלאב‪ ,‬אביגיל‪ ,‬אבשלום‪ ,‬תמר‪ ,‬מעכה בת תלמי )היתה בת מלך גשור ודוד גיירה(‪.‬‬
‫עייני בפרק גו פטוקים ב‪-‬ג‪ ,‬ובפרקנו‪.‬‬

‫‪,‬‬

‫בועה ‪.‬אבונון‬
‫השלימי את המשפטים הבאים‪:‬‬

‫ן ‪ .‬אמנון שמע לעצת יונדב ועשה עצמו‪——-‬‬
‫‪ .2‬כיון שתאבונם של החולים חלש ביקש אמנון מדוד‪————–‬‬
‫‪ .3‬תמר מתחננת לפני אמנון שלא יעשה את מעשה הנבלה משום‪———- :‬‬

‫‪ .4‬לאחר שעינה אמנון את תמר חלפה "אהבתו" ל‬
‫‪ .5‬תמר ביקשה מאמנון שישאירנה בביתו )יתכן שרצתה שישא אותה לאשה‪ ,‬או שרצתה לשוב‬
‫לביתה בלילה בטתר(‪.‬‬

‫אמנון הוטיף רעה על רעתו בכך ש‬

‫‪.-‬‬

‫‪—————-‬‬

‫‪ .6‬לאות אבל וצער על המעשה שנעשה בה‪ ,‬תמר‪—————‬‬
‫‪ .7‬אבשלום הציע לתמר‪———–‬ולא לפרטם את גנות אמנון וגנותה ברבים‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל ב‬

‫ו ‪ .‬מה היתה תגובת דוד למעשה אמנון? ‪——————-‬‬

‫מה היתה תגובת אבשלום? כלפי חוץ‪:‬‬
‫כלפי פנים ‪—————— :‬‬

‫בכל מסגרת שלושה פסוקים‪ .‬סמני מספרים ליד הפסוקים מ ‪ – 3‬ו‪ ,‬לפי סדר התרחשותם‪.‬‬

‫‪?,' D‬טוב ‪.‬לב ?'נון !ן‪ …‬י‪t‬כו ת ?'נון"‬
‫‪" D‬הה א גזזים נודף"‬
‫‪" D‬ויפרץ בו אבשלום ו‪.‬שלח אתו את אמנון"‬
‫‪:'-‬ז‬

‫‪T:-‬‬

‫‪-:'-‬‬

‫‪:-‬‬

‫‪….‬‬

‫‪" LJ I‬וי‪t‬ץה ד‪t‬זה ל יוד ‪.‬לאמו י‪:‬י?ה ?ולום ת ?ל ‪.‬ני י‪t‬ד"‬
‫‪I‬‬

‫"!מו ?ל ‪.‬ני י‪t‬ד !סו"‬
‫"!!נון יוןב ן '!‪,?I‬ץה‬

‫י ?'נוז ו ת"‬

‫‪" D‬ו‪.‬א הגער ה‪r‬פה את עינו"‬
‫‪.-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪- – -‬‬

‫‪-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪':‬‬

‫"ז‬

‫‪" D‬י‪:‬יה קי ס א‪ ,‬קןו נודדו‪ :‬ן ה"‬

‫‪!!" D‬דנו ום ו‪t‬ד ו?ל ‪"R‬ו ‪,‬כו קי דול ?‪,‬אך"‬
‫‪t" D‬ל נ‪q‬ש[ זור סד את ל ?'לום‪II‬‬
‫‪!" 0‬זי‪:‬יי ‪,‬ם ?ויש ?וים‪II‬‬

‫‪,, 0‬ל‪t‬ם ‪,‬רח ‪J‬ד ל ו‪J:.‬זי ‪,‬ז ‪,P‬יחוו ד שוו"‬

‫שתי דמויות בפרקנו קרעו את בגדיהן‪.‬‬

‫ו ‪.‬באלו דמויות מדובר?‬

‫‪.2‬מדוע קרעו את בגדיהן?‬

‫ו‪.‬‬

‫____________________________‬

‫‪.2‬‬

‫____________________________‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫פרק יי‬

‫שובו של אבשלום‬
‫דוד ניחמ על מות אמנון וליבו יצא אל אבשלומ‪ .‬יואב שראה את פני הדברימ‪,‬‬

‫חשש לדבר עמ המלך בגלוי על שובו של אבשלומ ובחר לשלוח אל דוד את האשה החנמה מתקוע‪.‬‬

‫תארי את הופעתה החיצונית של האשה התקועית בבואה לפני דוד‪.‬‬

‫האשה מטפרת את טיפורה לדוד‪ ,‬חלק מן הטפור מקביל ורומז לענין אבשלומ ודוד‪.‬‬

‫‪.,‬‬

‫השלימי‪/‬צטטי את החטר בטבלה‪.‬‬

‫‪1,‬ד‪1‬י‪-‬‬
‫‪' .2‬יוי'כ‪ i‬האחד את האחד וי‪,‬מת א'ת‪."i‬‬
‫‪–‬‬

‫ז‬

‫‪T":‬‬

‫‪.,.‬‬

‫‪T‬‬

‫"'‪T‬‬

‫‪T-‬‬

‫‪.,.‬‬

‫דוד ינול היה לדון את אבשלומ למות‪,‬‬

‫‪.3‬‬

‫על רצח אמנון‪.‬‬

‫צטטי את הפטוק המתאימ‪:‬‬

‫האשה התקועית מדברת אל המלך חמש פעמימ‪.‬‬

‫נ_ר_‪ _""".__ –.-_-_..-,.. . .-_.-_-_-‬‬
‫‪.‬‬
‫בתחילה פונה האשה אל דוד בשתי מילימ ומבקשת את עזרתו‪:‬‬
‫‪–_._.———.",‬‬

‫לאחר מנן הציגה את בעייתה‪ .‬תגובת דוד היתה‪ :‬‬
‫‪J‬‬

‫‪–‬‬

‫‪.. _-‬‬

‫_‪———-‬‬

‫‪L‬‬

‫"‪l‬‬

‫‪_,‬‬

‫דברי המלך לא הניחו את דעתה‪ ,‬היא עדיין חוששת לחיי בנה ולנן פונה אל המלך בשלישית‪.‬‬

‫הפעמ מצוה דוד ני אמ אחד מבני המשפחה יאיימ שוב על בנה‪ ,‬תביא את בן המשפחה אליו והוא‬
‫‪–‬‬

‫עצמו יטפל בעניינה‪-:C :‬‬

‫‪–‬‬

‫‪L‬‬

‫{‬

‫"‬

‫אף לאחר דברימ אלו לא נתרצתה האשה וביקשה שדוד ישבע לה שלא יומת בנה‪.‬‬
‫‪i‬‬
‫דוד אנן נשבע‪" :‬‬

‫‪.‬‬

‫‪L‬‬

‫(‬

‫האשה ממשינה בדבריה ועתה היא רומזת לדוד על הקשר שבין טיפורה‪ ,‬ויחט דוד לאבשלומ‪.‬‬
‫נפי שדוד נשבע שלא יומת בנה על אף שהרג את אחיו‪ ,‬נך צריך המלך לטלוח לאבשלומ‪ ,‬ולהשיבו‪.‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪t:EJ‬שמןאל כ‬

‫דוד מבין כי לא מעצמה דיברה האשה מה שדיברה‪ ,‬ובודאי ידו של יואב היתה בדבר‪.‬‬
‫דוד קורא אליו את יואב ומצוה אותו‪i :‬‬
‫‪I‬‬

‫יואב משיב את אבשלומ לירושלימ‪ ,‬אך גמ אמ ויתר דוד עלעונש‪-‬ו‪:i-‬ד;ןהמלכו'"‪L__ '_-‬‬
‫נשאר אבשלומ מנודה ומוחרמ‪ ,‬ודוד אינו רוצה לראותו‪.‬‬

‫לאחר שמת אמנון בכור דוד‪ ,‬ראה עצמו אבשלומ יורש העצר‪) .‬אומנס לפי טדך הבניס‪ ,‬נלאב בן אביגיל קדס לאבש‬
‫אך ניוד שאינו מוזנך יותך בנתוב‪ ,‬יש להניח שמת או שלא התאיס למלונה(‪.‬‬

‫אבשלומ היה בעל יופי מושלמ‪ ,‬הוא אף קיבל על עצמו נזירות עולמ‪ ,‬וגילח את שערו אחת לשנה‪.‬‬

‫‪ i‬ע ‪ .‬נידויו של דוד פגע בכבודו‪ ,‬ואבשלומ לא השלימ עמ כך‪ ,‬הוא רצה בזיכוי מוחלט‪.‬‬
‫ מה עשה אבשלומ כדי להשיג את מבוקשו ולהתפייט עמ דוד?‬

‫דוד מתפייט עמ אבשלומ ונושק לו‪ .‬האמ נשק דוד לאבשלומ כאב לבנו או כמלך לנתינו?‬
‫)הוניחי מפטוק לג(‪.‬‬

‫בכך הראה דוד לאבשלומ שאומנמ טלח לו על מעשה אמנון‪ ,‬אבל לא ראה בו בן‪ ,‬הראוי למלכות‬
‫אחריו‪.‬‬

‫לפניך ארבעה פטוקימ‪ ,‬שלושה מהמ נאמרו על ידי האשה התקועית לדוד‪.‬‬
‫ן‪.‬‬

‫הקיפי בעיגול את הפטוק שלא מתייחט לאשה התקועית‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫כתבי בהמשך השורה ‪ -‬מי אמרו למי?‬

‫ז‪t-‬‬

‫א‪" .‬הושה ‪9iJ‬לן"‪———————‬‬
‫ב‪.‬‬

‫"טוב לי ע'ד אני שמ"‬

‫ג‪.‬‬

‫"באד'ני ס?מ ק‪:‬סו;ות ו;ון ‪Q‬לקימ" ______________‬

‫ד‪.‬‬

‫"וכבו את גחלתי"‬

‫•‬

‫‪.-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪—————–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪——————-‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫לפניך חידון ' כל תשובה מתחילה באות המופיעה בסוף השורה‪.‬‬
‫שימי לב ‪ -‬לעיתימ עליך לענות תשובה‪ ,‬ולעיתימ עליך לחבר את השאלה‪.‬‬

‫ארם‬

‫יונדב שואל את אמנון‪" :‬דו?ג י‪:‬נה ??ה דל ן כ‪.9i‬לי‪____  '_'__ —‬‬
‫גשךו‬

‫‪J‬ד‪—-‬‬

‫"י‪:‬נה ‪Q‬איש" ס‪C:‬‬

‫נך;_____‬

‫האורח שבא אל העשיר במשל כבשת הרש‪.‬‬

‫‪::: ::::::::‬םל‪:‬י‪:::‬םש‪::‬ך‪.::‬ין ‪9‬ציל ‪e‬י)ים ‪J‬ד‪-'-.–‬ז‪Q -‬ד ת האחד"‬
‫נרזחנון‬
‫שלמה נקרא בשמ זה ‪ ,‬כי הו אהבו‪.‬‬

‫בג_ד_ש_ל_ב_שו_בנ_ו_ת_ה_מ_ל_ך_ה_ב_תו_לו_ת_‪.‬‬

‫‪J‬ז‬

‫‬

‫המלך שלח אחרי אוריה כדי לכבדו‪ ,‬ולעוררו לרדת לביתו‪_____ 1) .‬‬
‫הז‪:‬את"‬
‫"אל אחי אל תענני ני לא יעשה כן בישראל אל תעשה את ה ‬
‫א‪-‬ורי נש אוו‪..‬עימו‪ ,‬וב‪T‬נתמ‪ .‬מות‪,‬ו ‪_____… . -,- – .‬‬

‫‪ —————-‬עמון‬‫ _____‬
‫אשה השליכה אותו על אבימלך מעל החומה‪.‬‬
‫הנער שראה את בני המלך שבימ מחגיגת הגז אצל אבשלומ‪).‬יג‪ ,‬לך(  _____‬
‫"וכאנקולום לא ‪:‬ה איש ‪:‬ה ?ל יקוןל לוז?ל ‪9‬אר מכף רל‪1 i‬ן ‪ —‬לא היה בו מומ"‬
‫נורש‬
‫מספר השנימ ששהה אבשלומ אצל סבו לאחר רצח אמנון‪.‬‬

‫‬
‫נוו‪ .‬תקוע‬

‫פתחי בדף "זמויות בספר שמואל ב‪) /I‬עמו '‪ .(2‬השלימי את המילים החסרות בחלק ג'‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪t:E‬שמואל ב‬

‫פרק‬

‫מרך אבשלום‬

‫ו‬

‫השלימי את המילים החסרות במכתב‪.‬‬

‫לבני משפחתי היקרים‪ ,‬ה' עמכם!‬
‫כזכור לכם יצאתי אמש אל בית המלך בירושלים‪ ,‬כדי לישב את הסכסוך שפרץ ביני ובין נפתלי‬

‫הסנדלר שכננו‪ .‬צעדתי לי בדרך‪ ,‬מהפך במחשבתי כיצד לסדר את טענותי ולהציגם בפני המלך‪.‬‬
‫והנה ראיתי את אבשלום‪ ,‬בנו יפה התואר של המלך‪ ,‬עומד ליד ה ______‬
‫אבשלום הגיע ב‬

‫איש‪.‬‬

‫סוסים מפוארת‪ ,‬ולפניו רצו‬

‫התרשמתי מאוד מגינוני המלכות של אבשלום‪ ,‬ומה רבה היתה הפתעתי כאשר ניגש אלי אבשלום‬
‫‪.‬כשראיתי כי הוא מתעניין בי בכנות‪ ,‬סיפרתי‬

‫ושאלני‪:‬‬

‫לו מדוע הגעתי אל המלך והצגתי לפניו את טיעוני‪.‬‬
‫רווח לי מאוד כאשר אמר לי אבשלום _________________‬

‫)למרות שהרגשתי בדבריו גם זלזול בסדרי המשפט שקבע המלך(‪.‬‬

‫לאחר שיחתנו השתחויתי לפניו‪ ,‬כראוי לבן מלך‪ ,‬אבשלום נהג בי כאוהב ורע‪:‬‬

‫נפרדתי מאבשלום‪ ,‬שמח וטוב לב‪ .‬אשאר כמה ימים בעיר ואחר אצא בדרכי הביתה‪.‬‬
‫אני מקוה להתראות עמכם בקרוב‪,‬‬
‫אביכם‪ ,‬אליעזר‬

‫עייני בפסוק וי‪ ,‬באיזה ביטוי השתמש הנביא כדי לתאר את דרכו השלילית של אבשלום למשוך‬
‫אליו את לב ישראל?‬

‫;‪—-‬‬

‫‪J‬‬

‫‪c- ——- – -‬‬

‫"‬

‫‪l….‬‬

‫בסוף ימי דוד )בשנת שלושים ושבע למלכותו( מארגן אבשלום מרד כדי ליטול לעצמו את המלכות‪.‬‬

‫ו‪ .‬בא'זן אמתלה הש'ג אבשלןם א'שור מרור ללבת לתברןן?‬
‫‪.2‬‬

‫שערי‪ ,‬מדוע בחר אבשלום בחברון למקום המרד?‬

‫‪.3‬‬

‫מה היה האות לפתיחת המרד בכל ערי ישראל?‬

‫‬

‫‪' .‬ו‪A‬‬

‫‪'———-38Fb‬ו‪tl‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל בנ‪a‬י‬

‫דוד שומע ני אבשלומ פתח במרד‪ .‬מדוע החליט דוד לברוח מירושלימ?‬

‫אחד מאנשי דוד‪ ,‬שהיה לו יועץ חשוב‪ ,‬בגד בדוד והצטרף לאבשלומ‪.‬‬
‫מיהו האיש? ________‬

‫חלק מאנשי דוד ברחו עמו מירושלימ‪ ,‬ואחרימ נשארו בעיר‪ ,‬על פי בקשתו‪.‬‬
‫נתבי את שמות הדמויות הבאות‪ ,‬במקומ המתאימ‪:‬‬

‫עשר נשים פילגשים‪ ,‬הכרתי והפלטי‪ ,‬אתי התי ושש מאות תים עמו ‪,‬צדוק‪ ,‬הלוויים וארון ה‪,/‬‬
‫אביתר‪ ,‬אחימעץ )בן צדוק(‪ ,‬יהונתן )בן אביתר(‪ ,‬חושי הארכי‪.‬‬

‫הנשארים בירושלים‪:‬‬

‫הבורחים עם דוד‪:‬‬

‫נתיב בריחתם של דוד ואנשיו מירושלים‬

‫נחל קדרון נראה מזוית שונה בשתי התמונות‪.‬‬

‫הקו המקווקו מציין את נחל קדרון בשתיהן‪.‬‬

‫צדוק והלווים מוציאים את אדון ה‪ ,/‬ממקומו‪ ,‬ומחכים עד שיעברו כל אנשי דוד מהעיר‪.‬‬
‫ן‪.‬‬

‫האמ דוד לקח עמו את ארון ה' בברחו מירושלימ?‬

‫‪.2‬‬

‫ניצד הטביר דוד לצדוק את החלטתו?‬

‫‪-‬‬

‫ן ‪ .‬איזו שליחות הטיל דוד על אחימעץ ויונתן?‬

‫_‬

‫‪_.2‬מ_ה_ה_י_ת_ה_ה_מ_ש_י_מ_ה_ש_ה_ו_ט_לה_ע_ל_ח_וי‪-‬שי‪-‬ה‪-‬אר‪-‬נ‪-‬י?‪:::::::::::::::::::::::::::::-‬ו‪Lt-‬‬

‫נ‪-39————–Ft‬ים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמיאל ב‬

‫זוז בורח מירושלים‬
‫זוז גורח מירושלימ ויורז גמורז הר הזיתימ לכיוון הירזן‪.‬‬
‫גזרכו פגש שני אנשימ ‪ -‬את ציגא עגז מפיגושת‪ ,‬ואת שמעי גן גרא‪.‬‬

‫‪).‬פגישת הוה וצובא‬
‫‪1‬‬
‫••‬

‫‪U‬‬

‫ך‪.‬‬

‫מה הגיא ציגא לזוז? ‪———–.,,;,,————‬‬

‫‪.2‬‬

‫מה טיפר לו על מפיגושת? ‪————————-‬‬

‫‪.3‬‬

‫כיצז הגיג זוז? ‪————–…………..———-‬‬

‫‪.4‬‬

‫האמ ציגא זיגר אמת? )עייני בפרק יט פסוקיסנח ‪ …‬לא(‪—————‬‬

‫ך‪.‬‬

‫גאיזו עיר גר שמעי גן גרא? )כתגי את התשוגה גשלט(‬

‫‪.2‬‬

‫מאיזו משפחה היה? _______‬

‫‪ .3‬שמעי מקלל את זוז ומגזה אותו גזורקו לעגרו אגנימ ועפר‪.‬‬
‫כיצז כינה שמעי את זוז? __________‬

‫‪.4‬‬

‫שמעי פוגע גזוז גאומרו כי מרז אגשלומ הוא גמולו על‪:‬‬

‫‪.5‬‬

‫מה רצה אגישי לעשות לשמעי?‬

‫‪.6‬‬

‫דוד מצזיק על עצמו את הזין‪ .‬הוא רואה גשמעי שליח מאת הן להענישו על חטאו‪,‬‬

‫‬

‫ומקוה כי ___________________________‬

‫‪——–4oFb‬ד‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל נ‬

‫אבשלום מגיע מחברון לירושלים ועמו אחיתופל‪ .‬בירושלים הוא פוגש בחושי הארכי רעו של זוד‪,‬‬

‫המברכו "יחי המלך יחי המלך"‪.‬‬
‫ן‪.‬‬

‫כיצז שיכנע חושי הארכי את אבשלום כי הוא תומך בו ולא בזוז?‬

‫אבשלום פונה ליועציו "הבו לכם עצה מה נעשה"?‬
‫אחיתופל ראה כי העם מהטט ללכת עם אבשלום‪ ,‬בגלל החשש שאבשלום ישלים לבטוף עם אביו‪ ,‬וזוז יראה בהם בוגזים‪.‬‬
‫לנן‪ ,‬יעץ אחיתופל לאבשלום לבוא אל פילגשי אביו‪ ,‬וכך לגרום לקרע מוחלט בינו לבין זוז‪.‬‬
‫העם יראה כי אפטה תקוה לפיוט ביניהם‪ ,‬ולא יהטט לתמוך באבשלום‪.‬‬

‫מי אמר למי!‬

‫ן ‪" .‬במק;ם ‪'P.‬ר י‪:ry‬ה ‪'P‬ם ז‪t‬ז"ני סקלך ם ל?‪,‬גת אם לי‪:‬יי"ים ני ם י‪"ry‬ה ?גך‪– ,,‬‬
‫‪.2‬‬

‫"הנני יעשה לי נאשר ט;ב בעיניו"_‬

‫‪.3‬‬

‫"טנל נא את עצת אחית"פל ה"‪_,‬‬

‫‪.4‬‬

‫"ני אמר הי";ם ישיבו לי בית ישראל את ממלכות אבי"____‬

‫‪.5‬‬

‫"צא צא איש הדמים ואיש הבליעל" ____‬

‫‪.6‬‬

‫"או?י ‪:‬רה הו ץיני ון‪j‬שיב לי ט;ה }ני‪:‬ית קללת;‪_–,,‬‬

‫‪-: -‬‬

‫‪.:.‬‬

‫‪':-‬‬

‫‪.‬‬

‫ז‬

‫ד‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫•‬

‫‪':‬‬

‫‪-: -‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫ז‬

‫‪':‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪..:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.,.‬‬

‫•••‬

‫•‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫על מי נאמר!‬
‫ן‪.‬‬

‫"ע"לה וב;כה ור"אש ל; חפוי והוא ה"לך יחף"‬

‫‪.2‬‬

‫"‪R‬רו‪z‬כ ?כגנת; בך?'ה ?גל ראש;"_____‬

‫‪':‬‬

‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫ד‬

‫‪:‬‬

‫"‪T‬‬

‫••‬

‫‪_–-‬‬

‫‪" .3‬י"‪l‬בא צ;א ו?‪i‬לל" ‪——‬‬
‫‪" .4‬בץת‬

‫ ‪.p‬יר ‪z‬כץ מים ן‪j‬ם ‪.p‬יר י‪.p‬ול איש בדר לקים"‬

‫ן‪.‬‬

‫פתחי בתהלים‪ ,‬מזמור ג' ‪ -‬מהו הרקע לכתיבת המזמור?‬

‫‪.2‬‬

‫קראי את המזמור והקיפי בעיגול את תחושות זוז בשעה זו‪:‬‬

‫פחד מהאויבים המקיפים אותו‪,‬‬

‫אדישות‪,‬‬

‫בטחון בישועת ה'‪,‬‬

‫אמונה כי ה' יגן עליו וישיבו למלכות‪,‬‬

‫בושה‪,‬‬

‫רגשי נקם‪,‬‬

‫יאוש‪.‬‬

‫צער וכאב‪,‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪t:E‬שמואל ב‬

‫עצת אחיתופל ועצת חושי‬
‫אבשלום מתנונן למלחמה נגד דוד ושואל בעצת יועציו ניצד לפעול‪.‬‬

‫השלימי את הפרטים החסרים בתרשים לגבי עצת אחיתופל‪.‬‬

‫_‬

‫  ‪ -‬ונונ‪L.li‬‬

‫‪ii‬ר לפי דברי חושי‪" :‬גנריפ המה‬

‫לפי דברי אחיתופל‪:‬‬

‫••‬

‫"והוא יגע ורפה ידיפ" )ב(‬
‫‪:‬‬

‫‪.. :‬‬

‫ז‪_.‬‬

‫‪1 I‬‬

‫‪I‬‬

‫ז‪.-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪T‬‬

‫ומרי נפש המה כד‪.‬ב שכול בשדה" )ח(‬
‫ז‬

‫תימי ‪I‬‬

‫‪.-‬‬

‫ז_ ‪:‬‬

‫ע‪Y‬ת ך‪j‬ישי‬

‫‪r-—- …‬‬

‫סופל‪.‬ופ‪oo::.‬ם‪;1 ,‬‬
‫‪•. • /‬‬

‫‪——-,,——..• .- . –=——–‬‬‫_‬

‫_‬

‫‪.li‬‬

‫לאחך התאךגנות וגיוט הלוחמים‬

‫‪_7‬עמוד נךא!הומים!‪'I‬ד‪_——-‬‬

‫‪-.‬םם‪—‬‬
‫‪__ -‬‬‫את מי יכו הלוחמים?‬

‫'‪.‬חושי צריך היה לשכנע את אבשלום שלא ישמע לעצת אחיתופל‪ .‬הוא פותח ואומר‪:‬‬
‫"לא טובה העצה אשר יעץ אחית‪.‬פל נפעפ הז‪:‬את"‪ .‬מדוע הדגיש את המלים "בפעם הזאת"?‬
‫‪T‬‬

‫‪T"T‬‬

‫;‪':-‬‬

‫‪-T‬‬

‫;‪-‬‬

‫‪….‬‬

‫‪—‬‬

‫‪-‬‬

‫‪—‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ .2‬אחיתופל מתאר את דוד ואנשיו עייפים ויגעים לאחר המנוסה החפוזה מירושלים‪.‬‬
‫כנגד תאור זה מתאר חושי את דוד ואנשיו כגבורים מנוטים ועזי נפש‪.‬‬

‫חושי מטביר כי דוד ודאי חושש שאנשי אבשלום ינטו להרגו הלילה‪ ,‬ולכן‪ ,‬יתחבא מפניהם‪ ,‬ולא ילין עם אנשיו‪.‬‬
‫אם כן‪ ,‬לא יוכלו להכות את המלך לבדו‪ ,‬לוחמים יפגעו במלחמה‪ ,‬והמרד יכשל‪.‬‬

‫משום כן‪ ,‬חושי מיעץ עצה שונה‪ .‬השלימי בתרשים את פרטי הצעתו של חושי‪.‬‬
‫‪ .3‬בתאור עצתו מכנה אחיתופל את דוד "המלך"‪ .‬כיצד מכנה חושי את דוד?‬
‫‪ .4‬אלו רגשות רצה לעורר אצל אבשלום?‬
‫מצד החכמה האנושית איזו עצה היתה טובה יותר? )עייני בפטוק יד(‬

‫‪:::::::::Fb‬מד‪:‬ו‪:‬ע‪:‬בכ‪:‬ל‪:‬ז‪:‬א‪:‬ת‪:‬ה‪:‬ת‪:‬ק‪:‬בל‪:‬ה‪::‬עצ‪:‬ת‪::‬חו‪:‬ש‪:‬י?‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬‬
‫‪42‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל בנ‪a‬י‬

‫ו‪.‬‬

‫חושי שולח מטר זחוף אל זוז‪ .‬מה יעץ לו לעשות? )עייני בפטוקים טז‪ ,‬נא‪-‬נב(‬

‫‪.2‬‬

‫כיצז עבר המטר אל זוד‪ ,‬ששהה בערבות המזבר?‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫ייי‬
‫עין רוגל‬
‫‪.3‬‬

‫נער מנערי אבשלומ ראה את ___‬

‫__ _‬

‫_‬

‫השניימ מיהרו להטתתר בישוב __‬

‫__‬

‫__ ‪.‬אשה אחת טייעה להמ והטתירה אותמ‬

‫ב‬

‫_‬

‫עומזימ בעין רוגל‪.‬‬

‫_ ‪) .‬לפי המזרש ]מזרש שמואל לב[ אשה זו היתה אשתו של שמעי בן גרא שרצתה‬

‫לתקן את מה שקלקל בעלה‪ ,‬ונזנות מעשיה‪ ,‬נעשה הנט לצאצאיה מרזני ואטתר(‪.‬‬

‫מה עשה אחיתופל לאחר שראה שלא התקבלה עצתו?‬

‫זוז חוצה את הירזן ומגיע למחנימ‪ ,‬שמ טייעו לו שלושה אנשימ שהביאו לו ולאנשיו כלימ ומזון‪.‬‬
‫ו‪.‬‬

‫מי היו האנשימ הללו? _______‬

‫‪.2‬‬

‫את אחז מהמ כבר פגשנו בטפר שמואל ב'‪ .‬באיזה הקשר זובר בו?‬

‫אבשלומ מארגן את צבאו‪ ,‬ואף הוא עובר את הירזן‪.‬‬
‫מי עמז בראש הצבא של אבשלומ? _________‬

‫בפרק מופיעימ מטפר שמות של בעלי חיימ‪,‬‬
‫ו‪.‬‬

‫חושי מזכיר בעצתו שני בעלי חיימ‪ ,‬היזועים בגבורתם‪ ,‬באלו בעלי חיימ מזובר?‬

‫‪.2‬‬

‫פעמיימ מוזנר אזמ בשמ נחש‪,‬‬

‫אביה של‬

‫אביו של‬

‫ מזובר בישי אבי זוז‬‫‪ ———‬מרבת בני עמון‬

‫הינן נזכר חמור בפרק? ______________________‬

‫‪.3_Fb‬‬

‫‪43‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל ב‬

‫המלחמה בין אנשי דוד ואנשי אבשלום‬
‫המלחמה‬
‫בנל משפט ישנה טעות‪ .‬מחקי את הטעות‪ ,‬ותקני את המשפט‪,‬‬
‫" דוד מחלק את העם אשר איתו לשלושה מחנות‪ ,‬בראשי המחנות עמדו‪ :‬יואב‪ ,‬אבישי ומניר בן עמיאל‪,‬‬
‫‪,2‬‬

‫יואב מבקש מדוד שישאר בעיר ולא יצא לקרב‪,‬‬

‫נך גם אם מחצית מהלוחמים יפגעו במלחמה‪ ,‬הרי נל עוד המלך חי ‪ -‬לא יחשב הדבר לנצחון‪,‬‬
‫אולם אם המלך יפול במלחמה ‪ -‬המערנה נולה אבודה‪,‬‬
‫‪ ,3‬ראשי הגדודים בלבד שמעו את ציווי המלך "לאט לי לנער אבשלום"‪.‬‬
‫‪ .4‬הקרב מתנהל ביער גלעד‪,‬‬

‫‪ .5‬אנשי דוד גברו על אנשי אבשלום‪ ,‬אנשים מעטים נפצעו ומתו בגלל חיות היער וסבני העצים‪,‬‬

‫הדגישי בצבע במפה את מקום הקרב בין צבא דוד וצבא אבשלום‪.‬‬

‫לודבר‬
‫רגל'ס‪?-‬‬

‫יער‬
‫אפרום‬

‫מחב'ס‪+‬‬

‫י‬

‫'צפון‬

‫‪I‬‬
‫‪/‬‬
‫‪I‬‬

‫‪I‬‬
‫‪I‬‬

‫י‬

‫ו‬

‫'פו‬

‫‬
‫רבת בב' עמוו‬

‫‪..‬‬
‫‪I‬‬

‫‪/‬‬

‫יריחו‬

‫;‬

‫‪-‬‬‫עקרו[‬

‫גת‬

‫•‬
‫‪- – – – ..‬‬

‫דרך אבשלום‬
‫דרך דוד‬

‫‪————-44Fb‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‬

‫»‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫שמואל ב‬

‫מות אבשלום‬
‫‪1.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫ושערותיו נתפסו בענפי ______‬

‫אבשלומ רכב על‬

‫ובין ______‬

‫הפרד עבר‪ ,‬ואבשלומ נשאר תלוי בין‬
‫‪.2‬‬

‫איש אחד מאנשי דוד ראה את אבשלומ‪ ,‬מדוע לא הרגו? ____________‬

‫‪.3‬‬

‫מי הרג את אבשלומ? ______________________‬

‫‪.4‬‬

‫בימי חייו הקימ אבשלומ לעצמו מצבת זכרון‪ ,‬כיצד קרא לה?‬

‫‪——-‬‬

‫‪.5‬‬

‫עייני בפרק יד פסוקימ כה‪-‬כו‪ ,‬ובפרקנו בפסוק ט‪ ,‬חז‪I/‬ל למדו מפסוקים אלו "מידה כנגד מידה"‬
‫‪ I‬אבשלומ נתגאה ב‬

‫‪.6‬‬

‫‪),‬טוטה ט(‬

‫‪,‬לפיכך נתלה ב‬

‫מה היה האות לסיומ המלחמה? ___________‬

‫מי אמר למי!‬

‫ו‪,‬‬

‫אמר ל‬

‫‪" :‬ארוצה נא ואבשרה את המלן ני שפטו ה' מיד אלביו"‪,‬‬

‫‪.2‬‬

‫אמר ל‬

‫‪" :‬לא איש בשרה אתה היומ הז'ה"‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫אמר ל‬

‫‪" :‬לן הד למלן אשר ראיתה"‪,‬‬

‫‪.4‬‬

‫אמר ל‬

‫‪" :‬ויהי מה ארצה פא מ אני"‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫אמר ל‬

‫‪" :‬למה ז'ה אתה רץ בני ולכה אין בשורה מ'צאת?"‬

‫‪.6‬‬

‫אמר ל‬

‫‪" :‬ויהי מה ארוץ"‪.‬‬

‫ד‪.‬‬

‫אמר ל‬

‫‪" :‬רוץ!"‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T:–:-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫••‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪':‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':':-‬‬

‫‪", T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪…‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫'‪T:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪……‬‬

‫‪-.‬‬

‫‪:‬ז‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T:‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪T:‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫לבשורה שבפי הרצימ שני חלקימ‪ ,‬אחד טוב ואחד רע; מהמ שני חלקי הבשורה?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫דוד ציפה במחניימ לשמוע על תוצאות הקרב‪.‬‬
‫ו‪.‬‬

‫מי בישר לדוד את הבשורה הטובה? ___________‬

‫‪.2‬‬

‫מי בישר את הבשורה הרעה? ___________‬

‫‪.3‬‬

‫השליח לא אמר בפרוש שאבשלומ מת‪ ,‬כיצד רמז על כך לדוד?‬

‫‪4-S————-‬ר‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪=EJ‬ישמואל ב‬

‫דוד חוזר לירושלים‬
‫דוד שומע על מות אבשלומ‪ ,‬ומקונן על בנו‪.‬‬
‫ו‪.‬‬

‫העתיקי את קינתו‪.‬‬

‫"‪$1‬רז )ויחרד( י‪t‬ד ‪!1‬נגל נגל ‪,‬ע!ת י‪Wt‬נגר ‪_1‬רן ךב‪-‬ה ויר ד?תו‬

‫‪ .2‬איזו מילה חוזרת ונשנית בקינה? ו‪C-.—‬‬
‫‪.3‬‬

‫נמה פעמימ היא מופיעה? )עייני גמ בפסוק ה( _________‬

‫אבלו הנבד של דוד דוקא בשעת הנצחון גרמ למבונה בקרב העמ‪ .‬תומני דוד חזרו ננלמימ אל העיר‬
‫נגנבימ הבאימ בסתר‪ .‬יואב בא אל בית המלך ומוניחו‪.‬‬
‫ו ‪ .‬מה היתה תונחת יואב אל דוד?‬

‫‪.2‬‬

‫ניצד יעץ לו יואב לנהוג? _____________________‬

‫עייני בפסוק ט‪.‬‬

‫ו‪ .‬מה עשה המלך? ‪——————-‬‬
‫‪.2‬‬

‫מה עשו תומני דוד?‬

‫‪.3‬‬

‫ניצד נהגו תומני אבשלומ?‬

‫‪————–‬‬

‫‪_________.‬‬

‫לאחר שדונא המרד‪ ,‬הדרך לירושלימ פתוחה בפני דוד‪ ,‬אך דוד אינו רוצה לבסס את מלנותו בנפיה‪.‬‬

‫הוא מחנה להתעוררות מצד העמ‪ ,‬להשיבו לירושלימ‪.‬‬
‫בנל משפט עליך למחוק את המילימ המיותרות‪ ,‬אנשי ישראל או אנשי יהודה‪.‬‬
‫ו‪ .‬אנשי ישראל‪ /‬אנשי יהודה התעוררו ראשונימ ודנו בשיבת דוד‬

‫‪ .2‬דוד מבקש מאנשי ישראל‪/‬מאנשי יהודה להיות הראשונימ להשיגו למונוונן‪,‬‬
‫‪.3‬‬

‫עמשא היטה את לב אנשי ישראל‪/‬אנשי יהודה אחרי דוד‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫אנשי ישראל‪/‬אנשי יהודה באימ להקביל את פני דוד ולסייע לו במעבךהיךדן‪.‬‬

‫‪,,_..J ..‬‬
‫דוד מחליף את שר צבאו‪ ,‬יואב‪ ,‬בשר צבא חדש והוא______‬
‫שערי‪ ,‬מה היו השיקולימ של דוד במינוי זה? __________________‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫בעת המרז עזב זוז את ירושלימ נשהוא בונה‪ ,‬אבל וחפוי ראש‪.‬‬
‫בהר הזיתימ יצא לקראתו ציבא עבז מפיבושת‪ ,‬וליז הישוב בחורימ‪ ,‬קיללו שמעי בן גרא‪.‬‬
‫נעת‪ ,‬לאחר שטונל המרז‪ ,‬פונה זוז לשוב חזרה לירושלימ‪.‬‬

‫השלימי את המילימ‬
‫‪ –‬איש מבכימין כילוו אלי‬

‫החטרות בחיזות‪,‬‬

‫_‬

‫ונתבי באיזו זמות מזובר‪.‬‬

‫מהרתי אל המלן כפלתי על ברכי‪.‬‬
‫‪T‬‬

‫"אל יחשב לי אד'כי‬
‫‪T-:–‬‬

‫! ‪"…‬‬

‫‪.-:.‬‬

‫הכה באתי מבית יוסף ______‬

‫רצה להרגכי במהירות‬

‫_‬

‫"‬

‫אן המלן כשבע לי "‬

‫מי אכי? ‪—-‬‬
‫‪:…J‬נ‬

‫‪J:b‬‬

‫חיכיתי שישוב המלן בשלום‪.‬‬
‫לא כבסתי בגדי מאז ועד _______‬

‫_‬

‫זנדנרי רנזתינז‪ :‬כשאמר דזד ‪,‬אתה‬

‫זצינא תחלקז השדה‪ ,‬יצאה נת קזל‬

‫רימכי‪ ,‬ושיקר כהלכה‬

‫זאמרה ייירנעם זרחנעם יחלקז את המלכזת"‬

‫אמר שרציתי לתפוס את המלוכה‪.‬‬

‫כי קינל דזד לשזו הרע מפי צינא‪,‬‬

‫בלי בירור מעמיק פסק דוד את דיכי‪.‬‬
‫חילק את השדה בין‬

‫זלא קינל הצטדקזת מפינזשת לפניז ‪…‬‬
‫וביכי‪.‬‬

‫מי אכי?‬

‫הציעו לי לגור בארמון ב _____‬

‫כי כלכלתי את המלן בימי שיבתו ב _____‬

‫המלן ביקשכי "יגבר‬

‫"‬

‫אן אכי כבר זקן וקשור לביתי‬
‫מן המלן ביקשתי כי‬
‫יעבור במקומי עם אדוכי‪.‬‬

‫מי אכי?‬

‫בכי‬

‫'‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫בעת חידוט מלנות דוד התעורר וינוח קטה בין אנטי יטראל וטבט יהודה‪ ,‬בענין הטבת המלן לירוטלים‪.‬‬

‫‪.,‬‬

‫קראי את פטוקים מב‪-‬מד‪ .‬טמני בצבע אדום את העננים בהם מופיעים דברי אנטי יטראל‬
‫ובצבע נחול את העננים בהם מופיעים דברי אנטי יהודה‪.‬‬

‫המלך הוא קוובנו!‬
‫לכן הקדמנו‬

‫מדוע העבותם את‬

‫להביאו ליוושלים‬

‫המלך בסתו להשיבו‬
‫אל המלכות?‬

‫לנו זכות הקדימה‬

‫בהשבת המלך‪,‬כיון שאנו‬
‫ווב העם‪.‬‬

‫לנו עשוה חלקים במלכות!‬

‫"‬

‫המלך לא נתן לנו‬
‫שום טובות הנאה!‬

‫לא אכלנו משולחנו‪ ,‬ולא‬

‫‪.‬‬

‫קיבלנו ממנו מתנות!‬

‫וכי לא היינו אנו‬

‫‪,‬‬

‫הואשונים שביקשו להשיב‬
‫את המלך?‬

‫‪.2‬‬

‫•‬

‫דברי מי היו קטים ותקיפים יותר? __________‬

‫למקום המריבה מזדמן טבע בן בנרי והוא מנצל את המצב‪ ,‬נדי להתטיט את יטראל ולהנריז על מרד בדוד‪,‬‬

‫התאימי בין הנותרת בטור א' ובין הפטוק בטור ב'‪.‬‬

‫תומכי דוד הטביס מן המלחמה‪.‬‬
‫תוכחת יואב לדוד‪.‬‬

‫דבוי דון לצדוק ואביתר‪.‬‬
‫דברי טמעיבןגרא‪.‬‬

‫‪ .5‬דברי מפיבוטת‪.‬‬

‫‪ .6‬דברי איט יטראל לאיט יהודה‪.‬‬

‫ר‬
‫‪,‬‬

‫"כאשר יתגנב העס ה‪3‬נלמיס"‬
‫‪-:-‬‬

‫‪':‬‬

‫‪.. -:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫•‬

‫ם‬

‫"‬

‫העתיקי את האותיות בטור ב' לפי הטדר הננון‪ .‬מה קיבלת? ________‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל בנ‪a‬י‬

‫י‬
‫ר'ז'‪….‬‬
‫‪.t'j,‬‬
‫‪..,‬‬

‫מרך שבע בן בברי‬
‫במה שונה מרך שבע בן בנרי ממרך אבשלום? השלימי את החטר בטבלה‪.‬‬

‫מדר אבשלים‬
‫חרקע למרד‬
‫‪.,‬‬

‫מי היה המורד?‬

‫‪.2‬‬

‫מאיזה שבט היה?‬

‫‪.3‬‬

‫האם תוכנן המרד מראש?‬

‫‪.4‬‬

‫מה היה המניע למרד?‬

‫מדר שבע בן בכדי‬

‫בו דוד‬

‫מחלו חמרד‬
‫‪.5‬‬

‫היכן היה דוד בעת המרד?‬

‫‪.6‬‬

‫היכן התקיים העימות בין‬

‫יו‬

‫אבל בית מעכה‬

‫צבא דוד והמורד?‬

‫קרש‬

‫טמני במפה את המקום‬

‫בו נלחמו אנשי דוד עם‬
‫אבשלום בצבע כחול‪.‬‬

‫טמני את המקום‬

‫בו נלחמו אנשי דוד‬

‫לן דבר '‪, 1‬‬
‫רגלים‪?-‬‬
‫‪,..‬‬

‫עם שבע בן בכרי‬
‫בצבע אדום‪.‬‬

‫'ער‬

‫אפרים‬

‫מחנים‬

‫"‬

‫‪I‬יצפון‬
‫שכ‪O‬‬

‫'פי‬
‫בעל חצור‬

‫רבת בנ‪ I‬עמיו‬

‫יריחו‬
‫גבעון‬

‫ירושלים‬

‫עקרון‬

‫בחורים‬
‫ב'ת‬

‫גת‬

‫לח‪O‬‬
‫תקוע‬

‫חברוו‬

‫ך‪.‬‬

‫מי רדף ופתח בהתקפה?‬

‫‪.8‬‬

‫מי הרג את המורד?‬

‫‪.9‬‬

‫האם מתו אנשים נוטפים‬

‫שתמכו במורד‪ ,‬מלבד‬
‫המורד עצמו?‬

‫‪49‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל ב‬

‫מה היתה סיסמת המרז של שבע בן בכרי? צטטי‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ I‬מותעמשא ‪.:' … ;: ….‬‬
‫‪..‬‬

‫‪2‬‬

‫‪i.‬‬

‫" מי אני? ‪ -‬כתבי ליז כל משפט‪ ,‬באיזו זמות מזובר‪,‬‬
‫‪.2‬‬

‫סזרי את המשפטים לפי סזר התרחשותם‪.‬‬
‫‪ D‬נשלחתי להזעיק את אנשי יהוזה תון שלושה ימימ‪ ,‬ואחרתי _________‬
‫‪D‬‬

‫בפי נשקתי את אחי‪ ,‬וביזי הרגתי אותו במרמה _________‬

‫‪ D‬לאחר איחורו של עמשא מינה אותי זוז לארגן את הצבא ולרזוף אחרי שבע בן בנרי ______‬

‫‪ D‬זרזתי את הלוחמימ ללנת אחרי יואב וניטיתי את גופת עמשא ‪———‬‬

‫היכן מת עמשא?‬

‫יואב ואנשיו צרים על אבל בית מעכה ומתכוננים להתקפה‪ .‬כיצז הצילה האשה החכמה את העיר?‬

‫‪.,‬‬

‫זוז חזר ומינה שרים לאחר המריזות והשינויים שהתרחשו בממלכה‪.‬‬

‫שר הצבא על כל ישראל ‪-‬‬
‫נבורי דוד ‪_______ -‬‬

‫שר הממונה על המיסים ‪_______ -‬‬
‫מזכיר ‪_______ -‬‬
‫סופר‬

‫‪______ -‬‬

‫כהנים ‪-‬‬

‫"ונם‬

‫‪.2‬‬

‫______________‬

‫‪ –‬היה כהן לדוד" )שר גזול או כהן ממש(‬

‫תפקיז אחז מבין התפקיזים הללו‪ ,‬הוא תפקיז חזש שלא היה קיים בעבר בממלכה‪.‬‬
‫עייני בפרק ח' פסוקים טז‪-‬יח מהו התפקיז החזש? ______________‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‪ifi‬י‬

‫דף חזרה לפרקים טו‪-‬ב‬
‫השלימי את התשובות בתרשים )למטה( ‪ -‬כל תשובה מתחילה באות בה הסתיימה התשובה הקודמת‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-_.–_.'-‬‬

‫‪–‬‬

‫‪———‬‬

‫‪———————–‬‬

‫‪—‬‬

‫‪--‬‬

‫‪ -Al;:============_';'_' .1‬רלום ת ‪.‬לב ‪W‬י י?'ךל)פרק טו( ‬
‫‪.2‬‬

‫מאיזה שבט היו מפי בושת‪ ,‬שמעי בן גרא ושבע בן בנרי?‬

‫‪.3‬‬

‫אבשלום נתנה לרואי פניו‪ ,‬דוד נתנה לברזילי הגלעדי נשנפרד ממנו‪ ,‬ואף יואב רצה לתיתה לעמשא‬
‫לפני שהרגו‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫_ _ _ _‬

‫מ‪E‬ו  לה דד‪–,‬ב שברירושם‪?—,‬נה ואבל‪) .‬פרינטו(‬

‫‪iiZ":.5‬בן שמ'נים שנה אנני ה‪$‬ום‪ …‬ולמה יהיה עבדף עוד ל‬
‫‪":‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪T T‬‬

‫ד‬

‫‪-.‬‬

‫‪T T:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪: : -‬‬

‫ל דני המלך"‪) .‬פרק ‪-‬יט‬
‫‪':‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.6‬‬

‫ביטוי בעברית‪ ,‬שמשמעו עצה רעה ומזיקה ‪ -‬עצת______‬

‫‪.7‬‬

‫אמר רבי אבין הלוי‪ :‬הנפטר מחברו אל יאמר לו ____‬

‫_‬

‫‪-:‬‬

‫‪.,. … _.‬‬

‫אלא לך לשלום‪,‬‬

‫שהרי יתרו שאמר לו משה לך לשלום ‪ -‬עלה והצליח‪ ,‬דוד שאמר לו לאבשלום‬
‫‪ -‬הלך ונתלה‪.‬‬

‫_____‬

‫)בונות טד(‬

‫אבשלום‬
‫‪;,iT‬נאשלו ‪.‬בני‬
‫‪.8‬‬
‫‪T: – .: .:‬‬
‫‪ : – .:‬ד‬
‫‪.9‬‬

‫_ _‬

‫‪_0‬‬

‫(‬

‫ני כני;וףיף"‪( .‬‬

‫‪- –‬‬

‫_‪l—-‬‬
‫‪….-.::.::–_-_-_-.::__—–_-_-_-_-_-A‬‬

‫שתי נשים חנמות קשורות בו‪ ,‬האחת הביא הוא מתקוע אל דוד‪ ,‬השניה נזפה בו והצילה את עירה‪.‬‬
‫מי האיש? _______‬

‫‪ .10‬שם החביאה האשה מבחורים את אחימעץ ויהונתן‪) .‬פרק יז(‬

‫‪'''.11‬ודוד ע'לה‪ …‬ובוכה ו‬
‫__ "‬
‫'_‪' T‬‬

‫"_ '‬

‫‪ .12‬יאבשלום נתגאה ב‬

‫_______‬

‫לו חפוי והוא ה'לך יחף"‪) .‬פרק טו(‬

‫__'‬
‫‪T_—‬‬

‫‪ ,‬לפינך נתלה ב‬

‫_‬
‫"""" __ ‪..‬‬
‫_‪….._.T‬‬
‫‪..‬‬

‫' )טוטה ט(‪.‬‬

‫נ‪Ft‬ך‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬ר‪-5‬ד‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמןאל כ‬

‫מי אמר למי! "‪ttf‬‬

‫"ראה דבריף טובים ונכ'חים וש'מע אין לף מאת המלך"‪.‬‬
‫‪:‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪•.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪•..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪.,‬‬

‫‪-..‬‬

‫‪.,..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪':':‬‬

‫‪-‬‬

‫ש‬

‫"אלכה נא ואשלם את נדרי אשר נדרתי לה' בחברון"‪.‬‬
‫"‪:‬ז‬

‫‪T‬‬

‫‪-: -‬‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪.:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪…‬‬

‫‪-T‬‬

‫‪.:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:'::‬‬

‫כ‪G‬‬

‫"חי ו‪::‬ב‪.t‬דך חי ו‪::‬ב‪.t‬דך"‪.‬‬

‫"‪ …‬ומרי נפש המה כדוב שכול בשדה"‪.‬‬
‫‪•• T‬‬

‫‪':‬‬

‫"‪T‬‬

‫‪':‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫'‪',‬‬

‫"כי לוא אבשלום חי וכלנו היום מתים כי אז ישר בעיניף'!‬
‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T ".:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫'‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..:‬‬

‫‪':‬‬

‫@‬
‫"אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי איש לא'הליו ישראל"‪.‬‬
‫••‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫'‪',‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪'::‬‬

‫‪-.‬‬

‫•‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫פתחי בדף "דמויות בספר שמואל ב"‪) ,‬עמ' ‪ .(21‬השלימי את המילים החטרות בחלק ד' ‪.‬‬

‫נ‪————-52Ft‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫מעשה הגבעוניפ‬
‫עייני בפרק‪ ,‬ובמקורות המופיעים בעמוז הבא‪ ,‬ועני על השאלות‪.‬‬

‫ב;חי ועב יי זךי רש ים )כא‪ ,‬א(‬
‫‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫‪Lwp,.,‬‬

‫מזוע היה רעב בארץ?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫זוז שאל את ה' באורים ותומים מהי טיבת הרעב‪ ,‬ונאשר נוזעה לו הטיבה‪ ,‬הוא פונה לגבעונים‪.‬‬
‫מה זרשו הגבעונים?‬

‫עייני בפטוקים ב‪-‬ו‪ .‬באלו מילים מטביר הנתוב את פשר האנזריות הרבה בזרישת הגבעונים? צטטי‪.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫מי היו שבעת האנשים מבני שאול שניתנו לגבעונים? )האם היו אלה בני מינל?(‬

‫‪.2‬‬

‫על מי חמל זוד‪ ,‬ומזוע? ______________________‬

‫ו‪.‬‬

‫נמה חוזשים נשארו גופות המוקעים בלא קבורה? ______________‬

‫‪.2‬‬

‫מזוע לא הובאו לקבורה‪ ,‬והרי נצטוינו בתורה "לא תלין נבלתו ‪) " …‬דברים כא‪ ,‬כג(?‬

‫ו‪.‬‬

‫ננגז מעשה האנזריות והאיבה שנטרו הגבעונים לשאול‪ ,‬בא מעשה החטז והאמת של רצפה בת‬
‫איה ‪ -‬פילגש שאול‪ .‬מהו מעשה החטז שעשתה רצפה עם המתים? )רק שניים מהם היו בניה!(‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫בעקבות מעשה החטז שעשתה רצפה‪ ,‬התעורר גם זוז לגמול חטז אחרון עם בית שאול‪.‬‬
‫מהו החטז שעשה זוז?‬

‫הפרק פותח בתאור הרעב‪ .‬באלו מילים מטתיים הענין? צטטי‪.‬‬

‫]‪FI‬‬

‫‪Al.‬‬

‫‪L‬‬

‫‪-S3__'__.. .‬ו‪d‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמןאל ב‬

‫הגבעונימ היו מצאצאי החוימ הננענימ‪ .‬בעת ניבוש הארץ בימי יהושע באו הגבעונימ במרמה‬

‫וביקשו לנרות ברית עמ בני ישראל‪ .‬יהושע והנשיאימ נענו לבקשתמ ונשבעו להמ על נן‪.‬‬
‫לאחר מנן‪ ,‬נשהתבררה התרמית‪ ,‬לא הרגמ יהושע וקיימ את השבועה נדי שלא לגרומ לחילול שמ ה'‪.‬‬

‫ייאל שאז‪.‬ל זאל כית הדמים על אשר המית את הגבענים" )א(‪.‬‬
‫"‪T‬‬

‫‪"0":‬‬

‫סס‬

‫‪r -‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪':‬‬

‫סס‬

‫•‬

‫סס‬

‫‪-‬‬

‫‪:.‬‬

‫•‬

‫"ל ?‪f‬אזל" ‪ -‬על עזזז שאזל שנקבר פתאזם בהיחבא שגנבזהז אנשי‬

‫יבש גלעד זקברזהז זלא נספד לפי בבזדז ‪.‬‬
‫ייז‪.‬ל נ;ית ;‪:‬זמים" ‪ -‬שהרג נזב עיר הבהנים זבשהרג נזב‪ ,‬המית גם מז‬
‫הגבעזנים שבעה אנשים‪.‬‬

‫" ‪..‬הגבעזנים הראז בעצמם מידת אבזריזת שאינם מזרעז של אברהם אבינז‪,‬‬

‫זאינם ראזיים לידבק בישראל‪ ,‬זלבז גזר עליהם דזד שלא יבזאז בקהל ‪.‬אמר‬
‫שלזשה סימנים יש באזמה זז רחמנים ביישנים זגזמלי חסדים ‪ -‬מי שיש בז‬
‫שלזשה סימנים הללז ראזי לידבק בז" ‪.‬‬

‫ייז‪.‬ת חכנ‪p‬זת כי כןיכ;ל נ;ת ‪If‬אז‪.‬ל ‪O/‬ר !לזה ?עךריל" )ח(‪.‬‬
‫זבי מיבל ילדה‪ ,‬זהלא מירב ילדה לז ‪,‬אלא מירב ילדה זמיבל גדלה זלפיבך‬
‫נקראז על שמה‪ ,‬שהמגדל יתזם בתזך ביתז באילז ילדז זנקרא על שמז ‪.‬‬
‫ייזהלא בתיב 'לא תליז נבלתז' אלא אמרז מזטב תיעקר אזת אחת מז התזרה‬
‫זיתקדש שם שמים בפרהסיא‪.‬‬

‫שהיז עזברים זשבים אזמרים‪ :‬מה טיבז של אלז?‬
‫אזמרים להם‪ :‬מבני מלבים הם‪.‬‬
‫זמה עשז? ‪ -‬פשטז ידם בגרים גרזרים‪.‬‬

‫אזמרים‪ :‬איז לך אזמה ראזיה לידבק בה באזמה זז" ‪.‬‬

‫ייבי היז נתלים מט"ז ניסז עד י"ז במרחשזז ‪ -‬שהזא זמז הגשמים‪.‬‬

‫זבל כך למה‪ ,‬כדי שיתקדש שם שמים על ידיהם‪ .‬זנראה כי רצזז הא‪-‬ל היה בזה‬
‫שיהיז מזקעים עד זמז הגשמים כדי שיזדע כי בעזזנם היה עצירת הגשמים‪.‬‬

‫זמה שאמר עד נתך מים עליהם ‪ -‬ירדז גשמים מעט להזדיע שיקבר! אזתם‪.‬‬
‫זאחר שקברז אזתם‪ ,‬נעתר אלזקים לארץ זירדז גשמים הרבה" ‪.‬‬

‫‪'——————S4Fb‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל בנ‪a‬י‬

‫הפרשיות המטופרות מעתה‪ ,‬בפרקים כא‪-‬כד ארעו בזמנים שונים במשך תקופת דוד‪.‬‬

‫טיפורים אלו נתקבצו יחד לחטיבה אחת בטיום הטפר משום שיש בהם הערכה וטיכום לפעלו של דוד‪.‬‬

‫התאימי בין שם הפלשתי בטור א' וגבור דוד שנלחם נגדו‪ ,‬בטור ב'‪.‬‬

‫גבררי פלשתים ‪ -‬בני חרפח‬

‫גבררי דרד‬

‫טבכי החשתי‬
‫‪-:.‬‬

‫‪".‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫וזף‬

‫?סן ן _ירי‬

‫גלית הגתי‬

‫ן;‪:‬י‪p‬י ן ררה‬

‫איש מדון‬

‫הוי‪:‬נן ן >ז‪.‬ו?יי‬

‫‪-:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪ .,‬מתי נשבעו אנשי דוד "לא תצא עוד אתכו למלחמת ולא תכבה את כר ישראל"?‬
‫••‬

‫‪.2‬‬

‫••‬

‫‪-‬‬

‫'‪T‬‬

‫מדוע נשבעו כך?‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫_‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪': -‬‬

‫'‪.,‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:.‬‬

‫ז‬

‫‪..‬‬

‫________‬

‫‬

‫‪ .3‬מדוע לדעתך השתמשו אנשי דוד בכינוי "כי ישראל" ביחט לדוד?‬
‫••‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪ .4‬באיזה ענין נוטף בשמואל בי למדנו כי ישראל ביקשו מדוד שלא יצא למלחמה? )רמ‪-r‬פרק יח(‬

‫לאיזה גבור פלשתי היו ‪ 24‬אצבעות בידיו וברגליו?‬

‫_______‬

‫נצחון דוד על בני הרפה סוגר מעגל היסטורי שהחל בימי יהושע‪.‬‬
‫כלב ועתניאל השמידו את בני הענק מחברון ובנותיה‪ ,‬אר יהושע לא הצליח להוריש‬
‫את הענקימ בגת‪ ,‬עזה ואשדוד‪.‬‬

‫דוד סיימ את המשימה‪ ,‬היכה בפלשתימ‪ ,‬והכרית את בני הענקימ‪.‬‬

‫ג‪55————'rt‬ו‪tl‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪tE‬שמואל כ‬

‫פיוז נב‬

‫שירת דוד‬

‫שירת זוז היא שירת הוזיה ושבח לקב"ה‪ .‬זוז מייחס את נצחונותיו לה' ‪ -‬המלמזו מלחמה ומושיעו בכל צרה‪.‬‬
‫את השירה ניתן לחלק לשלושה חלקים‪:‬‬

‫עוסק בעיקר במעשים שקדמו לעלייתו של דוד למלכות‬

‫החלק הראשון‬

‫)תקופת בריחתו והצלתו משאול‪ ,‬ונדודיו במדבר(‪.‬‬

‫החלק השני‬

‫הוא דברי הנות על מידת השנחת הו בעולם‪.‬‬

‫החלק השלישי‬

‫עוסק במעשים שארעו לאחר שעלה דוד למלכות‪.‬‬

‫לפניך פירוט נושאי השירה‪.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫כתבי אילו פסוקים עוסקים בכל נושא‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫צטטי פסוק אחז הקשור לנושא‪.‬‬
‫א‪.‬‬

‫פתיחה ‪ -‬הו הוא מחסי‪.‬‬

‫‬

‫ב‪ .‬תאור הצרה והתפילה‪.‬‬

‫פסוקים‪…….._ :‬‬

‫‪………‬‬

‫‪L‬‬

‫(‬

‫פסוקים‪——– :‬‬

‫‪- -–——————‬‬

‫ג‪.‬‬

‫‬

‫תאור הופעת השכינה‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪—–‬‬

‫פסוקים‪:‬‬

‫)בתאור גילרי השכינה‪ ,‬פה ובמקומות אחרים גתנ‪n‬ן‪ ,‬ישננ‪:‬ו דימויים שלרעש והזדעזעות בארץ‪,‬‬
‫סופה רסערה בשמזם (‪.‬‬

‫‪L———-‬‬

‫(‬

‫ד• הו מושיע את דוד מיד אויביו‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪..‬‬

‫רחל{‪ {jf‬ה‪.‬דרן השנחת הו יגל העולם‪.‬‬
‫‪I‬‬

‫שכל‪J‬‬

‫)זוד מעיד כי ת' שילם לן שכר טרב והצילן מאויביי כיון ששמר את מצות ה' רהלן בדרכיו ‪ -‬הו נוהג עם האדם במידה כנגד מידה(‪.‬‬

‫‪5-J‬‬

‫] חל‪ /J‬ו‪.‬‬
‫שללש‪L‬‬

‫פסוקים‪:‬‬

‫‪L‬‬

‫‪(,‬‬

‫‪..‬‬

‫הו עוזר לדוד במלחמותיו‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫ז‪ .‬ביסוס הממלכה והרחבת גבולותיה )העכז'םנכגעים לדוד ופוחדים ממנו(‪ .‬פסוקים‪—- :‬‬

‫‪3‬‬
‫ח‪ .‬סיום ‪ -‬סיכום הישועה‪.‬‬

‫כן‪,‬‬

‫‪5‬‬

‫‪.‬‬

‫‪F-- – —‬‬

‫פסוקים‪——– :‬‬

‫ם‪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::56r‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל נ‬

‫שירת דוד החותמת את טפר שמואל קשורה מבחינת התונן והטגנון לשירת חנה ‪ -‬הפותחת את הטפר‪.‬‬

‫חנה מתארת את השגחת ה' על האדם‪ ,‬ואף דוד מעיד על נן‪.‬‬
‫לפנין פטוקים משירת דוד‪ .‬מצאי את הפטוקים המקבילים בתונן ובטגנון בשירת חנה‪.‬‬
‫)שמואל א' פרק ב(‪.‬‬

‫כ‪r y,< C‬‬
‫‪7 g=ycyS1ffj‬ע‪Y‬‬

‫)שמואל א‪ ,‬פרק ב(‬

‫"ד‪v.‬יי '‪1‬ל דים י‪:‬נץ‪,‬יפיל" )נח(‬
‫"עם חסיד תתחסד‪ …‬ועם עקש תתפל" )נו‪-‬נז(‬
‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪-.‬‬

‫••‬

‫‪,.‬‬

‫‪ U‬שירת דוד היא ההפטרה כשכיעי של פם‪ .n‬כה '‪i‬וראים את שירת הים‪.‬‬
‫לפניך "אבני דומינו" ובתוכם פסוקים משירת דוה חברי בקו את תחילת הפסוק לסופו‪.‬‬

‫"ינמלני ה'‬

‫!?י‪W‬י‬

‫'‪:.:‬‬

‫‪…‬‬

‫ים דים"‬

‫‪,‬ברידי‬
‫‪:‬‬

‫התחלה‬

‫•‬

‫ז‪-‬‬

‫ישיב לי"‬

‫‪'!II‬י אפפני‬
‫‪-:‬‬

‫"יגם סוזיד‬

‫‪…. T‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫תתחסד‬

‫‪,‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫ד‬

‫משברי מות‬
‫‪::.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪…‬‬

‫נחלי בל‪-‬על‬

‫'‪J‬זשלח מפוו;ם‬

‫!זגי‪::‬ני"‬

‫‪.‬ק‪!l‬י‬

‫‪-:-‬‬

‫‪..‬‬

‫‪…….‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-:.‬‬

‫'‪T‬‬

‫מגן ה‪.‬א לכל‬

‫'''‪l‬ל ן א;דף‬

‫סח'‪Q‬ים ב;"‬

‫ה' ג;!ם‬

‫‪T‬‬

‫עם גב;ו תמים‬

‫‪'!II‬יאתה‬

‫תתפום"‬

‫ירי ה'‬

‫‪T‬‬

‫•‪•..‬‬

‫‪–‬ד‬

‫•‬

‫בה‪! I‬י‪1:'I‬‬

‫‪'I‬האיל תמים‬

‫ו;זץ‪.‬יי‪I,‬‬

‫יןב;‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫•‬

‫‪,‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪T‬‬

‫"מגדיל )מגד;ל(‬

‫ישי‪;V‬ת ב;‬

‫‪?W.‬יף ר"‬

‫‪V1‬ה‪ "'9‬למשיח;'‪I‬‬

‫לדוד ‪.‬לזוען‬
‫‪:‬‬

‫‪"T‬‬

‫‪-:‬‬

‫'עד עולם‬
‫‪-‬‬

‫סוף‬

‫‪T‬‬

‫‪_'—–_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-'Fb‬ר‪L1-‬‬

‫‪S7‬ים‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪:EJ‬ושמואל ב‬

‫נבואת דוד על ביתוי ניבורי דוד‬
‫בחלק הראשון של הפרק מופיעימ דברי נבואה של דוד‪.‬‬
‫בדבריו מדגיש דוד את הדרך הישרה בה יש לנונן את המלנות‪ ,‬מזניר את ברית העולמ שנרת ה' עמ ביתו‪,‬‬
‫ואת העונש למנטימ לפגוע במלנות‪.‬‬

‫‪.1‬‬

‫צייני שני נינויימ בהמ מננה דוד את עצמו‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫הקיפי בעיגול את הנינוי שניתן לדוד בשל מזמורי התהלימ שחיבר‪.‬‬

‫הוניחי מן הפטוקימ שאלו דברי נבואה‪:‬‬
‫'""‪—–_-‬‬

‫_‬

‫‪l—–_-.‬‬

‫אלו תנונות נדרשות מן המושל?‬

‫)ולא לבוקר עבות ואפל(‪.‬‬

‫מלנות הצדיק נמשלת ל‬

‫הברית שנרת הו עמ בית דוד ‪ -‬היא ברית עולמ השמורה לנצח‪.‬‬
‫הרשעימ המנטימ לפגוע במלנות משולימ ל‬

‫‪,‬שאי אפשר לנגוע בו ביד‪,‬‬

‫ונדי להוציאו יש להשתמש בנלי ברזל‪ ,‬ואחר נך‪———‬‬

‫פטוקימ ח‪-‬לט המ המשך לטפור מעשי הגבורה שהובאו בפרק נ"א לפני שירת דוד‪.‬‬
‫פטוקימ אלו מתארימ את גבורתמ‪ ,‬נאמנותמ ומטירותמ של גבורי דוד‪.‬‬
‫בראש חבורת הגיבורימ עמדו שלושה מפקדימ‪ .‬השלימי את שמ המפקד‪:‬‬
‫‪.1‬‬

‫הרג ‪ 800‬איש בפעמ אחת ‪_________ -‬‬

‫‪.2‬‬

‫נשברחו ישראל מפני פלשתימ‪ ,‬הינה הוא באויב עד שנדבקה ידו לחרב‬
‫מפני הדמ הקרוש ‪-‬‬

‫‪.3‬‬

‫________‬

‫הציל חלקת שדה מלאה עדשימ ‪_________ -‬‬

‫שלושה גיבורימ הביאו מימ לדוד ממחנה פלשתימ‪.‬‬
‫‪.1‬‬

‫מדוע טירב דוד לשתות מן המימ?‬

‫‪.2‬‬

‫מה עשה דוד במימ אלו?‬

‫מה היו שלושת מעשי הגבורה של בניה בן יהוידע?‬

‫‪-‬‬

‫‪——–‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ננ‪a‬י‬

‫מעשה המפקדי קנית גורן ארונה‬

‫פו‪i‬כד כז‬

‫ ביטף ף הו לז‪:‬ירות כישך‪.‬אי )נד‪ ,‬א(‬
‫‪1‬‬

‫גענין חטא ישראל גדור ההוא הוגאו גפרשנימ דעות שונות‪ .‬עייני גרמג"ן המוגא להלן‪ ,‬גאיזה ענין‬
‫חטאו ישראל‪ ,‬מימי השופטימ ועד עתה?‬

‫‪…‬זאנז אזמר בדרך סברא שהזה העזנש על זשראל בהתאחר בנזז בזת הבחזרה‪,‬‬

‫שהזה הארזז הזלך מאזהל אל אזהל בגר בארץ ‪ ,‬זאזז השבטזמ מתעזררזמ לאמר ‪,‬‬
‫נדרזש את ה' זנבנה בזת לשמז ‪ …‬זהנה דזד מנעז ה' זתברך מפנז שאמר יידמזמ‬
‫רבזמ שפכת ארצה לפנז" זנתאחר עזד הבנזז עד מלזך שלמה ‪ .‬זאזלז הזז זשראל‬
‫חפצזמ בדבר זנתעזררז בז מלכתחזלה‪ ,‬הזה נעשה בזמז אחד מהשזפטזמ אז בזמז‬

‫שאזל אז גמ בזמז דזד ‪ .‬בז אמ שבטז זשראל הזז מתעזררזמ בדבר ‪ ,‬לא הזה הזא‬
‫הבזנה‪ ,‬אבל זשראל ‪ -‬המ הזז הבזנזמ ‪…‬‬

‫כיון שישראל לא התעוררו מרצונמ לעשות את הדרוש‪ ,‬נתגלגל הדגר שעל ידי העונש והמגפה‪ ,‬נודע‬
‫מקומ המקדש‪ ,‬והונח היטוד לגנייתו‪.‬‬

‫ו‪.‬‬

‫דוד מצוה את יואג לצאת ולפקוד את העמ‪ ,‬ויואג מתנגד‪ .‬מה ענה יואג לדוד?‬

‫למרות שיואג לא היה שלמ עמ ציווי דוד‪ ,‬הוא יוצא גפקודתו למנות את העמ מדן ועד גאר שגע‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫כמה זמן נמשך המפקד? __________‬

‫‪.3‬‬

‫מה היה מטפר שולפי החרג מגני ישראל? __________‬

‫‪.4‬‬

‫מה היה מטפר שולפי החרג מאנשי יהודה? __________‬

‫‪'—59————-‬ו‪[t‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫י‪t:6‬שמואל ב‬

‫במה חטא זוז נשמנה את העמ? )העזךי בפךשנים המובאים להלן(‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬

‫"כשתחפז‪ V‬לקכל טכזמ מנינמ לדעת כמה המ ‪ -‬אל תמנמ לגזלגזלת‬
‫אלא יתנז כל אחד מחצית השקל זתמנה את השקלימ זתדע מניינמ ‪…‬‬

‫שהמניז שזלט בז עיז הרע זהדב‪:‬ר כא עליהמ כפי שמצינז כימי דזד" ‪.‬‬

‫ייכל זמז שנמנז ישראל לצזרך )‪-‬צזרך מלחמה זכדזמה( ‪ -‬לא חטרז ‪.‬‬

‫שלא לצזרך ‪ -‬חטרז‪ ,‬כמז בימי דזד" ‪.‬‬

‫"ויך לב דוד א'ת; אחרי כן‪ …‬ואמר דוד אל ה' חטאתי מאז‪ …‬ויב'א גד אל דוד‪) "…‬י‪ ,‬יג(‪.‬‬
‫‪–‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪…. -:‬‬

‫‪-‬‬

‫'‪',‬‬

‫‪T‬‬

‫‪':.‬‬

‫ד‬

‫‪T‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪":‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫מה היו שלושת האפשרויות לעונש על החטא?‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬

‫‪.1‬‬

‫באיזה עונש בחר זוז? _________‬

‫‪.2‬‬

‫מזוע בחר בעונש זה?‬

‫___________‬

‫‪1‬‬

‫הקב"ה מראה לזוז זמות מלאן‪ ,‬וחרבו שלופה ביזו‪ ,‬נטויה על ירושלימ‪.‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪.. '.t–'t.J‬‬

‫המלאך עמז סמוך ל ‪ . —-‬זוז ראה את המלאך וביקש ני הפורענות תנה ‪——‬‬
‫ולא ב‬

‫‪.‬לאחר תפילת זוד‪ ,‬המגפה נחלשה‪ .‬בזה היה סימן לזוז ני מקומ זה הוא‬

‫מקומ מקוזש‪ ,‬בו נענות התפילות‪ —- .‬מגיע אל זוז ואומר לו להקימ ‪——‬‬
‫בגורן ארונה היבוסי‪ .‬זוז מבקש מארונה לקנות את הגורן‪ ,‬וארונה מציע ‪——–‬‬

‫זוז לא קיבל את הצעת ארונה והוא קונה את הגורן בכסף מלא‪ ,‬מעלה עולות ושלמימ‪ ,‬ורק אז נעצרת המגפ‬

‫‪l‬יאמר רויד זה הוא ‪.‬נית הו ‪ry‬לקים ‪,‬ו‪,‬זה מ‪,‬ז‪.‬נכו לעלה לישכל )דברי הימיס א‪ ,‬נא‪ ,‬ל(‬
‫השלימי בזף "כיבוש ירושלים וכינון המקדש" )עמ' ‪ (18‬את חלק ה‪.‬‬

‫השלימי בזף "זמויות בספר שמואל ב'" )עמ' ‪ ,(22‬את המילימ החסרות בחלק ה'‪.‬‬

‫‪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::r-P‬ו‪ct‬‬
‫םי‪60r‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫שמואל ב‬

‫בזברי הימים א' פרק נא מופיע טיפור המפקז המטופר בפרקנו‪ ,‬בין שני המקורות ישנם הוטפות ושינויים‪,‬‬

‫ו‪,‬‬

‫עייני בזברי הימים או בפרק נא‪ ,‬בנמה נטף קנה זוז את הגורן לפי המטופר שם? _____‬
‫‪—‬‬

‫בפרק נז מוזנר שהגורן נקנה ב‬

‫המפרשים מטבירים שזוז גבה מנל שבט ‪ 50‬שקלים‪ ,‬ונתן לארונה את הנטף בזמי זהב‪,‬‬

‫‪.2‬‬

‫מזוע לדעתך עשה זוד מגבית מכל ישראל נזי לקנות את מקום המקדש?‬

‫לפרשת הגבעונים בפרק נא‪ ,‬יש זמיון לפרשת המפקז בפרק נז‪:‬‬
‫ו‪.‬‬

‫בשתי הפרשות מטופר על חטאי המלנים הראשונים ‪:‬חטא שאול בגבעונים ‪,‬וחטא זוד שהורה‬
‫לפקוז את עם המלחמה‪,‬‬

‫‪,2‬‬

‫שתי הפרשות קשורות במקזש‪ ,‬שאול הינה בגבעונים במהלך החרבת נוב והעתקת המשנן לגבעון‪,‬‬
‫וטופו של המפקד בהקמת המזבח בהר המוריה‪,‬‬

‫‪,3‬‬

‫מה היה העונש שבא על ישראל בפרשת הגבעונים? )נמה זמן נמשך העונש? ( ______‬
‫מה היה העונש‪ ,‬בפרשת המפקז? _________‬
‫‪—,‬‬

‫‪,4‬‬

‫‪-‬‬

‫באיזו לשון נחתמת פרשת הגבעונים? )א‪ ,‬יד( ‬

‫ניצז נחתמת פרשת המפקז? ך‬

‫‪—" –‬‬

‫____‬

‫‪L‬‬

‫‪t‬‬

‫‪,..,‬‬

‫פרקי הטיום של טפר שמואל קשורים זה בזה‪ ,‬פרשת הגבעונים זומה לפרשת המפקד‪ ,‬מעשי הגבורה‬
‫של זוד ועבזיו )פרק נא‪ ,‬יד‪-‬סוף( מקבילים לרשימת גבורי זוז וגבורתם )פרק נג(‪ ,‬ובמרנז היחיזה ‪-‬‬
‫שירת דוז וזברי נבואתו‪,‬‬

‫מעשי הנבורה‬

‫מעשה‬
‫הגבעונים‬

‫שלדוד‬
‫ועבדיו‬

‫שירת‬
‫דוד‬

‫נבואת‬
‫דוד‬

‫נבורי‬
‫דוד‬

‫מעשר;וזמ‪o‬קד‬
‫קנית נורן‬
‫ארונוז‬

‫ז; ‪6‬ו ‪)';';.. ,…..‬סיפור קנית נורן ארונוז וזיבוסי‪ ,‬סונר מענל נוסף שנפתח בתחילת ספר שמואל‪,‬‬

‫; ‪,.‬נ‪ –:‬ופו שמךאל א' פךתת בחוובו שילה ‪ -‬המונז הוותני‪ ,‬ונפילת האוךן ביזי הפלשתים‪.‬‬
‫""='‪ff-‬‬

‫‪"'r';,,!:' -‬‬

‫ספר שמואל ב' חותפ בקנית מקופ תמקיש בתר תמורית בירושליפ‪,‬‬

‫‪.. ,‬ובדרשן כל האלפימ האלה שנפלו בימי דוד ן לא נפלו אלא על ידי שלא תבעו בית המקדש ‪,‬‬
‫והרל דברימ קל ותומר ן ומה עמ אלו שלא היה בימיהמ ולא תרב בימיהמ נפלו על שלא תבעו אותז ן‬
‫אנו שהלה בימינו ותרב בימינו ן על אתת כמה וכמה‪,‬‬

‫לפיכך התקינו זקנימ ונביאימ ליטע בפיהמ של ישראל להיות מתפללימ שלוש פעמימ ביומ‪:‬‬
‫ייהשב שכינתך ומלכותך לציוז וטדר עבודתך לירושלימ" אמז כז יהי רצוז טלה‪.‬‬

‫‪:6‬י‪::::‬ו‪ct‬‬
‫‪ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::Fb‬ך‬

‫בה ספישםן‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫‪ .3‬מלחמות‬
‫בית שאול‬

‫ד ‪.‬קינת‬

‫דוד על‬
‫שאול‬

‫למלך על‬
‫כל ישראל‬

‫ויהונתן‬

‫רהרך‪.I‬כךנה )ה‪-‬ט‬

‫ררנר‪!.‬ר רנלר )י‪-‬כ‪l‬‬

‫יוושלים‬

‫נמשח‬

‫ובית דוד‬

‫‪.‬כיטרט הביבירכה‬

‫ניעשה ררר רברנ שבע‬

‫‪ .6‬כיבוש‬

‫‪ .s‬דוד‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫‪ .9‬כיבושי‬

‫דד‪ .‬המלחמה‬

‫‪3‬ד‪ .‬מעשה‬

‫דוד‬

‫בבני עמון‬

‫אמנון‬

‫פרקל טלרם וטלברם )כ;‪-!-o‬ב‪:‬ר‪l‬‬
‫‪ .14‬מרד‬

‫אבשלום‬

‫ותמר‬

‫‪I‬‬

‫‪6‬ד‪ .‬מעשה‬

‫‪ .18‬שירת ‪ .•19 I‬גנורי‬

‫דד‪ .‬נבורת‬

‫‪ '1.‬הנבעוכים‬

‫דודדדבוי ‪.‬‬

‫דוד‬

‫דוד‬

‫נבואתו‬

‫ואנשיו‬

‫‪2‬ד‪ .‬מעשה‬
‫דוד‬

‫‪ .2‬דוד‬

‫סד ‪.‬דוד‬

‫‪ .4‬רצח‬

‫נמשח‬

‫נומל‬

‫איש בושת‬

‫למלך על‬

‫חסד עם‬

‫יהודה‬

‫מפיבושת‬

‫ובת שבע‬
‫ותוכחת‬
‫נתן‬

‫‪S‬ד‪.‬‬
‫שבע בן‬

‫בכרי‬

‫כתבי ליד כל פטוק כאיזה נושא המופיע במנגח ספו שמואל ב'הוא עוטק‪:‬‬
‫ו‪.‬‬

‫"קומו א ‪iJ‬רימ וי‪:)W‬יקו ?‪.9‬נינו" ________________‬

‫‪.9‬‬

‫‪.2‬‬

‫"בו ת אורה ל מול ‪.‬ני ‪iJ‬מ?ס?‪,‬ה ‪:)iJ‬י!‪R‬ה"‪————-‬‬

‫‪" .'0‬עמ סטיד תי;‪I‬י‪:‬י‪9‬ד עמ גב‪i‬ר כבמימ תי‪:‬נמ"‬

‫‪.3‬‬

‫"לא תב;א הנה ני אמ הטיר העורימ והפטחימ" ____________‬

‫ו‪" .,‬אל אחי אל תענני ני לא יעשה כן בישראל אל תעשה את הנבלה הז‪:‬את" ___‬

‫‪.4‬‬

‫"הצבי ישראל על במ;תי חלל אין נפלו גב;רימ" ____________‬

‫‪" .'2‬מי יו‪:‬נן מותי ני כנרגי ‪tt‬ב‪p‬ול‪i‬מ ני ני"______________‬

‫‪.5‬‬

‫"בן דוד ת פל‪p‬תימ ב?ניוגמ"_________________‬

‫‪" .'3‬ין לנו וזלק ןוד רלא י‪:‬זלה לנו ן י‪,p‬וי איש ?אליו י‪p‬ךל"‬

‫‪.6‬‬

‫"?זה נ?ד ‪iJ‬י‪;.‬מ ‪9‬לן ישךל '?'ר נגלה ‪iJ‬י;מ ‪? …‬הל;ת נגל;ת ‪tt‬י‪:‬יד ‪.‬רקימ" ____‬

‫‪" .'4‬נו‪r‬ן לנו שבה שימ מיו וה;?‪i‬וגנומ לה"! ____________‬

‫‪.7‬‬

‫"ךה א נ‪.‬כי י;טב בבית ךזימ בך;ן לקימ יטב ת;ן ‪:iJ‬ךיה" _______‬

‫‪" .'5‬צר לי מאד נפלה נא ביד ה' ני רבימ רחמו וביד אדמ אל אפלה" ______‬

‫ד‬

‫‪.:-‬‬

‫••‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪'::‬‬

‫‪":‬‬

‫‪:.‬‬

‫‪T‬‬

‫ז‬

‫ד‬

‫‪.‬‬

‫•‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫•‬

‫"ל‪tt‬ט לי לוגר ?‪ptt‬ול‪i‬מ" ____________‬

‫‪-‬‬

‫ד‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫••‬

‫••‬

‫"‪T‬‬

‫••‬

‫••‬

‫‪.:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪..‬‬

‫‪–‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-:‬‬

‫‪..‬‬

‫‪':‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫ד‬

‫‪T‬‬

‫‪,‬ו"מגך‪,‬ל 'שועו'מל‪:‬ו וע‪Vj‬ה ‪ry‬םך למ‪ ;,‬לרך ו;רע;עך ע;לם"‬

‫‪-‬‬

‫‪E.‬‬
‫‪..,.j;. t‬‬
‫‪<".-/‬‬

‫'(‪62,‬‬

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬

‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬

‫ן ‪ .‬כתבי בכל משבצת לאיזו זמות מטפר שמואל ב היא מתיחטת‬
‫‪r: r:‬‬
‫ב‪"'s‬י‬
‫ך‪r‬‬
‫‬

‫‪ .2‬הזגישי בלורז את המטגרות של המשבצות המתייחטות לדוד‪ .‬מה קיבלת?‬
‫ייולא עשה רגליו‬

‫"לא היה איש יפה בכל‬

‫ייהנאהבים והנעימם‬

‫הוכיח את דוד על‬

‫‬

‫ולא ע‪T‬שה שפמו‬
‫ואת בןיו ל כבס;' )יט ‪,‬כה(‬

‫ישראל ל‪iJT‬לל מא'ד" )יד כה(‬

‫בז‪t‬ייהםרבמו‪ry‬ם‪ -‬לא נפרדו"‬

‫_'"‪1‬‬

‫‪r:‬‬

‫ם'"‪J‬‬

‫ה' כרת‬

‫‬

‫'"י‬

‫;!ב‬

‫ו‪L‬‬

‫‪n‬‬

‫עם ביתו‬

‫מעשה בת‪-‬שבע‬

‫‬

‫‪r; .:‬‬

‫ברית‬

‫עולם‬

‫שמע רקיבל את‬

‫‪r:‬‬

‫ ‪r‬‬

‫תרכחת הנביאים‬

‫‪r: t:‬‬

‫ך‪r‬‬

‫‪::-‬ב‬

‫‪r‬‬

‫‬

‫‪.F‬‬

‫ם‬

‫‪,.‬‬

‫‪r‬‬
‫‪n‬‬

‫;!ב‬

‫‪n‬‬

‫‪,.‬‬

‫ג‪:‬‬

‫;‪J::‬‬

‫'"‪J"'J‬‬
‫‪!; n‬ב‬

‫‪I"'.J.‬‬

‫'"‪J‬‬

‫ך‪r‬ך‪r‬‬
‫‬

‫‪,.‬‬

‫;‪J::‬‬

‫;‪J::‬‬

‫;!ב‬

‫ך‪r‬‬

‫‪n.‬‬

‫_'"‪1‬‬

‫‪t:‬‬

‫‬
‫‪I‬‬

‫>‬

‫כחכמת‬

‫מקבל עליו‬

‫‬

‫‪n‬‬

‫‪SI‬‬

‫‬

‫את הדין‬

‫‪,.‬‬

‫‪J::; SI‬‬

‫רנרשא בערנשר ‪-‬‬

‫‪t:‬‬

‫‪:‬ו‪L‬‬
‫‪!;,r:‬ב‬

‫)ח‪,‬א(‬

‫‪,‬לר‬
‫האל‪:i‬יס"‬
‫‪1.‬‬
‫‪." T‬‬
‫)יד‪ ,‬כ(‬

‫;‪DJ::‬‬

‫;!ב ;;‬
‫‪,.‬‬

‫‪,…‬‬

‫את‬

‫;!ב‬

‫ב! ;‪J::‬‬

‫ו‪L‬‬
‫'"‪J‬‬

‫‪.-‬‬

‫‪ p‬‬

‫העלה‬

‫‪J"'t:‬‬

‫‪SI‬‬

‫‪ I‬ע‬

‫כהן‬

‫‬
‫ו‪:O‬‬

‫"ז;‪?r:‬ס‬

‫'"‪J‬‬

‫ובוטח בו ‪-‬‬

‫' ‪r ..‬‬

‫‪"' ..‬י‬

‫ב‪rs‬‬
‫‪r‬‬

‫‬

‫'‪r‬‬

‫;‪r: J::‬‬
‫‪r:‬‬

‫בן ישי‬

‫‪!; J"',‬ב‬
‫‪r:‬‬

‫מתחזק בה'‬

‫‬
‫ם‬

‫ייי‪.‬ד ן" ‪ -‬ערד מימי נערריו‬

‫גבור חיל ואיש מלחמה ‪-‬‬

‫"בר ‪ …‬את פלשתיס בכניעס"‬

‫בן בכרי‬

‫‪SI‬‬

‫'"‪rJ‬‬

‫ו‪L‬‬

‫‪n‬‬

‫אררן‬
‫הברית‬

‫‬

‫‪n‬‬

‫‪n‬‬

‫;!ב‬

‫קנה את הר‬

‫‪r n‬‬
‫‪J"'r‬‬
‫‪J"'r‬‬

‫ייכדוב‬

‫;!ב ‬
‫‪r‬ב‪s‬‬
‫"‪;:‬ו‪L‬‬

‫‪SI‬‬

‫‪r:‬‬

‫המוריה •‬

‫‪-‬‬

‫‪P r:‬‬

‫‪-‬‬

‫ ‪n‬‬

‫לירישלים‬

‫'"‪r:J‬‬

‫‪q‬זכול‬

‫‪….‬‬

‫‪….‬‬

‫כשדה"‬
‫)יז ‪ ,‬ח(‬

‫מקוס המקדש‬

‫‪rt:‬‬

‫‪!; r‬ב‬
‫;‪J::‬‬

‫‪SI‬‬

‫ם ‬
‫ב!‬

‫‬

‫ב‪J::;s‬‬

‫‪r:!'i‬‬

‫‬
‫‪,‬ך‪r‬‬

‫מת בחרב בני עמרן ‪I‬‬

‫רדרד לקח את אשתר‬

‫‪n‬‬

‫נ‪:‬‬

‫‪,.‬‬

‫‪r n‬‬

‫ ;‬

‫‪r-;::-‬‬

‫ג‪:‬‬

‫‪X:::‬‬

‫‬

‫‪n‬‬
‫‪n‬‬

‫‪r‬‬
‫‪SI‬‬

‫עצתר אשר יעץ בימים ההם‬

‫יינ;<‪.t‬שר יש<‪:‬גל איש בדג;ר ז;‪,:‬אלקים"‬

‫'"‪J‬‬

‫‪SI‬‬

‫'"‪:J‬ו‬
‫>‪ n‬ו‪r‬‬
‫'"‪…. J‬‬

‫‪,‬‬

‫‪!:‬‬

‫'"‪J‬‬

‫'"י‬

‫"הני !‪p‬זה לי נ;‪p‬זר‬

‫טוב בעייי" )טי ‪ ,‬כי‬

‫ ‪.‬‬

‫‪r>t:‬‬
‫­‪f'…!: -‬‬
‫ג‪r: :‬‬

‫ייאיש טרב זה ראל‬
‫בשירה טר?ה !בוא" )יח‪ ,‬כז(‬

‫עשה מעשה נבלה‬

‫כבש את יררשלים‬

‫‪r:‬‬

‫‬
‫;‪J::‬‬

‫מ‬

‫עבד מפיברשת )טז‪ ,‬א(‬

‫‪t:‬‬

‫ידידה‬

‫בן נר‬

‫;!ב‬

‫'"‪J"' J‬‬

‫בן גרא‬

‫!‪S‬‬

‫‪n‬‬

‫הרג את אבשלרם‬

‫‪r‬‬

‫ ‪r‬‬

‫ג‪:‬‬

‫‪, .‬‬

‫'‪t: n, E‬‬

‫!‪"'S‬י‬
‫ו‪S!L‬‬

‫‪J"'r‬‬

‫‪n‬‬

‫‪r.r‬‬

‫‪t:‬‬

‫;[ י‪— ::‬‬

‫‪r‬‬

‫‪!;,n‬ב ‪r:‬‬

‫'"‪J‬‬
‫‬

‫‪D SI‬‬
‫;‪J::‬‬

‫‪r‬‬

‫'"י‬

‫'"‪J‬‬

‫;!ב‬

‫'‪r..1‬‬

‫זרק אבנים רעפר‬

‫ך‪r‬‬

‫‪r‬‬

‫‪>t:‬ז‬

‫על המלך )טז ‪ ,‬ר(‬
‫‪r:‬‬

‫רצה להרוג את שמעי ‪,‬‬
‫כשזה קילל את דוד )טז ‪ ,‬ט(‬

‫‬
‫ם‬

‫‪!;,‬ב‬

‫'"‪J‬‬
‫‪,.‬‬

‫;!ב ‪r‬‬

‫‬

‫‪.‬ו‪.J— r‬‬

‫;‪J::‬‬

‫>‪r‬‬

‫‪SI SI‬‬

‫‬

‫‪n‬‬

‫'"י‬

‫;!ב‬

‫>ו‪r‬‬

‫‪!;SI‬ב‬

‫!‪s‬‬

‫‪. ..‬‬

‫!‪S‬‬

‫‪..‬‬

‫ב‪S‬‬

‫‪.r:-‬‬

‫!‪S‬‬

‫ו‪L‬‬

‫‪r‬‬

‫'"‪J‬‬

‫‪…‬‬

‫ם‬

‫ ‪ .. r‬ח‬

‫‬

‫‪J"'t:‬‬
‫‪rr‬‬

‫‪r‬‬

‫‪I‬‬

‫אם שלמה‬

‫‪….‬‬

‫‪-‬‬

‫‪r:‬‬

‫‬

‫באחיתי‬

‫‪Q‬‬

‫‪';: ..‬‬

‫‪X:.‬‬

‫;‪J::‬‬

‫ייעלה ובוכה וראש לו חפוי"‬

‫)טו‪ ,‬ל(‬

‫לא היה לה ילד‬
‫עד יום מותה‬

‫‪J"'SI‬‬
‫';‪!; J::‬ב‬

‫‪!;iQ‬ב‬

‫‪ … r:.‬‬

‫;!ב‬

‫‪:-;t-‬י‬

‫_‬

‫;‪J::‬‬

‫‪SI‬‬

‫;‪J::‬‬

‫‪r‬‬

‫מת כיון‬
‫שנגע בארון )ו ‪ ,‬ו(‬

‫ '‪r‬‬

‫;!ב‬
‫‪n‬‬
‫ך‪r‬‬

‫חבש את חמורו ‪,‬‬

‫הלך לביתו נחנק ומת‬

‫;‪>EJ::‬ו‪:o‬‬

‫‪ ..‬ך‪r‬‬

‫‬

‫;!ב‬

‫‪.‬‬

‫;!ב‬

‫‬

‫‪.‬ג‪:‬‬

‫‪c‬‬

‫הירבה לשאיל באירים רתרמיס‬
‫לפני כל צעד שעשה‬

‫‪SI‬‬

‫ב‪J:1>s‬‬

‫‪r‬‬

‫מצא את מיתי בין ענפי האלה‬

‫היתה לו רק כבשה אחת קטנה‬

‫'"‪J‬‬

‫‪r:‬‬

‫•‬
‫‪.‬‬

‫!‪s‬‬

‫ם'"‪J‬‬

‫‪;.—‬וי‬

‫בת איה‬

‫‪–:‬‬
‫'"‪>J‬ז‬

‫'"י‬

‫‪63‬‬

⬇ הורדת הקובץ (PDF)