חלודה עלתה בשיר ונתקל / (מתוך: מבחר השירה העברית)

דצמבר 4, 2017 · מאת עמנואל פראנסיס · מיון לפי שם השיר

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬

‫לקניאל‪4‬ד‪-‬דודירא‪4‬שיס‬
‫ןליוורמ‬

‫‪tv'a,- n~gp‬‬

‫א‬

‫מי שמך נוטר‬

‫‪–‬י‪—‬י‪-‬‬

‫‪-.‬‬

‫סי ‪99‬ף נוטר ןכךסי ‪9‬יר‬
‫לשו ‪94‬ר משר שמו אישון‪,‬‬
‫וימסיב שרם לשון קדש‬
‫ן‪1‬‬
‫‪4‬י‪4‬ן שנן‪-‬שדן ל‪5‬ב ואשי‬
‫‪5‬‬

‫ספץ ‪94‬ר עיר סעף שיף‬
‫מקליף לשדפות שם ‪9‬לשקישוןו‬
‫לף ‪9‬ם‪? ,‬אסל שם‪ ,‬ןטיף משב‬
‫ן עשון ‪1‬‬
‫שם ‪5‬סלי‪48-‬ר וני‬
‫א‬

‫בראש השיר רשום‪" :‬לכמה"ר ןלכבוד מורגו הרב] אברהם‬
‫כוכב על אשר שלם לי שירים לועוים‪,‬ע אברהם כוכב היה‬
‫תלמירו של יהודה אריה ממודינא‪.‬‬
‫‪ 2-1‬שיר לעז‪ ,‬שיר איטלקי‪.‬‬

‫‪ 4‬לאב ראשון‪ ,‬אדם‪ ,‬ע"פ מדרש רבה פי"ח‪ :‬לזאת יקרא‬
‫אשה‪ …‬מכן אתה למד שניתנה התורה בלשון הקודש‪ …‬כשם‬
‫שניתנה בלשון הקודש כך נברא העולם בלשון הקודש‪.‬‬
‫‪ 6‬שלש קלשון‪ ,‬מלאכת הפלשתים‪ ,‬ע"פ שמואלגא יג‪ ,‬יט‪-‬כא‪.‬‬
‫‪ 8‬אצר‪ .-‬דשון‪ ,‬מבוי עשו‪ ,‬ע"פ כראשית לו‪ ,‬כא‪.‬‬

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬

‫קח‬

‫עמנואלבז‪-‬דיי‬

‫פראנשיס‬

‫מה‪-‬לךיסי‪2‬אזוןאיייקין‬
‫‪10‬‬

‫אקלף דרת ויחון ולץ סישוז?‬

‫‪4‬יף ‪4‬י‪9‬דנ*בף ‪25‬ליסם‬

‫סזית שמיל‪:‬סין ‪4‬סי קישון?‬

‫‪15‬‬

‫טה‪-‬לך לשיר שארין ןשיר שארון‬
‫‪5‬רש‪.71‬‬
‫שיכת שררי שירןשיי‬
‫ירקים קבס כיף ואלה סרשד‬

‫ה קישון?‬
‫‪8‬סתירושאיףנעי‬

‫?יציף דרור סקנהויו‬
‫מים ןסיר ‪99‬רישיי‬
‫ר ?‪9‬רי‬

‫בגור‬

‫טל‪-‬קול קאו טל‪2"5-‬תרישין?‬

‫‪20‬‬

‫לטה‪,‬סטזםויד' מוקהשנבווהיויתלהנישויי‬
‫קל'סית‬

‫מה‪1-‬ה החיטא ס‪49‬ףלישיןי‬

‫‪ 13-9‬פיגאזו ואיליקון‪ .‬כאן באה הערה בכתב היד‪" :‬ביאור‬
‫פיגאזו הוא מעיין‪ ,‬ואליקון הר שיוצא ממנו נהר‪ .‬ואומרים‬
‫שיש להם סגולה‪ ,‬שכל שותה מימיהםיהיופייטנים‪ .‬מארי"ן‬
‫הוא פייסן נצרי שהיה בימי אבותינו‪ .‬מארו"ן הוא וירגילו‬
‫מאיון‪ ,‬פייטן גדול בלנשוק לאטע ביכה אגוסטו קיסר"‪.‬‬
‫מאריו הוא כנראה ייאמבאטיסטה מאריגי‪ ,‬באפולי ‪-1569‬‬
‫הספירה‪ .‬פרת ובו‪,‬‬
‫‪ .1625‬ורגיליוס מארו הי ‪ 19-70‬למני‬
‫‪ .‬כחיל "כע‪ ,‬ע"פ שופטים ד‪ ,‬ז‬
‫ע"פ בראשית ב‪ ,‬יא‪-‬יד‬
‫וה‪ ,‬כא‪ .‬מררי‪ ,‬ע"פ כראשית מה ‪ap‬‬

‫‪ 13‬במקום הדס‪ ,‬ע"פ ישעיה ‪2‬ה‪,‬יג‪.‬‬
‫‪ 18‬אל קול תאו‪ ,‬היינו לקול בהמותי‬

‫‪ 20‬שלומית‪ ,‬האשה הישראלית שבנה קילל את השם‪ ,‬ויקרא‬
‫כר‪ ,‬יש אחות נחשון‪ ,‬אלישבע‪ ,‬שמות ו* כב‬

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬
‫עמנואל בן‪-‬דוד מראנשים‬
‫קט‬

‫עוךה‪45 ,‬ירי‪ ,‬סינומסף‬

‫‪25‬‬

‫אם סןא רלילה‪ ,‬אל‪-‬תחי ש‪1"9‬ן‪,‬‬
‫?סרןסיר?יין‪ ,‬וזולתו‬
‫לא?"לה על‪-‬לב ןעל‪-‬לש‪41‬‬
‫ב‬

‫אשאל לעפרת חן‬
‫‪ – – – – – -‬ז ‪ – – -‬מ‬

‫יוקחת‬
‫פחיה‬

‫טלטל‬
‫מה ?‪4‬ל ‪898‬ךת‪:‬‬
‫‪9‬סי חסרתי סזסן איע‪,‬‬
‫ארגיע‪,‬‬
‫בו סמלאות‬

‫ייט‪95‬ך" שסוף‬
‫‪6‬‬

‫וקשךת ‪1‬‬

‫‪5‬זסיא ‪4‬טש ס‪9‬ה וטף במדת‬

‫ישיבאידיס‪,‬‬

‫וכן ‪45‬יע‪:‬‬

‫ןת ?עלודנים לרום ךקיע‪,‬‬
‫י ‪4‬זוךת!‬
‫ויתוף תהום פ‪9‬ה לס‬

‫ה‪ :‬סם פן ?‪9‬ר לזקקו‬
‫נאיך‬
‫‪ 24‬אל תהי שמשון‪ ,‬הישו‪ ,‬שומטים טז‪ .,‬יכו‬
‫ב‬
‫‪ 4-3‬בו‪ ,‬בזמן‪ .‬אני אגיע למנוחה ואת תהיי נקשרת בעבותות‬
‫האהבה‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫ד‬
‫ל‬
‫‪ 8-7‬עת יע‬
‫א‬
‫ו‬
‫ש‬
‫ה‬
‫ז‬
‫ר‬
‫ב‬
‫ד‬
‫ו‬
‫נ‬
‫י‬
‫י‬
‫ה‬
‫כלתי אמשריי‬

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬

‫י‬

‫עמנואל בן‪-‬רוד פראנשימ‬
‫‪10‬‬

‫רזיםיטזיית‪,‬‬

‫ובקסום‬

‫ימסלכין שסיד ‪94‬םסלקי‪.‬‬

‫*‬
‫ש טםזי‪ ,‬סבת ןפת זינכם ‪-‬‬
‫אםיזיד ‪5‬ן‪4 – :‬זר‬
‫וסידוריו לתוף סש?ם‪,‬‬

‫יירקי‬

‫ייש‬

‫ג‬

‫דודים שער עפרה‬
‫‪-‬י‪—‬ץ‪—-‬‬

‫‬‫יודים שער זיךה‪ ,‬אשר זורם‪.‬‬
‫לחוקקים סיס‬
‫ת!‬
‫פו‬
‫לשמת‪,‬‬
‫ם‬
‫י‬
‫ל‬
‫ל‬
‫ק‬
‫זיה‬
‫קל‪-‬מלכודים ‪?4‬ה‪'9‬ליוטיןביים‪.‬‬

‫גייךה‬

‫פ‬

‫"לג זךדיס ‪81‬שקיים‬

‫‪9‬יזך‪9‬ה ?סד וסמל"סת‪:‬‬
‫ו‪8‬ש ‪roee‬ז‬
‫‪9‬י זהיפור‬
‫קרח ולסלים ‪1‬ט'ן ב‪41‬ם‬

‫ךיה‬

‫‪ 1*-%0‬דגים הרי יש‬

‫י‬

‫דגים בשמיפ (בין המזלות) וכן אם‬

‫הים שקט אפשר לראות בו את השמש וקרניה‪.‬‬

‫‪ 2‬בו‪ ,‬משוב יפיו המגרה‪.‬‬
‫‪ 5‬ודדיה‪ ,‬הלקנין‬

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬

‫עמנזאל בן‪-‬דור סראנשיפ‬

‫‪10‬‬

‫קי‪8‬‬

‫שכו*עיניה‪*9‬יווים‬

‫‪ pvn‬חלא דרףואויכ ששת‪,‬‬

‫‪!1‬ףליביתיי‬

‫‪1*9‬ששזום‪.‬‬

‫ללז‪ ,‬ודידים‪* ,‬יראי מרת‬
‫‪5‬ל דדואי?וי ו‪5‬לעיזים‪,‬‬
‫!צןמקיים ‪4‬ם ‪81‬ש נושת‪.‬‬

‫י‬

‫עובר‪ ,‬עמוד נא‬
‫‪.. ,‬‬‫ץ‬
‫ ‪- -‬‬‫‪-‬‬‫‪-‬‬

‫עינה עמוד ‪4‬א פהיע‬
‫ט?!סוזי‬
‫וקרא שסנן !ה ‪'49‬ון‬
‫יע‪ ,‬וי ‪9‬טסשיהיזבס"יתי‬
‫שקעט צלי זנים חשו קני‪,‬‬

‫‪%‬‬

‫לא שקקי סטי דסבורי‬
‫שירי ורלי ווג‪41‬י;‬

‫‪ 10‬ורר (איכה 'ב‪ ,‬ד)‪ ,‬בעיניה חיצים פוצעים את הלבבוחנ‬
‫‪ 14‬חצצים‪ ,‬חיצים בעיניה‪ .‬ורשת‪ ,‬בשערותיה‪.‬‬

‫ד‬
‫! עובר‪ ,‬ציון קבר כאן‪.‬‬
‫י עבים‪ ,‬ע"מ עובדיה ד‪,‬‬
‫‪4‬עי‬

‫‪,.‬‬

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬

‫קיב‬

‫עמנואל בן‪-‬דוד מראנשיס‬

‫‪98‬ל והקל נהסף בלל‬
‫סקולוספורי ‪4-‬סינסי'‬

‫‪10‬‬

‫‪15‬‬

‫סי ?ד ומסי סוסה זלי‬
‫ה קרני‪,‬‬
‫ס"אום' ‪~gvv‬עויל‬
‫רעי' סמיסידי‪,‬איבוני‪,‬‬
‫‪8‬הי‪,‬קריבי‪ ,‬לקקי סגי*‬
‫סני זץ‪4‬ני ושמותם‪,‬‬
‫שיקה שכול ושלמיני‪,‬‬

‫רפו קנוסי‪8 ,‬ףילאומי‬
‫בפו מאד טסםוליבוני‪,‬‬
‫ע לכשבת אונו~י‪,‬‬
‫יסי‬
‫מיתי‪ -‬לסרלייוסי‪.‬‬

‫אנותי ?אלהסי‬
‫לש‬
‫י‪9‬וה ולא שקץ אנותזני‪.‬‬
‫י טרזה קצי ‪ -‬קת‪89‬יו‪8 ,‬ף‬
‫ל‬
‫סחיםזזי עד בא ‪?4‬רקוני‪.‬‬
‫לא‬

‫‪20‬‬

‫ ‪- -‬‬‫‪ 7‬אכל‪ ,‬הקול הפך בכל דבר לאיבל והבל‪ .‬נים‪2:‬הי ליחזקאל‬
‫כו‪ ,‬לב)‪.‬‬
‫סו בעפר‪ ,‬ע"פ איוב סו‪ ,‬טה‬
‫‪ 13‬בני‪ ,‬ירמיה י‪ ,‬כ‪.‬‬
‫‪ 14‬ואלמוגי‪ ,‬בלי שם‪.‬‬

‫‪19‬כי לא‪ ,‬תהלים כב‪ ,‬כה‪.‬‬
‫ג‪ 2‬לו ארעה‪ ,‬ככתב י‬
‫ד של הבודלייאנה (נויבאואר ס" ‪)1990‬‬
‫רשום לצד בית זה‪ :‬בית זה אין לחקוק אוהו על מצבתת‬

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬
‫עמנואל בן‪-‬דוד פראנשיס‬

‫קינ‬

‫ה‬

‫גם כי ביפיך‬
‫‪–‬‬

‫ץ‬
‫ץ‬
‫‪— —‬‬

‫נםשי?‪9:‬יך'?"לה‪ ,‬קלית‬
‫סיום עלי ‪9‬ל גאלית תורף‪,‬‬
‫נם קטוב טעסףודבירף‬
‫סגף אלי סו ‪99‬י ולית ‪-‬‬

‫יי‬

‫‪5‬‬

‫יא‬

‫‪9‬י‬

‫שחמטי לף ועד טללית‬
‫‪5‬סי ומן‪ ,‬שמן‪9‬זיורו‬

‫קזתי‬

‫ו‪5‬אטר ליקום‪ :‬אחרף‪,‬‬

‫נם ששה לף שהשר חלית;‬

‫‪10‬‬

‫וי באבור לשתף *?ך‪8‬ת ‪8‬ל‬
‫נקשי ?שוךה ‪9‬ף ולץ ?‪69‬ף‬
‫ל‪4‬י‪9 ,‬נת משה ו?זלשל‪.‬‬

‫זף שחמוד לסיד וצם‬

‫‪"bW‬‬

‫ה‬
‫‪ 1‬גם כי‪ ,‬על השיר רשום‪" :‬שיר שחבר אלינועם (ובעמנואל)‬
‫למרת מרים אשתו ליום חתונתו"‪.‬‬
‫‪ 6-5‬תכלית יופי וחן‪ ,‬שלימות החן והיופה‬
‫‪ 8-7‬אברך‪ /‬ע"פ בראשית מש מג‪ :‬הברך‪ .‬גם יעשה לך‪,‬‬

‫הזש‪ ,‬בזקנתך‪.‬‬

‫‪ 13-12‬ואם אסוף‪,‬‬

‫ע"פ בראשית כה‪ ,‬ח‪.‬‬

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬

‫קוד‬

‫שמנואל בן‪-‬דוד פראנשיס‬

‫אומי לעמי סן‪9‬ן י‪51‬ל ‪-‬‬
‫י ‪5‬ין ס‪1‬ף'‬
‫ס‪4‬ף סוףןסי סשקי"ך‬

‫‪1‬‬

‫הלרזינו עלתה בשיר ונתקל‬

‫י‪—‬י‪—‬י‪–‬‬
‫פקיר וומשל‪,‬‬
‫סיידה‬

‫וטיןשלליסט"ש וד‪1‬ךנווקיקל‬

‫‪91‬שיוקיצויארור*סיקל‪,‬‬
‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬וצאבחריוים דין ‪9‬זקל‪:‬‬
‫ר ששד ווקל‪,‬‬
‫ס‪9‬סיןישי‬

‫יאיז‬

‫ים‪9‬דיל פין ‪9‬משזי‪9‬קלשי'‬
‫י ‪2‬ה‪1 ,‬ב‪ 1‬קל‬
‫‪4‬ןיקיאי ‪9‬סיך‬
‫*וימיוד‪ ,‬ספי‪9‬י‪994‬שי'‬

‫(‬

‫‪,‬י)‪ ,‬ועושה אותו קלל‪ ,‬מהזד‪,‬‬
‫‪ 2-1‬ונהקל‪ ,‬ונכשל‪ .‬וקלקל (קהלתי‬
‫‪ 3‬ופניו‪ ,‬ע"ס יואל ב‪ ,‬ו‪,‬‬
‫‪ 4‬דין מעקל‪ ,‬ע"פ חבקוק א‪ ,‬ד‪.‬‬
‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫בספרי זה‪ ,‬בשירים שבספר‪.‬‬
‫הכה לשון השוק וחיוב כרה כדרך המשורריש‬

‫דעת ‪ -‬אתר לימודי יהדות ורוח * ‪www.daat.ac.il‬‬
‫עמנואל בן‪-‬דוד פראנשיס‬

‫קטו‬

‫ז‬

‫לבבל שאבד כיסד‬
‫‪——- -‬‬

‫ס‪9‬י ?ם וסבי‪9‬יי'‬
‫ליס ‪5‬זסב זקה ססלו ‪-‬‬
‫יסדסייס‪91,‬יביילו‬
‫‪8‬ין עודיללו‪ ,‬לי ‪8‬יןיי‬
‫ס לג‬

‫שי‬

‫ז‬
‫‪ 4-1‬שם (תהלים עת‪ ,‬ז)‪ .‬כסלו הראשון והשלישין מבטחו‪,‬‬
‫והשגי ‪ -‬מלטוןכ‪9‬ייוה‪.‬‬

⬇ הורדת הקובץ (PDF)