דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
צב
קסמודי9א
:הרדה שך2הסו-ויס
גייניציאה
של'א
-
ת"ח)
א
הררן אפי
ץ
מרין8- -ט-י ץ-9- /אש-ביצר
?941רי 9 /מ 4קוצים
י סקלה 4 /שר קדה
"ל
ו
נ
מ
ק
ל
ו
/
בחוץ
פ *יום ש9ת /
קייצים
ישים
10
1
4
ליקום זם 9 /ק49ים
29י סגולית 9 /ש4ים שת-
ם /וסף9רצים
יבושיס
ופל ס9טיש /לשיש,
מ?-
שמיני / -8סיקים.
שקימונו ? /חוק לסם
וסירה 8 /ליסיים,
א
"לי
חרון אפי ,במקור נאמר בראש השיר :כעמור שיר ליום
עדת מרעים ברחוב ע' )(*woaa
השבת אשר סבבוגי
צפעוני בקעו נגדנו וידו אותם ב%
מטיפנו וביצי
ויעזרנו ה/
משובצים .בבגדי שבת.
7כמינים ,נראה שבאותו יום חגג ההמון חג מסכו41
19וישטמתו ,חידוד ע"פ בראשית מט ,ק4
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
שזג
יהודה אריה בן-יצחק ממודינא
וקולאיסר/ :ןרה.מיר
ם נרים.
ישישים / -9ירי
15
91סרנו /חנות סנות
י קצים,
וסניליים 2"/
וגם ז9ה /רדפונו
1לא הונח /לפלסטים.
4ךי
20
9 /כףשינו
? / ~ggאד רצים,
שיאני
ו9י-שס
ד /סר?
"סריסים,
raו
ג
לדל
/
9כן שאנו /
:ךי שוסים /ושריסים.
שלסי /ת9ה אוסם
"לי8-ש או /עלי עצים,
ופך4ר/
י
9
8
:הו טסם 419 /צים.
9א 99 /רף :ה
ייעש
ה /ועד-קץים .
1לא נוסיף /קיי
ם קלש
קי
דיילינו
25
ש"א
וינו
30
:יי
יקס?רב /יקיזיסים
וכק תווה /וזיו אוןה
ובמורים 9 /סיריסים
13וקש ,חידוד ע"פ ישעיה מ.1 ,
13ובחרנו ,ובחרנו לחנות בחנות ולהסתתר.
27והדבר אשר ירו ,אותו חפץ ,היינו האבר שבו ירו עלינו,
הידיש
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
נך
*הודה אריה ~ן-יצחק ממור'נא
4שי יורון ?עלי-דת
9נן ?ד9ה /מלאקיים,
ב
מי זה האיש הארסך
ביום הפורים השנ"ח דברתי
– – -/- – – -
סי זה הקיש /סאוסר,וי
8יןועילם /ריקי
ת נ49ח 1
:בוא 4ל'4ן אודיע לו
5
10
וי 4להי
ל /טיהו 49ה.
מז של שיו /אוסיסבו
זיןדון רב /שתן ס4ה.
:סש פיסי 91 /נת כוסי
? nw1שישין /בו ש49י4ה.
עוד לאך*ה /משיו איש
שמי 99ל /רב ססךזה,
בור ריק,אויד 9? /ה שסר
מוערנש9/-ל ומליקה%
'
ב
על השיר רשום בכתב היד :ביום הפורים ה"שנ"ח דברתי
4אל הבל ,ע"פ איוב לה ,טז.
6וכזדון ,ע"פ משלי יג,י.
הכל ריק.
8כמציצה ,כטיפה ,שכן
10רב הפרצה ,הוא ריק מחכמה.
11בור ,אדם לא ראה עדיין דברים ריקים אלוף במקור
סו ריקי
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
צה
יחודה אריה בן-יגחק ממודינא
סגה לפו /ט4שי ?יקית
15
20
סט9שי ד /-עת עם עזה:
סלא מהם /של שיר ועיר
יימ
ר סשס/-שה על מחזה
ס5ה
שדוידוכין
י
4
ד
גם הוא ריק רבן וקמו כיעה
?4יט
טס שוי טס טת /
י
ר
ע
!בע שי !ש /ריקותנ9ו".
ג
מצחק בקוביא
ץ –ץ –
19סק~קימא 9 /לא9תו 9ק::
וכיס
ו רוה? /כף טיש ושרים,
דן נובר דבר הזה ,שאין ריקות בעולם.
18ריק רב ,ריק הרבה .וכמו ביצה ,ריקה.
20ריקות נמצא ,כלשונו של עמנואל הרומי ב"מחברות עמנואלש
מח'ברת כ :הריקות נמצא;
ג
בראש השיר נאמר במקור :בחבור "סור מרע" עשיתי
בצחוק,
והוא נדפם נויניציאה שנ"ו] ,והשיר הזה בשבח משחק הקוביא
הוא פארודיה על השיר "מצחק כקוביא מכתו טריה" ,השווה
ישראל דוידסון ,אוצר השירה והפיוט סי' .2152
ג בכף איש שערים ,בכף איש נמצאת מידה רבה של ריווח,
ע"פ כראשית כו ,יב.
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
יהודה אריה בן-יצחק ממודינא
ו8ם טוב לקונו /לעד
י
נ
י
ה
ל
סיות 2ה קונו /קיניולקיימי
6
10
ז5סד קרוים 9 /סוסר ן2צליס
ם/לעתיק קרורים.
!7ר*יליסוי
9לי 2ה 99ל ?יר?/דילהון ??7יר
גערים.
וצייק ??9יר9/וי
ו 9ס?ה
וורשה 9ר9ה /יצעק
יסיסי ק?4ה noe1 /יפירים.
9אד רעוסיוע 9 /נךב לקמיע
ל 4סךים
וזונה ושרוע /וגוי
שוסל 9סשזון /ויטוףייזון
ועיסדידוון 3??/ויקפירים.
? /דולה
? . 15חיק !ה
י
ת
9
4
ל
9
י
תו רשיתהושירים.
תי
8ישוידר
זסי
/
4אמרי שקרים ,אם אומר ,שזהו עווט.
? בלי זה ,בלי המשחק.
12וזונה ,ובזה הוא זונה וח'וטא.
14כענוי בפורים ,במקור :כענש כפורים,
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
ימודח אריה בן-יצחק ממודינא
צו
מכתמים
א
כי תראה שיר
יי
-,
ל
-
-
- -
-
תראה שיר /נם אם
א
אם לא ירוץ /סקיר בה
אאסר זלע ? /ם סלילו
-
ירף
-
יעיי
4זף:ןאוי פו אוי בג
ב
שני ומטיו.
ז——-
אניב'4יי /ש4ז מרא
שטם /סגלירי;
בי
א
ן גם אם "סיר ,,גסכיי" 1בו רוח 'טירה.
4אוי בו ,בג ד .קאסוטו העיר כי יזח כאן חידוד על פי
וזאיטלורת)' :לנא() טת;ח 2ביטוי 'של תיעוב.
ב
1
2
אבן עזרא ,אברהם אכן עזרא ,ששיריו חריפים וממולחים.
הקלירי ,אלעזר הקליד ,וכפיוטיו קשינו
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
8*,יימ
?8
איזם בו-יצחק מקוך?נח
מסי בו*ןן רורשיני8ל
ושף בו 18 /שידירי.
ג
השיר יהיה לכם
—-נ -
סים:יס8:
ץ
–
לסם /
סמקוש סג
יזי
לס
שי
'נתודיובי' '/
'קשי לששי,
ד,יצעיף אל
סולף,שישיי לזם*,/עי
י לש"ת
רספ"ז בלפ"ג רך"ק /יטיייש
3עמנואלן
קי
עמנואל הרומי.
4אנשי דורי ,ששיריהם לקלושכם
ג
2ותודיענו ,תפילת "ותודיענו" ,שאומרים ביום טוב שחל
במוצאי שבת ,והיא תפילה שקל להכינה.
3בעוד יצטרך ,שקשה להבינו והוא 'צריך לפירושים.