ר שם מוב אנן פלקירג
160
אוצךמנחשציחיח
?ה
"%1ך?
אתר לימודי יהדות אוח
י"ין שי
~.eiaat.ac.ilעאחע
יוב
ב
וע'גרבםנשובם721יה2י
י*ט**
טאממןנ*ידנק
ימת אחרי שנת
י
לא
היה
ידענו כי א"ט
מלר ב"ב ספרד בערך שנת תתקפ"ה ()1225
מסכן
מימיחייו לא נודע מאומה ,רק זאת
לאיף
הששה
ראה בעיפו.
וטובה
הוא נחשבבין גרולי המילוסופימ הדתיים בכני עמנו ,ובכלל היה אוצר בלום טלא הכמה
ומדע* בין הספרים הרבים אשר חבר בפילומופיא נכבדים ביחור ספרו *מורח המורה'
(פירוש על "מורה הנכוצים" של הרמב"ם) ומפר על שיטת הפילוסופיה של אבן*גבירור(בין
מפריו שנאבדו מאתנו ,היה גם ספר *דברי הימים* שהוא מזכיר בספרו ה,מבקש")_,החכם
הזה נסה כחו גם כמליצות ושירים ,ואט נם לא הנדיל לעשות במקצוע זה ,בכד לא
גרועים הם מרוב השירים שנכתבו בדורו בסגנון החריזי ,והוא עולה עליהם נכח הספירה
והחריפות ,אנחנו נביא בזה דוגמאות ממכתמיו שכספרו ה,מכקש' (ס' ה,טבקש" הוא מין
אור פילוסופי הכתוב בפרווה נחרזה המעורבת בשירים שקוליט)*
שירישנינהעלעשרועסי.
(שיתויתד ,שיתויתדושית).
93ק??ים עשרןךה בוסר
.ועובהרייה-4טלומן אסר:
לאמוף8לףלמוז קסםלסיות
אוס2ה סוקר:
;עמד
שסל
8ך 8מבטשך
טריה
כסיף
ופלסף?שוי
וטללי8יש
טד לא ס;'ס'ז עשתולקולר,
י.ס'הסז שים 9ש 9ת
וו
י'%י
9י:סי ס"י
ן סת4לו*
-:י
י
***
יהמשקל כנ.ל).
יהישיר
וקןיייש מסיסייה
6
לסת,אחוז בעהו8לתוחר.
כסיליםוססר ל9בנששה:8
(יתד וש"ת ,יתר וש"תויו"ד יתטעה).
?טרםהשסוףסי9הועשי
אמשיםאסרימאיןסכילה
8
טשר 48ןסטנוש4י 08בשעלו:
ך5סךטי 49יש חכם,4טהרטין
ם ?רוב לשרווסילו,
חמשויי
ומםהשסוףעם 8שי?:ך
ל*
''
יהמשקל כנ"ל).
?סריותלאגרףיהיהלשדון
ואון14ףגווי תקטירוס"9ישן
1קריאה בספרים*-ט למען אסוף 8 -.בלי דעת וביה אמרו אנשים שאין חאנוש וכו' *-,ואולם
אני ,כאיש חכם ,אומר שאין אנושוכו'6 – .ל' *רישועוני'6 – .יבלית 1 – ,נקל יותר לאפוף בירך
שש ומים פלאסוף חכמה ועושר
–-.
-
אוצר השידה והטלילה.
.
4שרתורהויסףסי?ייש*
"טןשליטםטתףעותרוס:,סם
יססשם-ונם1הסבל*
לדנסב
עלהרופאים.
נדיבותוכילות.
וטוסם' laSnלילך ?צוקה
(ש"ת ויתד ,ש"ת ויתד וש"ת).
(יתר וש"ת ,יתד וש"ת ויתד ותנועה),
8םסחסבלעמד בסודאישים
:קר4ושעסיסםפיות צופה,
ואות סןששרטעין
א!
ולשףש99סרת- :סןיופ
ךדףקוכץ קארעלנרךתר?ה,
ורעסיקסךילאישומותו
י:
ו8םתסיקרצון שואלויצו-
יסית
יסרהסקנה?ניימותו
** *
(המשקל
-
כנעלך
קטר!9ןלקליל:סיה
רופא,
וקנוח:לאסס:הסצעיז
וסחכם עת
דשיןסקסים
ס
ו
י
ל:סוער,
ועםסבואריםמיש
וטראותף4סי-טק4נ:,סכת
על המרקרקים*
) fl'Wזיתך וש"ת -ל פעמים)*
9ול:סיקינהשסלננמנם
ה:
ונשלטים,לו חכמה חמשקינ
לכןוכלה?ל
יודמדוק'שיף
י
נ
ע
סוסיקירים מפעליסי'"ala
ים
(ש"תויתד ,ש"ת ויתר ונ' תנועות).
-
השתמש במקרה2
ישיתויתדג"פבדלת,ובסונרב"פונ'בטעות).
טחםלטלליםושט49אי 4ף
י8ייי
כשיריעיןימ
ל לנפשך סקל
י סמל
??יםנהודוף"וקיל
1
סמור"רשה9-סחפיףותנער.
"שחוסףליק ?דעלותלסטת:
ךעץ שית
נםסן?סקטיםןט,
טןשה לסלת (
"ישה
עלהמשוררים.
*-מל' הלהבת שיתוש.
ררך החיים*
וסנכלף?שיסיוםוהעת
ח ?ל מלאכי מות
לד'סר
כי סםיטיתון האנושוסשם'
1בכהמיווהתוך,עשיר תחשב גם למיוחס,עי
ק
(המשקל כנק).
סטיתומ anaוקח 9מעם'
מות.
161
אז
לך רק צורה שתוניחני בן אדם אתה.
-שמי
ר'
162
ר
ן פ5קירא.
שם טוב אב ,
יליף ש9לושףשי
ק
יסוקגותשם נססי
ם *6
ייד
ויס?
ליאמץ.
י"משק.(sffl~ 5
***
שםשיד כמו סלע,שמוטטיש4נק
יהמשקל כנ'.)5
םסטליהדשף:
1ח4יקטוםי
לשי?בויה' נסה,שיהיא9מו
ססריאורו:ס1
ק משףצ*
שש"שנאאנוש ,שקקהגליות
שנא סלאששסירטיה;
אותי
ושם טאסב,טסילו אהבסף
שקקתוטשלסינ4ק:ה*
***
עלהחצינ'ות.
(המשקק כמ.)5
(ז'וא'בטעות).
קישט"סוהודיהיטלל
ו8םוססליקווםש:יסןי9ז1ייר?וריםחואלה:לםל1,י
עששתוקירנסנהלסי
'6
מניו'או הוד חותו-,יו9ה
לקככד סח2עןי9ר1
לטלרוסלוף זרוםושולל;
אותובסיריסירך9ה.
***
.
(יתי
וש"ת' ,הד וש"ת ויתד ותנועה),
סקור חכקהודע ט??מועטים
ושףסי 8ט קמוף:סים ועטים :4
יסהוצדק:לודיאקכווזשה,
ו וטלל1
?עודאיב
וידיגה
ושיףשים לראשוישראל
וחגה הואכדם מכותיטלל*
אלצים!
ישז9שףתהשוסשעף'טשי
שה
שי
סקסעיי
דעת
4ט:ן לימודי יהדות ורוח
ww.d;881.80.11
כמו הירח אשר מאורו יחזק ויגדל בלילה בעת החשך 8 – .נמש אשר
1בתא התלאה2 – .ל
מואהוניוכו' 4 – ,לעת זקנן* 6 -אף כ' 'וסיף דעתיופיף מכאוב ודאגה. ,
תוקיר איש ננ,ה וקלפי
8כן צריך לנקד בשניל המשקל (וגם נמצא ברבוי שהיהודים האמללים" ,כחסיה),