ר עמנ,א"
216
ן
,
.ץ.ל-…:
פראנסים.
ע9,
עם
י"ייי,,
,נולו בטנפובה לערך בשנת ש"ץ ויאריך ימים עד לאחר שגת תס"ג (שנת מותו דא
:דע בדיוק) .הוא היה מישפחה כבודה ומלומדת ,ואביו ר' דוד ואחיו המשורר החריף
ר' יעקבהיו מוריולהיעיל בתורה וחכמה וגט במלאכת השיר .ויחי ר' עמנואל גדיי
ונכבד ונודע לתהלהביןיהודי איטליה עוד בימי עלומיו ,וגדולי גאוני איטליההוקירו את
ידיעותיו הרבות גתלמוד ופומקימ .אך ביחוד גדול שמו נתור משורד ומליץ .בימי
עלומיו הרגה לשיר שירי עגבים ושירי התול ושנינה ,אך כאשר השיגוהו צרות רבות,
והסות עלה בחסוניו ויקח את כל מחמדי נפשו ,אז לא השחיק עוד בשירים עליזים,וכגורו
החל להגות אך נכאים .הוא היה מיאשי הגבורים אשר נרתמו עם 9המקובליסז המהבילים
בכלל ועם כת ,שבתי צבי' במרש ,ושיריובענין זה מלאים לא רק סטירה מחודדה ,גי אט
גם אהבה עזה לעמו ולדתו הצרופה ,בכלל היה ר' עטנואל יהודי או מ במישב
מובן המיה ,ויאהב נם את השפה העברית אהבה עזה ,ויתאנףבידידיו על כתבם שירים
בלירון 5ועיית ולא בלה"ק .הוא חבר ספרימ רבים (אחדים מהם יחד עם אחיו ר' יעקב),
אך כמעט כלם עורם בכתב-יד ,ושיריו מפוזריםומפורדים בספרים ובמאפפים שונים (ההברח
"מקיצי נרדמים' הוציאה לאור את אהד טספריו הנכבדים ,ם' .מתק שפתים' להורות את
דרכי השיר ,ומהמפר הזה נביא רוגמאות בזה ,וכן גם משיריוהמפוגרים בקובצים שוגיס)-,
ויריו נכל המקצעות ,מצוינים מאד בשפתם3 ,רעיונות'הט ובחום ההרגשה ,אך ניחור
י.
יצמיין בשירי התול ופטירהי
מכתמים.
א .לנבל שאברכימו .ן
.
נבל שםשת:סב כמלו
ויםן5ון:הבזלהפסלו:
ששים ,וערוב כסלוצ
?כי
ן ש'מ ל,1
שיןערד שישי
1
שילו
-
בנ .בראשמפרו.
לשית ויתד ,שזה ויתד ושית).
"ירישליוסייס"ךחי
דומים לשושנהכנןרטוב:
1תקותוי 4 -שולתו.
9הס?פיפוןלטנה ופצה
סרבורה תלעשסטיבי
"8
ן
.על מצבת אשהרעה.
ן ב
-
ן
ן
-
'
(הטשק 5כניל).
3לשה לטשא ,לאלמששה,
ן שסקילאשתי ול קכעיסה:
$ן טסנשלומ .)78רי מותה
ן
ן
1
שק"מ,ושלשיסי"ס
י ?9ה*
.
אוצר השירה והטליצה.
.
-
-
- . – – . -
ד .על קבר אדםשדפה.
ידם
ן21
(ח' תנועות).
ה נקבר בטה,
שוי
,קורא ,הקשה1
קירו
~rDינם 6סר מותו
זהכ
פוב מתרסקט"יששושה.
,
י
גי אם9יחדסקושהמסיק
ימיז
לד: ,סי שרבו וקןכו:
?י
שן ששקרקוצי?קריבלחיקו
"ציר ,סיף חרמש לחשבו:
יעת
וזכור עמשאקי יואב קשקו
פית ט?רשקעסרבילבו*
ה .של מעכתהירקליפם'.
ח .פתגם.
(ש"ת ויתד ,ש"ת ויתד ונ"ת),
שייפסייודיעית'9יי
עיני,עדיבואי בלאצל29ת,
גם 4ה"קקהאסריס9יז-
8ךשערי ד?9ה,יקהוניזלה
—
ד*עלביר מתגאה בתורתו.
(ח' תנועות).
דוד ,אם תרצה כורטשטשה
זבלם בעל-תורה נקךא,
עי"נונ נקר ך ~סר
בל-תולה לא בעל תורש
—–
* יק"ק?בע'ומן ~קמדכדבג
(ג'ת ויתד ובית ,בית ויתד ותנועה).
טאיש 99ה שוחק,סלקבניבו.
שת 92קף 8 ,~b?eל l'~eeבו;
י הירקליטומ ,זה טילוסוףיוני שככל ימי חייו
עיי'ן *במלת שנעל 8 .- ,-לפני ה'.
(יתד ובת -ב'פ).
ו??רמישיקר
עי
?
9
עמבהילדותו,
וסי
ילו לאקר רקעו
ואי
מנעזובאותוו
י:ק
מ.על פתח חדר ה"מהרה"
של שדה הקברות בעיר
מנפובה.
(ב"ח ויתד ,בית ויתד ונ'ת).
חם פקרתסגוף ,אשר הוא ר9ש,
6ף9ק*ית ח9ר;
מרבה
י8י
י
9
9
ל
צאזאבניולסד וקל-ואטר
טה פ1בלקשיופדי-תשטשי
ככה על אוית בני האדם וחנלי ההיית* 1 -אות
218
-
- – -
ך
עטנואל פראנסים.
————
שיריםשונים.
א.שיר תלונהעל ה*מזל".
(סוניטה).
ן
שלשהי בצרותחכיע
"וזג אם וטובה חררחליסע
יש*?רשססדה-0Ve1P
גט
מוםטז לא תסע?
ששיסף
סאםביתדסטירשןנ תקש
2טהסס:ה? ca %סשוכ
י"י
יע
אילדסיל
ק?לישנקיאנס,ג
?קדי 03 a~oלא"דעסייס
דעשיללואיהזל,שניהוי)',
לודוא שהוני לאשהצלטן?עג
יןן4סרייזיאילי שרדלשיס;
שק 08רשי גיכןךתםדשין–
ריס 8סךרימסיי
םוו4ים
וחוצוסןץגיייד
י סשה*
שחותנעץ של צחות רמה,
טמרה,חוטישסים,
ם6
5עםקולץ 4רכ פכלסכי
-
עי
שיתומיף,
סוץ?לף9:השטיסטיקה,
8ךשראותיסיסוקסהתזלף
מן:עלות גםישי91רות שלל,
נם כלגנה 8סר21ה סשלץ,
?כ"יאשטזלדיייםיילל
?:רד עם תם לקץ !-ההלילד:
?8ה ~ר8ה ה' הש
!
סלסלי
נ
.עצות מזבות למתלמרים
תקץזלוילער:rl~nQtjn:vo
במלאכתהשיר.
פרוס!
–סיערטןרא"דסף
שילתמשל8,ףלאתקשי
שזד?8ה8סריסף
9ן תשערבנאו4ףולגין %ל תף4לה,
ב .אל כלוב בעם חתוטזה
ססעל"ן 8ל ת-יאל
(סוייפה),
לף4יכ ן?נ8 4ל:
יאתנן9סץשל
8םילאףרקלי,איץ שת מסים
דוטה'
שינוףשלסי* 2יויינים,
שסקרה
——
שיי
י
י טובות) הנךהיזר וחולף מהרה ,לבן
1המשורר אומר ימזלו :אחרי איטר "בפובה' (בהביאךל
4למ
ומקות
אל נא תהי קבוע ומתמיד בצחת שתביא "המתצה לקוחה מל' חמל:
ה1זר'מ"4
קבוע
5אנן פפיר שאימה מתפוצצת — .רומז או מאמר הקל, :בנק ה" ומזו:א במחא תליאז; והמשורר
שורפ את כל שלחת הקנינים התלוים במזל (בנים ,הון ,שנות טייפ) ואומרכי אך לשוא הויה בויר
המול זכו; 4 –רק — ,ג פל' .מניפ ועוגב'.
י
אוצר השירה והטליצג
י?ט?הל שיר טלמ
ב'ורב
י
נםבלמי קלסר!ז
י"
ל
99ישול!ה מגל
עדרףr@,
קי'
ל
ק
ס
ס
סי4,קל ושטקל–או:יה:סהי—
סשי'8וכד-יטל
תקרחכשוש,הוכשזונח לסאתה,
95רוסי תקמר
?ל לב ??רור סמור
ר סשורר סטורה.5
וקהי244יסיי
-
ר .אלמהרסיו.
ק
ס?של -הוא ס5ל,
כתרסיסםעלכןסשקיעית
אםכשיר לא '
שילה—,
סיט
שתשסלף שנע
יו"רירי3 ,ילף עת??דיאה—
08שירסף"?4ם
סחורים' טעם
5הגםסי קם לאירוץולנירא.
שי
שי
(שית ויתר -נ' פעטיפ)'.
שדע 4עררגיםלנרשיאוירים:
שין,לי:שיעהליסיקוי
םוקין
גםנקלהשין ששרץ טקסט
סייעה
פרםשזלייקסםלסם"סרה*
אאלםהדרכיסקיי
שעםשםטרשיי
4סי
8ח
ה .וקוכהדג
כ,תיתד ,דתיתד מ' תתעות כעבתת
ביי
אוסם"שה הרה,
?לייחסן
—-
לכןשטרקילדשתטורםי
א"סרה'
ר טסםשןוצרף שם.nQac:
סיט
ים אקףנמליה
לי
שלעגאנילסםואמי :בקועים!
לקם 44סםמקטין
שיף
אם פוססם מ44ח
סוטיריליגונות
"קנהלד ופת'
ולשירינאומים
און קם ותרקים,
219
הארוכותו בית ויתד ונ'ת -בקציות).
א,
יושלה
יכרז4זהיי
(
לריק ,ולא:אנו,א"
י נקשך ba~1נוש4נג
כיסיימי
ןסקוסהשיןחוץ
9הכזמן!העוד תועלתז
08לינושריהאתרסייחוסלתי!
1השיר צריך להיות במשקל ,ואם אין ישליכהו הקירא מעל פניוי 8 -אם השיר כבד ועמוק
בועיונו -הו 8ששל וגלתי מוכן 8 – .רומו על האינטשירציה; ר"ל אם רוח חשירה לא תשנע בך ,אל
תיגע את ועכלך לחרוז חרוז'מ ,די זך לחרוז געת עיקרך רוה השיר.
6הננחרים 5 -.מ"סטערזשנגער.
6תשוווה למחרפיו על שלא האמין במשיח השקר שעצ,
_-
כב2
ר עמנואל פראנם'ס.
—————–
ב.
"
שט:4סיכליי
תוקנו
.
8םשז:,הידה,חיךאדן?גירי
-אוילי9-כיתסשרי?
יחיש,שציץישלו
ש
ין?עזעיי,
יל
"ימיומיהרי
סיום ביםשק-י ואל חגורי:
ייהר יתנו
לךחסרי"יפ
ויעיו:מי ח""ע
תהחרף
וישיתבגןשדניפרייטרח
יןשץרייעטיר ופורוקרח.
וי 2שומםמקנה לחסך*סנו.
נ.
ספרוסמינקשיוהסכונני
איךשץ4יבהרס
ה*
חלתירייניש
יואלתקקדי
נםשיוגיאצלינת
גלךיסריסיננתי
איך שררורתורם
:ע'ףזטויחמשנחגגי;
סקל"י'חושי תשזרי!
של
:ש
רגע?"ףס
י:סי קלעם
שתמולשנשיס?ליקי
י
ק
א
!
?קר יילקה
?t~e
דק
—————–
'
ייעור
וסקסי
–
.
-
לינ3ד3
אחלי לימודי ין; רזה יו'וה
lv'~v'tv.rJaa:.ac.ii
– -
ו כשר בשביל המתקל,
9עטט!שרוקלהנעם'