דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
?למה*ז-טול-טיב
(קושטא טוף המאה החמש עשרה -אחרי
)1619
א
עורייונתייפתי
(הסימן הוא שלמהבן מזל טוב)
– – – – — / -.. – -..
י לקלאתי,
עירייילדי 9:תי /וקוי *אויא
עתסיביר 4אבייתי/יווני שחוט?4יש9תוסיי'
קשי אורישי*א אורף.
5
שזרף דצה ערר ?זים * /אוהציארףזירוזים,
נהוונף וחור49רזים/יורתיכחיטשניש9תוס?ף,
יאורישי9אאורף:/הווקף*היר~4ו7ים.
קוי
לקסי*א שת ש9רוס!ף /מקן*שויםגו:ל!ף,
פוסףשימי ?דמינ!ף/יונתי שחוט?4ישקתוס?ף,
יי
קוסיאורי *א אורר/בוסרסיסי?דמוסף.
א
2
הזאיר ,ע"פ שיר השירים ב,יב
.רוב הטורים בעיוט
עת
זה מיוסרים על מסוקי שיר השירים ולא אעיר עליהם
בנףוחה
3קומי אורי ,ישעי
ה כ4 ,ע
,
א
נ
8שימי ,ע"פ הטעיה
כב
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
לא
שלפהבן"-זל-טוב
16
!5
סח-מעי4יזמנשיית/ציארףסרבל שםמישיית
ושסףביותנםשיות/יונתי שחוט?4יש9תוסיף,
קויי אורישי 9אאורף/ו19מףביותגםציות.
ןנילי /ולזיי?9סי ,הואילך
סרישי פתשי
לאלקימיר4יצסלי/יוזמיוחוט?גי ?שתומזף,
קישיאוויוי 9אאיסף /לטלקוריכ4יצללה
י 4ית אל זלת ססן/סקמסוי שללפיתפסן,
ב"
ש 19ראשהש4זבומן/יוזמי?w~nשגי?9תוסזף,
קופיאירישי 9אאורף/ש9ןיאשהש9ז סח
בי
20
?םאלדורהורים4 /שא?ינינואלהסרים
נןשיל"
2פדנוגבים5סר?סים/יו4מי כחוטשניש9תומזף'
קיסיאורישי 9אאורף2/סדבסגים 5סר?סים.
סנ44ים שסביכה סלים 94 /צלמיט י9ש?שלים,
י:שירייויקים
/יוזמי וחוט ?גי
ש
עוייים
שקתומ?ך,
קיסיאורישי9אאוכף/שז:שירוי91קיםעוללים.
"13ריעי ,ע"פ צפניה ג,יד.
16בוחן ,ע"פ תהלים ז,י.
19נשא ,ע"מ תהלים קכא ,אי
20רוגנים ,ע"פ תהלים סח ,כו.
22מנוגנים ,יותר מנוגנים .אחבירה ,ע"פ אי21
ט" ד.
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
לב
15
שלר בן-פול11-ב
תממזיר,
יאת קו9מףדימהסיר/עבודסיפי
עיון8,ךוהלף?יסר/יו4מישחיטשנישיתוסיף,
קוניאוריסי 9אאורף/נלוןמרוהלף?ישר.
30
לקראת 4סאפשה?נים /סיש9תומיףשישנים,
יוחיםשני ששתוס?ף.
סניליורשי בשים/ייזמ
ינבוים,
קיציאורישי 9אאירף /שיאייךש
טובו דוך?ף סלון /טובת טרשה זעת זון,
9ל סלפית ננוף ?8ן /שחוט?גי ש9תומ?ף,
קימיאורי4י 9אאורר /של שפות שזו*
שוי
ב
שובי יפתעין
(הסימן הוא שלמה בן מזל טוב)
שוני ןפת ע?ן /ך8י 9שיך?ף
'84י לקול שחול /מזוי(ששוי.
"97י ?מ89ךמך /שירי4עיך?ף
סומסוי לשל /סי הוא 4ר?4ך.
26אלון ,כינויי שבח כאן.
28לקראת צמא (ישעיה כא ,יד) ,לקראת צמא גאולה.
ב
1יפת עין ,כנסת ישראל ע"פ שיר השירים א ,סג
,ylyn 2ע"פ ירמיה ד.
ל~4
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
שלמה בן-מזל-טוב
*
10
לג
גולה /סימת 9ש?5ף
סמעימךזרלייקימי /יקרייעריף.
סזקריה עמף/ייגה,ודינ!ף
?ךווודי בקר /הידצייין?ף.
סיכיקיר ף99ם 9?/לי זאיךור
טה
נאוהיז45
ה /ניסה ?499ף
ס99ר /גילים 45ל?ף.
איייתיא
16
20
סססשניםלביא /לכסית49י!ץ
יינים /לליז*שד?ף.
ש
מליה99מגייצייז /סו סםןקייף
וי
ספיר וברנוך / -סם סםיני4זף.
לקלים"סילוף /שאלי ,ד9ץ!ף
?ןכחאלניף Rt1S /יביזל?ף,
טור ?nef:סלים /לזדי 9איז'יף
נם ??9שו 4ךק /טלסף ולסיף,
IQV1לדי /לסגי חלסזף
9ני
5מה תזלה נוה תלכי.
10ממקור דמעם ,של העדרים ,ישראל.
12-11בבניך ".כתוא מכמר ,ע"פישעיה נ 4כ ,גמוליך ,הגולים
שיהיו גמוליך.
14ללין ,ע"פ שיר השירים א,יג.
18-17לשלום ,ע"פ "ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך" ליהודה
הלוי,
19בועריך ,באורים ותומיש
aoילבשו ,ע"ס תהלים קלב,ט.
21בנו לויו הנהה
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
לך
שלמה בן-מזל-טוב
:שיר 4לי דיקןן על קר9נומ?ף,
פולות לסןטס /על טה ימוקוזף
שרים /בשה,ישמזף.
י
ןשימי
ג
מריבה נהיתה
ץ – – -ץ - – -ע-
חדרים
9ךי9ה נשסה נינות
ועל סררם קנום הםוץ?יים.
וסראשוז 14י 84ד 9ד9לו
4לי שני( ,כה סרים *קולו:
5
10
חניהיא כשכיר,
וטילים,
Oא~לים,
י סםWל
וסגולים*:ד
וחלשיםאניהיסף לראשים,
ם;
7ם5שיםאני עשהינשי
nCBIמחפוף רצים לרחצים,
דלים 99לים מת 1ש4ים,
במוי
ופחושים עשיסמו חבושים,
ןסטלים אסלים נחלשים,
7ג?9רים 9ל-סתרים
יף
24שלמי ,ע"פ הושע יד,ג.
ג
שיר זה הוא שיר-שיכוח בין האותיות מי
2שנים הם ועשרים ,עשרים ושתיםאותיות.
3
והראשון ,האלף על הבית,
13הגפרית ,היצורים.
חשוקה ממם
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
ה
שלמה בן-מזל-טוב
דנוירים -ס5ףטיירים.
5נ
18ישגייראשון ?ח 4ססי:
סזכסמ לטוב ורני t'1QV1
94ר של-תליתכל
איראשית כסבילה,
וצורין
,n~leaw
20
ר להפסה,
91ל-ירירלטיי
8שי 4הי לרקה:
ורי"
לקה טל-לשלישי 98קד,13
94ר למוד לגלמוד ?ח9ס3ג
סממוןה
18י 8של 9?4עי
יייוש'
ngvyס4ריף,ביה
25
וסרה:
ראי ,שסים4 ,נוש טששיס וטקניא,
וקא 8לילסיביר8ת-איני.
ם 4ני עשהידולים,
קיאגויי
ר 44ר 141יולים דגולים,
ינ
9ז4נים ןהו סי סיזנים,
30
יסרגוע לסריע דאונים;
ל9ה 8ל סרייוק טן כסיבות,
8זר נוסןליבות מדיבות,
1כו נוסןימוךבעיתןיעית,
ןסזסים עקדים בק לןעות,
25אנוש ,פרסוניפיקציה כאן של האותיות ,וטענת הבית היא
כגגו הגימל.
28דולים ,שואבי מיש
34והעבים ,יבמובן השמנים (ע"פ ירמיה ד ,כס) .לרעות ,לרזות
(ע"פ בראשית מא ,ג).
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
לי
מלמח בן-מזל-סו-%
35
ושימוערייזי קםיסדה
ה:
וזזהלשליטישז*זזי
י 194לוגירש,
חלא 94ליש
וס13רא 99קש 4י ווךרש,
קן ורושות
ןס9שים
י דוך?ן ותסוינה דרושות;
אנ
נזמןל9ל-רזים 49זים,
ן
8ןימקשה *?9זיםישוזים.
מ
ו
וללה לא תנוף ROותדלק
אשר תוף לב ןשו לסב וזךלק.
וססא טפשי שמעיריבו,
ישריף
40
45
ונר ל1נסקתי"9
רןהבוי
רדתי,
?מע Haמחליף ס9
:
וטיש
.
9ף :סול 9לאית1
ים לגדמים וגדה,
סי
:ס
טשו ו
50
יעיש Nypt 99 nlyGיצורה.
ל 9שם 94בד ונורא,
א9ייפו
ועטי סם 989לסם ו?רהי
ף שלטף על9-גם
ו4םלי
ל9ה טל
י ?ת סח לחום*
ו
ח
י
ג
לספות טךד9ה ,שך ל'א להזנות,
וקול ענות ןסטף לעינות.
8ח,
55
38והנורא ,והשם הוורא ,בן ד,
43ותדלק ,ותרוץ אחריו.
האותיוח"
47מחליף המן ,הולות המחליפה את המן (אוכל) ברעב.
52באברהם ושרה ,שבשמותיהם נמצאת ה*
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
שלמה בן-מזל5-וב
80
85
0ז
בל
שו1ייסה"יי
יקי
י:
~שרףלחסיית
מ91ף משכח ומוני,
?9סה 9ף4ייי
ףוזינה'
ו9ל 9רהאגי מורה ולרוה,
בסרסי ורעעי.
יטו
כהס
זי
זל
ו
ילא מזלף ?5ניזי'
4שר נזנות :קו קנות קושות,
ופת זעת וערענר קדושות.
וסאן 14י סנר 9ן?ן,
ג %9ד 9עס לקון:
ולסרי
חלא זליםגווילים ,ישנה,
ה לסרנה,
וער ע3ר ,וקישיד
וזכי מששדים סם *עודים
ועוזרים' ?9זינחזךים'
ו8ן סאין 189ן 4י ימקשיב,
ו95רים ן9רים לי ?עקיב,
חבל סגי ושל מקנישומקגיא.
ל9ה סטר חפוצי פ?סיני,
מיסים 7ם5ף לחמורים,
ו4עש
לירמים מרמים ?ם וטסךים.
קתוק85 ,יז לף פקת ומוסר
4שר מפשהעניש
9מ9ר*
וסחית 5ז לגזן ?~9 nGף:
יה
יח
יי
מייי
59ינהה ,ישא נהה
44וער ,וערירי.
לז
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
לה
שלמה בן-מזל-טוב
80
85
העכסך למ91ף ודר9ף,
ו9ףגילים *זולים נאשוקיט,
91זקים נהוגי 9חזקים'
ל9ל-קנה חני ענה לשקסה'
ה 91ליסה,
ל9ל סלהיסיל
לסירים סוחטים ,צוקית שחוקות,
לשב ?בת ולרקות דחוקות;
וש"מ"י4ף 4י לחריצי,
ח למים שח ממשישי,
ויכס
חזר n?yלקל רודיםוניידים,
90
וסרוסיםרייסים 984דים.
משייי יזיעו ,שםיקירה
וקישה' על ?טיני' 2ם
ם
י
"
9
ונם5 :ן 75יייים 4ס יף'
יי
ימיה,
ם על 9מי9ף,
י:5ש'ם:טיי
פ9
י סיבות ןאירות,
י9ףחיכית,ינ
י נומולקרית,
ולסרות"נ
ועפושים 4ט1שים 4י לסרות,
לשרנת אישאני נומן"קרית;
ואם ? 1ניזף
100
ללגום למוסים
"לא יוד ?~9" nwים :תוקים'
ף 29ף ו9ל לעה לך?:ה,
ועי
ושתשית וסך9ה רס:ה.
ו6ף סיודיאדסרה 9?9עי,
ו נףפושאיווריעו:
וצלו
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
*למה בן-מזל-טוי
105
ילט,ייל
ישל קדמון,ליחי"יו
זטש
לט
ו9ל פוסל *מומו הוא
ן לטיש ולה אלקה,
"שרימ
ה ?רידה.
עיזה סזסהיר
לבוש ?דים 4ני תשים עדזים,
110
ומפת קת תם!ה טת לם?ים,
א9י קטן המלויתי94 ,ל ראש
לשיטיזשייהלףותירש,
לי
ף משף 4שר אינו
ךי
94ל %ל 9י 29סד בו שכסד;
ל4דץפיל זשו שבול ותדל
ת וססדל.
רנש זבתי%ן9
14י שף סאריף שפו צלי 9ף'
וחיו על זה שאד תכף ו94ף:
ךאו מצי אשר סלק ?סקיו'
94י ססש 49סים כב ?גילו'
י ?קנו אסי מסים שלסים,
י9
ח ניסה לגסה 959שים,
יש
ובלאוס 9מו ימ94ס
סגי
ממחד,
115
129
יקםניוסזהביי9יסי
1!9ותחת מת ,אם מוסיפים יוד למת הוא נעשה מתי ,אנשים
היים.
117מאריר כפו ,כך במקורות .ושמא צ"ל :מאריך אפו.
120-119ראו חצי ,היוד היא חצי כף וכף בגימטריא מאה שהיא
חמש מעמים עשרים כגמטריא של יוד
לעניים החוורים על הפת(חעישםר.ים"
121מתי סמים ,כינוי
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
שלמה בן-פזל-טוב
125ולשד?"שה גוזם ללוום
והוא נומן ל9ל מזים
"
י
ל
ל
ה
א1י לשד 9אד ליבול:
ל?
שיש לשאת9 ,סך9ה ?אתוליט
קטע ,עשה ?9ל*טים 94טים,
* 13ועוףגדא ודשא שקלטים,
ירה
ס עשים9י9ן,
4ני עוסדיג
י49דלי ?אות זלי וס9ן'
ונמוטיפזיי
ו 94לטי סי'
136
146
י
י
ף 9לד'וטין מסליתיטוני
קיא סם?"2ה רודיםירודים,
וסהוךים חמוךים ומנודים.
ומטם ?94 nGXסי ללשד:
:
,
ב לסססד?
מלנצחזסי סרי
81יה ?"8ה חושים חלושים,
וסש*ים זהו זקף קלשים,
! DtJVסיו נטי קמינים,
ושל זום ום4נים לוינים;
1301ן ? n~Rמודים לנידים,
ומיודים ןםטף 4ללדודים.
1*5
מ13ן מאד 4עקלקיל דב;
ושאי
ו פטם מסיפני 9טטדב,
ד
4קר נוסן זונות חזונית,
ת 41סונות,
דעותדיעו
ומן עין נעאני הוסףיבז4ן.,
יחיש
י9ל
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
בוא
*למח בן-מול-פוב
160
ו4סךים אני אסן 4סךים
לעם 3עם ובחורים 4צוךים;
ניכסס
אין 9סשז'
יסשד
חשר זחה ל9ל-מי9זיקזז,
166
ום9ריסים למקריסים 5שי4ז'
ו ?סבה לטך4ן.
לסביןימי
ד:
ס9ף לנוןז"4יךע
ה ל9ל-סצד לססשד,
אניטסי
ויו
"לא אםבעיהשיה
ו S~a
180י?אסףס
"
?
ז
ש
לסיותפיסטר מתיסלית
ח 49לות;
ולימותאיר גילו
ן אזר ודפו לם9רות,
ך8העי
יב
ר טערולירי
ת עקרות.
186ולענן חוי ס9ף ןסרף:
ינ
ם נ49א 4ף ,ססרש והרף
במוסים,
שמוסים,
9אר,טזנייחו
אורים וסמים,
וזשו סםיסורים
91תוסים,
ו9ל8-יש מסקר ועת אמלא,
170
ונועזיםיסים נושים *9לא:
וסייס 9נם פ8איס9לת,
חקר זקה ל9ל6-לת 'nibV
וחוזים פוחן.ם ,רודיםירודים,
168ועמך ,עם הסמך נע-מים אורים וחומים -אסורים ומתומימ.
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
שימהבו-מיי-טיס
מב
י מלל לזיוים.
ודהניי
עימ
175
יסא שמח 14י סשה שסלה:
8ני לא אחריש ?אתפיללה
"9יש ,אזה,וו:שים ענשים,
וסלחים רעשים 21פ1שים:
180
185
leo
4ני עשה ל9ל-דוים ידוגם,
וסיסים "994ימ 4יילץיפ'
ת "סופות,
וסתיעיתיתוזפי
ובצנים לנישיםסזוניפית;
ןקכקמ לצוי א 4המזלים,
סשים עצלים,
עלים
א1שייצדיל"א צדהיקסתי,
4
8ח9ת:1
ולה דבר
שסע ,עשהימים אל ם אסלים
ונימן ש91סים שיטים 9סילים.
4ני זזיףל9י-זו
ף 1ן9א'
יסי
לימיי
ל9ל9-א לאשית עטייניקה,
!יבש
ו9ל-עשב
י
ש
ח
ד 4י לשדם זב npyr1
חלאעי
ה9ל מקוף תנה ל9ףיאושים,
4קר סטאטים שם טעקשים.
ומקיף 4ז 9אד קלסה השתו
:
י צדי ולה 4טר
"ל
1 ? % i f t
105
?שזחי
177-176זאת הקללה ,של העין ,והיא נוהגת באיש וגם באשש
182ובצנים ,ובימי הקור.
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
שלמה בן-מזל-טוב
מג
's~vנוסן לסל-זנים"קיים,
ןקר ?קבר*ף לעזיתידיסים,
200
ח8י טל4יש לסל-ךזים קךזים,
81יש ?בוש זבאש תוף ןדוזים,
למטייבןסי סק"יב לש41לו,
*דייו
;
ולבעז דשו קך5ן
ף זדה ךזדה,
8ל ריש,יתו
י9ה
דם*4סים לנך4סים לזסדה.
ו:
זשיישדנזגעויאש
ט 20וי
גזני,12,
אבוי לבב אקרסיי
לקרים יאוה לסםקויים
גחון סרנן דלופים אסרים,
ד9י מסדה 9אך9ה 9א91ה:
210
ןניאויזהןריוה ,ne1Qa
ןז91טלשיןמילין יטזרים
יאד לסת ל9ל-קריםקויים.
ח21
15י 9ין ?סרוק 49יו וזורק
ו ?חלך לפיר ושרק:
ועליי
וסע ,סך9ה *בית ס9ה וכלה
ומךעלה ממיפת שם מזלה,
ע"ה
ם ש24נים,
5ני יא441י
י9ל-תוזה ישוקה זם 9שו4ים:
ו9ח 4ליו ,ןשו חרות לסירות,
220
ושיז sagלףניעתיקרות,
206לרב ,לאות ריש ,אשר חציו ,היינו הקוף מוציא עליו
לעז ,כפי שהוא ממשיך ואומר.
דעת -אתר לימודי יהדות ורוח * www.daat.ac.il
מד
שלפה "14ול-טוב
9ססת?ים חלא מורידישים
אלי שיותיבייתכיסיים'
ןשועל_ףלתות 9ין:
טויפל
י-לף n~aPסודותליין,
?נם טה
225
230
ישני nwyלגטי
ותוף4י
שלף 2ע9השנים אעיג9יים-יי
ישטים 9אדנאית
;
וסמולים אמילים נשנונים,
ש1י 5לף זלי לשם ןבכר,
לם9קיט ריב,לטיב סלים
ןס4י:
אלא כסים?גי שסד 48סנ1
ם וגסנו,
ירישה טל מסיכיש
סלגצחחסיסם תענישי,
ימן סטחישת תחרישו,
235
שניש"ח4סיי פכיתיכיתי,
ושזה awלסל-נערייתי,
ל על יתכו,
יסית ?קחיגל
יפת פג ?~? nשזוזיטלכי*
240
וסמאל?ילת ?סססר,
ד4ד 5די 1ס13ק לא ,ומזכר,
וזם דלת וצא גק:ה סכרים,
ןנוךה טל ש9ר :צריאורים,
225בתוך נאה נתוך נהה
229אד ,בסוף התיכוח אומרת האלף את מלתה האחרומנ
240וגד ,שבת מז,ך .והווו לחש :התמזל מול ,ואל תהיהעיף.