מסכת מגילה
הנושאים העיקריים במסכת:
פרק א:
פרק ב:
פרק ג:
פרק ד:
זמני קריאת המגילה .סידרת משניות המתחילות במשפט" :אין בין" דבר אחד לדבר אחר
אלא" ,…הקדמה או דחיה של אירועים החלים בשבת .דיני פורים בשנה מעוברת.
דיני קריאת המגילה ,דיני כתיבת המגילה ,בן עיר שהלך לכרך ובן כרך שהלך לעיר ,דברים
שמצוותם ביום ודברים שמצוותם בלילה.
דיני מכירה של דברים שבקדושה ,דיני ביכ"נ שחרב ,דיני 4פרשיות ,דיני קריאה בתורה.
דיני קריאת מגילה ,דיני קריאה בתורה ,נושאים שעושים אותם רק בעשרה ,דיני קריאה
ותרגום בתורה ובנביא ,העדפות שנותנים למי שמפטיר בנביא ,הפסולים לנשיאת כפיים,
דיני תפילה ,קטעים שיש דיון אם מפטירים בהם או לא.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 1מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
פרק א'
הנושאים העקריים בפרק:
מושגים:
יום הכניסה:
עצי כהנים והעם:
זמני קריאת המגילה .סידרת משניות המתחילות במשפט" :אין בין דבר
אחד לדבר אחר ,אלא" ,…הקדמה או דחיה של אירועים החלים בשבת.
דיני פורים בשנה מעוברת.
יום שני או יום חמישי שבהם בני הכפרים מתכנסים בעירות גדולות.
כשעלו ישראל מהגולה לא מצאו עצים בלשכת העצים כדי להכין את המערכות על המזבח.
עמדו מספר משפחות ונדבו עצים שלהם לעצי המערכה .כאות הוקרה לפועלם ,קבעו שאפילו
לשכה מלאה עצים ,יוכלו משפחות אלה לנדב עצים למערכה .נקבעו 9ימים בשנה שבהם
שמונה משפחות ינדבו עצים למזבח .בחלק מימים אלה הצטרפו למשפחות המנדבות ,כהנים
שנדבו גם הם עצים שלהם .עצים המובאים ב 9 -ימים אלה נקראים" :עצי כהנים והעם".
מצורע מוסגר ומצורע מוחלט:
מצורע מוסגר הוא ספק מצורע ,ומסגירים אותו כדי לבדוק אם הוא מצורע או
לא .מצורע מוחלט הוא מצורע ודאי ,שניהם מוסגרים מחוץ למחנה ,אולם
דיניהם שונים.
נדר ונדבה:
האומר" :הרי עלי עולה" או "הרי עלי שלמים" וכד' ,זה נדר .באמירה זו הוא
מתחייב באחריות הקרבן ואם אבדה הבהמה חייב להביא אחרת .האומר "הרי
זו עולה" או "הרי זו שלמים" וכד' ,זה נדבה .אם אבדה הבהמה אינו חייב
להביא אחרת במקומה.
כהן המשמש וכהן שעבר ממשיחותו:
אם ארע פסול לכהן גדול ,היו ממנים כהן גדול אחר תחתיו .כשעבר הפסול,
חזר הכהן הראשון לעבודתו .הכהן הראשון נקרא "כהן המשמש" והכהן השני
נקרא "כהן שעבר ממשיחותו" או בקיצור "כהן שעבר".
כהן מרובה בגדים:
מימי המלך יאשיהו לא היה שמן משחה ,והכהן הגדול התחנך לכהונתו ע"י
שהוסיפו לו 4בגדים ,ולכן הוא נקרא כהן מרובה בגדים.
במה גדולה ובמה קטנה:
כשהוקם המשכן נאסר להקריב בבמות בכל מקום אלא רק במשכן .כשעברו את הירדן בימי
יהושע והביאו את הארון לגלגל ,הואיל והארון הלך עמהם למלחמות ולא היה בתוך המשכן,
הותר להקריב על במות מחוץ למשכן בנוסף לבמה שהיתה במשכן .כשבאו לשילה והעמידו
במשכן את הארון ,שוב נאסרו במות מחוץ למשכן .לאחר שחרבה שילה והוקם המשכן בנוב
ואח"כ בגבעון ,שוב הותרו הבמות הפרטיות עד שהוקם המקדש בירושלים ,ואז נאסרו הבמות
עולמית .הבמה שהיתה במשכן נקראת במה גדולה והבמות שנעשו במקומות אחרים מחוץ
למשכן נקראות במות קטנות.
משנה א :זמני קריאת המגילה
אַרבָּ עָ ה עָ ָשר ,בַּ ח ֲִמ ָשּׁה עָ ָשר ,לא פָּ חוֹת וְ לא יוֹתֵ ר.
ְמגִ לָּה נ ְִק ֵראת בְּ אַחַ ד עָ ָשר ,בִּ ְשׁנֵים עָ ָשר ,בִּ ְשׁל ָשׁה עָ ָשר ,בְּ ְ
כְּ ַרכִּ ין הַ מֻּ קָּ ִפין חוֹמָ ה ִמימוֹת יְהוֹשֻׁ עַ בִּ ן נוּן ,קו ִֹרין בַּ ח ֲִמ ָשּׁה עָ ָשר.
אַרבָּ עָ ה עָ ָשר,
כְּ פָ ִרים ַו ֲעיָרוֹת גְּ דוֹלוֹת ,קו ִֹרין בְּ ְ
ימין לְ יוֹם הַ כְּ נִיסָ ה.
אֶ לָּא ֶשׁהַ כְּ פָ ִרים מַ ְק ִדּ ִ
1הזמנים האפשריים לקריאת המגילה הם :יא' ,יב' ,יג' ,יד' ,טו' באדר.
2כרכים המוקפים חומה מימות יהושע בן נון מיועדים לקרוא ב :טו' באדר.
3עיירות גדולות מיועדות לקרוא ב :יד' אדר.
4כפרים:
4.1אם יד' חל ביום שני או חמישי ,קוראים ב :יד'.
4.2אחרת ,מקדימים את הקריאה ליום שני או חמישי )"יום הכניסה"( שלפני יד'.
משנה ב:
פרוט הזמנים האפשריים לקריאת המגילה
משנה ג:
איזו עיר נחשבת לעיר גדולה לגבי קריאת המגילה ?
כֵּיצַ ד?
אַרבָּ עָ ה עָ ָשר בַּ ֵשּׁנִי ,כְּ פָ ִרים ַו ֲעיָרוֹת גְּ דוֹלוֹת קו ִֹרין בּ ֹו בַּ יּוֹם ,וּמֻ קָּ פוֹת חוֹמָ ה לְ מָ חָ ר.
חָ ל לִ ְהיוֹת יוֹם ְ
ימין לְ יוֹם הַ כְּ נִיסָ הַ ,ו ֲעיָרוֹת גְּ דוֹלוֹת קו ִֹרין בּ ֹו בַּ יּוֹם ,וּמֻ קָּ פוֹת חוֹמָ ה לְ מָ חָ ר.
ישׁי א ֹו בָּ ְרבִ יעִ י ,כְּ פָ ִרים מַ ְק ִדּ ִ
חָ ל לִ ְהיוֹת בַּ ְשּׁלִ ִ
ישׁי ,כְּ פָ ִרים ַו ֲעיָרוֹת גְּ דוֹלוֹת קו ִֹרין בּ ֹו בַּ יּוֹם ,וּמֻ קָּ פוֹת חוֹמָ ה לְ מָ חָ ר.
חָ ל לִ ְהיוֹת בַּ ח ֲִמ ִ
ימין לְ יוֹם הַ כְּ נִיסָ הַ ,ו ֲעיָרוֹת גְּ דוֹלוֹת וּמֻ קָּ פוֹת חוֹמָ ה קו ִֹרין בּ ֹו בַּ יּוֹם.
חָ ל לִ ְהיוֹת עֶ ֶרב ַשׁבָּ ת ,כְּ פָ ִרים מַ ְק ִדּ ִ
ימין וְ קו ִֹרין לְ יוֹם הַ כְּ נִיסָ ה ,וּמֻ קָּ פוֹת חוֹמָ ה לְ מָ חָ ר.
חָ ל לִ ְהיוֹת בַּ ַשּׁבָּ ת ,כְּ פָ ִרים ַו ֲעיָרוֹת גְּ דוֹלוֹת מַ ְק ִדּ ִ
ימין לְ יוֹם הַ כְּ נִיסָ הַ ,ו ֲעיָרוֹת גְּ דוֹלוֹת קו ִֹרין בּ ֹו בַּ יּוֹם ,וּמֻ קָּ פוֹת חוֹמָ ה לְ מָ חָ ר.
חָ ל לִ ְהיוֹת אַחַ ר הַ ַשּׁבָּ ת ,כְּ פָ ִרים מַ ְק ִדּ ִ
אֵ יז ֹו ִהיא עִ יר גְּ ד ֹו ָלה?
כָּ ל ֶשׁיֶּשׁ בָּ הּ ע ֲָש ָרה בַּ ְט ָלנִים .פָּ חוֹת ִמכָּ אן ,ה ֲֵרי זֶה כְּ פָ ר.
ימין וְ לא ְמאַח ֲִרין.
אָמרוּ :מַ ְק ִדּ ִ
בְּ אֵ לּוּ ְ
ימין.
אֲ בָ ל זְמַ ן עֲצֵ י כ ֲהנִים ,וְ ִת ְשׁעָ ה בְּ אָבַ ,ו ֲחגִ יגָה ,וְהַ ְקהֵ לְ ,מאַח ֲִרין וְ לא מַ ְק ִדּ ִ
ימין וְ לא ְמאַח ֲִרין ,מֻ תָּ ִרין בְּ הֶ ְספֵּ ד וּבְ תַ ֲענִיּוֹת וּמַ תָּ נוֹת לָאֶ בְ י ֹונִים.
אָמרוּ :מַ ְק ִדּ ִ
אַף עַ ל ִפּי ֶשׁ ְ
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 2מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
ישׁי.
ְהוּדה :אֵ ימָ תַ י ? ְמקוֹם ֶשׁנִּכְ נ ִָסין בַּ ֵשּׁנִי וּבַ ח ֲִמ ִ
אָמַ ר ַרבִּ י י ָ
ישׁי ,אֵ ין קו ִֹרין אוֹתָ הּ אֶ לָּא בִּ זְמַ נָּהּ.
אֲ בָ ל ְמקוֹם ֶשׁאֵ ין נִכְ נ ִָסין לא בַּ ֵשּׁנִי וְ לא בַּ ח ֲִמ ִ
1עיר שיש בה לפחות 10בטלנים )שבטלים ממלאכתם ונמצאים תמיד בבית הכנסת(.
2פחות מ 10בטלנים נחשבת לכפר.
3בעיר כזו מקדימים לקרוא במגילה אם זמן קריאתה חל בשבת.
כותרת נוספת :יש אירועים שאם הם חלים בשבת ,מקדימים אותם ויש שמאחרים אותם.
1קריאת מגילה מקדימים.
2אירועים שמאחרים:
2.1יום שנקבע לנדבת "עצי כהנים והעם" )ראה מושגים(.
2.2תשעה באב.
2.3שלמי חגיגה של שלושת הרגלים ,אם הרגל חל בשבת.
2.4זמן הקהל )שמתקיים במוצאי יו"ט ראשון של סוכות( ,אם הוא חל בשבת.
כותרת נוספת :דינים הקשורים לימים שקריאת המגילה הוקדמה אליהם
1ימים אלה מותרים בהספד ותענית.
2נותנים באותם ימים מתנות לאביונים.
3תנאי שהוסיף רבי יהודה להקדמת הקריאה:
3.1הכפרים מקדימים אם הם נוהגים להתכנס לעיירות גדולות בימי שני וחמישי.
3.2אם לא נוהגים להתכנס ,אין מקדימים ,אלא קוראים בהם ב :יד'.
משנה ד:
דיני פורים בשנה מעוברת
קָ ְראוּ אֶ ת הַ ְמּגִ לָּה בַּ אֲ ָדר הָ ִראשׁוֹן וְ נ ְִתעַ בְּ ָרה הַ ָשּׁנָה ,קו ִֹרין אוֹתָ הּ בַּ אֲ ָדר הַ ֵשּׁנִי.
אֵ ין בֵּ ין אֲ ָדר הָ ִראשׁוֹן לַאֲ ָדר הַ ֵשּׁנִי ,אֶ לָּא ְק ִריאַת הַ ְמּגִ לָּה וּמַ תָּ נוֹת לָאֶ בְ י ֹונִים.
1קראו באדר ראשון ואח"כ עיברו את השנה צריכים לחזור ולקרוא באדר שני.
2ההבדל בין אדר ראשון ואדר שני בשנה מעוברת:
2.1באדר שני קוראים מגילה ונותנים מתנות לאביונים ,ובאדר ראשון לא.
2.2בשאר הדברים נוהגים בשניהם בשווה )אסורים בהספד ותענית(.
משנה ה :הבדל בין שבת ליו"ט והבדל בין שבת ליום כפור
אֵ ין בֵּ ין יוֹם טוֹב ַל ַשּׁבָּ ת אֶ לָּא אכֶל נֶפֶ שׁ בִּ לְ בַ ד.
אָדם וְ זֶה זְדוֹנ ֹו בְּ כָ ֵרת.
פּוּרים ,אֶ לָּא ֶשׁזֶּה זְדוֹנ ֹו בִּ ידֵ י ָ
אֵ ין בֵּ ין ַשׁבָּ ת לְ יוֹם הַ כִּ ִ
1הבדל בין יו"ט לשבת:
ביו"ט מותר לעשות מלאכה לצורך אוכל נפש ,בשבת לא.
2הבדל בין שבת ויום כפור:
2.1העושה מלאכה בשבת במזיד חייב סקילה.
2.2העושה מלאכה במזיד ביום כפור חייב כרת )בידי שמיים(.
משנה ו:
הבדל בין מי שמודר הנאה מחבירו למי שמודר ממנו מאכל
אֵ ין בֵּ ין הַ מֻּ ָדּר ֲהנָאָה מֵ ֲחבֵ ר ֹו לַמֻּ ָדּר ִממֶּ נּוּ מַ אֲ כָ ל,
אֶ לָּא ְדּ ִריסַ ת הָ ֶרגֶל וְ כֵלִ ים ֶשׁאֵ ין עו ִֹשין בָּ הֶ ן אכֶל נֶפֶ שׁ.
אֵ ין בֵּ ין נ ְָד ִרים לִ נ ְָדבוֹת ,אֶ לָּא ֶשׁהַ נּ ְָד ִרים חַ יָּב בְּ אַח ֲָריוּתָ ן ,וּנ ְָדבוֹת אֵ ינ ֹו חַ יָּב בְּ אַח ֲָריוּתָ ן.
1המודר הנאה מחבירו אסור לו להכנס לרשותו ,והמודר מאכל מחבירו מותר לו.
2המודר הנאה מחבירו אסור לו לשאול ממנו כלים שאינם לצורך אכילה ,והמודר מאכל מותר לו.
הבדל בין נדר לנדבה )ראה מושגים(
כותרת נוספת:
1נדר )"האומר הרי עלי" ,(…חייב באחריותו )אם אבד או נגנב(.
2נדבה )האומר" :הרי זה" (…אינו חייב באחריותו.
משנה ז:
הבדל בין זב הרואה 2ראיות לזב הרואה 3ראיות
אֵ ין בֵּ ין זָב הָ רוֹאֶ ה ְשׁתֵּ י ְר ִאיּוֹת לְ רוֹאֶ ה ָשׁלשׁ אֶ לָּא קָ ְרבָּ ן.
וּפ ִרימָ ה.
צרע מֻ ֲחלָט ,אֶ לָּא ְפּ ִריעָ ה ְ
צרע מֻ ְסגָּר לִ ְמ ָ
אֵ ין בֵּ ין ְמ ָ
אֵ ין בֵּ ין טָ הוֹר ִמתּוֹ� הֶ ְסגֵּר לְ טָ הוֹר ִמתּוֹ� הֶ ְחלֵט ,אֶ לָּא ִתּגְ לַחַ ת וְ ִצפּ ֳִרים.
1הרואה 3ראיות מביא קרבן ביום השמיני .הרואה 2ראיות רק סופר 7נקיים.
הבדל בין מצורע מוסגר ומצורע מוחלט )ראה מושגים(
כותרת נוספת:
1מצורע מוחלט ,בגדיו פרומים וראשו פרוע ,מצורע מוסגר אינו פורע ואינו פורם.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 3מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
כותרת מוספת :הבדל בין מצורע מוסגר שנטהר למצורע מוחלט שנטהר
1מצורע מוחלט מתגלח ומביא 2ציפורים ,מצורע מוסגר ,אינו מתגלח ואינו מביא 2ציפורים.
משנה ח :הבדל בין ספרי תנ"ך לתפילין ומזוזות
שּׁוּרית.
וּמזוּזוֹת אֵ ינָן נִכְ תָּ בוֹת אֶ לָּא אַ ִ
וּת ִפלִּ ין ְ
וּמזוּזוֹת ,אֶ לָּא ֶשׁהַ ְסּפָ ִרים נִכְ תָּ בִ ין בְּ כָ ל לָשׁוֹןְ ,
אֵ ין בֵּ ין ְספָ ִרים לִ ְת ִפלִּ ין ְ
ַרבָּ ן ִשׁ ְמע ֹון בֶּ ן גַּ ְמלִ יאֵ ל אוֹמֵ ר :אַף בַּ ְסּפָ ִרים לא ִה ִתּירוּ ֶשׁיִּכָּ ְתבוּ אֶ לָּא ְי ָונִית.
1תפילין ומזוזות מותר לכתבם רק בכתב הקודש ובלשון הקודש.
2ספרי תנ"ך:
2.1תנא קמא )ואין הלכה כמותו( .נכתבים בכל לשון.
2.2רבן שמעון בן גמליאל :נכתבים באשורית וגם בכתב יווני ובלשון יוונית.
משנה ט :הבדל בין כהן גדול משוח בשמן המשחה לכהן גדול מרובה בגדים
)ראה מושגים(
אֵ ין בֵּ ין כּהֵ ן מָ שׁוּחַ בְּ ֶשׁמֶ ן הַ ִמּ ְשׁחָ ה לִ ְמרֻ בֶּ ה בְּ ג ִָדים ,אֶ לָּא פַּ ר הַ בָּ א עַ ל כָּ ל הַ ִמּ ְצוֹת.
פּוּרים ַוע ֲִש ִירית הָ אֵ יפָ ה.
אֵ ין בֵּ ין כּהֵ ן ְמ ַשׁמֵּ שׁ לְ כהֵ ן ֶשׁעָ בַ ר ,אֶ לָּא פַּ ר יוֹם הַ כִּ ִ
1כאשר כהן הורה בטעות היתר לעצמו בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת:
1.1כהן גדול משוח מביא פר על חטאתו.
1.2כהן גדול מרובה בגדים )ראה מושגים( ,מביא כשבה או שעירה כדין כהן הדיוט שחטא בשגגה.
הבדל בין כהן משמש לכהן שעבר ממשיחותו )ראה מושגים(
כותרת נוספת:
1כהן משמש ,מקריב פר יום הכפורים וכהן שעבר לא.
2כהן משמש ,מקריב מנחת חביתין כל יום וכהן שעבר לא.
משנה י:
הבדל בין במה גדולה לבמה קטנה
)ראה מושגים(
אֵ ין בֵּ ין בָּ מָ ה גְּ ד ֹולָה לְ בָ מָ ה ְקטַ נָּה אֶ לָּא ְפּסָ ִחים.
זֶה הַ כְּ לָל :כָּ ל ֶשׁהוּא נ ִָדּר וְ נ ִָדּב ,קָ ֵרב בַּ בָּ מָ ה ,וְ כָ ל ֶשׁאֵ ינ ֹו לא נ ִָדּר וְ לא נ ִָדּב ,אֵ ינ ֹו קָ ֵרב בַּ בָּ מָ ה.
1קרבן פסח יש להקריב רק בבמה גדולה.
רק קרבנות של נדר או נדבה הותרו בבמה קטנה.
2כלל:
משנה יא :השוואה בין הזמן של משכן שילה לזמן של המקדש בירושלים
רוּשׁ ַליִם ,אֶ לָּא ֶשׁבְּ ִשׁילה ,אוֹכְ לִ ים קָ ָד ִשׁים קַ לִּ ים וּמַ ע ֲֵשר ֵשׁנִי בְּ כָ ל הָ רוֹאֶ ה,
אֵ ין בֵּ ין ִשׁילה לִ י ָ
ירוּשׁ ַליִם לִ ְפנִים ִמן הַ חוֹמָ ה.
ָ
וּבִ
וְ כָ אן וְ כָ אן ,קָ ְד ֵשׁי קָ ָד ִשׁים ֶנאֱכָ לִ ים לִ ְפנִים ִמן הַ ְקּלָעִ ים.
ְרוּשׁ ַליִם ,אֵ ין אַח ֲֶריהָ הֶ תֵּ ר.
וּקדֻ ַשּׁת י ָ
ְקדֻ ַשּׁת ִשׁילה ,יֵשׁ אַח ֲֶריהָ הֶ תֵּ רְ ,
1קדשים קלים ומעשר שני:
1.1בזמן משכן שילה מותר היה לאכלם בכל מקום שמשם רואים את שילה.
1.2בזמן המקדש מותר היה לאכלם רק בתוך החומות.
2קודשי קודשים:
2.1בשני המקומות ,נאכלים לפנים מן הקלעים )במשכן לפנים מקלעי המשכן ,במקדש בתוך חומות
העזרה(.
3בנושא היתר הבמות לאחר החורבן:
3.1כשחרבה שילה הותרו שוב הבמות.
3.2כשחרב המקדש לא הותרו הבמות יותר.
פרק ב
הנושאים העקריים בפרק:
מושגים:
שומרת יום כנגד יום:
פר כהן גדול שחטא:
פר העלם דבר של ציבור:
וידוי מעשר:
דיני קריאת המגילה ,דיני כתיבת המגילה ,בן עיר שהלך לכרך ובן כרך
שהלך לעיר ,דברים שמצוותם ביום ודברים שאפשר לעשותם בלילה.
אשה הרואה דם לאחר 7ימי נידתה ,בתוך 11ימים שבין נידה לנידה ,צריכה לשמור יום אחד
בטהרה כנגד היום שבו ראתה .היא טובלת למחרת היום הטמא ,ואם לא תראה דם היא
טהורה לערב.
אם כהן גדול שנמשח חטא בשגגה הוא מביא לכפר על חטאתו פר ,ולא כבשה או שעירה
כמו אדם רגיל.
הוא קרבן חטאת אותו מביאים הסנהדרין והציבור ,במקרה שהסנהדרין טעו בפסיקת הלכה,
והתירו עשיית דבר אסור שהעונש עליו במזיד הוא כרת או מיתת בית דין.
הוא נוסח הנאמר לאחר השלמת ביעור המעשרות ,הנעשה בשנה הרביעית ובשנה השביעית
למניין שנות השמיטה.וחובת אמירתו נחשבת כמצוות עשה מדאורייתא .הווידוי אינו הודאה
על חטאים ,ומשמעותו הכרזה על סיום הפרשת המעשרות.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 4מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
משנה א :דיני קריאת המגילה
הַ קּו ֵֹרא אֶ ת הַ ְמּגִ לָּה לְ מַ ְפ ֵרעַ ,לא יָצָ א.
ְק ָראָ הּ עַ ל פֶּ ה,
ְק ָראָ הּ ַתּ ְרגּוּם ,בְּ כָ ל לָשׁוֹן ,לא יָצָ א.
אֲ בָ ל קו ִֹרין אוֹתָ הּ לַלּ ֹועֲזוֹת בְּ לַעַ ז.
שּׁוּרית ,יָצָ א.
וְ הַ לּוֹעֵ ז ֶשׁ ָשּׁמַ ע אַ ִ
1הקורא את המגילה למפרע )קריאת קטעים מאוחרים לפני קריאת קטעים מוקדמים( ,לא יצא.
2הקורא את המגילה בעל פה לא יצא.
3הקורא את המגילה בארמית )תרגום( ,או בשפה זרה שאינו מבינה לא יצא.
4אפשר לקרוא בלשון זרה אם מבינים אותה.
5הקורא בלשון הקודש") ,אשורית"( ,אפילו אינו מבינה ,יצא ידי חובה.
משנה ב:
המשך דיני קריאת המגילה
וּמ ְתנ ְַמנֵם ,יָצָ א.
ְק ָראָ הּ סֵ רוּגִ ין ִ
הָ יָה כּו ְֹתבָ הּ ,דּו ְֹר ָשׁהּ וּמַ גִּ יהָ הּ,
ִאם כִּ וֵּן לִ בּ ֹו ,יָצָ א .וְ ִאם לָאו ,לא יָצָ א.
הָ יְתָ ה כְּ תוּבָ ה בְּ סַ ם וּבְ סִ ְק ָרא וּבְ קוֹמוֹס וּבְ קַ נְקַ נְתּוֹם,
עַ ל הַ ְנּיָר וְ עַ ל הַ ִדּ ְפ ְתּ ָרא ,לא יָצָ א,
שּׁוּרית עַ ל הַ סֵּ פֶ ר וּבִ ְדיוֹ.
עַ ד ֶשׁ ְתּהֵ א כְּ תוּבָ ה אַ ִ
1קרא את המגילה עם הפסקות )"סרוגין"( ,או כשהוא מתנמנם ,יצא ידי חובה.
2קרא את פסוקי המגילה תוך כדי העתקתם למקום אחר ,או כדי להסביר מה שקרא ,או כדי להגיהה:
2.1אם כיוון בקריאה לצאת ידי חובתו ,יצא.
2.2אם לא כיוון לא יצא.
כותרת נוספת :דיני כתיבת המגילה
1במקרים הבאים לא יצא חובת קריאה:
1.1המגילה כתובה בסם )מין אדמה כתומה( ,או בסיקרא )מין צבע אדום( ,או בקומוס )שרף אילן(.
1.2כתובה בקנקנתום )צבע הנעשה ממים שיש בהם חומרי נחושת(.
1.3כתובה על נייר ,או על דיפתרא )עור שאינו מעובד כל צרכו(.
2יוצאים ידי חובה רק אם הכתב הוא אשורית ,כתוב על קלף ,ובדיו שמתקיים.
משנה ג:
כיצד קורא בן עיר שהלך לכרך )מוקף חומה( ,ובן כרך שהלך לעיר ?
בֶּ ן עִ יר ֶשׁהָ לַ� לִ כְ ַר� וּבֶ ן כְּ ַר� ֶשׁהָ לַ� לָעִ ירִ ,אם עָ ִתיד ַלחֲזוֹר לִ ְמקוֹמ ֹו ,קו ֵֹרא כִּ ְמקוֹמוֹ; וְ ִאם לָאו ,קו ֵֹרא ִעמָּ הֶ ן.
אָדם אֶ ת הַ ְמּגִ לָּה וְ יוֹצֵ א בָּ הּ יְדֵ י חוֹבָ ת ֹו ?
מֵ הֵ יכָ ן קו ֵֹרא ָ
ַרבִּ י מֵ ִאיר אוֹמֵ רֻ :כּלָּהּ.
ְהוּדי".
"אישׁ י ִ
ְהוּדה אוֹמֵ ר :מֵ ִ
ַרבִּ י י ָ
ַרבִּ י יוֹסֵ י אוֹמֵ ר :מֵ " אַחַ ר הַ ְדּבָ ִרים הָ אֵ לֶּה".
1בן כרך שהלך לעיר:
1.1אם מתעתד לחזור למקומו ,בליל 14קודם שיעלה עמוד השחר ,קורא כמקומו )ב -חמישה עשר(.
1.2אם מתכוון להיות ב 14-בעיר) ,להיות פרוז באותו יום( ,קורא עמהם )בארבע עשר(.
2בן עיר להלך לכרך:
2.1אם מתכוון לחזור לעירו קודם ליל 15קורא כמקומו )ב-ארבעה עשר(.
2.2אם מתכוון להשאר בכרך ב) 15-להיות מוקף באותו יום( קורא עמהם )בחמישה עשר(.
כותרת נוספת :כמה צריך לקרוא במגילה כדי לצאת ידי חובה ?
1רבי מאיר :כל המגילה.
2רבי יהודה )ואין הלכה כמותו( :מ"איש יהודי" עד סוף המגילה.
מ"אחר הדברים האלה ,גידל המלך" …עד סוף המגילה.
3רבי יוסי )ואין הלכה כמותו(:
משנה ד:
מי כשר לקרוא את המגילה )ולהוציא אחרים ידי חובתם( ?
הַ כּל כְּ ֵשׁ ִרין לִ ְקרוֹת אֶ ת הַ ְמּגִ לָּה ,חוּץ מֵ חֵ ֵרשׁ ,שׁוֹטֶ ה וְ קָ טָ ן.
ְהוּדה מַ כְ ִשׁיר בַּ קָּ טָ ן.
ַרבִּ י י ָ
אֵ ין קו ִֹרין אֶ ת הַ ְמּגִ לָּה ,וְ לא מָ לִ ין,
וְ לא טוֹבְ לִ ין וְ לא מַ זִּ ין.
וְ כֵן שׁוֹמֶ ֶרת יוֹם כְּ ֶנגֶד יוֹם לא ִתּ ְטבּל ,עַ ד ֶשׁ ָתּנֵץ הַ חַ מָּ ה.
וְ ֻכלָּן ֶשׁעָ שׁוּ ִמ ֶשּׁעָ לָה עַ מּוּד הַ ַשּׁחַ ר ,כָּ ֵשׁר.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 5מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
כולם כשרים לקרוא חוץ מחרש )ואפילו מדבר( ,שוטה וקטן.
1תנא קמא:
גם קטן שהגיע לחינוך כשר לקרוא את המגילה.
2רבי יהודה:
כותרת נוספת :דברים שאין לעשותם לפני הנץ החמה ,ואם עשאם שעלה עמוד השחר ,יצא בדיעבד.
1קריאת מגילה ,וברית מילה ביום השמיני.
2טמאים שצריכים לטבול ביום ,והזאת מי אפר הפרה על מי שנטמא בטומאת מת.
3טבילת שומרת יום כנגד יום )ראה מושגים(.
משנה ה :מצוות שזמנם במהלך כל היום
כָּ ל הַ יּוֹם כָּ ֵשׁר לִ ְק ִריאַת הַ ְמּגִ לָּה ,וְ לִ ְק ִריאַת הַ הַ לֵּל,
וְ לִ ְת ִקיעַ ת שׁוֹפָ ר ,וְ לִ נ ְִטילַת לוּלָב,
וְ לִ ְת ִפלַּת הַ מּוּסָ ִפין וְ לַמּוּסָ פִ ין,
וּלְ וִ דּוּי הַ פָּ ִרים,
ֲשר,
וּלְ וִ דּוּי הַ מַּ ע ֵ
פּוּרים,
וּלְ וִ דּוּי יוֹם הַ כִּ ִ
לִ ְס ִמיכָ ה ,לִ ְשׁ ִחיטָ ה,
ָשׁה,
לִ ְתנוּפָ ה ,לְ הַ גּ ָ
לִ ְק ִמיצָ ה וּלְ הַ ְקטָ ָרה,
לִ ְמלִ יקָ ה ,וּלְ קַ בָּ לָה ,וּלְ הַ ָזּיָה,
וּלְ הַ ְשׁקָ יַת סוֹטָ ה ,וְ ַלע ֲִריפַ ת הָ עֶ גְ לָה,
צרע.
וּלְ טַ ה ֲַרת הַ ְמ ָ
1קריאת המגילה וקריאת ההלל במועדים.
2תקיעת שופר בראש השנה ונטילת לולב בסוכות.
3תפילת מוסף והקרבת קרבן מוסף.
4ווידוי על פר הכהן הגדול שחטא ,או וידוי על פר העלם דבר של ציבור )ראה מושגים(.
5וידוי מעשר של שנה רביעית או שביעית )ראה מושגים(.
6וידוי הכהן הגדול ביום הכפורים על עוונות בני ישראל.
7סמיכת ידיים על ראש הקרבן לפני השחיטה ,ושחיטת בהמת הקרבן.
8הנפת העומר והנפת האימורים של הקרבן.
9הגשה של קרבן המנחה לקרן מערבית דרומית.
10קמיצת מלוא הקומץ מהמנחה והקטרתו.
11מליקת קרבן העוף ,לקבלת דם הקרבן במזרק ,ולזריקת הדם על המזבח.
12השקיית הסוטה ,ולעריפת עגלה כשנמצא חלל בשדה.
13פעולות שעושה המצורע ביום טהרתו.
משנה ו :דברים שכשר לעשותם כל הלילה
כָּ ל הַ ַלּ ְילָה כָּ ֵשׁר לִ ְק ִצ ַירת הָ עמֶ ר ,וּלְ הֶ ְקטֵ ר ֲחלָבִ ים וְ אֵ בָ ִרים.
זֶה הַ כְּ לָל:
ָדּבָ ר ֶשׁ ִמּ ְצוָת ֹו בַּ יּוֹם ,כָּ ֵשׁר כָּ ל הַ יּוֹםָ .דּבָ ר ֶשׁ ִמּ ְצוָת ֹו בַּ ַלּ ְילָה ,כָּ ֵשׁר כָּ ל הַ ַלּ ְילָה.
1קציר העומר במוצאי יו"ט של פסח.
2חלבים ואיברים של קרבנות שדמם נזרק ביום ,מצוה להעלותם על המזבח באותו יום ובלילה שאחריו.
3כלל:
3.1דבר שמצוותו ביום כשר כל היום.
3.2דבר שמצוותו בלילה כשר כל הלילה.
פרק ג
הנושאים העיקריים בפרק:
דיני מכירה של דברים שבקדושה ,דיני ביכ"נ שחרב ,דיני 4פרשיות ,דיני
קריאה בתורה.
משנה א :דיני מכירה של דברים שבקדושה
בְּ נֵי הָ עִ יר ֶשׁמָּ כְ רוּ ְרחוֹבָ הּ ֶשׁל עִ יר ,לו ְֹק ִחין בְּ ָדמָ יו בֵּ ית הַ כְּ נֶסֶ ת.
בֵּ ית הַ כְּ נֶסֶ ת ,לו ְֹק ִחין תֵּ בָ ה.
תֵּ בָ ה ,לו ְֹק ִחין ִמ ְטפָּ חוֹת.
ִמ ְטפָּ חוֹת ,לו ְֹק ִחין סְ פָ ִרים.
ְספָ ִרים ,לו ְֹק ִחין תּו ָֹרה.
אֲ בָ ל ִאם מָ כְ רוּ תּו ָֹרה ,לא י ְִקחוּ ְספָ ִריםְ .ספָ ִרים ,לא י ְִקחוּ ִמ ְטפָּ חוֹתִ .מ ְטפָּ חוֹת ,לא י ְִקחוּ תֵּ בָ ה.
תֵּ בָ ה ,לא י ְִקחוּ בֵּ ית הַ כְּ נֶסֶ ת .בֵּ ית הַ כְּ נֶסֶ ת ,לא י ְִקחוּ אֶ ת הָ ְרחוֹב.
וְ כֵן בְּ מו ְֹת ֵריהֶ ן.
ְהוּדה.
אֵ ין מוֹכְ ִרין אֶ ת ֶשׁל ַרבִּ ים ַליּ ִָחידִ ,מ ְפּנֵי ֶשׁמּו ִֹר ִידין אוֹת ֹו ִמ ְקּדֻ ָשּׁת ֹוִ .דּבְ ֵרי ַרבִּ י י ָ
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 6מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
אָמרוּ לוִֹ :אם כֵּן ,אַף לא מֵ עִ יר גְּ ד ֹולָה לְ עִ יר ְקטַ נָּה.
ְ
1אם מוכרים את רחובה של עיר )שמתפללים שם בתעניות ומועדות( אפשר לקנות בכסף בית כנסת.
2אם מוכרים בית כנסת ,אפשר לקנות בכסף ארון קודש.
3אם מוכרים ארון קודש ,אפשר לקנות מטפחות לספרי תורה.
4אם מוכרים מטפחות ,אפשר לקנות נביאים וכתובים.
5אם מוכרים נביאים וכתובים ,אפשר לקנות ספר תורה.
6אין לקנות דבר פחות קדוש תמורת דבר קדוש שמכרו )כגון :למכור ספר תורה ולקנות רחובה של
עיר ,וכד'(.
7אם נשאר כסף מהמכירה לאחר הקניה ,גם בו צריך לקנות דבר קדוש יותר ממה שנמכר.
8האם מותר למכור בית כנסת של רבים ליחיד ?
8.1רבי יהודה :אין מוכרים.
8.2חכמים :מותר למכור.
משנה ב:
דיני מכירת בית כנסת
אֵ ין מוֹכְ ִרין בֵּ ית הַ כְּ נֶסֶ ת ,אֶ לָּא עַ ל ְתּ ַנאיֶ ,שׁ ִאם י ְִרצוּ ַי ֲחזִירוּהוִּ .דּבְ ֵרי ַרבִּ י מֵ ִאיר.
אַרבָּ עָ ה ְדּבָ ִרים :לַמֶּ ְרחָ ץ ,וְ ַלבּ ְֻר ְס ִקי ,וְ ל ְַטּבִ ילָה וּלְ בֵ ית הַ מַּ יִם.
ַוחֲכָ ִמים או ְֹמ ִרים :מוֹכְ ִרים אוֹת ֹו ִמ ְמכַּ ר ע ֹולָם ,חוּץ מֵ ְ
ְהוּדה אוֹמֵ ר:
ַרבִּ י י ָ
ֲשה.
מוֹכְ ִרין אוֹת ֹו לְ ֵשׁם חָ צֵ ר ,וְ הַ לּוֹקֵ חַ ,מַ ה ֶשּׁיּ ְִרצֶ ה ַיע ֶ
אפשר למכור רק על תנאי שאם ירצו יבטלו את המכירה.
1רבי מאיר )ואין הלכה כמותו(:
2חכמים :מותר למכור בית כנסת מכירה מוחלטת חוץ מאשר לדברים הבאים:
לבית מרחץ ,לבורסקי )בית עיבוד עורות( ,למקום טבילה ,ולבית שימוש למי רגליים.
3רבי יהודה )ואין הלכה כמותו(:
3.1כדי שתפקע קדושתו צריך למכור אותו לשם חצר.
3.2לאחר המכירה לשם חצר ,יכול הלוקח לעשות בו כל שימוש שירצה.
משנה ג:
דיני בית כנסת שחרב
ְהוּדה :בֵּ ית הַ כְּ נֶסֶ ת ֶשׁחָ ַרב ,אֵ ין מַ ְס ִפּ ִידין בְּ תוֹכוֹ,
וְ עוֹד אָמַ ר ַרבִּ י י ָ
וְ אֵ ין מַ ְפ ִשׁילִ ין בְּ תוֹכ ֹו ֲחבָ לִ ים ,וְ אֵ ין פּו ְֹר ִשין לְ תוֹכ ֹו ְמצוּדוֹת,
וְ אֵ ין שׁו ְֹט ִחין עַ ל גַּ גּ ֹו פֵּ רוֹת ,וְ אֵ ין עו ִֹשין אוֹת ֹו קַ פַּ נ ְַדּ ְריָאֶ ,שׁ ֶנּאֱמַ ר:
)ויקרא כו ,לא( " ַוה ֲִשׁמּו ִֹתי אֶ תִ -מ ְק ְדּ ֵשׁיכֶם"ְ ,קדֻ ָשּׁתָ ן אַף כְּ ֶשׁהֵ ן שׁוֹמֵ ִמין.
עָ לוּ בּ ֹו ע ֲָשבִ ים ,לא י ְִתלשִׁ ,מ ְפּנֵי עַ גְ מַ ת נֶפֶ שׁ.
1רבי יהודה:
1.1אין מספידים בתוכו הספד יחיד.
1.2אין עוסקים בו בשזירת חבלים ובמלאכות אחרות.
1.3אין פורסים בתוכו רשתות לצוד חיות ועופות.
1.4אין שוטחים על גגו פרות ליבוש.
1.5אין עושים אותו קפנדריה )קיצור דרך ממקום למקום(.
1.6אם צמחו בו עשבים ,לא יתלשם ,כדי שתהא עוגמת נפש לרואים את העשבים.
משנה ד:
4פרשיות שקוראים בהם מפטיר מיוחד החל מר"ח אדר
ראשׁ חֹדֶ שׁ אֲ ָדר ֶשׁחָ ל לִ ְהיוֹת בַּ ַשּׁבָּ ת ,קו ִֹרין בְּ פָ ָר ַשׁת ְשׁקָ לִ ים.
יקין לְ ַשׁבָּ ת אַחֶ ֶרת.
ימין לְ ֶשׁעָ בַ ר וּמַ ְפ ִס ִ
חָ ל לִ ְהיוֹת בְּ תוֹ� הַ ַשּׁבָּ ת ,מַ ְק ִדּ ִ
בַּ ְשּׁ ִניָּה" ,זָכוֹר",
ישׁית" ,פָּ ָרה אֲ דֻ מָּ ה",
בַּ ְשּׁלִ ִ
בָּ ְרבִ יעִ ית" ,הַ חֹדֶ שׁ הַ זֶּה ָלכֶם",
ישׁית ,ח ֹוז ְִרין לִ כְ ִס ְד ָרן.
בַּ ח ֲִמ ִ
פּוּרים,
אשׁי ח ֳָד ִשׁים ,בַּ ֲחנֻכָּ ה וּבַ ִ
יקין :בְּ ָר ֵ
לַכּל מַ ְפ ִס ִ
בַּ ַתּ ֲענִיּוֹת ,וּבַ מַּ עֲמָ דוֹת,
פּוּרים.
וּבְ יוֹם הַ כִּ ִ
1פרשה ראשונה ,פרשת שקלים:
1.1חל ר"ח אדר להיות בשבת ,קוראים אותה במפטיר.
1.2חל ר"ח באמצע השבוע:
מקדימים לקרוא בשבת שלפניו ,ובשבת שלאחריה קוראים הפטרה רגילה.
2בשבת שניה של ארבע פרשיות קוראים פרשת זכור.
3בשבת שלישית קוראים פרשת פרה אדומה.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 7מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
4בשבת רביעית קוראים פרשת החודש הזה.
5לאחר שקראו את ארבע הפרשיות חוזרים לסדר ההפטרות הרגיל.
כותרת נוספת :קריאה בתורה או בהפטרה ,בשני ,חמישי ושבת ,אם חל בהם אירוע מיוחד.
1ר"ח ,חנוכה או פורים ,אם חלים בשבת ,קוראים בהפטרה מענינו של יום.
2תענית או מעמד )וכן ר"ח ,חנוכה או פורים( שחלים בשני או חמישי ,קוראים בתורה מעינינו של יום.
3יום כפור שחל בשבת קוראים במנחה מעינינו של יום )פרשת עריות(.
משנה ה :קריאה בתורה בשלושת הרגלים ,בראש השנה וביום כפור
בַּ פֶּ סַ ח קו ִֹרין בְּ פָ ָר ַשׁת מ ֹועֲדוֹת ֶשׁל תּו ַֹרת כּ ֲהנִים.
"שׁבְ עָ ה ָשׁבֻעוֹת".
בָּ עֲצֶ ֶרתִ ,
בְּ ראשׁ הַ ָשּׁנָה" ,בַּ חֹדֶ שׁ הַ ְשּׁבִ יעִ י בְּ אֶ חָ ד ַלחֹדֶ שׁ".
פּוּרים" ,אַח ֲֵרי מוֹת".
בְּ יוֹם הַ כִּ ִ
בְּ יוֹם טוֹב הָ ִראשׁוֹן ֶשׁל הֶ חָ ג ,קו ִֹרין בְּ פָ ָר ַשׁת מ ֹועֲדוֹת ֶשׁבְּ תו ַֹרת כּ ֲהנִים,
וּבִ ְשׁאָר כָּ ל יְמוֹת הֶ חָ ג ,בְּ קָ ְרבְּ נוֹת הֶ חָ ג.
משנה ו:
פרוט קריאה בתורה בחנוכה ,בפורים ,בראשי חודשים ,במעמדות ובתעניות
אשׁי חָ ְד ֵשׁיכֶם".
אשׁי ח ֳָד ִשׁים" ,וּבְ ָר ֵ
פּוּריםַ " ,ויָּבא עֲמָ לֵק" .בְּ ָר ֵ
יאים .בַּ ִ
בַּ ֲחנֻכָּ ה ,בַּ נּ ְִש ִ
וּקלָלוֹת.
אשׁית .בַּ ַתּ ֲענִיּוֹת ,בְּ ָרכוֹת ְ
ֲשה בְ ֵר ִ
בַּ מַּ עֲמָ דוֹת ,בְּ מַ ע ֵ
יקין בַּ ְקּלָלוֹת ,אֶ לָּא אֶ חָ ד קו ֵֹרא אֶ ת ֻכּלָּן.
אֵ ין מַ ְפ ִס ִ
ישׁי וּבַ ַשּׁבָּ ת בַּ ִמּנְחָ ה קו ִֹרין כְּ ִס ְד ָרן,
בַּ ֵשּׁנִי וּבַ ח ֲִמ ִ
משׁה אֶ ת-מעֲדֵ י ה' אֶ ל-בְּ נֵי י ְִש ָראֵ ל",
וְ אֵ ין עוֹלִ ין לָהֶ ם ִמן הַ חֶ ְשׁבּוֹןֶ ,שׁ ֶנּאֱמַ ר )ויקרא כג ,מד(ַ " :וי ְַדבֵּ ר ֶ
ִמ ְצוָתָ ן ֶשׁיְּהוּ קו ִֹרין כָּ ל אֶ חָ ד וְ אֶ חָ ד בִּ זְמַ נּוֹ.
1בחנוכה ,קוראים פרשת הנשיאים .בפורים" ,ויבא עמלק" .בר"ח" ,ובראשי חודשיכם".
2בכינוס המעמדות ,קוראים במעשה בראשית .בתעניות ,ברכות וקללות שבפרשת בחוקותי.
3אין מחלקים את הקטע של הקללות ל 2 -קוראים.
4בשבת במנחה ,בשני ובחמישי בשבוע רגיל ,קוראים בפרשת השבוע שיקראו בשבת הקרובה.
5בשבת הבאה חוזרים גם על מה שקראו קודם.
6יש מצווה לקרא פרשה של כל מועד ביום המועד.
פרק ד
הנושאים העיקריים בפרק:
מושגים:
פורסים על שמע:
מעמד ומושב:
ברכת אבלים:
דיני קריאת מגילה ,דיני קריאה בתורה ,נושאים שעושים אותם רק
בעשרה ,דיני קריאה ותרגום בתורה ובנביא ,העדפות שנותנים למי
שמפטיר בנביא ,הפסולים לנשיאת כפיים ,דיני תפילה ,קטעים שיש דיון
אם מפטירים בהם או לא.
כאשר ישנם עשרה בני אדם שהתפללו ביחידות ,יכול אחד מהם לומר קדיש ,ברכו ,ברכת
יוצר אור ,תפילת עמידה וקדושה .המילה "פורס" פירושה "חצי" ,דהינו הוא אומר חלק
מהתפילה ולא את כולה .המטרה היא לאמר" :קדיש"" ,ברכו" ו"קדושה".
כשהיו נושאים את המת לקבורה ,היו יושבים שבע פעמים לבכות על המת .בכל פעם היו
אומרים להם" :עמדו יקרים עמודו ,שבו יקרים שבו" .תהליך זה נקרא "מעמד ומושב".
לאחר שסימו את הקבורה ,ועמדו בשורה ,היו מתאספים ברחובה של העיר ומברכים ברכה
לאבלים ,כעין ניחומים ,וחותמים "ברוך מנחם אבלים".
משנה א :דיני קריאת מגילה
הַ קּו ֵֹרא אֶ ת הַ ְמּגִ לָּה ,עוֹמֵ ד וְ יו ֵֹשׁב.
ְק ָראָ הּ אֶ חָ דְ ,ק ָראוּהָ ְשׁ ַניִם -יָצָ אוּ.
ְמקוֹם ֶשׁ ָנּ ֲהגוּ לְ בָ ֵר� ,יְבָ ֵר�; וְ ֶשׁלּא לְ בָ ֵר� ,לא יְבָ ֵר�.
יפין ֲעלֵיהֶ ן.
ישׁי וּבַ ַשּׁבָּ ת בַּ ִמּנְחָ ה קו ִֹרין ְשׁל ָשׁה ,אֵ ין פּ ֹו ֲח ִתין וְ אֵ ין מו ִֹס ִ
בַּ ֵשּׁנִי וּבַ ח ֲִמ ִ
וְ אֵ ין מַ ְפ ִט ִירין בַּ נָּבִ יא.
הַ פּוֹתֵ חַ וְ הַ חוֹתֵ ם בַּ תּו ָֹרהְ ,מבָ ֵר� לְ פָ נֶיהָ וּלְ אַח ֲֶריהָ .
1אפשר לקרוא את המגילה בעמידה או בישיבה.
2קרא אחד את המגילה או קראו שניים יחד ,יצאו ידי חובה ,הקוראים והשומעים.
3ברכה שלאחר הקריאה )הרב את ריבנו(:
3.1מקום שנהגו לברך ברכה זו ,ימשיכו לברך.
3.2מקום שנהגו שלא לברך ,ימשיכו שלא לברך.
כותרת נוספת :קריאה בתורה בשני וחמישי ובשבת במנחה
1שלושה אנשים קוראים בתורה ,לא פחות ולא יותר.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 8מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
2אין מפטירים בנביא בזמנים אלה.
3הראשון מברך לפני הקריאה והאחרון לאחריה )האמצעי אינו מברך כלל(.
משנה ב:
המשך דיני קריאה בתורה
יפין ֲעלֵיהֶ ן,
אַרבָּ עָ ה ,אֵ ין פּ ֹוח ֲִתין מֵ הֶ ן וְ אֵ ין מו ִֹס ִ
אשׁי ח ֳָד ִשׁים וּבְ חֻ לּ ֹו ֶשׁל מוֹעֵ ד קו ִֹרין ְ
בְּ ָר ֵ
וְ אֵ ין מַ ְפ ִט ִירין בַּ נָּבִ יא.
הַ פּוֹתֵ חַ וְ הַ חוֹתֵ ם בַּ תּו ָֹרהְ ,מבָ ֵר� לְ פָ נֶיהָ וּלְ אַח ֲֶריהָ .
אַרבָּ עָ ה.
זֶה הַ כְּ לָל :כָּ ל ֶשׁיֶּשׁ בּ ֹו מוּסָ ף וְ אֵ ינ ֹו יוֹם טוֹב ,קו ִֹרין ְ
פּוּריםִ ,שׁ ָשּׁה .בַּ ַשּׁבָּ תִ ,שׁבְ עָ ה.
בְּ יוֹם טוֹב ,ח ֲִמ ָשּׁה .בְּ יוֹם הַ כִּ ִ
יפין ֲעלֵיהֶ ן.
אֵ ין פּ ֹוח ֲִתין מֵ הֶ ן ,אֲ בָ ל מו ִֹס ִ
וּמַ ְפ ִט ִירין בַּ נָּבִ יא.
הַ פּוֹתֵ חַ וְ הַ חוֹתֵ ם בַּ תּו ָֹרהְ ,מבָ ֵר� לְ פָ נֶיהָ וּלְ אַח ֲֶריהָ .
1בר"ח ובחול המועד:
1.1ארבעה אנשים קוראים בתורה .לא פחות ולא יותר.
1.2אין מפטירים בנביא.
1.3הקורא הראשון מברך לפני הקריאה והאחרון לאחריה.
יום שיש בו תפילת מוסף ואינו יו"ט קוראים ארבעה אנשים בתורה.
2כלל:
3ביו"ט קוראים חמישה בתורה ,ביום כפור קוראים ששה ,ובשבת שבעה.
4ביו"ט ,ביום כפור ובשבת:
4.1אין מפחיתים ממספר הקוראים הנדרש ,אולם אפשר להוסיף.
4.2מפטירים בנביא.
4.3הקורא הראשון מברך לפני הקריאה והאחרון לאחריה )האמצעיים אינם מברכים כלל(.
משנה ג:
נושאים שעושים אותם רק בעשרה
אֵ ין פּו ְֹר ִסין עַ ל " ְשׁמַ ע" ,וְ אֵ ין עוֹבְ ִרין לִ ְפנֵי הַ תֵּ בָ ה ,וְ אֵ ין נו ְֹש ִאין אֶ ת כַּ פֵּ יהֶ ם,
וְ אֵ ין קו ִֹרין בַּ תּו ָֹרה ,וְ אֵ ין מַ ְפ ִט ִירין בַּ נָּבִ יא,
וְ אֵ ין עו ִֹשין מַ עֲמָ ד וּמו ָֹשׁב ,וְ אֵ ין או ְֹמ ִרים בִּ ְרכַּ ת אֲ בֵ לִ ים וְ תַ נְחוּמֵ י אֲ בֵ לִ ים וּבִ ְרכַּ ת חֲתָ נִים,
ֲש ָרה.
וְ אֵ ין ְמז ְַמּנִין בַּ ֵשּׁם ,פָּ חוֹת מֵ ע ָ
וּבַ קַּ ְרקָ עוֹתִ ,תּ ְשׁעָ ה וְ כהֵ ן,
אָדם כַּ יּוֹצֵ א בָ הֶ ן.
וְ ָ
1פורסים על שמע )ראה מושגים( ,עוברים לפני התיבה לומר שמונה עשרה ,וברכת כהנים.
2קריאה בתורה ,והפטרה בנביא.
3מעמד ומושב )ראה מושגים( ,ברכת אבלים )ראה מושגים( ,עשית שורה לאבלים ,וברכת חתנים )שבע ברכות(.
4הזכרת שם ה' בזימון )"נברך אלוקינו"(.
5עשית שומה לקרקעות :נעשית בעשרה כאשר אחד מהם כהן.
6עשית שומה לאדם :נעשית בעשרה כאשר אחד מהם כהן.
משנה ד:
דיני קריאה ותרגום בתורה ובנביא
סוּקים.
הַ קּו ֵֹרא בַּ תּו ָֹרה ,לא י ְִפחֹת ִמ ְשּׁל ָשׁה ְפּ ִ
לא י ְִק ָרא ל ְַמתֻ ְרגְּ מָ ן יוֹתֵ ר ִמפָּ סוּק אֶ חָ ד,
וּבַ נָּבִ יאְ ,שׁל ָשׁה.
הָ יוּ ְשׁל ְָשׁתָּ ן ָשׁלשׁ פָּ ָר ִשׁיּוֹת ,קו ִֹרין אֶ חָ ד אֶ חָ ד.
ְמ ַדלְּ גִ ין בַּ נָּבִ יא ,וְ אֵ ין ְמ ַדלְּ גִ ין בַּ תּו ָֹרה.
וְ עַ ד כַּ מָּ ה הוּא ְמ ַדלֵּג? עַ ד כְּ דֵ י ֶשׁלּא י ְִפסֹק הַ ְמתֻ ְרגְּ מָ ן.
1הקורא בתורה לא יפחות מ 3 -פסוקים.
2דיני תרגום:
קוראים פסוק פסוק ומתרגמים.
2.1בתורה:
אפשר לקרוא לכל היותר 3פסוקים רצופים ואח"כ תרגום.
2.2בנביא:
2.3אם 3הפסוקים בנביא הם פרשיות נפרדות ,יש לקרוא פסוק פסוק ולתרגם.
3קריאה בדילוג:
3.1בתורה אין מדלגים ,בנביא מותר לדלג.
אפשר לדלג ,רק אם גלילת הספר למקום החדש תסתיים קודם סיום התרגום.
3.2בנביא:
משנה ה :העדפות שנותנים למי שמפטיר בנביא
הַ מַּ ְפ ִטיר בַּ נָּבִ יא ,הוּא פּו ֵֹרס עַ ל " ְשׁמַ ע",
וְ הוּא עוֹבֵ ר לִ ְפנֵי הַ תֵּ בָ ה,
וְ הוּא נו ֵֹשא אֶ ת כַּ פָּ יו.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 9מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
וְ ִאם הָ יָה קָ טָ ן ,אָבִ יו א ֹו ַרבּ ֹו עוֹבְ ִרין עַ ל יָדוֹ.
1הוא פורס על שמע )ראה מושגים(.
2הוא עובר לפני התיבה )בחזרת הש"ץ בתפילת עמידה להוציא את הצבור ב"קדושה"(.
3הוא נושא את כפיו )אם הוא כהן(.
4אם הוא קטן ,אביו או רבו עושים את כל הנ"ל במקומו.
משנה ו:
דיני קטן בתפילה
וּמתַ ְרגֵּם ,אֲ בָ ל אֵ ינ ֹו פּו ֵֹרס עַ ל " ְשׁמַ ע",
קָ טָ ן ,קו ֵֹרא בַּ תּו ָֹרה ְ
וְ אֵ ינ ֹו עוֹבֵ ר לִ ְפנֵי הַ תֵּ בָ ה ,וְ אֵ ינ ֹו נו ֵֹשא אֶ ת כַּ פָּ יו.
וּמתַ ְרגֵּם ,אֲ בָ ל אֵ ינ ֹו קו ֵֹרא בַּ תּו ָֹרה,
פּוֹחֵ חַ ,פּו ֵֹרס עַ ל ְשׁמַ ע ְ
וְ אֵ ינ ֹו עוֹבֵ ר לִ ְפנֵי הַ תֵּ בָ ה וְ אֵ ינ ֹו נו ֵֹשא אֶ ת כַּ פָּ יו.
וּמתַ ְרגֵּם.
סוּמָ א ,פּו ֵֹרס עַ ל ְשׁמַ ע ְ
ְהוּדה אוֹמֵ ר :כָּ ל ֶשׁלּא ָראָה ְמאוֹרוֹת ִמיָּמָ יו ,אֵ ינ ֹו פּו ֵֹרס עַ ל ְשׁמַ ע.
ַרבִּ י י ָ
1יכול לקרוא בתורה ויכול לתרגם ,ואינו פורס על שמע.
2אינו עובר לפני התיבה ,ואינו נושא את כפיו )אם הוא כהן(.
כותרת נוספת :דיני אדם שבגדיו קרועים )"פוחח"( לגבי תפילה בציבור
1מותר לו לפרוס על שמע ,מותר לו לתרגם ,ואינו קורא בתורה.
2אינו עובר לפני התיבה ,ואינו נושא את כפיו.
כותרת נוספת :דיני עוור בתפילה
1תנא קמא:
מותר לו לפרוס על שמע ,ומותר לו לתרגם.
2רבי יהודה )ואין הלכה כמותו( :עוור מלידה אינו פורס על שמע.
משנה ז:
פסולים לנשיאת כפיים
מוּמין ,לא י ִָשּׂא אֶ ת כַּ פָּ יו.
כּהֵ ן ֶשׁיֶּשׁ בְּ י ָָדיו ִ
ְהוּדה אוֹמֵ ר :אַף ִמי ֶשׁהָ יוּ י ָָדיו ְצבוּעוֹת ִא ְס ִטיס וּפוּאָה ,לא י ִָשּׂא אֶ ת כַּ פָּ יוִ ,מ ְפּנֵי ֶשׁהָ עָ ם ִמ ְס ַתּכְּ לִ ין בּוֹ.
ַרבִּ י י ָ
1תנא קמא:
2רבי יהודה:
כהן שיש בידיו מום לא ישא כפיו.
גם מי שידיו צבועות לא יישא כפיו ,מפני שזה מסיח את דעתו של הציבור.
משנה ח :דברים המחשידים את האדם או שיש בהם סכנה
הָ אוֹמֵ ר" :אֵ ינִי עוֹבֵ ר לִ ְפנֵי הַ תֵּ בָ ה בִּ ְצבוּעִ ין" ,אַף בִּ לְ בָ נִים לא ַיעֲבר.
ב"◌ּ◌ְסַ נ ְָדּל אֵ ינִי עוֹבֵ ר" אַף יָחֵ ף לא ַיעֲבר.
הָ עו ֶֹשה ְתּ ִפלָּת ֹו ֲע ֻגלָּה ,סַ כָּ נָה וְ אֵ ין בָּ הּ ִמ ְצוָה.
נְתָ נָהּ עַ ל ִמ ְצח ֹו א ֹו עַ ל פַּ ס יָד ֹו ,ה ֲֵרי ז ֹו דֶּ ֶר� הַ ִמּינוּת.
ִצפָּ ן זָהָ ב ,וּנְתָ נָהּ עַ ל בֵּ ית אֻ נ ְְקלִ י ֶשׁלּ ֹו ,ה ֲֵרי ז ֹו דֶּ ֶר� הַ ִחיצ ֹונִים.
1חשד של אפיקורסות:
1.1מי שאינו רוצה לעבור לפני התיבה בבגדים צבועים ,יש למנוע ממנו לעבור גם בבגדים אחרים.
1.2מי שאינו רוצה לעבור לפני התיבה כשהוא נעול בסנדלים ,יש למנוע ממנו לעבור גם יחף.
2מי שעושה תפילין של ראש בצורה עגולה ,יש בזה סכנה ואינו מקיים בתפילין אלה מצווה.
3חשד למינות )שאינו מודה בתורה שבע"פ(:
מי שמניח תפילין של ראש על המצח ,ומי שמניח תפילין של יד על פס היד )בין כף היד למרפק(.
4חשד להליכה בדרך חיצונים )שאינם הולכים אחר דעת חכמים(:
מי שמצפה את התפילין שלו בזהב ,ומי שמניח תפילין של יד על השרוול ולא על בשר הזרוע.
משנה ט :המשך דברים שמחשידים את האדם
הָ אוֹמֵ ר" :יְבָ ְרכוּ� טוֹבִ ים" ה ֲֵרי ז ֹו דֶּ ֶר� הַ ִמּינוּת.
"עַ ל קַ ן ִצפּוֹר יַגִּ יעוּ ַרחֲמֶ י�" ,ו"◌ְעַ ל טוֹב ִי ָזּכֵר ְשׁמֶ �"" ,מו ִֹדים מו ִֹדים" ְמ ַשׁ ְתּ ִקין אוֹתוֹ.
הַ ְמכַ נֶּה בָּ ע ֲָריוֹתְ ,מ ַשׁ ְתּ ִקין אוֹתוֹ.
אַרמָ יוּתָ א",
וּמזּ ְַרעָ � לא ִתתֵּ ן לְ אַעְ בָּ ָרא בְּ ְ
"וּמזּ ְַרעֲ� לאִ -תתֵּ ן לְ הַ עֲבִ יר לַמּלֶ�" )ויקרא יח ,כא(ִ " :
הָ אוֹמֵ רִ :
ְמ ַשׁ ְתּ ִקין אוֹת ֹו בִּ ְנזִיפָ ה.
1מי שאומר לקב"ה" :יברכוך טובים" ,זו דרך מינות )כאילו הקב"ה אינו אלוה לרשעים(.
2אמירות שאם אדם אומר אותם משתקים אותו:
" 2.1על קן ציפור יגיעו רחמיך" )וכן תחוס גם עלינו(.
" 2.2על טוב יזכר שמך" )ועל הרע לא ייזכר שמו(.
" 2.3מודים מודים" )שנראה כמתייחס לשתי רשויות(.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 10מתוך 11
————זאב לבנוני
מסכת מגילה
2.4מי שאומר שבפרשת עריות אין הכונה לערווה ממש אלא לכינוי גנאי.
2.5מי שמתרגם "ומזרעך לא תתן להעביר למולך"" :לא תבוא על גויה להוליד ממנה בן לע"ז":
משתקים אותו בנזיפה )כי עוקר את הפרוש האמיתי(
משנה י:
פרשיות בתורה שקוראים ומתרגמים ,אחרות שלא מתרגמים ,ואלה שלא קוראים כלל.
ֲשה ְראוּבֵ ן נ ְִק ָרא וְ לא ִמ ַתּ ְרגֵּם.
מַ ע ֵ
וּמ ַתּ ְרגֵּם.
ֲשה תָּ מָ ר נ ְִק ָרא ִ
מַ ע ֵ
וּמ ַתּ ְרגֵּם,
ֲשה עֵ גֶל הָ ִראשׁוֹן נ ְִק ָרא ִ
מַ ע ֵ
וְ הַ ֵשּׁנִי נ ְִק ָרא וְ לא ִמ ַתּ ְרגֵּם.
אַמנוֹן ,לא נ ְִק ָר ִאין וְ לא ִמ ַתּ ְרגְּ ִמין.
ֲשה ָדוִ ד וְ ְ
בִּ ְרכַּ ת כּ ֲהנִים ,מַ ע ֵ
אֵ ין מַ ְפ ִט ִירין בַּ מֶּ ְרכָּ בָ ה ,וְ ַרבִּ י יְהוּדָ ה מַ ִתּיר.
רוּשׁ ַליִם".
ַרבִּ י אֱלִ יעֶ זֶר אוֹמֵ ר :אֵ ין מַ ְפ ִט ִירין בְּ "הו ַֹדע אֶ תְ -י ָ
1מעשה ראובן ,קוראים ולא מתרגמים.
2מעשה יהודה ותמר ,קוראים ומתרגמים.
3קטע ראשון של מעשה העגל )"וירא העם כי בושש משה לבא ,("…קוראים ומתרגמים.
4קטע שני של מעשה העגל )מה שסיפר אהרון למשה( ,קוראים ולא מתרגמים.
5ברכת כהנים ,ומעשה אמנון ודוד ,לא קוראים ולא מתרגמים.
כותרת נוספת :קטעים שיש דיון אם מפטירים בהם או לא
1מעשה מרכבה:
1.1תנא קמא )ואין הלכה כמותו( :אין מפטירים.
1.2רבי יהודה :מפטירים במעשה מרכבה.
2רבי אליעזר :אין מפטירים בספר יחזקאל בקטע המתחיל "הודע את ירושלים".
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מגילה doc.
עמוד 11מתוך 11
————זאב לבנוני