מסכת מועד קטן
בס"ד
הנושאים העיקריים במסכת:
השקיה ופעולות בשדה ,פעולות שהם צורך
דיני מלאכות במועד בנושאים הבאים:
פרק א:
הרבים ,פעולות הגורמות לצער ,פעולות שהם צורך המת ,נשיאת נשים ,תפירה ואריגה,
מעשה אומן ,דבר האבד.
פרק ב:
פרק ג:
מלאכות שיש בהם הפסד ממון או דבר האבד ,מלאכה לצורך המועד.
גילוח ,כביסה ,כתיבה ,ודיני אבלות בחול המועד.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מועד קטןdoc.
עמוד 1מתוך 8
————זאב לבנוני
מסכת מועד קטן
בס"ד
פרק א'
הנושאים העקריים בפרק:
השקיה ופעולות בשדה,
דיני מלאכות במועד בנושאים הבאים:
פעולות שהם צורך הרבים ,פעולות הגורמות לצער ,פעולות שהם צורך
המת ,נשיאת נשים ,תפירה ואריגה ,מעשה אומן ,דבר האבד.
משנה א :דיני השקיה בחול המועד ובשביעית
מַ ְשׁ ִקין בֵּ ית הַ ְשּׁל ִָחין בַּ מּוֹעֵ ד וּבַ ְשּׁבִ יעִ ית ,בֵּ ין ִממַּ עְ יָן ֶשׁיָּצָ א בַּ ְתּ ִחלָּה בֵּ ין ִממַּ עְ יָן ֶשׁלּא יָצָ א בַּ ְתּ ִחלָּה.
אֲ בָ ל אֵ ין מַ ְשׁ ִקין ,לא ִממֵּ י הַ גְּ ָשׁ ִמים וְ לא ִממֵּ י הַ ִקּילוֹן.
וְ אֵ ין עו ִֹשין עוּגִ יּוֹת לַגְּ פָ נִים.
1השקיית בית שלחין )שדה שניזונה מהשקיה ואינה מסתפקת במי גשמים(:
1.1מותר להשקות ממעין ,בין ממעיין חדש ובין ממעיין ישן.
1.2אסור להשקות ממי גשמים שבאגמים ,ולא ממי בורות עמוקים ")קילון"( )משום טרחה יתרה(.
2אסור לעשות גומות סביב לעץ כדי למל אותם במים )משום טרחה יתרה(.
משנה ב:
עשיית תעלה למים להשקיית השדה בשביעית ובמועד
ַרבִּ י אֶ לְ עָ זָר בֶּ ן ֲעז ְַריָה אוֹמֵ ר :אֵ ין עו ִֹשין אֶ ת הָ אַ מָּ ה בַּ ְתּ ִחלָּה בַּ מּוֹעֵ ד וּבַ ְשּׁבִ יעִ ית.
ַוחֲכָ ִמים או ְֹמ ִרים:
וּמתַ ְקּנִין אֶ ת הַ ְמּקֻ לְ קָ לוֹת בַּ מּוֹעֵ ד.
עו ִֹשין אֶ ת הָ אַ מָּ ה בַּ ְתּ ִחלָּה בַּ ְשּׁבִ יעִ יתְ ,
וּמתַ ְקּנִין אֶ ת ִקלְ קוּלֵי הַ מַּ יִם ֶשׁבִּ ְרשׁוּת הָ ַרבִּ ים ,וְ חו ְֹטטִ ין אוֹתָ ן.
ְ
וּמתַ ְקּנִין אֶ ת הַ ְדּ ָרכִ ים וְ אֶ ת הָ ְרחוֹבוֹת וְ אֶ ת ִמ ְקווֹת הַ מַּ יִם,
ְ
וּמצַ ְיּנִין אֶ ת הַ ְקּבָ רוֹת,
וְ עו ִֹשין כָּ ל צָ ְרכֵי הָ ַרבִּ יםְ ,
וְ יו ְֹצ ִאין אַף עַ ל הַ כִּ לְ אַיִם.
אסור.
1רבי אליעזר בן עזריה )ואין הלכה כמותו(:
2חכמים:
2.1בשביעית מותר.
2.2במועד מותר לתקן תעלה קיימת אבל אסור לעשות חדשה.
כותרת נוספת :עשיית פעולות לצורך הרבים בחול המועד
3מותר לתקן צינורות מים של רשות הרבים וגם לנקותם.
1מותר לתקן את הדרכים ואת הרחובות ומותר לנקות את מקוואות המים.
2מותר לעשות כל צרכי הרבים ,ומותר לציין את מקומות הקברים.
3מותר לב"ד לשלוח שליחים לפקח על עקירת הכלאיים מהשדות.
משנה ג:
המשך דיני השקיה בחול המועד
ַרבִּ י אֱלִ יעֶ זֶר בֶּ ן ַיעֲקב אוֹמֵ ר:
מו ְֹשׁכִ ים אֶ ת הַ מַּ יִם מֵ ִאילָן לְ ִאילָן ,וּבִ לְ בַ ד ֶשׁלּא י ְַשׁקֶ ה אֶ ת כָּ ל הַ ָשּׂדֶ ה.
ז ְָרעִ ים ֶשׁלּא ָשׁתוּ לִ ְפנֵי הַ מּוֹעֵ ד ,לא י ְַשׁקֵ ם בַּ מּוֹעֵ ד.
ַוחֲכָ ִמים מַ ִתּ ִירין בָּ זֶה וּבָ זֶה.
1רבי אליעזר בן יעקב:
1.1מים שמכונסים תחת אילן אחד:
1.1.1מותר למושכם לאילנות אחרים.
1.1.2אסור להשקות איתם את כל השדה.
1.2שדה זרועה שלא השקו אותה לפני חול המועד ,אין להשקותה בחול מועד.
2חכמים )ואין הלכה כמותם( :מתירים להשקות את כל השדה ,ואף אם לא הישקו אותם לפני המועד.
משנה ד:
פעולות בשדה שמותר או אסור לעשותם בחול המועד ובשביעית
וּמ ְשּׂדֵ ה הַ לָּבָ ןֶ ,שׁלּא כְּ ַד ְרכּוֹ ,בַּ מּוֹעֵ ד וּבַ ְשּׁבִ יעִ ית.
צָ ִדין אֶ ת הָ ִאישׁוּת וְ אֶ ת הָ עַ כְ בָּ ִריםִ ,מ ְשּׂדֵ ה הָ ִאילָן ִ
וּמ ְשּׂדֵ ה הַ לָּבָ ןֶ ,שׁלּא כְּ ַד ְרכּוֹ.
ַוחֲכָ ִמים או ְֹמ ִריםִ :מ ְשּׂדֵ ה הָ ִאילָן ,כְּ ַד ְרכּוִֹ ,
וּמקָ ִרין אֶ ת הַ ִפּ ְרצָ ה בַּ מּוֹעֵ ד.
ְ
וּבַ ְשּׁבִ יעִ ית ,בּ ֹונֶה כְּ ַד ְרכּוֹ.
1ציד של עכברים ואישות )חפרפרת(:
1.1תנא קמא :מותר לצוד אותם גם בשדה אילן וגם בשדה תבואה )"שדה לבן"( ,אולם בשינוי.
1.1.1חכמים :בשדה אילן מותר גם כדרכו ,בשדה תבואה מותר רק בשינוי.
2סתימת פרצה בגדר:
2.1בחול המועד מותר לסותמה בצורה ארעית.
2.2בשביעית מותר לסותמה גם באופן קבוע.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מועד קטןdoc.
עמוד 2מתוך 8
————זאב לבנוני
מסכת מועד קטן
בס"ד
משנה ה :דברים שאין לעשותם בחול המועד כיוון שגורמים צער
ַרבִּ י מֵ ִאיר אוֹמֵ ר :רו ִֹאין אֶ ת הַ ְנּגָעִ ים בַּ ְתּ ִחלָּה לְ הָ קֵ ל ,אֲ בָ ל לא לְ הַ ְח ִמיר.
ַוחֲכָ ִמים או ְֹמ ִרים :לא לְ הָ קֵ ל וְ לא לְ הַ ְח ִמיר.
אָדם עַ ְצמוֹת אָבִ יו וְ ִאמּוִֹ ,מ ְפּנֵי ֶשׁ ִשּׂ ְמחָ ה ִהיא לוֹ.
וְ עוֹד אָמַ ר ַרבִּ י מֵ ִאירְ :מלַקֵּ ט ָ
ַרבִּ י יוֹסֵ י אוֹמֵ ר :אֵ בֶ ל הוּא לוֹ.
לשׁים יוֹם.
אָדם עַ ל מֵ ת ֹו ,וְ לא י ְַס ִפּידֶ נּוּ קדֶ ם ל ֶָרגֶל ְשׁ ִ
לא יְעו ֵֹרר ָ
1בדיקת נגעים:
1.1רבי מאיר:
1.1.1מותר לכהן לבדוק נגעים במטרה לטהרם.
1.1.2אסור לכהן לקבוע שהנגע הוא טמא )מותר לו לשתוק(.
אסור לכהן בכלל לבדוק נגעים.
1.1.3חכמים:
2ליקוט עצמות בחול המועד:
2.1רבי מאיר :מותר ,ואפילו עצמות אביו ואמו כיון שזה משמח אותו.
אסור ,כיוון שיום ליקוט עצמות הוא אבל למלקט.
2.2רבי יוסי:
3נפטר אדם ברגל ,אין להביא מרי נפש אחרים שיבכו יחד אתו )לא להרבות צער במועד(.
4החל מ 30 -יום קודם הרגל אין להביא ספדנים על מת שנפטר קודם לכן )לא לעורר את הצער במועד(.
משנה ו:
פעולות במועד לצורך קבורת המת
וּקבָ רוֹת בַּ מּוֹעֵ ד,
אֵ ין חו ְֹפ ִרין כּוּכִ ין ְ
אֲ בָ ל ְמחַ נְּכִ ים אֶ ת הַ כּוּכִ ין בַּ מּוֹעֵ ד.
וְ עו ִֹשין נִבְ ֶרכֶת בַּ מּוֹעֵ ד ,וְ אָרוֹן עִ ם הַ מֵּ ת בֶּ חָ צֵ ר.
ְהוּדה אוֹסֵ ר ,אֶ לָּא ִאם כֵּן יֵשׁ עִ מּ ֹו נְסָ ִרים.
ַרבִּ י י ָ
1חפירת כוכים או בנית קברים לצורך מתים בעתיד:
1.1לעשות חדשים ,אסור ,לתקן ישנים מותר.
2מותר להכין במועד בריכת מים לכובסים לצורך דברים שמותר לכבס.
3עשית ארון למת:
3.1תנא קמא :מותר ,אם עושים את הארון באותה חצר שבו נמצא המת.
3.2רבי יהודה :מותר באותה חצר ,רק אם יש כבר נסרים מוכנים מלפני המועד.
משנה ז:
נשיאת נשים במועד
אֵ ין נו ְֹש ִאין נ ִָשׁים בַּ מּוֹעֵ ד ,לא בְּ תוּלוֹת וְ לא אַלְ מָ נוֹת ,וְ לא ְמיַבְּ ִמיןִ ,מ ְפּנֵי ֶשׁ ִשּׂ ְמחָ ה ִהיא לוֹ.
רוּשׁתוֹ.
אֲ בָ ל מַ ֲחזִיר הוּא אֶ ת גְּ ָ
וְ עו ָֹשה ִא ָשּׁה ַתּכְ ִשׁיטֶ יהָ בַּ מּוֹעֵ ד.
ְהוּדה אוֹמֵ ר :לא תָּ סוּדִ ,מ ְפּנֵי ֶשׁנִּוּוּל הוּא לָהּ.
ַרבִּ י י ָ
1אין נושאים נשים במועד ,ואין מיבמים במועד )לא לערב שמחה בשמחה(.
2מותר להחזיר גרושתו.
כותרת נוספת :האם מותר לאשה להתקשט במועד ?
1תנא קמא :מותר.
אסור למרוח את העור בסיד מפני שזה מכער אותה.
2רבי יהודה:
משנה ח :דיני תפירה ואריגה בחול המועד
הַ הֶ ְדיוֹט תּוֹפֵ ר כְּ ַד ְרכּוֹ,
וְ הָ אֻ מָּ ן מַ כְ לִ יב.
וּמסָ ְרגִ ין אֶ ת הַ ִמּטּוֹת.
ְ
ַרבִּ י יוֹסֵ י אוֹמֵ ר :אַף ְממַ ְתּ ִחין.
1הדיוט )שאינו מומחה( ,תופר במועד כמו בחול.
2האומן") ,מומחה"( ,תופר בדילוגים )מניח רווחים בין התפירות(.
3אריגת חבלים הנמצאים בתחתית המטה:
3.1תנא קמא :מתיר.
3.2רבי יוסי )ואין הלכה כמותו( :מותר אפילו למתוח את החבלים.
משנה ט :הכנת כלי בישול וטחינה בחול המועד
מַ ע ֲִמ ִידין ַתּנּוּר וְ כִ ַיריִם וְ ֵרחַ יִם בַּ מּוֹעֵ ד.
ְהוּדה אוֹמֵ ר :אֵ ין ְמכַ בְּ ִשׁין אֶ ת הָ ֵרחַ יִם בַּ ְתּ ִחלָּה.
ַרבִּ י י ָ
1תנא קמא :מותר לבנות ולתקן תנור ,רחיים וכיריים.
אין לנקר רחיים חדשות )שהן חלקות ,ויש בזה טרחה יתרה(.
2רבי יהודה:
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מועד קטןdoc.
עמוד 3מתוך 8
————זאב לבנוני
בס"ד
משנה י:
מסכת מועד קטן
הבחנה בין פעולות מעשה אומן לפעולות מעשה הדיוט
ֲשה הֶ ְדיוֹט,
עו ִֹשין מַ עֲקֶ ה לַגַּ ג וְ לַמַּ ְרפֶּ סֶ ת מַ ע ֵ
ֲשה אֻ מָּ ן.
אֲ בָ ל לא מַ ע ֵ
ָשׁ ִפין אֶ ת הַ ְסּ ָד ִקין וּמַ עְ גִּ ילִ ין אוֹתָ ן בַּ מַּ עְ גֵּילָה בַּ יָּד וּבָ ֶרגֶל,
אֲ בָ ל לא בַּ מַּ ְחלְ צַ יִם.
הַ ִצּיר וְ הַ ִצּנּוֹר וְ הַ קּו ָֹרה וְ הַ מַּ נְעוּל וְהַ מַּ ְפתֵּ חַ ֶשׁנּ ְִשׁבְּ רוְּ ,מתַ ְקּנָן בַּ מּוֹעֵ ד,
וּבִ לְ בַ ד ֶשׁלּא יְכַ וֵּן ְמלַאכְ תּ ֹו בַּ מּוֹעֵ ד.
וְ כָ ל כְּ בָ ִשׁין ֶשׁהוּא יָכוֹל ֶלאֱכוֹל מֵ הֶ ן בַּ מּוֹעֵ ד ,כּוֹבְ ָשׁן.
1עשית מעקה לגג ולמרפסת:
1.1מעשה הדיוט )כגון לערם אבנים אחת על השניה בלא טיט( ,מותר.
1.2מעשה אומן אסור.
2סתימת סדקים בגג:
3מותר לשפשף אותם ביד או ברגל מעשה הדיוט.
4אסור לגלגל את הטיח במעגילת עץ או במלחציים של בונים שזה מעשה אומן.
5תיקון צורכי בנין:
5.1מותר לתקן אביזרים של דלת כגון:
5.2ציר של דלת ,חור שהציר מסתובב בו ,קורה שמעל הדלת ,מנעול ומפתח שנשברו.
5.3אין להשהות במכוון את מלאכת התיקון לחול המועד.
כותרת נוספת :הכנת ירקות כבושים:
1אם אפשר יהיה לאכלם במועד מותר,
2אם אי אפשר יהיה לאכלם במועד ,אסור.
פרק ב
הנושאים העקריים בפרק:
מושגים:
צבירת זיתים במעטן:
מלאכות שיש בהם הפסד ממון או דבר האבד ,מלאכה לצורך המועד.
אחת מפעולות בית הבד היא הכנסת הזיתים לכלים שנקראים מעטן .בכלים אלה הזיתים
מתחממים ומתרככים .לאחר זמן הופכים את הזיתים כדי שיתרככו כולם יפה .לאחר שהתרככו
נותנים אותם לבית הבד כדי לעצור את שמנם .אם משאירים אותם במעטן ,יותר מדי זמן הם
נפסדים.
משנה א :הפך זיתים במעטן )ראה מושגים( קודם הרגל כדי לעצור את שמנם ,וארעו אונס או אבל
ִמי ֶשׁהָ פַ � אֶ ת זֵיתָ יו ,וְ אֵ ְרע ֹו אֵ בֶ ל א ֹו אנֶס א ֹו ֶשׁ ִה ְטעוּהוּ פּ ֹועֲלִ ים,
ְהוּדה.
טוֹעֵ ן קו ָֹרה ִראשׁ ֹונָה וּמַ נִּיחָ הּ לְ אַחַ ר הַ מּוֹעֵ ד; ִדּבְ ֵרי ַרבִּ י י ָ
ַרבִּ י יוֹסֵ י אוֹמֵ ר :ז ֹולֵף וְ גוֹמֵ ר וְ גָף כְּ ַד ְרכּוֹ.
1רבי יהודה )ואין הלכה כמותו(:
1.1יכול להניח בחול המועד את קורת בית הבד על הזיתים )כדי שיזוב מקצת שמנם(.
1.2את שאר העבודה יעשה לאחר המועד.
2רבי יוסי :מסיים את העבודות כדרכו )זולף מים ,גומר את הסחיטה וסותם את החביות(.
משנה ב:
דרך ענבים בגת קודם הרגל ,וארעו אונס או אבל קודם החג
וְ כֵן ִמי ֶשׁהָ יָה יֵינ ֹו בְּ תוֹ� הַ בּוֹר ,וְ אֵ ְרע ֹו אֵ בֶ ל א ֹו אנֶס א ֹו ֶשׁ ִה ְטעוּהוּ פּ ֹועֲלִ ים,
ז ֹולֵף וְ גוֹמֵ ר וְ גָף כְּ ַד ְרכּוֹ; ִדּבְ ֵרי ַרבִּ י יוֹסֵ י.
מּוּדים ,בִּ ְשׁבִ יל ֶשׁלּא י ְַח ִמיץ.
ְהוּדה אוֹמֵ ר :עו ֶֹשה ל ֹו לִ ִ
ַרבִּ י י ָ
1רבי יוסי :מסיים את העבודות בחול המועד כדרכו.
2רבי יהודה )ואין הלכה כמותו(:
2.1מניח נסרים של עץ על פי הבור ,שהיין לא יחמיץ.
2.2מסיים את העבודות לאחר המועד.
משנה ג:
פעולות בחול המועד שיש בהן דבר האבד
אָדם פֵּ רוֹתָ יו ִמ ְפּנֵי הַ גַּ נָּבִ ים,
מַ כְ נִיס ָ
וְ שׁ ֹולֶה ִפּ ְשׁתָּ נ ֹו ִמן הַ ִמּ ְשׁ ָרה ,בִּ ְשׁבִ יל ֶשׁלּא תּאבַ ד,
וּבִ לְ בַ ד ֶשׁלּא יְכַ וֵּן אֶ ת ְמלַאכְ תּ ֹו בַּ מּוֹעֵ ד.
וְ ֻכלָּן ִאם כִּ וְּ נוּ ְמלַאכְ תָּ ן בַּ מּוֹעֵ ד ,יאבֵ דוּ.
1מותר לאסוף את הפירות מהגגות והפרדסים כדי שלא יגנבו אותם.
2מותר להוציא את הפשתן מהמשרה כדי שלא תרקיב.
3אסור להשהות את המלאכות כדי לעשותן במועד.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מועד קטןdoc.
עמוד 4מתוך 8
————זאב לבנוני
מסכת מועד קטן
בס"ד
4המשהה את עבודתו בכוונה כדי לעשותה במועד אין מתירים לו לעשותה במועד.
משנה ד:
קניית בתים ,עבדים ובהמות בחול המועד
צר� הַ מּוֹעֵ ד,
אֵ ין לו ְֹק ִחין בָּ ִתּים ,עֲבָ ִדים וּבְ הֵ מָ ה ,אֶ לָּא לְ ֶ
צר� הַ מּ ֹוכֵרֶ ,שׁאֵ ין ל ֹו מַ ה יּאכַ ל.
א ֹו לְ ֶ
אֵ ין ְמפַ נִּין ִמבַּ יִת לְ בַ יִת ,אֲ בָ ל ְמפַ נֶּה הוּא ַלחֲצֵ רוֹ.
יאין כֵּלִ ים ִמבֵּ ית הָ אֻ מָּ ן.
אֵ ין ְמבִ ִ
ִאם חו ֵֹשׁשׁ לָהֶ םְ ,מפַ נָּן לְ חָ צֵ ר אַחֶ ֶרת.
1מותר ,אם הלוקח צריך להם לצורך המועד.
2מותר ,אם המוכר צריך למעות ,כי אין לו במה לקנות אוכל.
כותרת נוספת :העברת כלים ממקום למקום
1אין מפנים כלים מבית לבית אלא אם כן שני הבתים נמצאים באותה חצר.
2אין להחזיר כלים מבית האומן.
3אם חושש שהכלים יגנבו מהאומן מותר להעבירם למקום שמור )אך לא להביאם לביתו(.
משנה ה :טפול בתאנים השטוחות בשדה כדי ליבשן
ְמחַ ִפּין אֶ ת הַ ְקּ ִציעוֹת בַּ קַּ שׁ.
ְהוּדה אוֹמֵ ר :אַף ְמעַ בִּ ין.
ַרבִּ י י ָ
צר� הַ מּוֹעֵ ד.
מוֹכְ ֵרי פֵ רוֹת ,כְּ סוּת וְ כֵלִ ים ,מוֹכְ ִרים בְּ ִצנְעָ ה לְ ֶ
צר� הַ מּוֹעֵ ד.
הַ צַּ יּ ִָדין וְ הַ ָדּשׁוֹשׁוֹת וְ הַ גָּרוֹסוֹת ,ע ֹו ִשין בְּ ִצנְעָ ה לְ ֶ
ַרבִּ י יוֹסֵ י אוֹמֵ ר :הֵ ם הֶ ְח ִמירוּ עַ ל עַ ְצמָ ן.
מותר לכסותם בקש שלא ירטבו מהגשמים.
1תנא קמא:
מותר גם לעשותם ערימה כדי שהעליונות יגנו על התחתונות.
2רבי יהודה:
כותרת נוספת :מלאכות שעושים בחול המועד בצנעה
1מוכרים פירות ,בגדים וכלים ,לצורך המועד.
2בעלי מלאכה העושים מלאכתם לצורך המועד:
2.1תנא קמא :הציידים ,הכותשים חיטה )"הדשושות"( והטוחנים פולים )"גרוסות"(.
2.2רבי יוסי :גם הם מחמירים על עצמם שלא לעשות מלאכתם במועד )למרות שמותר(.
פרק ג
הנושאים העיקריים בפרק:
מושגים:
גזירת שבעה:
גזירת שלושים:
ברכת אבלים:
אגרות שום:
אגרות מזון:
שטרי ברורים:
סעודת הבראה:
גילוח ,כביסה ,כתיבה ,ודיני אבלות בחול המועד
דיני האבלות שחלים בשבעת ימי האבל הראשונים.
דיני האבל שחלים לאחר השבעה עד להשלמת השלושים.
לאחר שסימו את הקבורה ,ועמדו בשורה ,היו מתאספים ברחובה של העיר ומברכים ברכה לאבלים,
כעין ניחומים ,וחותמים "ברוך מנחם אבלים".
שטרות שרשומים בהם נכסי הלווה .נותנים שטרות אלה למלווה בשעה שהלווה לא פורע ובית דין
פוסקים שהנכסים של הלווה שייכים למלווה לפי הסכום שהלווה חייב.
שטרות של בית דין על מכירת נכסים לצורך מזונות אלמנה ובנותיה.
שטר הסכמה שכל אחד בירר לו דיין לבית הדין שידון בדין שלהם.
סעודה ראשונה של האבל בימי אבלו .סעודה זו אינו אוכל משל עצמו אלא אחרים נותנים לו.
משנה א :מקרים בהם מותר להתגלח בחול המועד
וְ אֵ לּוּ ְמגַ לְּ ִחין בַּ מּוֹעֵ ד:
הַ בָּ א ִמ ְמּ ִדי ַנת הַ יָּם,
וּמבֵּ ית הַ ִשּׁבְ יָה,
ִ
סוּרין,
וְ הַ יּוֹצֵ א ִמבֵּ ית הָ אֲ ִ
וְ הַ ְמנֻדֶּ ה ֶשׁ ִה ִתּירוּ ל ֹו חֲכָ ִמים.
וְ כֵן ִמי ֶשׁנּ ְִשׁאַל לֶחָ כָ ם וְ הֻ ַתּר,
צרע הָ ע ֹולֶה ִמטֻּ ְמאָת ֹו לְ טָ ה ֳָרתוֹ.
וְ הַ ָנּזִיר ,וְ הַ ְמ ָ
1הבא ממדינת הים בחול המועד )או בערב יו"ט סמוך לחשיכה(.
2שבוי ששוחרר בחול המועד.
3אסיר ששוחרר בחול המועד.
4המנודה שהתירו חכמים את נידויו בחול המועד.
5מי שנדר שלא להתגלח והתיר לו חכם את נדרו בחול המועד.
6נזיר שכלתה נזירותו במועד ,ומצורע שכלו ימי נזירותו במועד וחייב בתגלחת.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מועד קטןdoc.
עמוד 5מתוך 8
————זאב לבנוני
בס"ד
משנה ב:
מסכת מועד קטן
מקרים בהם מותר לכבס בחול המועד
וְ אֵ לּוּ ְמכַ בְּ ִסין בַּ מּוֹעֵ ד:
וּמבֵּ ית הַ ִשּׁבְ יָה,
הַ בָּ א ִמ ְמּ ִדינַת הַ יָּםִ ,
סוּרים ,וְ הַ ְמנֻדֶּ ה ֶשׁ ִה ִתּירוּ ל ֹו חֲכָ ִמים.
וְ הַ יּוֹצֵ א ִמבֵּ ית הָ אֲ ִ
וְ כֵן ִמי ֶשׁנּ ְִשׁאַל לֶחָ כָ ם וְ הֻ ַתּר.
וּמ ְט ְפּחוֹת הַ סְּ פָ ג.
וּמטְ ְפּחוֹת הַ סַּ פָּ ִרים ִ
ִמ ְט ְפּחוֹת הַ יּ ַָדיִם ִ
הַ זָּבִ ין וְ הַ זָּבוֹת וְ הַ נִּדּוֹת וְ הַ יּוֹלְ דוֹת,
וְ כָ ל הָ עוֹלִ ין ִמטֻּ ְמאָה לְ טַ ה ֲָרה ,ה ֲֵרי אֵ לּוּ מֻ תָּ ִרין.
סוּרין.
אָדם אֲ ִ
וּשׁאָר כָּ ל ָ
ְ
1הבא ממדינת הים בחול המועד )או בערב יו"ט סמוך לחשיכה( ,ושבוי ששוחרר בחול המועד.
2אסיר ששוחרר בחול המועד ,ומנודה שהתירו חכמים את נידויו בחול המועד.
3מי שנדר שלא לכבס והתיר לו חכם את נדרו בחול המועד.
4מגבות ידיים ששימושן תדיר ,ומטפחות ששמים הספרים על כתפי המסתפר ,ומגבות רחצה.
5זבים ,זבות ,נידות ויולדות.
6כל מי שסיים את ימי טהרתו במועד וחייב לכבס בגדיו.
7שאר בני אדם אסורים לכבס.
משנה ג:
נושאים שמותר לכתוב אותם בחול המועד
וְ אֵ לּוּ כּו ְֹתבִ ין בַּ מּוֹעֵ ד:
דּוּשׁי נ ִָשׁים ,גִּ ִטּין וְ שׁוֹבָ ִרין,
ִק ֵ
וּפר ֹוזְבּוּלִ ין,
יקי ,מַ תָּ נָה ְ
ְדּי ִַתּ ִ
ִאגְּ רוֹת שׁוּם וְ ִאגְּ רוֹת מָ זוֹן,
רוּרין,
וּשׁטָ ֵרי בֵ ִ
ְשׁטָ ֵרי חֲלִ יצָ ה וּמֵ אוּנִים ְ
וּגְ זֵרוֹת בֵּ ית ִדּין וְ ִאגְּ רוֹת ֶשׁל ָרשׁוּת.
1שטרות שמקדשים בהם את האשה ,גיטין ,ושטר ללווה ששלם את חובו.
2צוואת שכיב מרע )"דיתיקי"( ,שטר מתנה ,ופרוזבול.
3אגרות שום) ,ראה מושגים( ,ואגרות מזון) ,ראה מושגים(.
4שטר חליצה ,שטר מיאון) ,לראיה שהקטנה מיאנה( ושטרי ברורים )ראה מושגים(.
5גזרות של בית דין ואגרות של רשות )צווי שלטון(.
משנה ד:
כתיבה בחול המועד
אֵ ין כּו ְֹתבִ ין ְשׁטָ ֵרי חוֹב בַּ מּוֹעֵ ד,
וְ ִאם אֵ ינ ֹו מַ אֲ ִמינ ֹו א ֹו ֶשׁאֵ ין ל ֹו מַ ה יּאכַ ל ,ה ֲֵרי זֶה יִכְ תּב.
יהין אוֹת אַחַ ת ,אֲ ִפלּוּ בְּ סֵ פֶ ר הָ ֲעז ָָרה.
וּמזוּזוֹת בַּ מּוֹעֵ ד ,וְ אֵ ין מַ גִּ ִ
אֵ ין כּו ְֹתבִ ין ְספָ ִריםְ ,תּ ִפלִּ ין ְ
ְהוּדה אוֹמֵ ר:
ַרבִּ י י ָ
וּמזוּזוֹת לְ עַ ְצמוֹ,
אָדם ְתּ ִפלִּ ין ְ
כּוֹתֵ ב ָ
יציתוֹ.
וְ ט ֹווֶה עַ ל י ְֵרכ ֹו ְתּ ֵכלֶת לְ ִצ ִ
אין כותבים שטרי חוב במועד אלא אם כן:
1שטרי חוב:
1.1המלווה אינו מאמין ללווה בלא שטר.
1.2הסופר שמכין את השטרות זקוק לשכר לצורך המועד.
2כתיבת ספרי תורה ,תפילין ומזוזות:
2.1תנא קמא :אין כותבים ואין מגיהים.
2.2רבי יהודה:
2.3לצורך עצמו מותר לכתוב .לצורך מכירה אסור.
2.4מותר לטוות פתיל תכלת אם נעשה בשינוי.
משנה ה :שבת או רגל שחלים בתוך ימי השבעה או בתוך ימי השלושים
לשׁה י ִָמים קדֶ ם ל ֶָרגֶל ,בָּ ְטלָה הֵ ימֶ נּוּ גְּ ז ֵַרת ִשׁבְ עָ ה.
הַ קּוֹבֵ ר אֶ ת מֵ ת ֹו ְשׁ ָ
לשׁים.
ְשׁמ ֹונָה ,בָּ ְטלָה הֵ ימֶ נּוּ גְּ ז ֵַרת ְשׁ ִ
יקין וְ אֵ ינָן עוֹלִ ין.
אָמרוַּ :שׁבָּ ת ע ֹולָה וְ אֵ ינָהּ מַ ְפסֶ קֶ תְ .רגָלִ ים מַ ְפ ִס ִ
ִמ ְפּנֵי ֶשׁ ְ
1חל הרגל בתוך השבעה:
1.1אם הספיקו לנהוג אבלות שלושה ימים ,בטלה גזרת שבעה )ראה מושגים(.
1.2לא הספיקו ,יש להשלים את הימים החסרים ,לאחר הרגל.
2חל הרגל בתוך השלושים:
2.1אם הספיקו לנהוג אבלות 8ימים ,בטלה גזרת שלושים )ראה מושגים(.
2.2לא הספיקו ,יש להשלים את הימים החסרים ,לאחר הרגל.
3כלל:
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מועד קטןdoc.
עמוד 6מתוך 8
————זאב לבנוני
מסכת מועד קטן
בס"ד
3.1שבת בתוך השבעה או השלושים:
נספרת כאחד מימי האבל ,ואינה מפסיקה את האבלות.
3.2רגל בתוך השבעה או בתוך השלושים:
מפסיק את השבעה )לאחר 3ימים( ,או השלושים )לאחר 8ימים( ,ואינו נספר כאחד מימי האבל.
4הערה :להלכה ,אפילו ישב שעה אחת קודם הרגל ,בטלה גזרת שבעה .נקבר המת בתוך המועד,
מתחילים את שבעה לאחר המועד ,וימי הרגל נמנים במנין השלושים.
משנה ו:
שבועות ,ראש השנה או יום כפור שחלים בתוך השבעה או בתוך השלושים
ַרבִּ י אֱלִ יעֶ זֶר אוֹמֵ רִ :מ ֶשּׁחָ ַרב בֵּ ית הַ ִמּ ְק ָדּשׁ ,עֲצֶ ֶרת כַּ ַשּׁבָּ ת.
פּוּרים כָּ ְרגָלִ ים.
ַרבָּ ן גַּ ְמלִ יאֵ ל אוֹמֵ ר :ראשׁ הַ ָשּׁנָה וְ יוֹם הַ כִּ ִ
פּוּרים כַּ ַשּׁבָּ ת.
ַוחֲכָ ִמים או ְֹמ ִרים :לא כְּ ִדבְ ֵרי זֶה וְ לא כְּ ִדבְ ֵרי זֶה ,אֶ לָּא עֲצֶ ֶרת כָּ ְרגָלִ ים ,ראשׁ הַ ָשּׁנָה וְ יוֹם הַ כִּ ִ
1רבי אליעזר:
1.1לאחר החורבן ,לשבועות יש דין של שבת )אינו מפסיק את האבל ונספר כאחד מימי האבל(.
2רבן גמליאל :לראש השנה ויום כפור יש דין של רגל.
3חכמים :לשבועות יש דין של רגל .לראש השנה וליום כפור יש דין של שבת.
4הערה :להלכה ,שבועות ,ראש השנה ויום כפור מפסיקים את השבעה או השלושים כמו שאר הרגלים.
משנה ז:
דיני אבלות בחול במועד
אֵ ין קו ְֹרעִ ין ,וְ לא חוֹלְ ִצין ,וְ אֵ ין מַ בְ ִרין ,אֶ לָּא ְקרוֹבָ יו ֶשׁל מֵ ת.
וְ אֵ ין מַ בְ ִרין אֶ לָּא עַ ל ִמטָּ ה זְקוּפָ ה.
קוּטלָא וְ לא בַּ קָּ נוֹן ,אֶ לָּא בַּ סַּ לִּ ים.
אֵ ין מוֹלִ יכִ ין לְ בֵ ית הָ אֵ בֶ ל ,לא בַּ טַּ בְ לָא וְ לא בָּ ִא ְס ְ
וְ אֵ ין או ְֹמ ִרים בִּ ְרכַּ ת אֲ בֵ לִ ים בַּ מּוֹעֵ ד,
וּמ ַנח ֲִמין,
שּׁוּרה ְ
אֲ בָ ל עו ְֹמ ִדין בַּ ָ
וּפו ְֹט ִרין אֶ ת הָ ַרבִּ ים.
1שבעת קרובי המת נוהגים בחול המועד את מנהגי האבלות הבאים:
קורעים קריעה ,מגלים )"חולצים"( את הכתף בשעת ההלוויה ,ומקבל מאחרים סעודת הבראה.
2שאר האנשים אינם נוהגים מנהגי אבלות אלו במועד.
3סעודת הבראה:
3.1נעשית על מיטה זקופה כדרכה ,ולא על מיטה הפוכה.
3.2אינה נעשית בכלים מהודרים )"טבלה"" ,איסקוטלה"" ,קנון"( ,אלא בסלים פשוטים.
4אין אומרים ברכת אבלים )ראה מושגים(.
5עושים שורה ומנחמים את האבלים העוברים בשורה.
6אחרי השורה שולחים את הרבים לבתיהם כיוון שאינם צריכים ללוות את האבל לביתו.
משנה ח :מנהגי קינות על מת בחול המועד.
ִיחין אֶ ת הַ ִמּטָּ ה בָּ ְרחוֹבֶ ,שׁלּא לְ הַ ְרגִּ יל אֶ ת הַ הֶ ְספֵּ ד.
אֵ ין מַ נּ ִ
וְ לא ֶשׁל נ ִָשׁיםִ ,מ ְפּנֵי הַ כָּ בוֹד.
נ ִָשׁים בַּ מּוֹעֵ ד ְמעַ נּוֹת ,אֲ בָ ל לא ְמטַ ְפּחוֹת.
ַרבִּ י י ְִשׁמָ עֵ אל אוֹמֵ ר :הַ ְסּמוּכוֹת ל ִַמּטָּ ה ְמטַ ְפּחוֹת.
1אין מניחים את מיטת המת ברחוב כדי לא לעורר את ההספדים.
2מיטת מת של אישה אין מניחים ברחוב בין בחול המועד ובין ביום רגיל מפני כבודה.
3נשים מענות )עונות ומקוננות יחד(.
4האם מותר לנשים לטפח )להכות כף על כף או כף על ירך( בחול המועד ?
4.1תנא קמא :אסור.
4.2רבי ישמעאל )ואין הלכה כמותו( :נשים הקרובות למיטה מותרות לטפח.
משנה ט :המשך דיני אבלות בחול המועד ,חנוכה ופורים
וּמטַ ְפּחוֹת.
פּוּריםְ ,מעַ נּוֹת ְ
אשׁי ח ֳָד ִשׁים ,בַּ ֲחנֻכָּ ה וּבַ ִ
בְּ ָר ֵ
בָּ זֶה וּבָ זֶה ,לא ְמק ֹונְנוֹת.
נ ְִקבַּ ר הַ מֵּ ת ,לא ְמעַ נּוֹת וְ לא ְמטַ ְפּחוֹת.
אֵ יזֶהוּ עִ נּוּי ? ֶשׁ ֻכּלָּן עוֹנוֹת כְּ אַחַ ת.
ִקינָה ? ֶשׁאַחַ ת ְמ ַדבֶּ ֶרת וְ ֻכלָּן עוֹנוֹת אַח ֲֶריהָ ,
ֶשׁ ֶנּאֱמַ ר )ירמיה ט ,יט(" :וְ לַמֵּ ְדנָה בְ נתֵ יכֶם נ ִֶהי ,וְ ִא ָשּׁה ְרעוּתָ הּ ִקינָה".
להים ִדּ ְמעָ ה מֵ עַ ל כָּ ל-פָּ נִים" וְ גוֹ'.
אֲ בָ ל ֶלעָ ִתיד לָבא הוּא אוֹמֵ ר )ישעיה כה ,ח(" :בִּ לַּע הַ מָּ וֶת ָלנֶצַ ח ,וּמָ חָ ה ה' ֱאִ -
1בר"ח בחנוכה ובפורים ,נשים מענות ומטפחות.
2בר"ח ,בחנוכה ובפורים וכן בחול המועד ,נשים לא מקוננות.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מועד קטןdoc.
עמוד 7מתוך 8
————זאב לבנוני
בס"ד
מסכת מועד קטן
3לאחר שנקבר המת ,נשים לא מענות ולא מטפחות.
4עינוי ,הכוונה שכל הנשים מקוננות יחד.
5קינה ,הכוונה שאחת אומרת קינה והאחרות חוזרות אחריה.
————————————————————————————————————————————–:Eארכיוןזמנילבנון -חוזר ושונהמסכת מועד קטןdoc.
עמוד 8מתוך 8
————זאב לבנוני