עטרת דבורה – פסקי דין בענייני אבן העזר וחושן משפט (חלק ג)

א׳ בשבט תשפ״ב · מאת הרב אוריאל לביא · מאמרים וספרים

‫‬‫עטרתדבורה‬‫‬ ‫‬ ‫‬‫עטרת דבורה‬ ‫פסקי דין‬ ‫שהתבררו בבית הדין‬ ‫בתוספת בירורי הלכה‬ ‫בענייני‬‫אבן העזר וחשן משפט‬‫חלק ג‬ ‫מאת‬‫הרב אוריאל לביא‬ ‫אב"ד ירושלים‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬‫‪1‬‬‫‪2‬‬‫עטרתדבורה‬‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫כלהזכויותשמורותלמחבר‬ ‫ירושלים© ה'תשפ"א‬ ‫‬ ‫עימוד‪:‬‬ ‫‬‫טלפון‪072-2113131‬ד‪.‬א‪yosi@bsy.co.il.‬‬‫איןלהעתיקספרזהאוקטעיםממנו‬ ‫בשוםצורהובשוםאמצעי‪,‬אלקטרוניאומכני‬ ‫לרבותצילוםוהקלטה‪,‬‬ ‫ללאאישורבכתבמהמחבר‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪Printed in Israel‬‬ ‫‬ ‫‬‫‬‫עטרתדבורה‬‫‪3‬‬‫תוכןהפסקים‬ ‫‬ ‫הקדמה‬ ‫ר‬ ‫אבןהעז ‬ ‫סימן א‬ ‫סימן ב‬ ‫סימן ג‬ ‫סימן ד‬ ‫סימן ה‬ ‫סימן ו‬ ‫סימן ז‬ ‫סימן ח‬ ‫סימן ט‬ ‫סימן י‬ ‫סימן יא‬ ‫סימן יב‬ ‫סימן יג‬ ‫סימן יד‬ ‫סימן טו‬ ‫סימן טז‬ ‫סימן יז‬ ‫סימן יח‬ ‫סימן יט‬ ‫סימן כ‬ ‫סימן כא‬ ‫סימן כב‬ ‫סימן כג‬ ‫סימן כד‬ ‫סימן כה‬ ‫סימן כו‬ ‫סימן כז‬ ‫סימן כח‬ ‫סימן כט‬ ‫סימן ל‬ ‫סימן לא‬ ‫סימן לב‬ ‫סימן לג‬ ‫סימן לד‬ ‫סימן לה‬ ‫סימן לו‬ ‫סימן לז‬ ‫סימן לח‬ ‫סימן לט‬ ‫סימן מ‬ ‫סימן מא‬ ‫סימן מב‬‫היתר ‪‬ישואין לבעל שאשתו חולת אלצהיימר‬ ‫הת‪‬אים להיתר ‪‬ישואין לבעל‬ ‫דחיית התביעה להיתר ‪‬ישואין‬ ‫היתר חרם דר"ג כשקיימת חלופה הוג‪‬ת אלא שאי אפשר לחייבה‬ ‫בירור יהדות של עולים מכפר ברוסיה‬ ‫שם משפחתו כהן אך לא הוחזק ככהן‬ ‫‪‬אמ‪‬ות אביו שאי‪‬ו שומר מצוות להודיע לב‪‬ו שהוא כהן‬ ‫בת ‪‬כרי לכהן‬ ‫המשקל הראייתי שיש לעדות חוקר פרטי לאסור אשה על ה‪‬טען‬ ‫היתר ‪‬ישואין ל‪‬טען‬ ‫טוע‪‬ת קידשת‪‬י והלה מכחיש‬ ‫הצורך בסידור גט לב‪‬י זוג שחיו יחד זמן רב ללא חופה וקידושין‬ ‫סידור חו"ק וגיור על ידי מי שאי‪‬ו מוסמך‬ ‫קידושי שחוק‬ ‫ביטול קידושין בטע‪‬ת מקח טעות‬ ‫ערך מאתיים זוז ומאתיים זקוקים ופיצויי גירושין‬ ‫הצמדה למדד של הסכום ה‪‬קוב בשטר הכתובה‬ ‫תוקף מחילת הכתובה ש‪‬כתב בה שלא תועיל מחילה‬ ‫חזרה מהמחילה על הכתובה לאחר שהמחילה אושרה בפסק דין‬ ‫כתובת חרש אילם‬ ‫פסיקת מזו‪‬ות לאשה שבעלה עזב את הבית ומייחס לאשה את האשמה בפירוד‬ ‫מזו‪‬ות אשה שחויבה בגירושין‬ ‫חובת אב אברך במזו‪‬ות ילדיו‬ ‫האם קצבת ה‪‬כות של הבן פוטרת את האב ממזו‪‬ותיו‬ ‫דרישת האב לקחת עמו את ילדיו לאומן לראש הש‪‬ה בימי מגפת הקורו‪‬ה‬ ‫חובת האב במזו‪‬ות הילדים שבהת‪‬הגותם מו‪‬עים קיומם של ביקורים אצלו‬ ‫סכסוך אודות מגורי הזוג )פסק דין מביה"ד צפת(‬ ‫כתובה בפירוד ש‪‬וצר מתלו‪‬ת האשה שלא התבררה‬ ‫הפסד כתובה ומזו‪‬ות בגין אירוע אלים או קללה‬ ‫תשלום הכתובה בבעל אסיר שדי‪‬ו לחיוב בגירושין‬ ‫חיוב הבעל בגירושין עקב לי‪‬ה ‪‬פרדת מאשתו בקביעות‬ ‫"מדור ספציפי" בבית הדין‪ ,‬כשתביעת המזו‪‬ות והמדור ‪‬ידו‪‬ה בבית המשפט‬ ‫הת‪‬אים להפסד כתובה בטע‪‬ת מאיס עלי‬ ‫פסיקת "די‪‬א דמתיבתא" וההשלכות ה‪‬ובעות מפסיקה זו‬ ‫הרחקות דרבי‪‬ו תם בטוע‪‬ת "מאיס עלי"‬ ‫החזר מת‪‬ות ש‪‬ית‪‬ו על ידי הורי הבעל כשהאשה מורדת‬ ‫בעל שעזב את הבית לבקשת אשתו‪ ,‬ואי‪‬ו מסכים לשוב‪ ,‬האם יחויב בכתובה‬ ‫מזו‪‬ות "מעוכבת מחמתו" באשה ש‪‬אסרה לבעלה‬ ‫כתובה ש‪‬קוב בה סכום גבוה מאוד‬ ‫חובת הבעל בתשלום הכתובה כשש‪‬יהם רוצים להתגרש זה מזה‬ ‫זכאות לכתובה לאחר שהבעל ביקש מאשתו לצאת מהבית‬ ‫גדרי מורד‪ ,‬מורדת ו'יצאו הגירושין ממ‪‬ה' לע‪‬ין כתובה‬‫‪7‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪89‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪95‬‬ ‫‪96‬‬ ‫‪99‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪102‬‬ ‫‪107‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪115‬‬ ‫‪117‬‬ ‫‪119‬‬ ‫‪125‬‬ ‫‪130‬‬ ‫‪132‬‬ ‫‪135‬‬ ‫‪137‬‬ ‫‪138‬‬ ‫‪145‬‬ ‫‪156‬‬ ‫‪159‬‬‫‪4‬‬‫סימן מג‬ ‫סימן מד‬ ‫סימן מה‬ ‫סימן מו‬ ‫סימן מז‬ ‫סימן מח‬ ‫סימן מט‬ ‫סימן ‪‬‬ ‫סימן ‪‬א‬ ‫סימן ‪‬ב‬ ‫סימן ‪‬ג‬ ‫סימן ‪‬ד‬ ‫סימן ‪‬ה‬ ‫סימן ‪‬ו‬ ‫סימן ‪‬ז‬ ‫סימן ‪‬ח‬ ‫סימן ‪‬ט‬ ‫סימן ס‬ ‫סימן סא‬ ‫סימן סב‬ ‫סימן סג‬ ‫סימן סד‬ ‫סימן סה‬ ‫סימן סו‬ ‫סימן סז‬ ‫סימן סח‬ ‫סימן סט‬ ‫סימן ע‬ ‫סימן עא‬ ‫סימן עב‬ ‫סימן עג‬ ‫סימן עד‬ ‫סימן עה‬ ‫סימן עו‬ ‫סימן עז‬ ‫סימן עח‬ ‫סימן עט‬ ‫סימן פ‬ ‫סימן פא‬ ‫סימן פב‬ ‫סימן פג‬ ‫סימן פד‬ ‫סימן פה‬ ‫סימן פו‬ ‫סימן פז‬ ‫סימן פח‬ ‫סימן פט‬‫עטרתדבורה‬‫תבע גירושין ועזב את אשתו ולאחר שהאשה תובעת גט וכתובה הבעל חוזר בו‬ ‫תשלום הכתובה לאחר שהתעורר ספק בזכאות לכתובה‬ ‫עיכוב חיוב האשה בגירושין כשהבעל אי‪‬ו מציית לפסק דין למזו‪‬ות‬ ‫גרושה ‪‬ישאה ומבקשת לגור עם הילדים במקום מרוחק מהאב‬ ‫מחלוקת בין ההורים על המוסד החי‪‬וכי שהבת תירשם‬ ‫ביקורי הב‪‬ים אצל האב הכרוכים בקושי עקב טע‪‬ות כ‪‬גדו‬ ‫דין תכשיטים וכלי הבית עם הגירושין‬ ‫חיוב אשה בגירושין לאחר שהכשילה את בעלה באסור ‪‬דה‬ ‫חיוב האשה בגירושין כשמעכבת הגירושין עד לתשלום הכתובה‬ ‫חיוב גט לאשה המסרבת לעבור אבחון כהוראת בית הדין ‪ /‬מעמדה של חוות רפואית המוגשת מטעם צד אחד‬ ‫תום לב בתביעת גירושין ובשאר תביעות‪ ,‬עוברת על דת בזה"ז‬ ‫חיוב גירושין עקב בדיקת הריון שהאשה עשתה בהיותה בפירוד מהבעל‬ ‫דחיית תביעה לחיוב אשה בגירושין עקב מחלת פיברומאילגיה‬ ‫חיוב האשה בגירושין בטע‪‬ת "מאוסה עלי"‬ ‫בעל שטע‪‬תו "מאוסה עלי" התקבלה‪ ,‬חיוב הגירושין המזו‪‬ות והמדור הספציפי‬ ‫חיוב האשה בגט עקב וגי‪‬יזמוס‬ ‫חיוב אשה בגירושין עקב העלמת מחלה ‪‬פשית‬ ‫"אשה רעה" חיובה בגירושין‬ ‫גט ב‪‬ישואין אזרחיים כשקיים טעם להימ‪‬ע מסידור הגט‬ ‫טע‪‬ת מקח טעות והאשה טוע‪‬ת שהודיעה קודם ל‪‬ישואין על מי חובת הראיה‬ ‫מגורי הזוג לאחר הגירושין בקומה ‪‬פרדת באותו בית‬ ‫הצעה להסדרת תשלום שכר הסופר‬ ‫שם ש‪‬רשם בתעודות ‪ -‬כתיבתו בגט‬ ‫גט שבו האות ‪ J‬כתב באותיות דז ולא דזש‬ ‫כתיבת קיצור השם בגט כש‪‬קרא בו בלבד‬ ‫שם ש‪‬שמר ב"מי שברך" ובכתובה בלבד‬ ‫כתיבת השם מילכה בגט‬ ‫ש‪‬י שמות זהים בכתיבתם ושו‪‬ים בקריאתם‬ ‫כתיבת הגט לסירוגין‬ ‫מסירת גט על ידים עם כפפות‬ ‫גט ה‪‬יתן על ת‪‬אי כדי להציל האשה מעיגון‬ ‫סימ‪‬י הגט שבהרשאה אי‪‬ם ‪‬כו‪‬ים‬ ‫אומרת "מאיס עלי" האם פוסקים לחייב גירושין והרחקות דר"ת‪ ,‬ודין "עובר על דת"‬ ‫כשרות הגט לאחר ק‪‬ס בגין עיכוב הגירושין‬ ‫הגבלת קיום מצוות לסרבן גט ש‪‬פסק לכופו בגירושין‬ ‫הליך פלילי ‪‬גד סרבן גט שבית הדין פסק לכפותו בגירושין‬ ‫המחויב בגט ומת‪‬ה הגירושין בקבלת רכוש האשה ‪ /‬השלמת סי' צ"א בעטרת דבורה ח"ב ‪ -‬שיטת מהרשד"ם‬ ‫ביטול גט בטרם ‪‬מסר‬ ‫דחיית טע‪‬ות האיש לביטול גט בגין הפרת הסכם הגירושין‬ ‫צו איסור העסקה באגד כהרחקה דר''ת‬ ‫האפשרות שלא לדון בתביעת ממון של המסרב לתת גט‬ ‫צו הרחקה כדי לאפשר ביצוע פס"ד לחיוב גט‬ ‫חיוב בעל רגזן בגט‬ ‫כפיית גירושין כשש‪‬י ב‪‬י הזוג אי‪‬ם חפצים זה בזה‬ ‫בעל שברח מהארץ ומעגן את אשתו‪ ,‬פסיקת גירושין בלא התייצבותו לדיון‬ ‫חיוב גט וכתובה לבעל הבוגד באשתו‬ ‫בעל החולה במחלת הסכיזופר‪‬יה‪ ,‬חיוב בגירושין‬‫‪164‬‬ ‫‪171‬‬ ‫‪183‬‬ ‫‪187‬‬ ‫‪189‬‬ ‫‪190‬‬ ‫‪194‬‬ ‫‪197‬‬ ‫‪202‬‬ ‫‪206‬‬ ‫‪212‬‬ ‫‪218‬‬ ‫‪223‬‬ ‫‪229‬‬ ‫‪237‬‬ ‫‪240‬‬ ‫‪244‬‬ ‫‪246‬‬ ‫‪251‬‬ ‫‪255‬‬ ‫‪257‬‬ ‫‪258‬‬ ‫‪261‬‬ ‫‪262‬‬ ‫‪262‬‬ ‫‪263‬‬ ‫‪269‬‬ ‫‪270‬‬ ‫‪272‬‬ ‫‪273‬‬ ‫‪274‬‬ ‫‪278‬‬ ‫‪280‬‬ ‫‪289‬‬ ‫‪291‬‬ ‫‪293‬‬ ‫‪299‬‬ ‫‪308‬‬ ‫‪311‬‬ ‫‪346‬‬ ‫‪350‬‬ ‫‪352‬‬ ‫‪358‬‬ ‫‪360‬‬ ‫‪362‬‬ ‫‪371‬‬ ‫‪372‬‬‫‬‫סימן צ‬ ‫סימן צא‬ ‫סימן צב‬ ‫סימן צג‬‫עטרתדבורה‬‫בעל ה‪‬דרש לעבור אבחון פסיכיאטרי ומסרב‪ ,‬חיובו בגירושין‬ ‫תשלום הכתובה לאחר חיוב הבעל בגט ועוד קודם לגירושין‬ ‫חיוב הבעל בגירושין לאחר ש‪‬שא אשה אחרת ומעגן את אשתו‪ .‬הת‪‬אים להיתר ‪‬ישואין לבעל‬ ‫חליצת הגדול ה‪‬שוי או הקטן שאי‪‬ו ‪‬שוי מה עדיף‬‫‪5‬‬‫‪378‬‬ ‫‪384‬‬ ‫‪387‬‬ ‫‪392‬‬‫ט‬ ‫חושןמשפ ‬ ‫סימן א‬ ‫סימן ב‬ ‫סימן ג‬ ‫סימן ד‬ ‫סימן ה‬ ‫סימן ו‬ ‫סימן ז‬ ‫סימן ח‬ ‫סימן ט‬ ‫סימן י‬ ‫סימן יא‬ ‫סימן יב‬ ‫סימן יג‬ ‫סימן יד‬ ‫סימן טו‬ ‫סימן טז‬ ‫סימן יז‬ ‫סימן יח‬ ‫סימן יט‬ ‫סימן כ‬ ‫סימן כא‬ ‫סימן כב‬ ‫סימן כג‬ ‫סימן כד‬ ‫סימן כה‬ ‫סימן כו‬ ‫סימן כז‬ ‫סימן כח‬ ‫סימן כט‬ ‫סימן ל‬ ‫סימן לא‬ ‫סימן לב‬ ‫סימן לג‬ ‫סימן לד‬‫סמכות בית הדין בתביעת גירושין ביחס לב‪‬י חו"ל‬ ‫תביעת גירושין ‪‬ידו‪‬ה בבד"ץ והתובעת מבקשת להעביר את הדיו‪‬ים לביה"ד האזורי‬ ‫הסמכת בית הדין לפסוק לפי שיקול דעת רחב‬ ‫בתכְ ‪‬ת "שיר"ה"‪ ,‬והצעות לפתרון‬ ‫הבעיות ההלכתיות בסדרי עבודת בתי הדין ָ‬ ‫פסילת טו"ר לייצג בעל דין לאחר שייעץ לצד הש‪‬י‬ ‫ההתמודדות הציבורית עם טוהר המח‪‬ה‬ ‫פסיקת פשרה ברוב דעות ובהיעדר הסכמת הצדדים לפשרה‬ ‫יחסי הגומלין בין בית הדין האזורי לבית הדין הגדול‬ ‫דיון בין ב‪‬י זוג אודות רכוש הרשום על שם צד ג' שאי‪‬ו בעל דין בדיון זה‬ ‫הסתמכות על קלטת וידאו המתעדת חו"ק בדיון אודות תוקפן‬ ‫זכותו של הגרוש לגור עם אשתו וילדיה בדירה המשותפת לו לגרושתו‬ ‫סכסוך שכ‪‬ים בבית משותף‬ ‫מעמדו של הסכם בין ב‪‬י זוג שלא אושר בביה"ד או בביהמ"ש‬ ‫חלוקת הרכוש בין ב‪‬י זוג בהתאם לחוק יחסי ממון‪ ,‬לאחר קבלת ק‪‬ין‬ ‫חלוקת דירה לפי ההשקעה או הרישום‪ ,‬טע‪‬ת מקח טעות‬ ‫חזקה בתקיעת שופר‬ ‫פרש‪‬ות הסכם ממון‬ ‫תביעה לביטול הסכם גירושין‬ ‫ביטול הסכם גירושין פיקטיבי‬ ‫ביטול הסכם גירושין‬ ‫סכום כסף ש‪‬יתן מהורי האשה האם מת‪‬ה או הלוואה‬ ‫חלוקת רכוש ומעמד "הערת אזהרה" והסכם "זיכרון דברים"‬ ‫חזרה מהסכם מת‪‬ה בטע‪‬ה ש‪‬עשה למראית עין‬ ‫תביעה כ‪‬גד סופר סת"ם שלא עמד בהתחייבותו‬ ‫הקדש הרב יעקב חי זריהן זצ"ל‬ ‫חזקה בבית כ‪‬סת טשער‪‬וביל בצפת‬ ‫תביעה בעקבות פיטורי ר"מ בישיבה‪ ,‬הקלטת סתר בדיון‬ ‫טע‪‬ת בר מצרא למ‪‬וע סילוק שוכר צרכ‪‬יה והשכרתה לאחר‬ ‫דמי שימוש‪ ,‬מתי יחויב בהן בן הזוג‬ ‫גובה דמי השימוש שיחויב בעת שגר בבית עם ילדיו‬ ‫תשלום כתובה ב‪‬וסף לזכויות מכח חוק יחסי ממון‬ ‫תביעת אברך לקבלת מלגה‬ ‫‪‬טל הלוואות לשיפוץ בית הכ‪‬סת שלא ברשות הגבאים‪ ,‬מי חייב בפירעו‪‬ן‬ ‫ה‪‬חת קו צי‪‬ור ביוב בבית העלמין העתיק בצפת‬‫תוכן הפסקים‬ ‫מפתח ‪‬ושאים‬‫‪396‬‬ ‫‪403‬‬ ‫‪409‬‬ ‫‪411‬‬ ‫‪421‬‬ ‫‪422‬‬ ‫‪431‬‬ ‫‪433‬‬ ‫‪448‬‬ ‫‪450‬‬ ‫‪456‬‬ ‫‪460‬‬ ‫‪467‬‬ ‫‪468‬‬ ‫‪478‬‬ ‫‪486‬‬ ‫‪489‬‬ ‫‪491‬‬ ‫‪495‬‬ ‫‪498‬‬ ‫‪502‬‬ ‫‪506‬‬ ‫‪509‬‬ ‫‪515‬‬ ‫‪519‬‬ ‫‪529‬‬ ‫‪531‬‬ ‫‪534‬‬ ‫‪536‬‬ ‫‪543‬‬ ‫‪546‬‬ ‫‪556‬‬ ‫‪559‬‬ ‫‪568‬‬ ‫‪579‬‬ ‫‪590‬‬‫‪6‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬‫עטרתדבורה‬‫‬‫‪7‬‬‫עטרתדבורה‬‫בס"ד‬‫הקדמה‬ ‫בשבח והודאה להשי"ת הנני מתכבד להוציא לאור כרך שלישי של פסקי דין שהתבררו‬ ‫בבית הדין בשנים שזכיתי לשאת בעול הציבור‪ ,‬משנת תשנ"א‪ ,‬בבתי הדין האזוריים‬ ‫בצפת‪ ,‬טבריה וירושלים‪ .‬כרך זה משלים את שני הכרכים הקודמים של "עטרת דבורה"‪,‬‬ ‫שיצאו לאור לפני ‪ 12‬שנים‪.‬‬ ‫תפילתי לבורא עולם "יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך"‪ .‬כשם שזכיתי שפסקי הדין‬ ‫בשני כרכי עטרת דבורה‪ ,‬היו לעיני יושבי על מדין והבאים בשערי בית הדין ולומדי‬ ‫בית המדרש‪ ,‬והפיקו מהם תועלת‪ ,‬כך אזכה בעז"ה בפסקי דין אלו‪.‬‬ ‫אני מתכבד להקדיש כרך זה לזכר אאמ"ו ר' פנחס לביא ע"ה‪ ,‬שנלב"ע ביום ב' אייר‬ ‫תשע"ג‪ .‬אבי ע"ה נולד בלודז' שבפולין ועלה לארץ עוד טרם התקדרו השמים בענני‬ ‫מלחמת העולם‪ .‬העליה לארץ נבעה מתוך אהבת ארץ ישראל של אביו‪ ,‬סבי‪ ,‬ר'‬ ‫אביגדור לבקוביץ ע"ה‪.‬‬ ‫בנעוריו‪ ,‬למד אבי ע"ה בישיבת חברון ובישיבת קלעצק ברחובות‪ ,‬לן באהלה של תורה‪,‬‬ ‫בימים הקשים של שנת תש"ח ולאחריה‪ ,‬והיה אהוב אצל רבותיו ראשי הישיבה‪ .‬לאחר‬ ‫שנותיו בישיבה‪ ,‬קבע עיתים לתורה תמידין כסדרן‪ ,‬היה מוקיר רבנן ועסק בצרכי‬ ‫הציבור באמונה‪ .‬התקיים בו הפסוק )תהילים טו(‪" :‬הולך תמים ופועל צדק ודובר אמת‬ ‫בלבבו"‪.‬‬ ‫הקדיש מכוחו והונו להוצאת ספרי זקניו שיצאו עוד בשנים שקדמו למלחמת העולם‬ ‫השניה‪ ,‬אך לאחריה כבר לא היו בנמצא‪ .‬ספר "עבודת הלוים" עמ"ס שבועות לסבו‬ ‫הגאון הרב אלטר שלום יחיאל גולדברג זצ"ל שכיהן כדיין ומו"ץ עשרות שנים בעיר‬ ‫פאביניץ שבפולין‪ ,‬וספר "בית לוי" עמ"ס גיטין של אבי זקנו‪ ,‬הגאון הרב נפתלי צבי‬ ‫גולדברג זצ"ל ראב"ד דקהילת טארנא שבגליציה‪ ,‬זכותם תגן עלינו‪.‬‬ ‫אבי ע"ה נפרד מהעולם כשמילותיו האחרונות היו השיר והניגון שהיו שמורים עמו כל‬ ‫שנותיו‪ ,‬ממעמד שירת הים אצל הגרי"מ חרל"פ זצ"ל‪" :‬בנה ביתך כבתחילה וכונן‬ ‫מקדשך על מכונו"‪.‬‬ ‫תודה מיוחדת לאשתי חגית‪ ,‬המלווה אותי במסירות רבה מעל ארבעים שנה‪ ,‬ויהי רצון‬ ‫שנזכה לברכה ונחת מכל צאצאינו‪.‬‬ ‫אלול תשפ"א‬‫אוריאל‬‫לביא‬‫‪8‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬‫עטרתדבורה‬‫עטרתדבורה‬‫‬‫‪7‬‬‫סימן א‬‫ר‬ ‫היתרנישואיןלבעלשאשתוחולתאלצהיימ ‬ ‫ה‬ ‫מאחרשהבעלמקהילותאשכנז‪,‬יש צורך בהיתרמא ‬‫‪ÔÈ‡Â˘È ¯˙È‰Ï ÔÈ„ ˜ÒÙ‬‬‫ק יז‬ ‫ה"ע סי' א' ‪ -‬הב"ח‪ ,‬הט"ז ס" ‬ ‫רבנים‪ ,‬וכמ"ש הפוסקים בא ‬‫בניהזוגנשואיםשלושים שנה‪,‬ומזה כשלוש שנים האשה‬‫והב"שס"קכג‪.‬‬‫מאושפזתבמוסד סיעודי במחלקה לתשושי נפשכחולת‬‫במקריםשמתיריםלבעללשאתאשהשנייהבגללשאשתו‬‫אלצהיימר‪,‬ובוהיאמקבלתאתכלהנחוץעבורה‪.‬‬‫ך‬ ‫נשתטית‪ ,‬כתבו הפוסקים שלפני מתן ההיתר‪ ,‬יש צור ‬‫באישורהרפואישהתקבלבביתהדין‪,‬החתוםעלידיהגורם‬‫להשלישגטוכתובה‪.‬ישלדוןאםגםבנידוןדנןכאשר‬‫הרפואיהמוסמךבמוסד‪,‬נכתבכדלהלן‪:‬‬‫"מדובר בחולה דיירת במחלקת "תשושי נפש"‪ ,‬בבדיקה‬ ‫קוגניטיבית‪ :‬לא מתמצאת בזמן ובמקום‪ ,‬נראה שמזהה חלק‬ ‫מאנשי הצוות‪ .‬חוזרת שוב ושוב על משפטים קבועים‪ .‬שיפוט‬ ‫לקוי‪ ,‬מכניסה דברים לא אכילים לפה‪ .‬חוסר תובנה מוחלטת‬ ‫למצבה‪ .‬עפ"י התרשמותי מהבדיקה‪ ,‬הנ"ל אינה יכולה להביע‬ ‫את דעתה בבית המשפט‪ …‬במצבה הנוכחי הנ"ל סובלת‬ ‫מדמנציה מתקדמת ואינה יכולה להביא דעתה בבית משפט‪".‬‬ ‫בנסיבות המתוארות‪ ,‬התקיים דיון בבקשת הבעל למתן‬ ‫היתרלשאתאשהשנייה‪,‬בלאלגרועמחובתולמזונות‬ ‫ם‬ ‫אשתו וכיסויכל צרכיה הרפואיים והאחרים‪ .‬הדיון התקיי ‬ ‫במעמד הבעל וב"כ ובנוכחות עו"ד פלונית שהתמנתה‬ ‫כאפוטרופוס לדין עבור האשה ונציגות מהקרן לטיפול‬ ‫בחסויים‪.‬‬ ‫בפרוטוקולהדיוןנכתב‪:‬‬‫"ביה"ד‪ :‬האישה יש לה כתובה‪ ,‬הוא מוכן להשליש את‬ ‫הכתובה‪.‬‬ ‫ב"כ האיש‪ :‬כן‬ ‫ביה"ד‪ :‬ההוצאות שיש לה מסודרות?‬ ‫ב"כ האיש‪ :‬כן היא בחרה דירה בעזרת הקרן זה בהסדר‪,‬‬ ‫ירונה מהקרן לטיפול בחסויים‪ :‬אני הכרתי את ‪ …‬וכבר שם היא‬ ‫מוגדרת כתשושת נפש והיום היא לא יכולה כבר לגור בקהילה‪,‬‬ ‫והיינו צריכה להעביר אותה על חשבון משרד הבריאות‪ ,…‬ויש‬ ‫נכס על שמה ועשינו מכרז על פי בית המשפט‪ ,‬וזה כבר נעשה‪.‬‬ ‫ביה"ד‪ :‬את יכולה להצהיר שהיא מסודרת מבחינת כלכלית‪.‬‬ ‫ירונה‪ :‬כן‪ ,‬זה מהחיסכון שיש לה מההכנסות של הפנסיה של‬ ‫עיריית ירושלים וכן מהנכס"‪.‬‬ ‫האפוטרופוסית לדיןהודיעהכיבנסיבותהמיוחדותשל‬ ‫מקרהזה‪,‬אי נהמוצאתמקוםלהתנגדלבקשתהבעללקבל‬ ‫היתרלשאתאשהשנייה‪.‬‬‫ק‬ ‫להאשהאיןתקווהלרפואה‪,‬ומצבהר ‬ ‫במצבההרפואיש ‬ ‫מדרדרומחמירכפיהמפורטבאישורהרפואי‪,‬ואיןסיכוי‬ ‫שתתרפא ותוכל לקבל את הגט והכתובה‪ ,‬האם גם בנסיבות‬ ‫אלו יש להורות לבעל להשליש גט וכתובה‪ ,‬קודם שיתירו לו‬ ‫אשהאחרת‪.‬‬ ‫הב"חאבןהעזרסי'א'כתב‪:‬‬‫"כתב הרב בהגהת ש"ע ס"י ובמקום שאין הראשונה בת‬ ‫גירושין כגון שנשתטית‪ …‬יש להקל להתיר לו לישא אשה‬ ‫אחרת עכ"ל מיהו ראיתי מרבותי שקיבלו גם הם מגדולי עולם‬ ‫שיציעו הענין לפני הגדולים שבאותו הדור ויסכימו בהיתר זה‬ ‫ויחתמו מאה רבנים על אותה ההסכמה וכמ"ש בספר כל בו )סי'‬ ‫קטז( בתקנת ר"ג מ"ה‪ ,‬וגם ישליש סך כתובתה ונדונייתה‬ ‫ותוספת שכתב לה ביד בית דין‪ ,‬ואח"כ ישא אחרת"‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ב"חהוסיףתנאילהיתרוהוא‪-‬השלשתכתוב ‬ ‫הרישה ‬ ‫ונדוניא‪.‬ובאבןהעזרסי'קיטכתבהב"ח‪:‬‬‫"גם חכמי ורנקבורט כתבו תשובה ארוכה על זה ונמנו להתיר‪,‬‬ ‫והסכימו עמהם כל חכמי אשכנז ורוסיא והיינו דוקא לייחד לה‬ ‫כתובה וליתן גט ליד אחד להיות שליח להולכה שיהיה בידו‬ ‫הגט והכתובה עד שתשתפה‪ .‬ומכל מקום כל הזמן שלא‬ ‫נשתפית חייב לייחד לה בית בפני עצמה ושישמרוה ממנהג‬ ‫הפקר וליתן לה מזונותיה‪ ,‬וחייב בתנאי כתובה כדברי הרמ"ה‬ ‫ז"ל"‪.‬‬ ‫חהנ"לישלהשלישגטוכתובה‪,‬ואיןבכך‬ ‫לפיהוראתהב" ‬ ‫לפוטרוממזונותיהומכלחיוביתנאיכתובה‪.‬‬ ‫החלקתמחוקקסי'קיטס"קיבתמהעלהוראהזו‪,‬וכתב‪:‬‬‫"המנהג עתה להתיר לו לישא אשה אחרת ע"י היתר מאה‬ ‫רבנים‪ .‬ובב"ח כתב שצריך לייחד לה כתובה ולהכין גט ע"י‬ ‫שליח ולחייבו ג"כ בכל תנאי כתובה‪ ,‬ולא ידעתי תרתי למה לי‪,‬‬ ‫אם חייב ליתן לה כל חיובי ממון למה נחייב אותו בכתובה‪,‬‬ ‫ואין תופסין החבל בתרין ראשין וכמ"ש מהרי"ק סימן ק"ז גבי‬ ‫טענת מום"‪.‬‬‫לאחרעיוןבבקשהובמסמכיםשבתיקבית הדין מחליט‬‫ה‬ ‫למרותתמיהתהחלקתמחוקקה נזכרת‪ ,‬הח"מלאדח ‬‫להיעתרלבקשהולהתירלבעללשאתאשהשנייה‪,‬וזאת‬‫הוראהזואלאכתבלבארה‪:‬‬‫עפ"יפסיקתהרמ"אבאבןהעזרסי'א'סעיףי'שכתב‪:‬‬‫"במקום שאין הראשונה בת גירושין‪ ,‬כגון שנשתטית‪ …‬יש‬ ‫להקל להתיר לו לישא אחרת"‪.‬‬‫"אפשר דמאחר דמשום חומר דתקנת ר"ג באיסור שתי נשים‬ ‫צריך לייחד לה גט ע"י שליח‪ ,‬וע"כ צריך שגם הכתובה תהיה‬ ‫מוכנת‪ ,‬ועכ"פ מאחר שחייב בכל חיובי ממון פירוש מן‬‫‪8‬סימןא‬‫עטרתדבורה‬‫הכתובה והנדוניא ונ"מ‪ ,‬הכל עדיין שלו רק שהתקנה היתה‬ ‫שיהיה הכל מוכן הגט והכתובה אם תשתפה"‪.‬‬‫ה‪.‬‬ ‫תהכתוב ‬ ‫םבהשלש ‬ ‫םאיןטע ‬ ‫טג ‬ ‫תהג ‬ ‫אהשלש ‬ ‫ובל ‬ ‫אמנםישלצייןלמש"כבשו"תשמןרוקחח"בסי'לב‪,‬שדברי‬‫תמחוקק‪,‬כתבבתשובתצמחצדק‬ ‫כעיןביאורושלהחלק ‬‫הב"חבסי'קיטהם על אשהשוטהשאינהיודעתלשמור‬‫)הקדמון(סי'סז‪:‬‬‫הלשמורגיטה‪,‬דמדאורייתאמתגרשת‪,‬ולכן‬ ‫עצמהאךיכול ‬‫"רבינו גרשם מאור הגולה ובית דינו תקנו תחלה והחרימו שלא‬ ‫לישא שתי נשים‪ ,‬וב"ד שלאחריהם תקנו שאם יראו ב"ד טעם‬ ‫מבורר יתירו לו מאה רבנים רק שישליש כתובתה‪ ,‬ולמה כן אם‬ ‫יראו טעם מבורר למה יהא צריך להשליש‪ ,‬אלא על כרחך היינו‬ ‫טעמא משום שחששו אף אם יראו טעם מבורר כגון שנשתטית‪,‬‬ ‫דילמא היום או למחר תתרפא ותשתפה ויצטרך הוא לגרשה‬ ‫מצד החרם דרגמ"ה ושמא לא יהיה לו לפרוע כתובתה ותשאר‬ ‫הכתובה חוב עליו‪ ,‬ואם כן היאך אנו ב"ד מפקיעין זכותה‬ ‫שתצא ממנו בגט ולא תגבה כתובתה רק תשאר עליו חוב‪ ,‬אף‬ ‫על גב דהדין כן וק"ל הכי דהיכי שיכול לגרשה מן הדין אינה‬ ‫יכולה לעכב עליו בשביל הכתובה אלא תשאר עליו בחוב‪ ,‬היינו‬ ‫דוקא היכא דיכול לגרשה מצד הדין‪ ,‬אבל הכא אלו לא היינו‬ ‫מתירין לו לישא אחרת והיתה מתרפאת היתה נשארת תחתיו‪,‬‬ ‫ועכשיו שאנו מתירין לו לישא אחרת צריך הוא לגרשה והיאך‬ ‫אנו מפקיעין את זכותה שתצא ממנו וכתובתה תשאר עליו‬ ‫בחוב‪ ,‬לכך מצאו תקנה לזה שצריך שישליש את כתובתה"‪.‬‬‫ה‬ ‫א"כבשוט ‬ ‫הבעליכוללמנותשליחלהולכתהגט‪.‬מש ‬ ‫א‬ ‫שאינהיכולהלשמורגיטה‪,‬לאתועילהשלשתהגט‪,‬ולכןל ‬ ‫הוזכרההשלשהזובדבריהב"חבסי'א'‪.‬ואע"פכן‪,‬הב "ח‬ ‫הלמרותשאין‬ ‫בסי'א'לפידרכוהורהעלהשלשתהכתוב ‬ ‫השלשת גט‪ .‬אולם שאר הפוסקים לא חילקו אלא בכל גווני‬ ‫ח "א‬ ‫ש גט וכתובה‪ .‬וכן בשו"ת פרי השדה ‬ ‫קבעו שיש להשלי ‬ ‫)ס"סכב(כתב‪,‬שאע"פשהגאוןביתמאיר)סי'א(פקפק‬ ‫ךישבו‪,‬‬ ‫לגמריעלהגטשנכתבבעתשטותה‪,‬ושאיזהצור ‬ ‫מ"מ כבר נתפשט המנהג להשליש גט וכתובה‪ ,‬ולאחר‬ ‫שתשתפהיתןלהגטאחר‪.‬וכןהגאוןהשדיחמד)מערכת‬ ‫אישותסי'א'אותז'(כתבשרבניהאשכנזיםנוהגיםלהחמיר‬ ‫בהשלשת הגט‪ ,‬והיה מקום לדון האם קיימת הוראה‬ ‫א‬ ‫להשלשתהגטגםכשברורלכלשאינהיכולהלהירפאול ‬ ‫תוכל לקבל את הגט‪ .‬אולם כל הפוסקים שהורו על השלשת‬ ‫אאולא‪,‬‬ ‫גטוכתובהלאחילקוביןאשההיכולהלהירפ ‬ ‫השבולפידעת‬ ‫וכמהמהפוסקיםהתייחסובפירושלמקר ‬‫תכתבבספרביתיעקבעלהלכותכתובותסי'ע'‬ ‫ובדרךאחר ‬‫הרופאיםאיןכלסיכוישתתרפאמשטותהותגיעלקבלאת‬‫ק‪:‬‬ ‫ליישבתמיהתהחלקתמחוק ‬‫הגטוהכתובה‪,‬ואע"פכןהורועלהשלשתהגטוהכתובה‪.‬‬‫ולפע"ד נראה הטעם דהא מבואר בסי' קנ"ד סעיף כ"א בהג"ה‬ ‫דאפילו במקום דאיכא פלוגתא אי כופין דאפי' שאין כופין‬ ‫לגרש כופין ליתן כתובה ונדונייתה‪ .‬ובודאי אף שנותן כתובה‬ ‫ונדונייתה מ"מ מחויב ליתן מזונותי' וכסותה כל זמן שאינה‬ ‫מגרשה‪ ,‬דהא אכתי אשתו היא א"כ ה"נ כשנושא אשה אחרת‬ ‫בודאי כופין אותו להוציא הראשונה משום חרם ר"ג‪,‬‬ ‫וכשנתפקחה מחויב לגרשה תיכף דהא מה"ט משלישין הגט‪,‬‬ ‫ולכך חייב בהשלשת כתובה ונדונייתה ומ"מ חייב במזונות כיון‬ ‫דמ"מ אשתו היא‪ .‬וזהו כשיש לו כתובה‪ ,‬אבל ודאי כשאין לו‬ ‫כתובה דמתירין לו לישא אחרת והכתובה חוב עליו‪.‬‬ ‫ר‬ ‫העולהמדבריכלהפוסקיםשהשלשתהגטנועדהלהסדי ‬ ‫אתהגירושיןלאחרשהאשהתתפקח‪,‬ועםקבלתהגטתקבל‬ ‫ח להשליש את דמי הכתובה יחד‬ ‫ל כן בהכר ‬ ‫את הכתובה‪ ,‬ע ‬ ‫ה‬ ‫עםהשלשתהגט‪,‬ולדעתהביתיעקבהשלשתהכתוב ‬ ‫ל‬ ‫נובעתמחיובולתתגטלאשתוהראשונהבמועדשבותוכ ‬ ‫לקבלו‪,‬וחיובגירושיןגוררעמואתחיובהכתובה‪.‬‬ ‫ש‬ ‫השי ‬ ‫תבמחל ‬ ‫השנשתטי ‬ ‫אבאש ‬ ‫להאמור הו ‬ ‫ה‪,‬כ ‬ ‫ךלכאור ‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫תהדע ‬ ‫שולפיחוו ‬ ‫תנפ ‬ ‫הבמחל ‬ ‫ה‪,‬כגוןשלקת ‬ ‫הרפוא ‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ם לתקנת ‬ ‫ל כן שקדו חכמי ‬ ‫ה לרפואתה‪ ,‬ע ‬ ‫ש תקו ‬ ‫תי ‬ ‫הרפואיו ‬ ‫ה‬ ‫הנובעממחל ‬ ‫השמצב ‬ ‫השוט ‬ ‫לבאש ‬ ‫ח‪.‬אב ‬ ‫דשבותתפק ‬ ‫במוע ‬ ‫םהמרכזית‬ ‫תהעצבי ‬ ‫המערכ ‬ ‫ראו דימנסיה שב ‬ ‫כגוןאלצהיימ ‬ ‫ת‬ ‫לחוו ‬ ‫םהזמן‪,‬ולפיכ ‬ ‫רע ‬ ‫ךומחמי ‬ ‫המניווןהדרגתי‪,‬ההול ‬ ‫נפגע ‬ ‫הרקמדרדרמדחי‬ ‫הומצב ‬ ‫הרפוא ‬ ‫תאיןל ‬ ‫תהרפואיו ‬ ‫הדע ‬ ‫ה‪,‬‬ ‫לאתגיט ‬ ‫ללקב ‬ ‫לדחי‪,‬איןכלסיכוישתתרפאבעתידותוכ ‬ ‫ט‪,‬‬ ‫תהג ‬ ‫להשלש ‬ ‫תע ‬ ‫םלהורו ‬ ‫האיןמקו ‬ ‫בנסיבותאלולכאור ‬‫ה "עסי'ב'כתב‪:‬‬ ‫בשו"תמהר "םשיקחלקא ‬‫"לכאורה יש לדון במה שלפנינו‪ ,‬כיון דהרופאים העידו‬ ‫דאין תקנה ומזור לחליה ונתנו כן כתוב וחתום‪ ,‬אם כן לא‬ ‫היא צריך להשליש הגט וכתובתה‪ …‬שהרי אמרו ביבמות‬ ‫דף קכ"א ע"ב דאין מזכירין מעשה נסים יעויין שם בתוס'‬ ‫וכן נפסק באה"ע סי' יז ס"ק כ"ט‪ ,‬ובכמה דוכתי סמכינן על‬ ‫הרופאים"‪.‬‬ ‫םשיקשגםבכה"גאיןלהתיר‬ ‫אךבמסקנתוהעלהמהר" ‬ ‫אלאלאחרהשלשתהגטוהכתובה‪,‬וכתב‪:‬‬‫לכך נראה לי עפ"י מ"ש בתשובת מהרש"ל סי' סה מדברי‬ ‫הראבי"ה שרבותינו חששו אע"פ שעל פי הדין מותר להאי‬ ‫גברא‪ ,‬אבל יש לחוש שעל ידי זה יבואו לזלזל בתקנות וחרם‬ ‫דר"ג ותהיה תקנתו קלקלתן של אחרים‪ .‬ולכך אפילו על ידי‬ ‫מאה רבנים לא הנהיגו להתיר לו לישא אשה אחרת אלא כל זמן‬ ‫שהיא בשטותה ועי"ז שוב אין לחוש לשום תקלה‪ .‬ולכך לא‬ ‫הנהיגו היתר אלא דווקא בהשלשת גט‪ .‬ובנוב"י סי' ג' רמז גם‬ ‫כן דאולי רק על תנאי זה התירו‪ ,‬ונראה לי להסביר דהוא מטעם‬ ‫הנ"ל‪ .‬ועפי"ז נראה לי דאפילו אם נימא כקושיא הנ"ל דלא הי'‬ ‫כאן לחוש שתתרפא‪ ,‬אפילו הכי בעינן כל התנאים בנידון שלנו‪.‬‬ ‫והנצי"ב בספרמשיב דבר חלק ד סי'א' כתב טעם חדש‬ ‫להשלשת הגט‪ ,‬ועפ"י טעם זה אין לחלק בין המקרים‬ ‫ובכלמקרהישלהורותעלהשלשתהגט‪,‬וז"ל‪:‬‬‫והנה החלקת מחוקק )סי' קי"ט ס"ק י"ב( תמה על עיקר‬ ‫השלשת הכתובה בנשתטית‪ ,‬והלא עומד בחיובו לה בכ"ד‪.‬‬ ‫ויישב משום דמחומר שתי נשים צריך לייחד לה גט‪ ,‬ע"כ צריך‬‫עטרתדבורה‬‫‬‫שתהא כתובה מונחת‪ .‬מובן דח"מ סובר דהשלשת הגט היה‬ ‫מעיקר תקנת רגמ"ה‪ ,‬וכן הבין הגאון נוב"י ז"ל‪ ,‬אבל כד דייקינן‬ ‫אינו כן‪ ,‬אלא המצאת גאוני בתראי הוא‪ .‬מעתה יש להתבונן‬ ‫למאי הוסיפו על תקנת הראשונים ז"ל‪ ,‬ומכש"כ אי נימא דלא‬ ‫מהני הגט שתתגרש בו כשתשתפה א"כ אטרוחי ב"ד בכדי הוא‪.‬‬ ‫ונראה דכמו דיש לפרש טעם הכתובה וכקושיית הח"מ הנ"ל‪,‬‬ ‫והוא משום שחשו לתקנת האשה כשתשתפה אולי יסרב אז‬ ‫הבעל מלגרשה משום פרעון הכתובה‪ ,‬מש"ה תקנו שתהא‬ ‫הכתובה צרורה ותהא קלה בעיניו להוציאה‪ .‬והנה גאוני בתראי‬ ‫חשו עוד אולי יעכב הגט משום ירושתה‪ ,‬שיהא מקוה לירשנה‬ ‫כל זמן שלא נתגרשה‪ ,‬מש"ה תקנו עוד שישליש גט עבורה‪,‬‬ ‫ולפי דעת רשב"ם בב"ב )דף קמ"ו( כיון שנתן עיניו לגרשה שוב‬ ‫אינו יורשה‪ ,‬מש"ה תקנו להשליש גט ושוב לא יירשנה‪ ,‬ואף על‬ ‫גב דלא קיי"ל כרשב"ם כמבואר באה"ע )סי' צ'(‪ ,‬מ"מ היכא‬ ‫דהירושה בחזקת היורשים מועיל להחזיק בזה‪ ,‬אפילו נימא‬ ‫דלא מהני לענין כשתשתפה שתתגרש בו‪.‬‬ ‫וכןחזר הנצי"ב על שיטתוזושהשלשת הגט נועדה למנוע‬ ‫ירושתה‪,‬שםבחלקד'סי'ב'סי'ג'סי'ד'סי'ז'וסי'ח'‪.‬‬ ‫וכןבתשובתמהרש"םחלקז'סי'צההשיבאודותאשה‬ ‫הולאמצאלנכוןלהתירבלא‬ ‫שוטהשאיןתרופהלמכת ‬ ‫השלשת גט וכתובה‪ ,‬וכן בספר עלת נח סי' יט‪ .‬וכן בספר הר‬ ‫ה"עסי'טזהביאפסקדיןמשנתתר"עמביתהדין‬ ‫צביחלקא ‬ ‫ם‬ ‫בירושלים שבו ישבו הדיינים נ"ע הג"ר משה נחו ‬ ‫א"דזצ"לוהגרצ "פ‬ ‫וואללענשטייןזצ"להג"ראריהליבבהר ‬‫סימןא

⬇ הורדת הקובץ