ירמיהו פרק לב
ירמיהו פרק לב
לתלמידי 5יח"ל
מבוא
פרק לב עוסק בסוף ימי צדקיהו בשנה העשירית למלכותו -כשנה לפני החורבן .בפרק זה מתבקש ירמיהו על ידי ה'
לקנות שדה בענתות הנמצאת כבר תחת כיבוש בבלי .ירמיהו מתפלא על כך ,ופונה לה' בתפילה ובשאלה מדוע עליו
לקנות את השדה .בתשובת ה' נאמר לו כי מעשה זה בא לסמל את הנחמה שתבוא אחר החורבן והגלות.
שאלות מכוונות למידה
א .מדוע נדרש ירמיהו לקנות את השדה מחנמאל?
ב .מדוע התפלל ירמיהו לאחר מעשה הקניין?
ג .מהי תשובת ה' לירמיהו?
הרקע ההיסטורי
ירמיהו פרק לב
(א) הַ דָּ בָּ ר אֲ שֶׁ ר הָּ יָּה ֶׁאל י ְִר ְמיָּהּו מֵ ֵאת ה'
מנֶׁה עֶׁ ְש ֵרה שָּ נָּה ִלנְבּוכ ְַד ֶׁראצַ ר:
בַ שָּ נָּה הָּ ע ֲִש ִרית לְצִ ְד ִקיָּהּו מֶׁ לְֶׁך יְהּודָּ ה ִהיא הַ שָּ נָּה ְש ֹ
(ב) וְ ָּאז חֵ יל מֶׁ לְֶׁך בָּ בֶׁ ל צָּ ִרים עַ ל יְרּושָּ ָּל ִם וְ י ְִר ְמיָּהּו הַ נָּבִ יא הָּ יָּה כָּלּוא בַ חֲ צַ ר הַ מַ טָּ ָּרה אֲ שֶׁ ר בֵ ית מֶׁ לְֶׁך יְהּודָּ ה:
(ג) אֲ שֶׁ ר כְ לָּאֹו צִ ְד ִקיָּהּו מֶׁ לְֶׁך יְהּודָּ ה לֵאמֹר
מַ דּועַ ַא ָּתה נִבָּ א לֵאמֹר כֹה ָּאמַ ר ה' ִה ְננִי נ ֵֹתן ֶׁאת הָּ עִ יר הַ ז ֹאת בְ יַד מֶׁ לְֶׁך בָּ בֶׁ ל ּו ְלכָּדָּ ּה:
(ד) וְ צִ ְד ִקיָּהּו מֶׁ לְֶׁך יְהּודָּ ה ל ֹא יִמָּ לֵט ִמיַד הַ כ ְַש ִדים
כִ י ִה ָּנתֹן ִינ ֵָּתן בְ יַד מֶׁ לְֶׁך בָּ בֶׁ ל וְ ִדבֶׁ ר פִ יו עִ ם פִ יו וְ עֵ ינָּיו ֶׁאת עֵ ינָּיו ִת ְר ֶׁאינָּה:
(ה) ּובָּ בֶׁ ל יֹולְִך ֶׁאת צִ ְד ִקיָּהּו וְ שָּ ם י ְִהיֶׁה עַ ד פ ְָּק ִדי אֹתֹו נְאֻ ם ה',
כִ י ִתלָּחֲ מּו ֶׁאת הַ כ ְַש ִדים ל ֹא ַתצְ לִיחּו :פ
.1פרק לב פותח בתיאור הרקע למאורע שמתואר בהמשך הפרק ,עיין בפסוקים א-ה ,והשלם בלשונך את הטבלה
זמנה של הנבואה
המיקום של הצבא הבבלי
המקום שבו נמצא ירמיהו
הסיבה למיקום של ירמיהו
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
1
ירמיהו פרק לב
קניית השדה
ירמיהו פרק לב
(ו) וַי ֹאמֶׁ ר י ְִר ְמיָּהּו הָּ יָּה ְדבַ ר ה' ֵאלַי לֵאמֹר:
(ז) ִהנֵה חֲ נ ְַמ ֵאל בֶׁ ן שַ לֻם ד ְֹדָך בָּ א ֵאלֶׁיָך לֵאמֹר ְקנֵה לְָך ֶׁאת שָּ ִדי אֲ שֶׁ ר בַ ֲענָּתֹות כִ י לְָך ִמ ְשפַט הַ גְ אֻ לָּה ל ְִקנֹות:
(ח) ַויָּב ֹא ֵאלַי חֲ נ ְַמ ֵאל בֶׁ ן ד ִֹדי כִ ְדבַ ר ה' ֶׁאל חֲ צַ ר הַ מַ טָּ ָּרה וַי ֹאמֶׁ ר ֵאלַי
ְקנֵה נָּא ֶׁאת שָּ ִדי אֲ שֶׁ ר בַ ֲענָּתֹות אֲ שֶׁ ר בְ ֶׁא ֶׁרץ בִ ְני ִָּמין כִּ י לְָך ִּמ ְשפַּט הַּ יְרֻ שָּׁ ה ּולְָך הַּ גְ אֻ לָּׁה ְקנֵה לְָּך ו ֵָּאדַ ע כִ י ְדבַ ר ה' הּוא:
(ט) ו ֶָּׁא ְקנֶׁה ֶׁאת הַ שָּ דֶׁ ה מֵ ֵאת חֲ נ ְַמ ֵאל בֶׁ ן ד ִֹדי אֲ שֶׁ ר בַ ֲענָּתֹות ו ֶָּׁא ְש ֲקלָּה לֹו ֶׁאת הַ כֶׁסֶׁ ף ִשבְ עָּ ה ְש ָּקלִים ַו ֲעשָּ ָּרה הַ כָּסֶׁ ף:
משפט הירושה והגאולה
ירמיהו מקבל בנבואה הודעה מאת ה' שחֲ נ ְַמ ֵאל בֶׁ ן שַ לֻם דודו עומד להגיע אליו ולבקש שיקנה ממנו את השדה שלו
בענתות ,ואכן חנמאל מגיע אליו ומבקש זאת בנימוק "כִּ י לְָך ִּמ ְשפַּט הַּ יְרֻ שָּׁ ה ּולְָך הַּ גְ אֻ לָּׁה" .מהו "משפט הירושה
והגאולה"?
במדבר פרק כז ,יא
וְ ִאם ֵאין ַא ִחים ל ְָּאבִ יו ּונ ְַת ֶׁתם ֶׁאת נַחֲ לָּתֹו ל ְִש ֵארֹו הַ ָּקרֹב ֵאלָּיו ִמ ִמ ְשפ ְַחתֹו וְ י ַָּּׁרש א ָֹּתּה
וְ הָּ י ְָּתה לִבְ נֵי י ְִש ָּר ֵאל לְחֻ ַקת ִּמ ְשפָּׁט כַאֲ שֶׁ ר צִ ּוָּה ה' ֶׁאת מֹשֶׁ ה:
ויקרא פרק כה ,כה
כִ י יָּמּוְך ָּא ִחיָך ּומָּ כַר מֵ אֲ חֻ זָּתֹו ּובָּ א גֹאֲ לֹו הַ ָּקרֹב ֵאלָּיו וְ ג ַָּּׁאל ֵאת ִמ ְמכַר ָּא ִחיו:
מהר"י קרא ירמיהו לב ,ז-ח
כי לך משפט הירושה ולך הגאולה קנה לך -אילו הייתי מת בלא בנים ,אתה היית ראוי ליורשני ,ואילו הייתי מוכר
אותו לאחר ,הדין עליך לגאול אותו מיד הקונה ,ואפילו לא היית יורשי ,לך הגאולה ,דכתיב "או דודו או בן דודו
יגאלינו" (ויקרא כה ,מט).
.2עיין במקרות לעיל ,וענה על פיהם:
א .מהו "משפט הירושה"? ומהו "משפט הגאולה"?
ב .מדוע חנמאל פונה דווקא לירמיהו שיקנה את השדה שלו?
מהר"י קרא ירמיהו פרק לב ,ח
ואדע כי דבר ה' הוא -כלומר :בקושי ובמרירות לב קניתיו ,שהרי כשדים נלחמים על העיר ,והסוללות באו העיר
ללוכדה ,וזה אומר לי שאקנה שדהו אשר בענתות .ולפי שבא אלי בדבר ה' לא יכולתי לעכב.
.3ירמיהו אומר במפורש שהסיבה היחידה שהוא קנה את השדה היא רק משום שהוא ידע שזה רצון ה'" :ו ֵָּאדַ ע כִ י
ְדבַ ר ה' הּוא ו ֶָּׁא ְקנֶׁה ֶׁאת הַ שָּ דֶׁ ה".
א .לפי הפשט ,מנין ירמיהו ידע בוודאות שרצון ה' שהוא יקנה את השדה מחנמאל?
ב .לפי המהר"י קרא ,למה סביר להניח שירמיהו לא היה קונה את השדה אלמלא הידיעה הברורה שלו שזה רצונו
של ה'? מה עשויים היו להיות השיקולים של ירמיהו לא להיענות להצעתו של חנמאל?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
2
ירמיהו פרק לב
העסקה ודרכי ביצועה
ירמיהו פרק לב
(ט) ו ֶָּׁא ְקנֶׁה ֶׁאת הַ שָּ דֶׁ ה מֵ ֵאת חֲ נ ְַמ ֵאל בֶׁ ן ד ִֹדי אֲ שֶׁ ר בַ ֲענָּתֹות ו ֶָּׁא ְש ֲקלָּה לֹו ֶׁאת הַ כֶׁסֶׁ ף ִשבְ עָּ ה ְש ָּקלִים ַועֲשָּ ָּרה הַ כָּסֶׁ ף:
(י) ו ֶָּׁאכְ תֹב בַ סֵ פֶׁר ו ֶָּׁא ְחתֹם ו ָָּּאעֵ ד עֵ ִדים ו ֶָּׁא ְשקֹל הַ כֶׁסֶׁ ף בְ מ ֹאזְ ָּניִם:
(יא) ו ֶָּׁא ַקח ֶׁאת סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה ֶׁאת הֶׁ חָּ תּום הַ ִמצְ וָּה וְ הַ חֻ ִקים וְ ֶׁאת הַ גָּלּוי:
(יב) ו ֶָּׁא ֵתן ֶׁאת הַ סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה ֶׁאל בָּ רּוְך בֶׁ ן נ ִֵריָּה בֶׁ ן מַ ְחסֵ יָּה
ְהּודים הַ י ְֹשבִ ים בַ חֲ צַ ר הַ מַ טָּ ָּרה:
לְעֵ ינֵי חֲ נ ְַמ ֵאל ד ִֹדי ּולְעֵ ינֵי הָּ עֵ ִדים הַ כ ְֹתבִ ים בְ סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה לְעֵ ינֵי כָּל הַ י ִ
(יג) וָּאֲ צַ ּוֶׁה ֶׁאת בָּ רּוְך לְעֵ ינֵיהֶׁ ם לֵאמֹר:
(יד) כֹה ָּאמַ ר ה' צְ בָּ אֹות אֱ ֹלהֵ י י ְִש ָּר ֵאל לָּקֹוחַ ֶׁאת הַ ְספ ִָּרים הָּ ֵאלֶׁה ֵאת סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה הַ זֶׁה וְ ֵאת הֶׁ חָּ תּום וְ ֵאת סֵ פֶׁר הַ גָּלּוי הַ זֶׁה
ּונ ְַת ָּתם בִ כְ לִי חָּ ֶׁרש לְמַ עַ ן יַעַ ְמדּו י ִָּמים ַרבִ ים :ס
ִּש ָּׁר ֵאל עֹוד י ִָּּׁקנּו בָּׁ ִּתים וְ שָּׁ דֹות ּוכְ ָּׁר ִּמים בָּׁ ָּׁא ֶרץ הַּ ז ֹאת :פ
(טו) כִּ י כֹה ָּׁאמַּ ר ה' צְ בָּׁ אֹות אֱ ֹלהֵ י י ְ
.4לפי פסוקים ט-י ,מה הם שלושת הדברים שיוצרים את העסקה של קניית השדה? צטט והסבר.
.5בפסוק יא מתואר שטר המכר" :ו ֶָּׁא ַקח ֶׁאת סֵ פֶר הַּ ִּמ ְקנָּׁה ֶׁאת הֶ חָּׁ תּום הַּ ִּמצְ וָּׁה וְ הַּ חֻ ִּקים וְ ֶׁאת הַּ גָּׁלּוי".
הסבר בלשונך את המושגים שנזכרים בפסוק זה.
"ספר המקנה"
"ספר המקנה החתום"
"ספר המקנה הגלוי"
שטר המכר נכתב בשני עותקים:
(" )1חתום" :עותק של שטר מכר שנגלל ,נקשר בחוטים ונחתם בחותם שלא איפשר לקרוא את הכתוב
במגילה ,אלא אם כן שברו את החותמת ופתחו אותה .ספר זה אי אפשר לזייף או לשנות ,ונהגו
לפתוח אותו רק במקרים יוצאים מן הכלל ,כאשר התעורר ספק ביחס לקניין.
(" )2גלוי" :עותק נוסף של שטר המכר שנשאר פתוח ,ושימש לעיון לא רישמי ,מבלי שיהיה צורך לפתוח
את הספר החתום.
המשמעות הסמלית של קניית השדה
רד"ק ירמיהו יב ,יד
למען יעמדו ימים רבים -עד שוב הגולה ,שאז תתקיים נבואת "עוד יקנו בתים" .ולהיות לאות לשיבת הגלות צוה
האל לקנות השדה לנחמה לישראל ,שלא יחשבו שאבדה תקותם אם יגלו.
.6עיין בפסוקים יב-טו ,ובדברי הרד"ק ,וענה.
מה הסיבה שה' שרצה שירמיהו יקנה את השדה של חנמאל? בסס את תשובתך על לשון הכתוב.
" .7ו ֶָּׁא ֵתן ֶׁאת הַ סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה ֶׁאל בָּ רּוְך בֶׁ ן נ ִֵריָּה בֶׁ ן מַ ְחסֵ ָּיה ,לְעֵ ינֵי חֲ נ ְַמ ֵאל ד ִֹדי ּולְעֵ ינֵי הָּ עֵ ִדים הַ כ ְֹתבִ ים בְ סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה
ְהּודים הַ י ְֹשבִ ים בַ חֲ צַ ר הַ מַ טָּ ָּרה .וָּאֲ צַ ּוֶׁה ֶׁאת בָּ רּוְך לְעֵ ינֵיהֶ ם לֵאמֹר( "…יב-יג).
לְעֵ ינֵי כָּל הַ י ִ
מדוע ירמיהו מדגיש ארבע פעמים שכל העיסקה הזאת נעשתה לעיני כל הנוכחים?
" .8כֹה ָּאמַ ר ה' צְ בָּ אֹות אֱ ֹלהֵ י י ְִש ָּר ֵאל לָּקֹוחַ ֶׁאת הַ ְספ ִָּרים הָּ ֵאלֶׁה ֵאת סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה הַ זֶׁה וְ ֵאת הֶׁ חָּ תּום וְ ֵאת סֵ פֶׁר הַ גָּלּוי
הַ זֶׁה ּונ ְַת ָּתם בִּ כְ לִּי חָּׁ ֶרש לְמַ עַ ן יַעַ ְמדּו י ִָּמים ַרבִ ים" (יד).
מדוע ירמיהו ציווה לשמור את שטר המכר "בכלי חרש"?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
3
ירמיהו פרק לב
תפילת ירמיהו ותמיהותו
.9בטבלה שלפניך מובאת תפילת ירמיהו שאותה הוא התפלל לה' מיד לאחר שהוא קנה את השדה של חנמאל.
כתוב בלשונך ,בעמודה השמאלית ,מה התוכן המרכזי של כל אחד מארבעת חלקי התפילה.
ירמיהו פרק לב
(טז) ו ֶָּׁא ְת ַפלֵל ֶׁאל ה' ַאחֲ ֵרי ִת ִתי ֶׁאת סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה ֶׁאל בָּ רּוְך בֶׁ ן נ ִֵריָּה לֵאמֹר:
ית ֶׁאת הַ שָּ מַ יִם וְ ֶׁאת הָּ ָּא ֶׁרץ בְ כֹחֲ ָך הַ גָּדֹול ּובִ זְ ֹרעֲָך הַ נְטּויָּה
(יז) אֲ הָּ ּה אֲ ֹדנָּי ה' ִהנֵה ַא ָּתה עָּ ִש ָּ
ל ֹא ִּי ָּׁפלֵא ִּמ ְמָך כָּׁל דָּׁ בָּׁ ר:
ּומשַ לֵם עֲֹון ָּאבֹות ֶׁאל חֵ יק בְ נֵיהֶׁ ם ַאחֲ ֵריהֶׁ ם
(יח) עֹשֶׁ ה חֶׁ סֶׁ ד לַאֲ לָּפִ ים ְ
הָּ ֵאל הַ גָּדֹול הַ גִ בֹור ה' צְ בָּ אֹות ְשמֹו:
(יט) גְ דֹל הָּ עֵ צָּ ה וְ ַרב הָּ ֲעלִי ִליָּה
אֲ שֶׁ ר עֵ ינֶׁיָך פְ ֻקחֹות עַ ל כָּל דַ ְרכֵי בְ נֵי ָּאדָּ ם ל ֵָּתת ל ְִאיש כִ ְד ָּרכָּיו וְ כִ פְ ִרי מַ ֲע ָּללָּיו:
(כ) אֲ שֶׁ ר שַ ְמ ָּת אֹתֹות ּומֹפְ ִתים בְ ֶׁא ֶׁרץ ִמצְ ַריִם עַ ד הַ יֹום הַ זֶׁה ּובְ י ְִש ָּר ֵאל ּובָּ ָּאדָּ ם
ו ַַתעֲשֶׁ ה לְָך שֵ ם כַיֹום הַ זֶׁה:
(כא) ַותֹצֵ א ֶׁאת עַ ְמָך ֶׁאת י ְִש ָּר ֵאל מֵ ֶׁא ֶׁרץ ִמצְ ָּריִם
מֹורא גָּדֹול:
בְ אֹתֹות ּובְ מֹופְ ִתים ּובְ יָּד חֲ ז ָָּּקה ּובְ ֶׁאזְ רֹועַ נְטּויָּה ּובְ ָּ
ּודבָּ ש:
בֹותם ל ֵָּתת לָּהֶׁ ם ֶׁא ֶׁרץ זָּבַ ת חָּ לָּב ְ
(כב) ו ִַת ֵתן לָּהֶׁ ם ֶׁאת הָּ ָּא ֶׁרץ הַ ז ֹאת אֲ שֶׁ ר נ ְִשבַ עְ ָּת לַאֲ ָּ
(כג) ַו ָּיבֹאּו ַוי ְִרשּו א ָֹּתּה
יתה לָּהֶׁ ם ַלעֲשֹות ל ֹא עָּ שּו
תֹור ְתָך ל ֹא הָּ לָּכּו ֵאת כָּל אֲ שֶׁ ר צִ ּוִ ָּ
וְ ל ֹא שָּ ְמעּו בְ קֹולֶָׁך ּובְ ָּ
ו ַַת ְק ֵרא א ָֹּתם ֵאת כָּל הָּ ָּרעָּ ה הַ ז ֹאת:
סלְלֹות בָּ אּו הָּ עִ יר ְללָּכְ דָּ ּה
(כד) ִהנֵה הַ ֹ
וְ הָּ עִ יר נ ְִתנָּה בְ יַד הַ כ ְַש ִדים הַ ִנלְחָּ ִמים עָּ לֶׁיהָּ ִמפְ נֵי הַ חֶׁ ֶׁרב וְ הָּ ָּרעָּ ב וְ הַ דָּ בֶׁ ר
וַאֲ שֶׁ ר ִדבַ ְר ָּת הָּ יָּה וְ ִהנְָך ר ֶֹׁאה:
(כה) וְ ַּא ָּׁתה ָּׁאמַּ ְר ָּׁת ֵאלַּי אֲ ֹדנָּׁי ה'
ְקנֵה לְָך הַּ שָּׁ דֶ ה בַּ כֶסֶ ף וְ הָּׁ עֵ ד עֵ ִּדים
ַּש ִּדים?!
וְ הָּׁ עִּ יר נ ְִּתנָּׁה בְ יַּד הַּ כ ְ
.10מדוע ירמיהו מאריך מאוד בתפילתו בתיאור הגדולה של ה'?
עמירם דומוביץ
(רמז :שים לב לפסוק כה)
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
4
ירמיהו פרק לב
הקושי על התפילה של ירמיהו
ירמיהו ביצע את המוטל עליו ללא ערעור או ויכוח .אך משסיים לעשות את צו ה' הוא פונה אל ה' ,ובסוף תפילתו
סלְלֹות בָּ אּו הָּ עִ יר ְללָּכְ דָּ ּה
בפסוקים כד-כה ,הוא מבטא את הקושי שיש לו לבצע את ציווי ה' לקנות את השדהִ " :הנֵה הַ ֹ
וְ הָּ עִ יר נ ְִתנָּה בְ יַד הַ כ ְַש ִדים הַ ִנלְחָּ ִמים עָּ לֶׁיהָּ ִמפְ נֵי הַ חֶׁ ֶׁרב וְ הָּ ָּרעָּ ב וְ הַ דָּ בֶׁ ר וַאֲ שֶׁ ר ִדבַ ְר ָּת הָּ יָּה וְ ִהנְָך ר ֶֹׁאה .וְ ַא ָּתה ָּאמַ ְר ָּת ֵאלַי
אֲ ֹדנָּי ה' ְקנֵה ְלָך הַ שָּ דֶׁ ה בַ כֶׁסֶׁ ף וְ הָּ עֵ ד עֵ ִדים וְ הָּ עִ יר נ ְִתנָּה בְ יַד הַ כ ְַש ִדים"?! אך תמיהה זו קשה ,הרי ירמיהו כבר קיבל
הסבר מפורש לפני כן ,בפסוק טו ,שקניית השדה יש לה משמעות הסמלית" :כִ י כֹה ָּאמַ ר ה' צְ בָּ אֹות אֱ ֹלהֵ י י ְִש ָּר ֵאל עֹוד
י ִָּקנּו בָּ ִתים וְ שָּ דֹות ּוכְ ָּר ִמים בָּ ָּא ֶׁרץ הַ ז ֹאת"? מדוע אחרי שהוא כבר קיבל הסבר הוא שואל?
.11לפניך שני פרשנים שעסקו בשאלה זו ,הסבר בלשונך את תשובתיהם ואת הראיות שלהם.
שים לב עליך לדעת את שני הפירושים
עקידת יצחק ,שער סט
ועל כל פנים צריכים היינו לומר ,כי תפילת ירמיה קדמה לאמרו אל ברוך
בן נריה "עֹוד י ִָּקנּו בָּ ִתים" (טו) …וקרא (והפסוק) מסייע לנו ,שאמר "ו ֶָּׁא ְת ַפלֵל ֶׁאל
ה' ַאחֲ ֵרי ִת ִתי ֶׁאת סֵ פֶׁר הַ ִמ ְקנָּה ֶׁאל בָּ רּוְך בֶׁ ן נ ִֵריָּה לֵאמֹר" (טז) ,כלומר (מיד) אחר
שנתתו לו לבד ,ולא אחר שאמרתי לו "עֹוד י ִָּקנּו בָּ ִתים" וגו' .גם כי מאמר
"כי כה אמר ה' עוד יקנו בתים וגו'" הוא בפסוק פרשה לפניו ולאחריו (פסוק
המהווה פרשת מסורה עצמאית הנפרדת ממה שלפניה וממה שאחריה) .ואי אפשר להיות
בענין אחר ,כי איך הוקשה עליו העניין אחר שגילה לו סודו?
עמירם דומוביץ
רד"ק ,ירמיהו לב יז-יח
אתה -ידעת .וחשב ירמיהו ,כי אולי
שב אפו מהם ברוב חסדיו ,וזכר להם
חסדי אבות הראשונים ,לפיכך אמר:
"עֹשֶׁ ה חֶׁ סֶׁ ד לַאֲ לָּפִ ים" .שאם לא כן,
למה אמר שיקנה השדה ,והעיר
קרובה להיכבש? וזה עניין תפילתו.
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
5
ירמיהו פרק לב
תשובת ה' לירמיהו
.12בטבלה שלפניך מובאת תשובת ה' ל תפילת ירמיהו ולתמיהתו.
כתוב בלשונך ,בעמודה השמאלית ,מה התוכן המרכזי של כל אחד משלושת חלקי תשובת ה' לירמיהו.
ירמיהו פרק לב
(כו) ַוי ְִהי ְדבַ ר ה' ֶׁאל י ְִר ְמיָּהּו לֵאמֹר:
(כז) ִהנֵה אֲ נִי ה' אֱ ֹלהֵ י כָּל בָּ שָּ ר הֲ ִּממֶ נִּי ִּי ָּׁפלֵא כָּׁל דָּׁ בָּׁ ר:
(כח) ָּלכֵן כֹה ָּאמַ ר ה'
ִה ְננִי נ ֵֹתן ֶׁאת הָּ עִ יר הַ ז ֹאת בְ יַד הַ כ ְַש ִדים ּובְ יַד נְבּוכ ְַד ֶׁראצַ ר מֶׁ לְֶׁך בָּ בֶׁ ל ּו ְלכָּדָּ ּה:
ּוש ָּרפּוהָּ
(כט) ּובָּ אּו הַ כ ְַש ִדים הַ ִנלְחָּ ִמים עַ ל הָּ עִ יר הַ ז ֹאת וְ ִהצִ יתּו ֶׁאת הָּ עִ יר הַ ז ֹאת בָּ ֵאש ְ
ֵאֹלהים אֲ חֵ ִרים
ַגֹותיהֶׁ ם לַבַ עַ ל וְ ִה ִסכּו נְסָּ כִ ים ל ִ
וְ ֵאת הַ בָּ ִת ים אֲ שֶׁ ר ִק ְטרּו עַ ל ג ֵ
לְמַ עַ ן הַ כְ עִ סֵ נִי:
(ל) כִ י הָּ יּו בְ נֵי י ְִש ָּר ֵאל ּובְ נֵי יְהּודָּ ה ַאְך ע ִֹשים הָּ ַרע בְ עֵ ינַי ִמ ְנ ֻער ֵֹתיהֶׁ ם
כִ י בְ נֵי י ְִש ָּר ֵאל ַאְך מַ כְ עִ ִסים א ִֹתי בְ מַ עֲשֵ ה יְדֵ יהֶׁ ם נְאֻ ם ה':
(לא) כִ י עַ ל ַאפִ י וְ עַ ל חֲ מָּ ִתי הָּ י ְָּתה לִי הָּ עִ יר הַ ז ֹאת
ירּה מֵ עַ ל ָּפנָּי:
אֹותּה וְ עַ ד הַ יֹום הַ זֶׁה לַהֲ ִס ָּ
ל ְִמן הַ יֹום אֲ שֶׁ ר בָּ נּו ָּ
(לב) עַ ל כָּל ָּרעַ ת בְ נֵי י ְִש ָּר ֵאל ּובְ נֵי יְהּודָּ ה אֲ שֶׁ ר עָּ שּו לְהַ כְ עִ סֵ נִי הֵ מָּ ה
יאיהֶׁ ם וְ ִאיש יְהּודָּ ה וְ י ְֹשבֵ י יְרּושָּ ָּל ִם:
מַ ְלכֵיהֶׁ ם שָּ ֵריהֶׁ ם כֹהֲ נֵיהֶׁ ם ּונְבִ ֵ
(לג) ַויִפְ נּו ֵאלַי ע ֶֹׁרף וְ ל ֹא ָּפנִים וְ לַמֵ ד א ָֹּתם הַ ְשכֵם וְ לַמֵ ד וְ ֵאינָּם ש ְֹמעִ ים ל ַָּקחַ ת מּוסָּ ר:
(לד) ַוי ִָּשימּו ִשקּוצֵ יהֶׁ ם בַ בַ יִת אֲ שֶׁ ר נ ְִק ָּרא ְש ִמי עָּ לָּיו לְטַ ְמאֹו:
מלְֶׁך
נֹותיהֶׁ ם ַל ֹ
(לה) ַויִבְ נּו ֶׁאת בָּ מֹות הַ בַ עַ ל אֲ שֶׁ ר בְ גֵיא בֶׁ ן ִהנֹם לְהַ עֲבִ יר ֶׁאת בְ נֵיהֶׁ ם וְ ֶׁאת בְ ֵ
יתי ם וְ ל ֹא עָּ ל ְָּתה עַ ל לִבִ י ַלעֲשֹות הַ תֹועֵ בָּ ה הַ ז ֹאת לְמַ עַ ן הַ חֲ ִטיא ֶׁאת יְהּודָּ ה :ס
אֲ שֶׁ ר ל ֹא צִ ּוִ ִ
(לו) וְ עַ ָּתה ָּלכֵן כֹה ָּאמַ ר ה' אֱ ֹלהֵ י י ְִש ָּר ֵאל
ֶׁאל הָּ עִ יר הַ ז ֹאת אֲ שֶׁ ר ַא ֶׁתם א ְֹמ ִרים נ ְִתנָּה בְ יַד מֶׁ לְֶׁך בָּ בֶׁ ל בַ חֶׁ ֶׁרב ּובָּ ָּרעָּ ב ּובַ דָּ בֶׁ ר:
(לז) ִה ְננִי ְמ ַקבְ צָּ ם ִמכָּל הָּ אֲ ָּרצֹות אֲ שֶׁ ר ִהדַ ְח ִתים שָּ ם בְ ַאפִ י ּובַ חֲ מָּ ִתי ּובְ ֶׁקצֶׁ ף גָּדֹול
וַהֲ ִשב ִֹתים ֶׁאל הַ מָּ קֹום הַ זֶׁה וְ הֹשַ בְ ִתים לָּבֶׁ טַ ח:
ֵאֹלהים:
(לח) וְ הָּ יּו לִי לְעָּ ם וַאֲ נִי ֶׁא ְהיֶׁה לָּהֶׁ ם ל ִ
אֹותי כָּל הַ י ִָּמים לְטֹוב לָּהֶׁ ם וְ לִבְ נֵיהֶׁ ם ַאחֲ ֵריהֶׁ ם:
(לט) וְ נ ַָּת ִתי לָּהֶׁ ם לֵב ֶׁאחָּ ד וְ דֶׁ ֶׁרְך ֶׁאחָּ ד ְלי ְִר ָּאה ִ
אֹותם
יטיבִ י ָּ
(מ) וְ כ ַָּר ִתי לָּהֶׁ ם בְ ִרית עֹולָּם אֲ שֶׁ ר ל ֹא ָּאשּוב מֵ ַאחֲ ֵריהֶׁ ם לְהֵ ִ
וְ ֶׁאת י ְִר ָּא ִתי ֶׁא ֵתן בִ לְבָּ בָּ ם לְבִ ל ְִתי סּור מֵ עָּ לָּי:
אֹותם ּונְטַ עְ ִתים בָּ ָּא ֶׁרץ הַ ז ֹאת בֶׁ אֱ מֶׁ ת בְ כָּל לִבִ י ּובְ כָּל נַפְ ִשי :ס
(מא) וְ שַ ְש ִתי ֲעלֵי הֶׁ ם לְהֵ ִטיב ָּ
אתי ֶׁאל הָּ עָּ ם הַ זֶׁה ֵאת כָּל הָּ ָּרעָּ ה הַ גְ דֹולָּה הַ ז ֹאת
(מב ) כִ י כֹה ָּאמַ ר ה' כַאֲ שֶׁ ר הֵ בֵ ִ
כֵן ָּאנֹכִ י מֵ בִ יא ֲעלֵיהֶׁ ם ֶׁאת כָּל הַ טֹובָּ ה אֲ שֶׁ ר ָּאנֹכִ י דֹבֵ ר ֲעלֵיהֶׁ ם:
(מג) וְ נ ְִּקנָּׁה הַּ שָּׁ דֶ ה בָּׁ ָּׁא ֶרץ הַּ ז ֹאת
ַּש ִּדים:
אֲ שֶ ר ַּא ֶתם א ְֹמ ִּרים ְשמָּׁ מָּׁ ה ִּהיא מֵ ֵאין ָּׁאדָּׁ ם ּובְ הֵ מָּׁ ה נ ְִּתנָּׁה בְ יַּד הַּ כ ְ
(מד) שָּׁ דֹות בַּ כֶסֶ ף י ְִּקנּו וְ כָּתֹוב בַ סֵ פֶׁר וְ חָּ תֹום וְ הָּ עֵ ד עֵ ִדים בְ ֶׁא ֶׁרץ בִ ְני ִָּמן
ּובִ ְסבִ יבֵ י יְרּושָּ ַל ִם ּובְ עָּ ֵרי יְהּודָּ ה ּובְ עָּ ֵרי הָּ הָּ ר ּובְ עָּ ֵרי הַ ְש ֵפלָּה ּובְ עָּ ֵרי הַ ֶׁנגֶׁב
בּותם נְאֻ ם ה' :פ
כִ י ָּא ִשיב ֶׁאת ְש ָּ
הפתיחה של תשובת ה'
ה' פותח את תשובתו לירמיהו במיליםִ " :הנֵה אֲ נִי ה' אֱ ֹלהֵ י כָּל בָּ שָּ ר הֲ ִּממֶ נִּי ִּי ָּׁפלֵא כָּׁל דָּׁ בָּׁ ר" בכך הקב"ה משיב לירמיהו
ית ֶׁאת הַ שָּ מַ יִם וְ ֶׁאת הָּ ָּא ֶׁרץ בְ כֹחֲ ָך הַ גָּדֹול
באותה מטבע לשון שירמהו פתח את תפילתו" :אֲ הָּ ּה אֲ ֹדנָּי ה' ִהנֵה ַא ָּתה עָּ ִש ָּ
ּובִ זְ ֹרעֲָך הַ נְטּויָּה ל ֹא ִּי ָּׁפלֵא ִּמ ְמָך כָּׁל דָּׁ בָּׁ ר" ,במילים אלו ה' אומר :אתה מתפלא על הדברים ,הרי ממני לא יפלא דבר.
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
6
ירמיהו פרק לב
נבואת הנחמה והגאולה
.13לאחר שירמיהו שומע מפי ה' את בשורת הפורענות והתוכחה ,ה' מבשר לו שתבוא תקופת הנחמה והגאולה.
עיין בפסוקים לו-מא וכתוב בלשונך שישה דברים שמאפיינים את תקופת הנחמה והגאולה.
"כאשר הבאתי את כל הרעה …כן אנוכי מביא עליהם את כל הטובה"
ירמיהו פרק לב ,מב
כִ י כֹה ָּאמַ ר ה'
אתי ֶׁאל הָּ עָּ ם הַ זֶׁה ֵאת כָּל הָּ ָּרעָּ ה הַ גְ דֹולָּה הַ ז ֹאת
כַאֲ שֶׁ ר הֵ בֵ ִ
כֵן ָּאנֹכִ י מֵ בִ יא ֲעלֵיהֶׁ ם ֶׁאת כָּל הַ טֹובָּ ה אֲ שֶׁ ר ָּאנֹכִ י דֹבֵ ר ֲעלֵיהֶׁ ם:
.14בדברי הנחמה של ה' על הפורענות הקשה שתבוא הוא אומר לירמיהו את הרעיון" :כאשר הבאתי את כל הרעה…
כן אנוכי מביא עליהם את כל הטובה" הסבר מדוע יש בדברים הללו דברי נחמה?
ב1
בבלי מסכת מכות כד,
ִיאל וְ ַרבִ י ֶׁאלְעָּ זָּר בֶׁ ן ֲעז ְַריָּה וְ ַרבִ י יְהֹושֻ עַ וְ ַרבִ י ע ֲִקיבָּ א עֹולִין לִירּושָּ ַליִם.
פַעַ ם ַאחַ ת הָּ יּו ַרבָּ ן ג ְַמל ֵ
כֵיוָּן שֶׁ ִהגִ יעּו לְהַ ר הַ צֹופִ ים ָּק ְרעּו בִ גְ דֵ יהֶׁ ם.
כֵיוָּן שֶׁ ִהגִ יעּו לְהַ ר הַ בַ יִתָּ ,ראּו שּועָּ ל שֶׁ יֵצֵ א ִמבֵ ית ָּק ְדשֵ י הַ ֳּקדָּ ִשים,
ִה ְת ִחילּו הֵ ן בֹוכִ ין וְ ַרבִ י ע ֲִקיבָּ א ִמצְ חָּ קָּ .א ְמרּו לֹוִ :מפְ נֵי מָּ ה ַא ָּתה ִמצְ חָּ ק?
ָּאמַ ר לָּהֶׁ םִ :מפְ נֵי מָּ ה ַא ֶׁתם בֹוכִ ים?
ָּא ְמרּו לֹו ,מָּ קֹום שֶׁ כָּתּוב בֹו" :וְ הַ זָּר הַ ָּק ֵרב יּומָּ ת" (במדבר א ,נא) וְ עַ כְ שָּ יו שּועָּ לִים הָּ לְכּו בֹו וְ ל ֹא נִבְ כָּה?
אּוריָּה הַ כֹהֵ ן וְ ֶׁאת זְ כ ְַריָּה בֶׁ ן יְבֶׁ ֶׁרכְ יָּהּו" (ישעיהו ח ,ב),
ָּאמַ ר לָּהֶׁ ןְ :לכְָּך אֲ נִי ִמצְ חָּ קִ ,דכְ ִתיב" :וְ ָּאעִ ידָּ ה לִי עֵ ִדים נֶׁאֱ מָּ נִים ֵאת ִ
ְבּואתֹו שֶׁ ל זְ כ ְַריָּה
אּוריָּה בְ ִמ ְקדָּ ש ִראשֹון ּוזְ כ ְַריָּה בְ ִמ ְקדָּ ש שֵ נִי! ֶׁאלָּאָּ ,תלָּה הַ כָּתּוב נ ָּ
אּוריָּה ֵאצֶׁ ל זְ כ ְַריָּה? ִ
וְ כִ י מָּ ה עִ ְניַן ִ
אּוריָּה כְ ִתיבָּ " :לכֵן בִ גְ ַל ְלכֶׁם צִ יֹון שָּ דֶׁ ה ֵתחָּ ֵרש וִ ירּושָּ ַל ִם עִ יִין ִת ְהיֶׁה וְ הַ ר הַ בַ יִת לְבָּ מֹות יָּעַ ר" (מיכה ג
אּוריָּה ,בְ ִ
ְבּואתֹו שֶׁ ל ִ
בִ נ ָּ
ִיתי
אּוריָּה -הָּ י ִ
ְבּואתֹו שֶׁ ל ִ
יב) בִ זְ כ ְַריָּה כְ ִתיב" :עֹד י ְֵשבּו זְ ֵקנִים ּוזְ ֵקנֹות בִ ְרחֹבֹות יְרּושָּ ִלָּם" (זכריה ח ,ד) ,עַ ד שֶׁ ל ֹא נ ְִת ַקיְמָּ ה נ ָּ
ְבּואתֹו שֶׁ ל זְ כ ְַריָּה ִמ ְת ַקיֶׁמֶׁ ת.
אּוריָּה -בְ יָּדּועַ שֶׁ נ ָּ
ְבּואתֹו שֶׁ ל ִ
ְבּואתֹו שֶׁ ל זְ כ ְַריָּה ,עַ כְ שָּ יו שֶׁ נ ְִת ַקיְמָּ ה נ ָּ
ִמ ְתי ֵָּרא שֶׁ ל ֹא ִת ְת ַקיֵם נ ָּ
בַ לָּשֹון הַ זֶׁה ָּא ְמרּו לֹו :ע ֲִקיבָּ א ,נִחֲ מַ ְתנּו! ע ֲִקיבָּ א ,נִחֲ מַ ְתנּו!
.15מה רעיון המשותף לדברי ה' בפסוק מב ,ולדברי רבי עקיבא בגמרא במסכת מכות?
1מקבילה של אגדה זו מופיעה גם בילקוט שמעוני תורה פרשת עקב רמז תתסה.
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
7
ירמיהו פרק לב
תשובת ה' לתמיהתו של ירמיהו
ירמיהו פרק לב
(מג) וְ נ ְִקנָּה הַ שָּ דֶׁ ה בָּ ָּא ֶׁרץ הַ ז ֹאת אֲ שֶׁ ר ַא ֶׁתם א ְֹמ ִרים ְשמָּ מָּ ה ִהיא מֵ ֵאין ָּאדָּ ם ּובְ הֵ מָּ ה נ ְִתנָּה בְ יַד הַ כ ְַש ִדים:
(מד) שָּ דֹות בַ כֶׁסֶׁ ף י ְִקנּו וְ כָּתֹוב בַ סֵ פֶׁר וְ חָּ תֹום וְ הָּ עֵ ד עֵ ִדים בְ ֶׁא ֶׁרץ בִ ְני ִָּמן
בּותם נְאֻ ם ה' :פ
ּובִ ְסבִ יבֵ י יְרּושָּ ַל ִם ּובְ עָּ ֵרי יְהּודָּ ה ּובְ עָּ ֵרי הָּ הָּ ר ּובְ עָּ ֵרי הַ ְש ֵפלָּה ּובְ עָּ ֵרי הַ ֶׁנגֶׁב כִ י ָּא ִשיב ֶׁאת ְש ָּ
אחרי ההקדמה הארוכה של ה' על נבואת הפורענות ונבואת הנחמה ,בסוף דבריו ,בפסוקים מג-מד ,ה' עונה ישירות
לשאלה ששאל ירמיהו בתפילתו:
ירמיהו פרק לב
סלְלֹות בָּ אּו הָּ עִ יר ְללָּכְ דָּ ּה
(כד) ִהנֵה הַ ֹ
וְ הָּ עִ יר נ ְִתנָּה בְ יַד הַ כ ְַש ִדים הַ ִנלְחָּ ִמים עָּ לֶׁיהָּ ִמפְ נֵי הַ חֶׁ ֶׁרב וְ הָּ ָּרעָּ ב וְ הַ דָּ בֶׁ ר וַאֲ שֶׁ ר ִדבַ ְר ָּת הָּ יָּה וְ ִהנְָך ר ֶֹׁאה:
(כה) וְ ַא ָּתה ָּאמַ ְר ָּת ֵאלַי אֲ ֹדנָּי ה' ְקנֵה לְָך הַ שָּ דֶׁ ה בַ כֶׁסֶׁ ף וְ הָּ עֵ ד עֵ ִדים וְ הָּ עִ יר נ ְִתנָּה בְ יַד הַ כ ְַש ִדים?!
.16כיצד יש בדברים שה' אומר לירמיהו ,בפסוקים מג-מד ,מענה לשאלתו?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
8