יחזקאל פרק לז (א)
יחזקאל פרק לז (א)
חזון העצמות היבשות
פרק לז ,א-יד
ב"חזון העצמות היבשות" הנביא יחזקאל רואה בקעה מלאה בעצמות אדם יבשות ,לנגד עיניו העצמות מתחברות
ועולת עליהם גידים ,בשר ועור ,ואז נופחת בהם רוח חיים והם קמים לתחייה .בהמשך החזון ה' מבאר לו את המראה
ואומר לו שהוא מסמל את החייאת עם ישראל מחדש .העצמות הן האומה הישראלית בגולה הנחשבת לאומה שמתה,
וכשם שהעצמות קמו לתחייה גם האומה הישראלית תקום מחדש ותשוב לארצה.
סקירת העצמות היבשות על פני הבקעה
יחזקאל פרק לז
(א) הָ י ְָתה עָ לַי יַד ה' וַּיֹוצִ ֵאנִי בְ רּוחַ ה' ַו ְינִיחֵ נִי בְ תֹוְך הַ בִ ְקעָ ה וְ ִהיא ְמל ֵָאה עֲצָ מֹות:
ירנִי ֲעלֵיהֶ ם סָ בִ יב סָ בִ יב וְ ִהנֵה ַרּבֹות ְמאֹד עַ ל פְ נֵי הַ בִ ְקעָ ה וְ ִהנֵה יְבֵ ׁשֹות ְמאֹד:
(ב) וְ הֶ עֱבִ ַ
(ג) וַּי ֹּאמֶ ר ֵאלַי בֶ ן ָאדָ ם הֲ ִת ְחיֶינָה הָ עֲצָ מֹות הָ ֵאלֶה ָואֹּמַ ר אֲ ֹּדנָי ה' ַא ָתה יָדָ עְ ָת:
.1עיין בפסוקים א-ג ,וענה:
א .מדוע ה' לא מסתפק להראות ליחזקאל את הבקעה מלאת העצמות ממקום אחד (פסוק א) ,אלא מעביר אותו
בריחוף סביב סביב לבקעה (פסוק ב)?
ב .מה הקשר בין הריחוף של יחזקאל סביב סביב לבקעה ,לשאלה" :הֲ ִת ְחיֶינָה הָ עֲצָ מֹות הָ ֵאלֶה?"?
ג .מה המשמעות התשובה של יחזקאל "אֲ ֹּדנָי ה' ַא ָתה יָדָ עְ ָת"?
החייאת העצמות
.2עיין בפסוקים ד-י ,ותן כותרת לכל חלק:
כותרת
לשון הכתוב
(ד) וַּי ֹּאמֶ ר ֵאלַי ִהנָבֵ א עַ ל הָ עֲצָ מֹות הָ ֵאלֶה וְ ָאמַ ְר ָת אֲ לֵיהֶ ם הָ עֲצָ מֹות הַ יְבֵ ׁשֹות ִׁש ְמעּו ְדבַ ר ה':
ִיתם:
(ה) כֹּה ָאמַ ר אֲ ֹּדנָי ה' ָלעֲצָ מֹות הָ ֵאלֶה ִהנֵה אֲ נִי מֵ בִ יא בָ כֶם רּוחַ וִ ְחי ֶ
(ו) וְ נ ַָת ִתי ֲעלֵיכֶם גִ ִדים וְ הַ ֲעל ִֵתי ֲעלֵיכֶם בָ שָ ר וְ ָק ַר ְמ ִתי ֲעלֵיכֶם עֹור
ִיתם וִ ידַ עְ ֶתם כִ י אֲ נִי ה':
וְ נ ַָת ִתי בָ כֶם רּוחַ וִ ְחי ֶ
ֵיתי
אתי כַאֲ ׁשֶ ר ֻצּו ִ
(ז) וְ נִבֵ ִ
ַוי ְִהי קֹול כְ ִהנָבְ ִאי וְ ִהנֵה ַרעַ ׁש ו ִַת ְק ְרבּו עֲצָ מֹות עֶ צֶ ם ֶאל עַ צְ מֹו:
יתי וְ ִהנֵה ֲעלֵיהֶ ם גִ ִדים ּובָ שָ ר עָ לָה ַוּי ְִק ַרם ֲעלֵיהֶ ם עֹור ִמלְמָ עְ לָה וְ רּוחַ ֵאין בָ הֶ ם:
(ח) וְ ָר ִא ִ
(ט) וַּי ֹּאמֶ ר ֵאלַי ִהנָבֵ א ֶאל הָ רּוחַ ִהנָבֵ א בֶ ן ָאדָ ם וְ ָאמַ ְר ָת ֶאל הָ רּוחַ
כֹּה ָאמַ ר אֲ ֹּדנָי ה' מֵ ַא ְרבַ ע רּוחֹות ב ִֹּאי הָ רּוחַ ּופְ ִחי בַ הֲ רּוגִ ים הָ ֵאלֶה וְ י ְִחיּו:
אתי כַאֲ ׁשֶ ר צִ ָּונִי
(י) וְ ִהנַבֵ ִ
ו ַָתבֹוא בָ הֶ ם הָ רּוחַ ַוּי ְִחיּו ַוּיַעַ ְמדּו עַ ל ַרגְ לֵיהֶ ם חַ יִל גָדֹול ְמאֹּד ְמאֹּד :ס
.3בפסוקים ד-י ניתן לראות שיחזקאל הופך להיות שותף פעיל של ה' .כיצד בא לידי ביטוי השותפות של הנביא
בהחייאת העצמות היבשות? בסס את תשובתך על הכתוב.
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
1
יחזקאל פרק לז (א)
האם "חזון העצמות" התרחש במציאות?
סנהדרין צב ע"ב
רבי אליעזר (בן הורקנוס) אומר :מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ,ואמרו שירה ומתו…
רבי יהודה (בר אלעאי) אומר :אמת משל היה…
רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומר :מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ישראל ,ונשאו נשים והולידו בנים ובנות.
עמד רבי יהודה בן בתירא על רגליו ואמר :אני מבני בניהם ,והללו תפילין שהניח לי אבי אבא מהם.
.4מיין ,בטבלה שלפניך ,את ארבעת הדעות של החכמים הניזכרים בגמרא.
מה התרחש?
החכמים
החזון התרחש במציאות
אירוע הסטורי -העצמות של מתים קמו לתחייה לנגד עיניו
החזון לא התרחש במציאות
אירוע נבואי -העצמות של מתים קמו לתחייה רק במחזה נבואי
פשר החזון
יחזקאל פרק לז
מֹותינּו וְ ָאבְ דָ ה ִת ְקו ֵָתנּו נִגְ ז ְַרנּו לָנּו:
(יא) וַּי ֹּאמֶ ר ֵאלַי בֶ ן ָאדָ ם הָ עֲצָ מֹות הָ ֵאלֶה כָל בֵ ית י ְִש ָר ֵאל הֵ מָ ה ִהנֵה א ְֹּמ ִרים יָבְ ׁשּו עַ צְ ֵ
(יב) ָלכֵן ִהנָבֵ א וְ ָאמַ ְר ָת אֲ לֵיהֶ ם כֹּה ָאמַ ר אֲ ֹּדנָי ה'
אתי ֶא ְתכֶם ֶאל ַא ְדמַ ת י ְִש ָר ֵאל :ס
רֹותיכֶם עַ ִמי וְ הֵ בֵ ִ
ֵיתי ֶא ְתכֶם ִמ ִקבְ ֵ
רֹותיכֶם וְ הַ ֲעל ִ
ִהנֵה אֲ נִי פ ֵֹּתחַ ֶאת ִקבְ ֵ
רֹותיכֶם עַ ִמי:
ֲלֹותי ֶא ְתכֶם ִמ ִקבְ ֵ
רֹותיכֶם ּובְ הַ ע ִ
(יג) וִ ידַ עְ ֶתם כִ י אֲ נִי ה' בְ פִ ְת ִחי ֶאת ִקבְ ֵ
יתי נְאֻ ם ה' :פ
ִיתם וְ ִהנ ְַח ִתי ֶא ְתכֶם עַ ל ַא ְדמַ ְתכֶם וִ ידַ עְ ֶתם כִ י אֲ נִי ה' ִדבַ ְר ִתי וְ עָ ִש ִ
רּוחי בָ כֶם וִ ְחי ֶ
(יד) וְ נ ַָת ִתי ִ
.5עיין בפסוקים יא-יד ,וענה:
א .לפי הפשט ,מה פשר העצמות היבשות והקברים?
ב .מה הפשר של החייאת העצמות היבשות ,ופתיחת הקברים והחייאת המתים שעולים מהקברים?
ג .מעבר להחייאת העצמות היבשות ,בפסוקים אלו ה' גם מודיע שלהחייאה העצמות יש שתי מטרות נוספות.
מה הן? בסס את תשובתך על הכתוב.
הרקע ההיסטורי לחזון העצמות היבשות
יחזקאל א
יׁשית ְלגָלּות הַ מֶ לְֶך יֹויָכִ ין.
(ב) בַ חֲ ִמשָ ה ַלחֹּדֶ ׁש ִהיא הַ שָ נָה הַ חֲ ִמ ִ
(ג) הָ יֹּה הָ יָה ְדבַ ר ה' ֶאל יְחֶ זְ ֵקאל בֶ ן בּוזִ י הַ כֹּהֵ ן בְ ֶא ֶרץ כ ְַש ִדים עַ ל נְהַ ר כְ בָ ר ו ְַת ִהי עָ לָיו ׁשָ ם יַד ה'.
יחזקאל הנביא גלה יחד עם גלות יהויכין ("גלות החרש והמסגר") .הוא היה כהן שחי בבבל יחד עם גולים נוספים,
ושהה שם בשעה שחרב בית המקדש ובשעה ששארית הפליטה גלתה לבבל ולמצרים .על האווירה ששררה בין הגולים
לבבל נוכל ללמוד מדברי המזמור הבאים:
תהלים קלז
(א) עַ ל נַהֲ רֹות בָ בֶ ל ׁשָ ם יָׁשַ בְ נּו גַם בָ כִ ינּו בְ זָכְ ֵרנּו ֶאת צִ ּיֹון:
ֹּרֹותינּו:
(ב) עַ ל ע ֲָרבִ ים בְ תֹוכָּה ָתלִינּו כִ נ ֵ
(ג) כִ י ׁשָ ם ְׁש ֵאלּונּו ׁשֹובֵ ינּו ִדבְ ֵרי ִׁשיר וְ תֹו ָללֵינּו ִש ְמחָ ה ִׁשירּו לָנּו ִמ ִשיר צִ ּיֹון:
(ד) ֵאיְך נ ִָׁשיר ֶאת ִׁשיר ה' עַ ל ַא ְדמַ ת ֵנכָר:
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
2
יחזקאל פרק לז (א)
היציאה לגלות ,חורבן המקדש ,המפלה במלחמות ,ריבוי ההרוגים והשבויים -כל אילו מצטרפים לאווירת יאוש
קשה .הייאוש נובע גם מהיכרות עם ההיסטוריה של עשרת השבטים ,שיצאו לגלות כמאה וחמישים שנה קודם
ועקבותיהם נעלמו ויצרו תודעה שמגלות לא חוזרים.
המשבר הקיומי
מֹותינּו וְ ָאבְ דָ ה ִת ְקו ֵָתנּו נִגְ ז ְַרנּו לָנּו" (יא)
.6בחזון העצמות היבשות כל בית ישראל אומרים" :יָבְ ׁשּו עַ צְ ֵ
א .לפי פסוק יא ,מה התחושה של העם? ומה הטענה של העם? בסס.
ב .עיין ברקע ההיסטורי ל"חזון העצמות" שמובא לעיל ,וציין שני גורמים לייאוש הקשה של העם.
ג .הצע הסבר ,מדוע רבים בעם חשבו שעם ישראל עומד לפני כלייה מוחלטת?
ד .כיצד המראה הנבואי של "חזון העצמות היבשות" יש בו מענה ונחמה לטענת העם?
המשבר הזהותי
הייאוש הביא את האנשים גם למשבר זהות עמוק .היו שחשבו שהגיע העת להפוך לגויים ולעבוד את אליליהם ,על
כך אנו למדים מהתגובה של יחזקאל לדברי הזקנים המובאים בנבואה הבאה:
יחזקאל כ ,לב
וְ הָ ֹּעלָה עַ ל רּוחֲ כֶם הָ יֹו ל ֹּא ִת ְהיֶה ,אֲ ׁשֶ ר ַא ֶתם א ְֹּמ ִרים נ ְִהיֶה כַגֹויִם כְ ִמ ְׁשפְ חֹות הָ אֲ ָרצֹות ,לְׁשָ ֵרת עֵ ץ ו ָָאבֶ ן.
.7עיין ביחזקאל כ ,וענה:
א .לאיזו תובנה הגיעו זקני ישראל?
ב .מה יכול להיות הטיעון שעשוי להצדיק תובנה כזאת? וכיצד בחזון העצמות יש תשובה לטיעון הזה?
oסנהדרין קה ,ע"א
שמואל אמר :באו עשרה בני אדם וישבו לפניו (לפני יחזקאל).
אמר להן יחזקאל :חזרו בתשובה.
אמרו לו :עבד שמכרו רבו ,ואשה שגרשה בעלה ,כלום יש לזה על זה כלום? (האם יש להם מחויובת לבעליהם הקודמים?)
אמר לו הקדוש ברוך הוא לנביא :לך אמור להן …גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתידין ישראל לומר כך,
לפיכך הקדים הקדוש ברוך הוא וקראו (לנבוכדנצר מלך בבל) עבדו שנאמר" :נְבּוכ ְַד ֶראצַ ר מֶ לְֶך בָ בֶ ל עַ בְ ִדי" (ירמיהו מ"ג ,י)
עבד שקנה נכסים -עבד למי? נכסים למי?
רש"י:
עבד למי? נכסים למי -כלומר נבוכדנצר עבדי הוא וכל מה שקנה -לי הוא ,ועדיין לא יצאתם מרשותי.
.8עיין בגמרא בסנהדרין ,וענה:
א .מהו הטיעון של הגולים שמצדיק לעזוב את ה' ולעבוד את אלילי הגויים? (הסבר את שני הדימויים)
ב .הסבר כיצד תשובת ה' מבטל את הטיען של הגולים?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
3
יחזקאל פרק לז (א)
פשר "הרוח" בחזון העצמות היבשות
(ט) וַּי ֹּאמֶ ר ֵאלַי ִהנָבֵ א ֶאל הָ רּוחַ ִהנָבֵ א בֶ ן ָאדָ ם וְ ָאמַ ְר ָת ֶאל הָ רּוחַ
כֹּה ָאמַ ר אֲ ֹּדנָי ה' מֵ ַא ְרּבַ ע רּוחֹות ּב ִֹאי הָ רּוחַ ּופְ ִחי בַ הֲ רּוגִ ים הָ ֵאלֶה וְ י ְִחיּו…
רֹותיכֶם עַ ִמי:
ֲלֹותי ֶא ְתכֶם ִמ ִקבְ ֵ
רֹותיכֶם ּובְ הַ ע ִ
(יג) וִ ידַ עְ ֶתם כִ י אֲ נִי ה' בְ פִ ְת ִחי ֶאת ִקבְ ֵ
יתי נְאֻ ם ה':
ִיתם וְ ִהנ ְַח ִתי ֶא ְתכֶם עַ ל ַא ְדמַ ְתכֶם וִ ידַ עְ ֶתם כִ י אֲ נִי ה' ִדבַ ְר ִתי וְ עָ ִש ִ
רּוחי בָ כֶם וִ ְחי ֶ
(יד) וְ נ ַָת ִתי ִ
בפסוקים אלו "הרוח" נזכרת בחזון מספר פעמים ,הרד"ק מבחין בין שתי משמעויות שונות למושג "רוח":
רד"ק יחזקאל לז
(ט) מארבע רוחות בואי הרוח -זו היא רוח החיים …ומה שאמר "ונתתי רוחי בכם" היא רוח השכל…
(יד) ונתתי רוחי בכם -זהו רוח השכל כמו שפירשנו כי כיון שאמר "ובהעלותי אתכם" (יג) הרי רוח חיים ,כי לא יתנועע
האדם בלא רוח חיים .אם כן מה שאמר אחר כן "ונתתי רוחי בכם" (יד) על רוח השכל אמר ,והבטיחם שיתן בהם דעה
ובינה והשכל ,ולא יחטאו עוד ,כמו שיעדם גם כן ואמר "כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם" (ירמיהו לא ,לג).
.9רשום ,בטבלה שלפניך ,את שתי המשמעויות השונות של המושג "רוח" בחזון העצמות היבשות ,לפי הרד"ק.
הביטוי בלשון הכתוב
המושג
המשמעות
שינוי העומק שיתרחש בזמן הגאולה
"ּב ִֹאי הָ רּוחַ ּ -ופְ ִחי ּבַ הֲ רּוגִ ים הָ ֵאלֶה וְ י ְִחיּו"
רּוחי בָ כֶם – …וִ ידַ עְ ֶתם כִ י אֲ נִי ה' "
"וְ נ ַָת ִתי ִ
נביאים רבים מבשרים על שינוי עומק רוחני שיתרחש בזמן הגאולה
יחזקאל לו
ּומכָל גִ לּולֵיכֶם אֲ טַ הֵ ר ֶא ְתכֶם( :כו) וְ נ ַָת ִתי ָלכֶם לֵב חָ דָ ׁש
אֹותיכֶם ִ
ּוטהַ ְר ֶתם ִמכֹּל טֻ ְמ ֵ
הֹורים ְ
(כה) וְ ז ַָר ְק ִתי ֲעלֵיכֶם מַ יִם ְט ִ
יתי
רּוחי ֶא ֵתן בְ ִק ְרבְ כֶם וְ עָ ִש ִ
וְ רּוחַ חֲ דָ ׁשָ ה ֶא ֵתן בְ ִק ְרבְ כֶם וַהֲ ִסר ִֹּתי ֶאת לֵב הָ ֶאבֶ ן ִמבְ שַ ְרכֶם וְ נ ַָת ִתי ָלכֶם לֵב בָ שָ ר( :כז) וְ ֶאת ִ
יתם:
ּומ ְׁשפָטַ י ִת ְׁש ְמרּו ַוע ֲִש ֶ
ֵאת אֲ ׁשֶ ר בְ חֻ ַקי ֵתלֵכּו ִ
ירמיהו לא
תֹור ִתי בְ ִק ְרבָ ם וְ עַ ל לִבָ ם ֶאכְ תֲ בֶ נָה
(לב) כִ י ז ֹּאת הַ בְ ִרית אֲ ׁשֶ ר ֶאכְ רֹּת ֶאת בֵ ית י ְִש ָר ֵאל ַאחֲ ֵרי הַ ּי ִָמים הָ הֵ ם נְאֻ ם ה' נ ַָת ִתי ֶאת ָ
ֵאֹלהים וְ הֵ מָ ה י ְִהיּו לִי לְעָ ם( :לג) וְ ל ֹּא ְיל ְַמדּו עֹוד ִאיׁש ֶאת ֵרעֵ הּו וְ ִאיׁש ֶאת ָא ִחיו לֵאמֹּר ְדעּו ֶאת ה' כִ י כּולָם
ִיתי לָהֶ ם ל ִ
וְ הָ י ִ
אֹותי ל ְִמ ְקטַ נָם וְ עַ ד גְ דֹולָם נְאֻ ם ה'…
י ְֵדעּו ִ
בדברי הנבאים מצויים עוד פסוקים רבים מעין אלו.
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
4
יחזקאל פרק לז (א)
החזון והתגשמותו
הרב יהודה שביב ,בין הפטרה לפרשה ,עמ' 178
הפטרת שבת חוה"מ פסח היא חזון העצמות היבשות שביחזקאל .בכך מציבים בפני הקהל גאולה מול גאולה :גאולת
מצרים מול גאולה עתידה .אכן גאולה ,אולם פסוקי ההפטרה נשקפת חזות קשה .העצמות היבשות הלא משל הן לבני
ישראל שבגלות (דעת רבי יהודה בסנהדרין) ,והן מבטאות אובדן ללא תקווה ' -יבשו עצמתינו' .מעתה ישאל השואל :מה
הועילה הגאולה ממצרים אם ברבות הימים לא נותר ממנה כל רושם ובני ישראל צפויים להתפזר בין האומות ולהפוך
לעצמות פרודות יבשות נטולות חיות? באה הנבואה הנקראת בפסח ומשמיעה ,כי עוד לא אבדה תקווה ודבר ה' יחיה
את העצמות ויתן בהן גידים ויעלה עליהן בשר ורוח יתן בהן…
.10באלפיים שנות גלות עם ישראל שמע את "חזון העצמות היבשות" בהפטרה של שבת חול המועד פסח.
לפי הרב שביב ,מדוע חז"ל קבעו לקרוא הפטרה זו דווקא בשבת חול המועד פסח? (שתי תשובות)
הרב יגאל אריאל ,לב חדש ,עמ' 293
לתיאור אין קשר ישיר למצב בגולה .אפילו במגילת איכה לא תוארו גלי חללים כאלה …נראה אפוא שחידושו של
פרקנו אינו רק בחזון התחייה שבסופו ,אלא במשל עצמו שבא להגדיר את המציאות :הגלות היא קבר שבו נמצאות
עצמות יבשות .ייתכן שיהיו פה ושם קהילות פורחות ומשגשגות ,עם ישראל בבבל יעשה חיל ,אבל הגוף הלאומי מת
עם החורבן .העם נודה ממשפחת העמים ולא נשארו מן המבנה הלאומי אלא עצמות יבשות .חזון העצמות היבשות
הובן במשך אלפיים חמש מאות שנה כמשל לתחיית העם ולקיבוץ הגלויות.
אלא שמאז השואה הפך המשל לממשות והמראה המצמרר של העצמות היבשות נעשה חזון ריאלי ומוחשי ביותר.
הבקעה מלאה העצמות שנתגלתה לעיני הנביא היא בקעת אירופה .הנביא עומד על עיי החורבות של קהילות ישראל,
רואה את האודים העשנים העולם ממשרפות אושוויץ וטרבלינקה ,והשאלה היא התחיינה העצמות האלה?
.11עיין בדברי הרב יגאל אריאל ,וענה:
א .איזו פרשנות ניתנה ל"חזון העצמות היבשות" במשך אלפיים שנות גלות עד לשואה?
ב .איזו פרשנות חדשה ניתנה ל"חזון העצמות היבשות" בשואה? ומה הביא לפרשנות החדשה?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
5
יחזקאל פרק לז (א)
.12למרות המצב הנוראי והקשה של העצמות היבשות,
יחזקאל שומע מפי ה' שיש תקווה וגאולה.
א .צטט מהחזון את הפסוקים המתארים את הגאולה.
ב .תאר כיצד הגאולה המתוארת בחזון התממשה
בדורנו.
ג .הסבר מדוע בחרו בשער הכניסה ל"יד ושם" לחרוט
ִיתם וְ ִהנ ְַח ִתי ֶא ְתכֶם
רּוחי בָ כֶם וִ ְחי ֶ
את הפסוק "וְ נ ַָת ִתי ִ
עַ ל ַא ְדמַ ְתכֶם"?
שירת התקווה והקשר שלה לחזון העצמות היבשות
כנגד הייאוש העולה מן הטענה:
מֹותינּו וְ ָאבְ דָ ה ִת ְקו ֵָתנּו נִגְ ז ְַרנּו לָנו".
" ִהנֵה א ְֹּמ ִרים יָבְ ׁשּו עַ צְ ֵ
חיבר נפתלי-הרץ אינבר את שיר התקוה ,שמאוחר יותר עובד והפך להמנון של מדינת ישראל:
עֹוד ל ֹא ָאבְ דָ ה ִת ְקו ֵָתנּו
הַ ִת ְקוָה הַ נֹוׁשָ נָה
בֹותינּו
ִמשּוב ל ְֶא ֶרץ אֲ ֵ
לְעִ יר בָ ּה דָ וִ ד חָ נָה.
כָל עֹוד בִ לְבָ בֹו ׁשָ ם פְ נִימָ ה
הֹומּיָה
ְהּודי ִ
ֶנפֶׁש י ִ
ּו ְלפַאֲ ֵתי ִמזְ ָרח ָק ִדימָ ה
עֵ ינֹו לְצִ ּיֹון צֹופִ ּיָה.
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
6