מתוך החוברת: עיונים בספר דברים
מאת:
יהודה איזנברג
נושא:
שאלות לעיון בספר דברים, ממוינים לפי פרקים
פרשת וזאת הברכה
פרק ל"ג
שאלה 1
פרש את המילים הבאות,
ברור לך פירוש אחד מתוך האפשרויות שלפניך.
לאחר הסבר המילה –
פרש את המשפט השלם בו מופיע הביטוי שפרשת.
אתה;
אשדת;
חובב עמים –
רש"י,
רמב"ן;
תכו –רש"י,
רמב"ן,
א"ע;
ישא מדברותיך –
רש"י,
רמב"ן;
מתיו –
ספורנו;
ידיו רב לו –
רש"י,
א"ע;
וכליל –
רש"י,
א"ע;
מחץ מתנים קמיו;
מגד –
רש"י;
גרש ירחים –
רש"י;
שכני סנה –
רש"י;
תבואתה –
רש"י;
אפסי ארץ;
שפוני טמוני חול;
חלקת מחוקק ספון;
שבע רצון –
רש"י,
רמב"ן;
מנעליך –
רש"י;
דבאך –
רש"י,
רמב"ן;
מעונה.
שאלה 2
בפסוק 13
כותב רש"י "אתה מוצא בכל השבטים ברכתו של משה מעין ברכתו של יעקב".
נסה
להוכיח את דבריו!
שאלה 3
סכם את הרמזים בברכות לפי חלוקה זו:
(א).
רמזים הסטוריים למעשים שהתרחשו בעבר.
(ב).
רמזים לדברים שיופיעו בעתיד.
(ג).
רמזים לאזורי ההתנחלות של השבטים השונים.
שאלה 4
לאילו בעלי חיים מדומים השבטים השונים?
איזו תכונה של כל בעל חיים היא החשובה
בדימוי?
שאלה 5
איזה שבט חסר בברכות,
ומדוע?
שאלה 6
נסה לקבוע,
לפי פירושו של רש"י,
את הסדר לפיו התברכו השבטים.
שאלה 7
מהו הקשר בין פסוקים 2 – 5
לברכות כולן?
שאלה 8
מהו מבנה הברכות,
לפי ספורנו לפסוק 2?
שאלה 9
פרש פסוק 17
לפי רש"י ורמב"ן.
שאלה 10
"עמים הר יקראו",
פרש לפי שני פירושי רש"י.
פרק ל"ד
שאלה 1
מה ראה משה מהר נבו?
שאלה 2
"ולא קם נביא עוד בישראל כמשה".
א.
במה שונה נבואתו של משה מנבואות אחרים?
ובמה שונה משה מנביאים אחרים?
עיין:
רמב"ם,
יסודי התורה ז'
ו'.
ב.
רמב"ן מצטט הבדל נוסף לפי דברי רמב"ם במורה נבוכים,
ומתנגד לו.
מה ההבדל,
וכיצד דחייתו?
רמב"ם,
מורה נבוכים ג',
נ"א:
כבר בארו הפילוסופים כי הכחות הגופניות בימי הבחרות ימנעו רוב מעלות המידות
וכל שכן זאת שימנעו המחשבה הזכה העולה ביד האדם משלמות המשכלות המביאות
לחשקו יתברך.
כי מן השקר שתעלה ביד האדם (המחשבה המביאה אותו לחשוק בה')
עם (=בזמן)
רתיחת הלחות הגופניות.
כי כל אשר יחלשו כחות הגוף ותכבה אש התאוות,
יחזק השכל וירבה אורו ותזך
השגתו וישמח במה שהשיג – עד שכשיבוא האיש השלם בימים,
ויקרב למות תוסיף
ההשגה ההיא תוספת עצומה ותרבה השמחה בהשגה ההיא והחשק למושג,
עד
שתפרד הנפש מן הגוף אז בעת ההנאה ההיא.
ועל זה העניין רמזו החכמים במות
משה אהרן ומרים,
ש"שלשתם מתו בנשיקה".
הכונה בשלשתם שמתו בעניין הנאת
ההשגה ההיא מרוב החשק.
ונמשכו החכמים ז"ל בזה המאמר על דרך מליצת השיר
המפורסמת שתקרא שם ההשגה המגעת עם חזוק חשק הא–לוה –
"נשיקה",
כאמרו
"ישקני מנשיקות פיהו".
ושים לבך להבין זה הפרק,
והשתדל בכל יכלתך להרבות
העתים ההם אשר אתה בהם עם הא–לוה,
או שאתה משתדל להגיע אליו,
ולמעט
העתים ההם אשר אתה בהם עם זולתו,
ובלתי משתדל.
ג.
מה פרוש "מיתת נשיקה"?
האם משה שמח במותו או התעצב?
עיין גם ברש"י לפסוק 5!
האם יש אפשרות לפרש את רש"י שיסכים עם רמב"ן?
שאלה 3
"לכל היד החזקה ולכל המורא הגדול"
פרש לפי רש"י,
אבן עזרא,
ספורנו ורמב"ן!