בס"ד עמוד
נושא: גמרא,
מסכת יומא, פרק
ח' – עבודת חזרה
מיועד
לכיתות: יא–יב
מחבר:
אבנר עזר
עבודת חזרה בגמרא
מסכת יומא פרק ח'.
מ"המאכילך מן במדבר"
(דף עד🙂 עד "אסור באכילה" (דף עו.).
"המאכילך מן במדבר למען ענותך"
(דברים ח,
טז)
-
רב אמי ורב אסי, אחד אמר:
-
ואחד אמר:
-
אמר רב יוסף:
-
אמר אביי:
"טוב מראה עיניים מהלך נפש"
(קהלת ו,
ט)
-
רבי זירא:
-
ריש לקיש:
"כי יתן בכוס עינו יתהלך במישרים"
(משלי כג,
לא)
-
רב אמי ורב אסי, אחד אמר:
-
ואחד אמר:
"דאגה בלב איש ישחנה"
(משלי יב,
כה)
-
רב אמי ורב אסי, אחד אמר:
-
ואחד אמר:
-
מה יועיל אם ישיחנה לאחרים ? (3)
"ונחש עפר לחמו"
(ישעיה סה,
כה)
-
רב אמי ורב אסי, אחד אמר:
-
ואחד אמר:
-
אמר רבי יוסי:
שלא כמידת הקב"ה מידת בשר ודם. תן ארבעה דוגמאות לאמירה זו !
א. ב.
ג. ד.
"זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם"
(במדבר יא,
ה)
-
רב ושמואל, אחד אמר: דגים,
שהרי שכתוב -
ואחד אמר: עריות,
שהרי שכתוב -
לפי האומר דגים,
למה כתוב "חינם"? -
לפי האומר עריות,
למה כתוב "נאכל"? -
היכן ראינו בפסוק לשון נקיה ?
"גן נעול אחותי כלה גל נעול מעיין חתום"
(שיר השירים ד,
יב)
-
מהו השבח לישראל ?
-
כיצד מסביר זאת האומר שהתלוננו על עריות ?
"וישמע משה את העם בוכה למשפחותיו"
(במדבר יא,
י)
-
על מה בכו ?
-
כיצד יסביר זאת האומר שהתלוננו על דגים ?
"את הקישואים ואת האבטיחים ואת החציר ואת הבצלים ואת השומים"
(במדבר יא,
ה)
-
רב אמי ורב אסי, אחד אמר:
-
ואחד אמר:
"והוא כזרע גד לבן"
(שמות טז,
לא)
-
אמר רב אסי:
-
(תניא נמי הכי)
[תנו רבנן]: -
אחרים אומרים:
-
תניא אידך:
-
תניא,
רבי יוסי אומר:
"וברדת הטל על המחנה לילה"
(במדבר יא,
ט),
"ויצא
העם ולקטו"
(שמות טז,
ד),
"שטו
העם ולקטו"
(במדבר יא,
ח)
-
הא כיצד ?
"הנני ממטיר לכם לחם
מן השמים"
(שמות טז,
ד),
"ועשו אותו עוגות"
(במדבר יא,
ח),
"וטחנו ברחיים"
(במדבר יא,
ט)
-
הא כיצד ?
"או דכו במדוכה"
(שמות טז,
ד)
-
אמר רבי יהודה אמר רב,
ויש אומרים, רבי חמא ברבי חנינא אמר:
"ובשלו בפרור"
(שמות טז,
ד)
-
אמר רבי חמא:
"והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר"
(שמות לו,
ג)
-
מאי "בבקר בבקר"? אמר רבי שמואל בר נחמני בשם רבי יונתן:
כמו שכתוב:
"והיה טעמו כטעם לשד השמן"
(במדבר יא,
ח)
-
אמר רבי אבהו:
-
איכא דאמרי (יש אומרים):
"ויאמר משה בתת ה' לכם בערב בשר לאכֹל ולחם בבקר לשְׂבֹּע"
(שמות טז,
ח)
-
למה בשר בערב ולחם בבקר ?
-
מכאן למדה תורה
-
מה כוונת אביי שאמר לאכול סעודה ביום ?
"הבשר עודנו בין שניהם…ואף ה' חרה בעם"
(במדבר יא,
לג), "עד חֹדש ימים"
(במדבר יא,
כ)
-
הא כיצד ?
"וישטחו להם שטוח סביבות המחנה"
(במדבר יא,
לב)
-
אמר ריש לקיש:
"וישטחו להם שטוח סביבות המחנה"
(במדבר יא,
לב)
-
תנא משמיה דרבי יהושע בן קרחה:
-
מהיכן לומד רבי שהשליו צריך שחיטה ?
-
כיצד מסביר רבי את המילה "שטוח"?
" לחם
מן השמים"
(שמות טז,
ד),
"כטעם לשד השמן"
(במדבר יא,
ח),
"וטעמו כצפיחית בדבש"
(שמות טז,
לא)
-
אמר רבי יוסי ברבי חנינא:
כתוב "שליו"
וקוראים "סליו"
-
אמר רבי חנינא:
-
אמר רב חנן בר אבא:
ארבעה מיני שליו,
מה הן ?
איזה מין הטוב ביותר ?
איזה הגרוע ?
אפילו הגרוע היה שמן מאוד,
ספר כיצד ! -
מי האמוראים שזכו לקבל שליו ?
"ותעל שכבת הטל והנה …דק מחוספס"
(שמות טז,
יד),
"וברדת הטל על המחנה לילה ירד המן עליו"
(במדבר יא,ט)
-
אמר רבי יוסי ברבי חנינא:
"ותעל שכבת הטל והנה …דק מחוספס"
(שמות טז,
יד)
-
אמר ריש לקיש:
-
רבי יוחנן אמר:
"לחם אבירים אכל איש"
(תהלים עח,
כה)
-
רבי עקיבא:
-
רבי ישמעאל:
-
כיצד נקיים את המצווה "ויתד תהיה לך על אזנך"
הרי לא היו צריכים להתפנות ולא היה מה לכסות ? -
רבי אלעזר בן פרטה:
"לחם אבירים אכל איש"
(תהלים עח,
כה)
-
מי הוא האיש ?
-
מדוע לא משה ?
שאלו תלמידי רבי שמעון בר יוחאי: מפני מה לא ירד המן רק פעם אחת בשנה ?
-
אמר להם:
-
דבר אחר:
-
דבר אחר:
נענה רבי אלעזר המודעי ואמר:
מן שירד להם לישראל היה גבוה ששים אמה.
-
במבול כתוב: וכי המים עמדו כמו חומות ? ועוד איך עלתה התיבה להר ? יוצא מכאן ששתי ארובות הורידו ובמן כתוב: כמה ארובות בכל דלת ?
-
כתוב שתי סיבות מדוע המבול לא דומה למן ?
-
מהיכן אם כן,
לומד זאת רבי אלעזר המודעי ?
"תערוך לפני שולחן נגד צוררי"
(תהילים כג,
ה)
-
איסי בן יהודה אומר:
"דשנת בשמן ראשי כוסי רויה"
(תהילים כג,
ה)
-
אמר אביי: