נושא הדף: יום העצמאות –
הלל ביום העצמאות
מיועד לכיתות: ד–ט
מחבר:
אילן עמר
ראשי פרקים
-
קביעת מועד חדש.
-
שלושת השבועות.
-
ברכת שהחיינו והלל בברכה ביום העצמאות.
1. קביעת מועד חדש.
"תנו
רבנן: ארבעים
ושמונה
נביאים
ושבע
נביאות
נתנבאו
להם
לישראל, ולא
פחתו ולא
הותירו
על מה
שכתוב
בתורה, חוץ
ממקרא
מגילה. מאי
דרוש? אמר
רבי חייא
בר אבין
אמר רבי
יהושע
בן קרחה:
ומה
מעבדות
לחירות
אמרינן
שירה –
ממיתה
לחיים
לא כל
שכן? – אי
הכי הלל
נמי נימא!
– לפי
שאין
אומרים
הלל על
נס שבחוצה
לארץ."
בבלי,
מגילה דף יד עמוד א
-
כמה נביאים ונביאות היו לישראל?
________________________________________ -
מה אסור היה להם לעשות?
_____________________________________________ -
מה יוצא דופן מהאיסור שבסעיף ב'?
_______________________________________ -
מהיכן למדו חכמים מקרה יוצא דופן זה?
____________________________________
____________________________________________________________________
ה.
מה שואלת הגמרא לפי מה שנאמר בלימוד בסעיף ד'?
____________________________________________________________________
ו.
מהי תשובת הגמרא?
____________________________________________________
"הנה
אין ספק
שהיום
ההוא (ה'
אייר)
שנקבע
על ידי
הממשלה
וחברי
הכנסת
(שהם
נבחרי
רוב
הצבור) ורוב
גדולי
הרבנים
לחוג
אותו בכל
הארץ זכר
לנס של
תשועתנו
וחירותנו, מצוה
לעשותו
שמחה
ויום
טוב
ולומר
הלל…
יש כאן
פדיון
מעבדות
לחירות
שנגאלנו
משיעבוד
מלכיות
ונעשינו
בני
חורין
והשגנו
עצמאות
ממלכתית,
וגם
הצלה
ממיתה
לחיים
שנצלנו
מידי
אויבינו
שעמדו
עלינו
לכלותנו, בודאי
חובה
עלינו
לקבוע
יום טוב."
שו"ת קול מבשר חלק א'
סימן כא
א.
מהו הנס שארע לעם ישראל ביום ה'
באייר?
____________________________________________________________________
ב.
מה מבטא נס זה מבחינת מעמדם של יששראל בין אומות העולם?
____________________________________________________________________
ג.
כיצד אם כן יש לנהוג ביום זה לפי דברי הספר "קול מבשר"?
____________________________________________________________________
2.
שלושת השבועות.
"השבעתי
אתכם
בנות
ירושלים
בצבאות
או באיילות
השדה אם
תעירו
ואם
תעוררו
את האהבה
עד שתחפץ…
ג' שבועות
הללו
למה? אחת,
שלא
יעלו
ישראל
בחומה; ואחת,
שהשביע
הקדוש
ברוך הוא
את ישראל
שלא ימרדו
באומות
העולם; ואחת,
שהשביע
הקדוש
ברוך הוא
את העובדי
כוכבים
שלא
ישתעבדו
בהן
בישראל
יותר
מדאי."
בבלי,
כתובות דף קיא עמוד א
א.
מהן שלושת השבועות שהשביע ה'
את ישראל בגלותם?
____________________________________________________________________
ב.
הסבר:
"שלא יעלו בחומה"
_______________________________________________
"… השבועה,
שלא
יעלו
בחומה…
פג
תקפה, כיון
שזה כבר
לא מתפרש
בעיני
שום אחד
כעלייה
בחומה. להיפך:
רוב
העמים
שבידם
כוח
ההכרעה
הבין
לאומית
מביטים
בעין
טובה
על
כך
– ותהא
זאת מכמה
בחינות
ונימוקים
משלהם
שאין
לפרשם –
ורואים
את הדבר
כטבעי, כבנים
השבים
אל
חיק
מלדתם, ואם
כן נתחדשה
במצוות
העלייה
גם החיוב
הכללי
על כל
בית ישראל
ועל כל
קיבוץ
יהודי
הנמצא
אי שם
בתפוצות
לקום
במרוכז
ולבוא
ולהתנחל
בארץ
חמדתנו."
שו"ת ציץ אליעזר חלק ז'
סימן מח
א.
מה קרה לשבועה:
"שלא יעלו בחומה"?
____________________________________________________________________
ב.
מדוע עלייה מרוכזת של יהודים לארץ ישראל איננה בגדר "עלייה בחומה"?
____________________________________________________________________
ג.
מי הם: "רוב
העמים
שבידם
כוח
ההכרעה
הבין
לאומית"?
_________________________
ד.
כיצד צריך לנהוג עם ישראל לאור מה שקרה לשבועה:
"שלא יעלו בחומה"?
____________________________________________________________________
3. ברכת שהחיינו והלל בברכה ביום העצמאות.
"עמדתי
ואתבונן
אם יש
לומר הלל
בברכה
ביום ה'
באייר,
שהוקבע
ליום חג
העצמאות
של מדינת
ישראל
בארץ
ישראל, או
לא?…
ולמדנו
מדברי
קדשו
שתקנת
הנביאים
היתה
דוקא
באופן
שהצרה
באה על
כל
ישראל,
וכשנגאלין
ממנה
יהיו
אומרים
הלל על
גאולתם
ועל פדות
נפשם.
… ויש
להוסיף
עוד
טעם
שאין
לברך
על
ההלל
ביום
העצמאות,
הגם
שזכינו
בעזה"י
לגבור
על אויבינו
ושונאינו
שהיו
רבים
ועצומים, ומצויידים
במיטב
הנשק
והתחמושת…
שאף
שזכינו
בחסדי
השי"ת
לנצח את
אויבינו
הרבים
והעצומים, כיון
שלא
יצא
דבר
זה
מגדר
הטבע…
לפיכך
אין מקום
לתקן
לומר הלל
בברכות
מדי שנה
בשנה על
נס כזה.
… מכל
מקום
הואיל
ועדיין
רב
הדרך
לפנינו
כדי
להגיע
אל
המנוחה
ואל
הנחלה,
הן
מבחינה
מדינית
וצבאית,
והן
מבחינה
מוסרית
ורוחנית,
לפיכך
אין לחייב
לגמור
ההלל
בברכה."
שו"ת יביע אומר חלק ו–או"ח סימן מא
א.
מהן שלושת הסיבות שאין אומרים הלל בברכה ביום העצמאות לפי הרב עובדיה יוסף ("יביע אומר")?
-
_________________________________________________________________
-
_________________________________________________________________
-
_________________________________________________________________
"העולה
מכל זה
לדינא, אף
כי
אין
להטיל
חובה
על
כל
איש
שיהיה
צריך
לברך
שהחיינו
ביום
העצמאות, אבל
כל מי
שרוצה
לברך
הרשות
בידו
ואין
בזה
שום
חשש
של
ברכה
לבטלה, וכל
מי שיודע
בעצמו
שנהנה
ושמח
במאורע
של תקומת
המדינה
ביום
ההוא
שהוקבע
ליו"ט
אין ברכתו
רשות אלא
חובה."
שו"ת קול מבשר חלק א'
סימן כא
א.
מהי המסקנה המוצעת במקור זה באשר להלל בברכה ביום העצמאות?
____________________________________________________________________
ב.
האם יש חובה כללית לומר הלל בברכה ביום העצמאות?
____________________________________________________________________
כיצד תנהג אתה ביום העצמאות באשר לברכת שהחיינו והלל בברכה ביום העצמאות ומדוע?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
יחזקאל פרק לז