נושא הדף: גמרא,
אלו מציאות, כא – שאלות חזרה ומבחן
מחבר:
אפרים כדורי
כיתות:
ז–ח
תשרי ה'תשס"ח
שאלות
חזרה
–
ב"מ
כא.-:
משנה:
-
מנה 7
דוגמאות לאבדות שהמוצאן זוכה בהן. -
באר:
א.
כריכות ב.
עיגולי דבילה ג.
נחתום ד.
אניצי פשתן ה.
לשונות של ארגמן.
סוגיית
"פירות
מפוזרין"
–
אבידה
מדעת:
-
א.
באיזה מקרה דיברה המשנה ב"פירות מפוזרין",
לדעת ר'
יצחק?
ב.
מה מיוחד במקרה זה לפי פירושו של ר'
עוקבא בר חמא?
-
בעיות ר'
ירמיה – השלם את הטבלה:
|
טעם לומר: |
טעם לומר: |
מקרה |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
-
א.
מה מסקנת הגמ'
לבעיות ר'
ירמיה?
ב.
כיצד יש לנהוג למעשה?
(3 דעות)
סוגיית "יאוש שלא מדעת":
-
באיזה מקרה לכולי עלמא "יאוש שלא מדעת"
לא הוי יאוש?
דייק! -
באיזה מקרה לכולי עלמא "יאוש שלא מדעת"
הוי יאוש,
ומדוע? -
באיזה מקרה נחלקו אביי ורבא ב"יאוש שלא מדעת"?
מה דעתם ומה טעמם? -
הגמ'
מקשה מהדוגמאות הבאות המופיעות במשנה:
"פירות מפוזרין",
"מעות מפוזרות",
"עיגולי דבילה"
ו"לשונות של ארגמן".
א.
על מי קשה?
ב.
באר את הקושיא! -
"פירות מפוזרין":
כיצד מעמידה הגמ'
את המקרה לדעת אביי?
באר את תשובת הגמ'! -
ר'
יצחק אומר –
"אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה",
לשם מה הובאו דבריו בגמ'? -
"מאימתי כל אדם מותרים בלקט?
משילכו בה הנמושות".
מה הן "נמושות"?
(2 דעות) -
א.
על מי מקשה הגמ'
מדין לקט?
ב.
מהי תשובת הגמ'? -
המוצא קציעות בדרך,
תאנים,
זיתים או חרובים:
א.
האם רשאי לקחת אותם לעצמו?
ב.
האם חייב להפריש תרומות ומעשרות לפני אכילתם? -
"בזיתים ובחרובים אסור":
א.
למי מהאמוראים קשה פיסקה זו?
ב.
מה מתרצת הגמ'?
ביאורי
מילים:
הֵיכִי _______ טוּבָא _______ קְתָנֵי _______ נָפִיש _______
בָּעֵי _______ בְּגָוֵיהּ _______ עָסְקִינָן _______ מְעִיקָרָא _______
אָזְלֵי _______ יְקִירֵי _______ השתָא _______ טְפֵי _______
הָכָא _______ נָמֵי _______ הָדַר _______ דוּכְתָא _______
שָאנֵי _______ אַמַאי _______ שָקִיל _______ אִית _______
נָתְרָא _______ בָּצִיר _______ מִינֵיהּ _______ הָכִי _______
אִיכָּא _______ הָא _______ הָתָם _______ דִלְמָא _______
בס"ד תשרי ה'תשס"ח
מבחן "אלו מציאות"
– כא.-:
-
מנה 4
דוגמאות מהמשנה,
לאבדות שזכאי במציאתן:
א.
_____________ ב.
_____________ ג.
_____________ ד.
_____________
-
"פירות מפוזרין":
א.
באיזה מציאות מדובר לדעת ר'
יצחק?
_________________________________
ב.
מדוע "הרי אלו שלו"?
_____________________________________________
______________________________________________________________
-
"בעי ר'
ירמיה":
א.
הבא 2
דוגמאות לשאלות ששאל ר'
ירמיה?
1. _____________ 2. _____________
ב.
באר את צדדי הספק של אחת הדוגמאות?
_______________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
-
א.
מה מסקנת הגמ'
לבעיות ר'
ירמיה?
_________________
ב.
כיצד יש לנהוג למעשה?
(3 דעות)
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
-
"יאוש שלא מדעת":
א.
באיזה אבידה מוסכם "דלא הוי יאוש"?
_______________________________
ב.
באילו מקרים מוסכם "דהוי יאוש"?
1. _______________ 2. _______________
ג.
באיזה מקרה נחלקו אביי ורבא?
______________________________________
ד.
דעת אביי:
__________________ דעת רבא:
__________________
-
"מעות
מפוזרות": א.
על מי מקשה הגמ'
ממקרה זה?
_______________
ב.
מהו תירוץ הגמ'?
באר!
____________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
-
"מאימתי כל אדם מותרים בלקט?
משילכו בה הנמושות".
מה הן "נמושות"?
(2 דעות)
____________________________________________________________
____________________________________________________________
-
המוצא
קציעות,
תאנים,
זיתים
או
חרובים: א.
האם רשאי לקחת אותם לעצמו?
______________________________________________________________
ב.
האם חייב להפריש תרומות ומעשרות לפני אכילתם,
ומדוע?
__________________
______________________________________________________________
ביאורי
מילים:
טוּבָא _______ קְתָנֵי _______ בְּגָוֵיהּ _______ מְעִיקָרָא _______
אָזְלֵי _______ השתָא _______ טְפֵי _______ הָכָא _______
הָדַר _______ דוּכְתָא _______ אַמַאי _______ שָקִיל _______
הָכִי _______ אִיכָּא _______ הָתָם _______ דִלְמָא _______