נושא
הדף:
ויקרא,
פרק
כג,
פס'
טו–טז
–
ספירת
העומר
מיועד
לכיתות:
ט
מחבר:
עופר
כהנא
בס"ד
יחידה
ג.
פס'
טו–טז.
ספירת העומר.
א.
ימי הספירה וחלותה.
1.
מה
מובנה של המלה 'שבת'
בתחילת
פס'
טו,
ומה
מובנה בסופו?
______________________________________________________________
2.
מהי
הסתירה שיש לכאורה בין הפסוקים בענין ימי
הספירה?
כיצד
מיישב רש"י
לפי פשוטו?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
3.
עיין
בראשית טו/יג,
ושמות
יב/טו.
מה
קשה בפסוקים אלה,
וכיצד
ניתן להסבירם ע"פ
דרכו של רש"י
בפרושו לפסוק טז אצלנו?
(חשוֹב!
האם
ניתן ברש"י
הסבר
לתופעה או רק הצגת
נתון?)
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
4.
לפניך
דברי הרא"ש (סוף
מס'
פסחים).
קרא
אותם וענה:
א.
במה
שונה דרך תרוצו לסתירה הנ"ל
מדרכו של רש"י?
ב.
מהי
ראייתו מהפס'
'ארבעים
יכנו'?
'…לא
קשיא מידי,
שכן
דרך המקרא,
כשמגיע
הענין לסכום עשירית פחות אחת,
מונה
אותו בחשבון עשירית ואינו משגיח על חסרון
האחד.
כיוצא
בו:
'ארבעים
יכנו'…
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
5.
עיין
בתחילת דברי הרמב"ן
לפסוקים אלה.
במה
שונה הספירה כאן מזו שבפרק טו פס'
יג
ופס'
כח?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
ב.
טעם הספירה.
לפניך
שני טעמים שנתנו הראשונים לספירת העומר.
הסבר
כל אחד מהם בנפרד וכתוב במשפט קצר מהו
ההבדל ביניהם בראיית הספירה?
1.
רבי
יוסף בכור שור:
'לכבוד
התורה ציוה ה'
לספור.
משל לאדם אחד
שהיה חבוש בבית האסורים.
בא
לו מבשר אחד מעבדי המלך ואמר לו:
(ב)יום
פלוני יוציאך המלך מבית האסורים!
ולאחר
50
יום
ליציאתך –
יתן
לך בִּתוֹ!!
אמר:
ולוואי
ויוציאני.
לאחר
שהוציאו המלך …
התחיל
למנות עד 50
יום
ונתן לו המלך בתו'…
2.
רבי
חיים בן עטר:
'לצד
שהיו בטומאת מצרים,
ורצה
ה'
להתחבר
לאומה זו,
דן
בהּ כמשפט הנדה,
שדינה
לספור 7
נקיים,
וצוה,
שיספרו
7
שבועות
ואז יהיו מוכשרים להכניסם ככלה לחופה…
והוא
מאמר "וספרתם
לכם"
, פרוש
סיבת ספירה זו היא לסיבתכם –
לטהרתכם,
שזולת
זה (=ללא
זה)
– תיכף
היה ה'
נותן
להם התורה'.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________