וביאורה

הברייתא (קודם
החסורי מחסרא)

(מה
שבסוגריים –
ביאור קצר)

לכאורה
לא מובן אמאי "טהורים".

אכל (בשוגג)
תרומה
טמאה –

משלם
חולין טהורים.

שילם
חולין טמאים מהו?

והם
נעשים תרומה טמאה.

לא
מובן –
אדרבא, תבוא
עליו ברכה, דאכיל
מיניה מידי וכו'.

אמר
סומכוס משום ר"מ:

בשוגג (לא
ידע שהם טמאים)
– תשלומיו
תשלומין

במזיד – אין
תשלומיו תשלומין.

ונעשים
תרומה טמאה, והם
ממון כהן

קנס.

וחכמים
אומרים:

אחד
זה ואחד זה (בין
שוגג בין מזיד)

תשלומיו
תשלומין

וחוזר
ומשלם חולין טהורים.

הברייתא (אחרי
החסורי מחסרא)

בין
טמאים בין טהורים.

אכל (בשוגג)
תרומה
טמאה –

משלם
(חולין)
כל
דהו

אכל
תרומה טהורה –

משלם
חולין טהורים

שילם
חולין טמאין מהו?

בשוגג
לא קונסים!

פי'
– כמו
בדעת חכמים, דהיינו
תשלומין –
וחוזר ומשלם וכו' (רב
אחא בריה דרב איקא).

אמר
סומכוס משום ר"מ:

בשוגג –
תשלומיו תשלומין

במזיד
–
אין תשלומיו תשלומין.

קנסינן
בין שוגג בין במזיד.

וחכמים
אומרים:

אחד
זה ואחד זה (בין
שוגג בין מזיד)

תשלומיו
תשלומין

וחוזר
ומשלם חולין טהורים