בס"ד שם:________________
נושא
הדף:
גמרא,
מסכת
ברכות
דף
כו
ע"ב:
מבחן
מחבר:
יאיר
אפרתי
מיועד
לכיתות:
חט"ב
מבחן בגמרא
ברכות כו,ב
-
"ואם הבדיל בשניה ולא הבדיל בראשונה,
שניה עלתה לו ראשונה לא עלתה לו"
-
הסבר מדוע התפילה הראשונה לא עולה לו לתפילת מוצ"ש?
__________________________________________________________________________
-
הסבר מדוע התפילה הראשונה לא עולה לו לתפילת תשלומים?
__________________________________________________________________________
2.
"למימרא דכיוון דלא הבדיל בקמייתא…"
– הסבר את מסקנת הגמרא מהדין השלישי בברייתא!
__________________________________________________________________________
3.
א)
"ורמינהו"
– הגמרא מביאה ברייתא שסותרת את המסקנה הקודמת.
הסבר את הסתירה!
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
ב)
הגמרא עונה "קשיא"
– הסבר את תשובת הגמרא!
__________________________________________________________________________
4.
כתוב במילים שלך את מחלוקת האמוראים!
(שמות החולקים וביחס למה חולקים ואת השיטות!)
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
5.
א)
"איבעיא להו" –
מה בעיית הגמרא בשיטתו של ר' יהודה לגבי סוף זמן תפילת מנחה?
__________________________________________________________________________
ב)
מה עונה הגמרא על בעיה זו?
__________________________________________________________________________
6. השלם:
לדעת ר'
יוסי באמת __________תקנו את התפילות.
אומנם את זמני התפילות חז"ל הסמיכו,
מאוחר יותר,
ל__________.
7. למסקנת הסוגיה:
לפי ר'
יהושע תפילות _____ ________ תקנום.
לפי ר'
יוסי תפילות _____ תקנום חוץ מתפילת _______ שאותה חז"ל תקנו.
וכן את _______ _________ הסמיכו רבנן לקורבנות.
8. ביאורי מילים:
קמייתא –
ומהדרינן –
תיהוי –
תיובתא –
תימא –
9. מושגים:
ורמינהו –
איבעיא להו –
נימא תיהוי תיובתא –
10. פסק את הקטע הבא!
תנו רבנן טעה ולא התפלל מנחה בערב שבת מתפלל בליל שבת שתים טעה ולא התפלל מנחה בשבת מתפלל במוצאי שבת שתים של חול מבדיל בראשונה ואינו מבדיל בשניה ואם הבדיל בשניה ולא הבדיל בראשונה שניה עלתה לו ראשונה לא עלתה לו למימרא דכיוון דלא הבדיל בקמייתא כמאן דלא צלי דמי ומהדרינן ליה ורמינהו טעה ולא הזכיר גבורות גשמים בתחיית המתים ושאלה בברכת השנים מחזירין אותו הבדלה בחונן הדעת אין מחזירין אותו מפני שיכול לאומרה על הכוס קשיא