דף ב:
– דף ג.
–"היזק ראיה שמיה היזק "
נושא הדף: גמרא,
מסכת בבא בתרא דף ב ע"ב–דף ג ע"א:
היזק ראיה שמיה היזק – דף עבודה
מחבר הדף: נפתלי קראוס
מיועד לכיתות: י–יא
בס"ד
היזק ראיה שמיה היזק או לא?
/ דף ב:
– ג.
הקדמה:
לאחר שהגמרא הביאה את המחלוקת האם היזק ראיה נקרא היזק או לא, ומתוך כך האם המילה "מחיצה"
האמורה במשנה היא גודא או פלוגתא, מנסה הגמרא להביא הוכחות ממשניות וברייתות כדי לפסוק האם היזק ראיה נקרא היזק או לא
הוכחה מספר 1
שאני – שונה
והא – והרי
קתני – כתוב
תא שמע וכן בגינה
_________________________________________________________________________
גינה שאני כדרבי אבא דאמר רבי אבא אמר רב הונא אמר רב אסור לאדם לעמוד בשדה חבירו בשעה שהיא עומדת בקמותיה.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
והא וכן קתני
_________________________________________________________________________
אגויל וגזית.
____________________________________________________________________
הוכחה מספר 2
שאני – שונה
ודקארי
לה
מאי
קארי
לה – וכשהמקשה שאל מה הוא חשב?
סיפא – סוף
איצטריכא – צריך
תא שמע כותל חצר שנפל מחייבין אותו לבנות עד ד' אמות
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
נפל שאני.
_________________________________________________________________________
ודקארי לה מאי קארי לה
_________________________________________________________________________
סיפא איצטריכא ליה מד' אמות ולמעלה אין מחייבין אותו.
הוכחה מס' 3
תא שמע כופין אותו לבנות בית שער ודלת לחצר שמע מינה היזק ראיה שמיה היזק
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
הזיקא דרבים שאני ודיחיד לא
________________________________________________________________________
הוכחה מספר 4
מאי
– מה
לאו
– לא
תא שמע אין חולקין את החצר עד שיהא בה ד' אמות לזה וד' אמות לזה הא יש בה כדי לזה וכדי לזה חולקין מאי לאו בכותל
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
לא במסיפס בעלמא.
________________________________________________________________________
הוכחה מספר 5
היזיקא
– היזק
דבית – של בית
שאני – שונה
תא שמע החלונות בין מלמעלה בין מלמטה ובין מכנגדן ד' אמות ותני עלה מלמעלן כדי שלא יציץ ויראה מלמטן כדי שלא יעמוד ויראה מכנגדן כדי שלא יאפיל
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
הזיקא דבית שאני.
________________________________________________________________________
שאני – שונה
התם – שם
דאמר – שאמר
לדידי – לי, לשלי
קביעה – קבוע
תשמישי – שימושי
ידענא
– ידעתי
בהי – באיזה
עידנא – זמן
סליקא – אסתלק
ואתית – ותבוא
דאיצטנע – אסתתר
מינך – ממך
הוכחה מספר 6
תא שמע דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לחצר חבירו עושין לו מעקה
גבוה ד' אמות
________________________________________________________________________
שאני התם דאמר ליה בעל החצר לבעל הגג לדידי קביעה לי תשמישי לדידך לא קביעה לך תשמישתך ולא ידענא בהי עידנא סליקא ואתית דאיצטנע מינך.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________