נושא הדף: ויקרא,
פרק כד –
בקיאות – דף עבודה
לכתות:
על יסודי
המחבר:
עופר כהנא
פרק כד –
בקיאות
פס'
א–ד.
עריכת הנרות במנורה.
באיזה שמן בדיוק הדליקו את המנורה? _________________________________
מתי בדיוק דלקו הנרות לפי פס' ב,
ומתי לפי פס'
ג?
________________________________________________________
בספר במדבר (כח)
נאמר:
'את קרבני לחמי לאשי ריח נחוחי תשמרו להקריב לי במועדו…
כבשים בני שנה..
שנים ליום עולה תמיד.
את הכבש אחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים..
עולת תמיד'…
א. מה משמעות המלה 'תמיד'
בספר במדבר, וכיצד ניתן ליישב את הסתירה אצלנו באותו אופן?
________________________________________________________
ב. מהם שני המובנים למלה 'תמיד'
במקרא?
________________________________________________________
פס'
ה–ט.
לחם הפנים.
לחם הפנים היה ___ חלות,
שמידת כל אחת היתה ________
(במידות של היום ________) והן מונחות על השולחן ב__
מערכות (טורים)
כשבכל מערכת __
חלות. בנוסף,
שמים על כל מערכת __________.
את הלחם אוכלים (מי ומתי?) _____________________________.
'והיתה ללחם לאזכרה'.
מי מזכירה את הלחם למי,
ומדוע יש צורך 'להזכיר'?
(עיין רש"י פס' ז)
________________________________________________________________________________________________________________
פס'
י–טז.
פרשת המקלל.
רש"י פס' י.
מדוע קילל אותו אדם? (ראה הסברו האחרון לשאלה 'מהיכן יצא'?)
________________________________________________________
לפי רש"י בהמשך, על איזו מלה בפשט נסמך המדרש? _________________________
לענשו של מקלל.
ראה פס' טו–טז,
ורש"י.
מהם חילוקי הדינים בענין?
________________________________________________________________________________________________________________
מה כ"כ חמור ב'ברכת ה"? השב לפי דברי בעל 'החינוך'
שלפניך:
'משרשי המצווה בברכת ה', לפי שמתרוקן האדם במאמר הרע ההוא מכל טובה, וכל הוד נפשו נהפך למשחית,
והנה הוא נחשב כבהמות, כי באותו דבר ממש שהבדילו ה' לטובה ובו נעשה אדם, והוא הדיבור, שנבדל בו ממין הבהמות, מבדיל הוא את עצמו לרעה,
ומוציא עצמו לגמרי מכל גדר הדעת, ונעשה כשרץ הנמאס ונאלח ולמטה ממנו!
ועל כן הזהירתנו התורה על זה, כי האל הטוב יחפוץ בטובתנו,
וכל דיבור ודיבור הגורם מניעת הטובה מאיתנו,
יבוא כנגד חפצו ברוך הוא'.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________