נושא
הדף:
ויקרא,
פרק
טז–יח:
מבחן

מיועד
לכיתות:
ה–ט

מחבר:
שמואל
רוזנברג

ציון:
___________

שם התלמיד: ______________ ח.
הורים:
___________

מבחן ויקרא פרשת אחרי מות (פרקים טז'
– יח')

תלמיד יקר!
המבחן שלפניך בנוי משאלות פתוחות.
בחלקן עליך לעיין בקטעי רש"י המובאים במבחן,

עיין היטב!!!
וענה רק לאחר שחשבת היטב!!!

תלק א'
– פשט הכתוב

1. באר את הסיבות למות בני אהרון כמפורט להלן :
   אש זרה __________________________________________________________________
   שתויי יין __________________________________________________________________
   זרע _____________________________________________________________________
   רבנות ____________________________________________________________________
   הוראה ___________________________________________________________________

2. "…לִפְנֵי יְהֹוָה תִּטְהָרוּ:".
   מדוע מדגישה התורה שהכפרה לפני ה'?
   ___________________________

_________________________________________________________________________

2. איזו התנהגות טובה מלמדנו אהרון שעליו כתוב:
   "וַיַּעַשׂ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה אֶת משֶׁה:"?
   _________________________________________________________________________________________________

3. מה הסיבה שאין יוה"כ מכפר על עבירות שבין אדם לחבירו?
   _________________________________

_________________________________________________________________________

2. מה חטאו של השוחט קודשים מחוץ לעזרה?___________________________________________

3. מה מיוחד בדם,
   שהתורה מזהירה כל כך הרבה,
   על איסור אכילת דם?
   __________________________

4. אלו אזהרות נוספות מזהירה התורה את בנ"י?
   __________________________________________

5. מדוע על בנ"י להתרחק ממעשי ארץ מצרים וארץ כנען?
   ____________________________________

2. השלם את הטבלה הבאה:

2. מה למדים מזה שהתורה מדגישה "אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם"
   ?
   ________________________________

3. מפני מה א"י מקיאה עוברי עבירה?
   _________________________________________________

חלק ב'
הבנה ברש"י

(א)
וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל משֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי יְהֹוָה וַיָּמֻתוּ:

רש"י

(א)
וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו' – מה ת"ל ? היה רבי אלעזר בן עזריה מושלו.
משל לחולה שנכנס אצלו רופא,
אמר לו:
אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב.
בא אחר ואמר לו:
אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב – שלא תמות כדרך שמת פלוני.
זה,
זרזו יותר מן הראשון.
לכך נאמר:
אחרי מות שני בני אהרן:

ב.
מה ההבדל בין שני הרופאים במשל?
_________________________________________________

_________________________________________________________________________

12.
רש"י ויקרא פרק טז פסוק ד

)ד(
כתנת בד וגו'
– מגיד שאינו משמש לפנים בשמונה בגדים שהוא משמש בהם בחוץ,
שיש בהם זהב,
לפי שאין קטיגור נעשה סניגור,
אלא בארבעה,
ככהן הדיוט,
וכולן של בוץ:קדש ילבש שיהיו משל הקדש:

1. מי משמש כאן כקטיגור?
   ___________________________________________

2. מי משמש כאן כסניגור?
   ____________________________________________

3. מה הכוונה "אין קטיגור נעשה סניגור"?
   _______________________________________________

_________________________________________________________________________

13.
רש"י ויקרא פרק טז פסוק ד ורחץ במים –
אותו היום טעון טבילה בכל חליפותיו.
וחמש פעמים היה מחליף מעבודת פנים לעבודת חוץ ומחוץ לפנים,
ומשנה מבגדי זהב לבגדי לבן ומבגדי לבן לבגדי זהב,
ובכל חליפה טעון טבילה ושני קדושי ידים ורגלים מן הכיור:

1. כמה פעמים מחליף הכוה"ג בגדיו ביוה"כ?
   __________________________

2. כמה פעמים הכוה"ג טובל במקווה?
   ________________________

3. כמה פעמים הכוה"ג מקדש ידיו ורגליו?
   __________________

14.
א.
מהו סדר הכפרה של הכוה"ג בבית המקדש?
1. ____________2. ____________3. ___________

ב.
מדוע הכפרה נעשית דווקא לפי הסדר הזה?
_________________________________________

_________________________________________________________________________

15. "ושלח ביד איש עתי", על איזה איש מדובר?
___________________________________________

16.
רש"י ויקרא פרק טז פסוק לב'

וכפר הכהן אשר ימשח וגו –
כפרה זו של יום הכיפורים אינה כשרה אלא בכהן גדול,
לפי שנאמרה כל הפרשה באהרן,
הוצרך לומר בכהן גדול הבא אחריו שיהא כמוהו:

א.
על מי מוטל לעשות את הכפרה ביום כפור?
______________________________________

ואשר ימלא את ידו –
אין לי אלא המשוח בשמן המשחה,
מרובה בגדים מנין,
תלמוד לומר ואשר ימלא את ידו וגו',
והם כל הכהנים הגדולים שעמדו מיאשיהו ואילך,
שבימיו נגנזה צלוחית של שמן המשחה:

ב.
אילו שני סוגי כוהנים גדולים היו בעם ישראל?
1._________________ 2 .__________________

לכהן תחת אביו –
ללמד שאם בנו ממלא את מקומו הוא קודם לכל אדם:

ג.
מה מחדשת לנו התורה בכותבה "לכהן תחת אביו"________________________________________

___________________________________________________________________________

חלק ג'
שאלות רשות

17.
חווה דעתך,
מדוע לא יכול הכוה"ג לעשות את כל עבודות היום בבגדי לבן?
_______________________

_________________________________________________________________________

18.
מדוע גונזים את בגדי הלבן של הכוה"ג?
______________________________________________

_________________________________________________________________________

בהצלחה!!!