נושא:
במדבר,
פרשת בחוקותי:
דף פרשת שבוע –
ממדרשי חז"ל

מחבר:
הרב שמואל רוזנברג

כיתות:
ד–ט

בהר
–
ממדרשי
חז"ל

(1)
ילקוט שמעוני ויקרא – פרק יט' – רמז תרט'

[לא תקלל חרש] אין לי אלא חרש, מנין לרבות כל אדם ? תלמוד לומר: בעמך לא תאור. אם כן למה נאמר חרש ? מה חרש מיוחד שהוא בחיים, אף כל שהוא בחיים ,יצא מת שאינו בחיים.

ולפני עור לא תתן מכשול – לפני סומא בדבר, אמר לך: בת פלוני מהו לכהונה ? אל תאמר לו: כשרה ! והיא אינה אלא פסולה.
היה נוטל בך עצה – אל תתן לו עצה שאינה הוגנת לו. אל תאמר לו: צא בצהרים שישתרב,
בהשכמה שיקפחוהו ליסטים.
ואל תאמר לו: מכור שדך וקח לך חמור, ואתה עוקף עליו ונוטלה ממנו, שמא תאמר – עצה יפה אני נותן לו ! והרי הדבר מסור ללב. שנאמר:
ויראת מאלהיך אני ה'. כל דבר המסור ללב – נאמר בו ויראת מאלהיך.

תניא רבי נתן אומר: מנין שלא יושיט אדם כוס יין לנזיר,
ואבר מן החי לבני נח ? שנאמר:
ולפני עור לא תתן וגו'.
וכגון:
דקאי בתרי עברי דנהרא.
דיקא נמי דקתני לא יושיט ולא קתני לא יתן. אמר רב יהודה:
סתם רועה פסול,
ודוקא דידיה. הא דעלמא – כשר דאי לא תימא הכי, אנן חיותא לרעיא היכי מסרינן ? והכתיב ולפני עור לא תתן מכשול ! אלא חזקה – אין אדם חוטא ולא לו. אמר רב יהודה אמר רב: כל שיש לו מעות ומלוה אותם שלא בעדים,
עובר משום:
ולפני עור לא תתו מכשול.
ר"ל אמר גורם קללה לעצמו.
שנאמר:
תאלמנה שפתי שקר וגו'. תנו רבנן: שלשה צועקין ואינן נענין – מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא בעדים,
והקונה אדון לעצמו,
ומי שאשתו מושלת עליו. קונה אדון לעצמו מאי היא ? איבעית אימא – תולה מעותיו בנכרי.
ואיבעית אימא – כותב נכסיו לבניו.
ואיבעית אימא – דביש ליה בהאי מתא, ולא אזיל למתא אחריתי:

שאלות

1. למה הכוונה "לא תקלל חרש"
? 2. למה הכוונה "לפני עוור לא תתן מכשול"
? 3. מתי מופיע בתורה הציווי "ויראת מאלוקיך" ?

(2)
ילקוט שמעוני ויקרא – פרק יט' – רמז תרט'

לא תעשו עול במשפט – בדין.
מלמד:
שהדיין שמקלקל את הדין קרוי עוול,
שנאוי ומשוקץ,
חרם ותועבה.
וגורם חמשה דברים –
מטמא את הארץ,
ומחלל את השם,
ומסלק את השכינה,
ומפיל ישראל בחרב,
ומגלה אותן מארצם.

שאלות

4.
למה גורם דיין לא הגון?

(3)
ילקוט שמעוני ויקרא – פרק יט' – רמז תרט'

לא תשא פני דל.
שלא תאמר:
עני הוא זה,
הואיל וזה עשיר חייב לפרנסו – אזכהו,
ונמצא מתפרנס בנקיות.
תלמוד לומר:
לא תשא פני דל.
לא תהדר פני גדול.
שמא תאמר:
עשיר הוא זה,
בן גדולים הוא זה,
אראה בבושתו עד ככה בני אביישהו ?
תלמוד לומר:
ולא תהדר פני גדול:

שאלות

5.
אילו דברים אסור לעשות?

(4)
ילקוט שמעוני ויקרא – פרק יט' – רמז תריא'

תנו רבנן: צדק צדק תרדוף.
הלך אחר בית דין יפה. אחר רבי אליעזר ללוד. אחר ר' יוחנן בן זכאי לברור חיל. אחר רבי יהושע לפקיעין.
אחר ר' עקיבא לבני ברק. אחר ר' מתיא בן חרש לרומי.
אחר ר' חנינא בן תרדיון לסיכני.
אחר רבי יוסי לצפורי.
אחר רבי יהודה בן בתירא לנציביו.
אחר ר' חנינא בן אחי רבי יהושע לגולה.
אחר רבי לבית שערים.
אחר חכמים ללשכת הגזית.

שאלות

6.
היכן היו ממוקמים בתי הדין המיוחדים?

(5)
ילקוט שמעוני ויקרא – פרק יט' – רמז תריא'

תנו רבנן: בצדק תשפוט עמיתך.
שלא יהא אחד עומד ואחד יושב, אחד מדבר כל דבריו,
ואחד אומר לו קצר דבריך.

שאלות

7.
כיצד יש להתייחס לבעלי הדין?