שמות, פרשת בא: דף פרשת שבוע – ממדרשי חז"ל

נושא:
שמות,
פרשת בא:
דף פרשת שבוע –
ממדרשי חז"ל

מחבר:
הרב שמואל רוזנברג

כיתות:
ד–ט

בא
–
ממדרשי
חז"ל

(1)
מדרש רבה שמות פרשה יג'
פסקה ז'

וַיַּהֲפֹךְ יְהֹוָה רוּחַ יָם,
מהו לֹא נִשְׁאַר אַרְבֶּה אֶחָד ?
א"ר יוחנן:
כיון שבא ארבה שמחו המצרים.
אמרו:
נקבוץ ונמלא מהם חביות.
אמר הקב"ה:
רשעים !
במכה שהבאתי עליכם,
בה אתם שמחים?!
מיד –
ויהפך ה'
רוח ים חזק מאד –
זה רוח מערבית,
וישא את הארבה וגו'.
מהו לא נשאר ארבה אחד ?
אפילו מה שהיו בקדירות ובחביות מלוחות –
פרחו והלכו להם

שאלות:

1. מה גרם למצרים לשמוח במכת הארבה?
2. "לֹא נִשְׁאַר אַרְבֶּה אֶחָד". למה הכוונה?

(2)
מדרש תנחומא בא פרק ג'

וַיֵּט משֶׁה אֶת יָדוֹ עַל הַשָּׁמָיִם וַיְהִי חשֶׁךְ אֲפֵלָה בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁלשֶׁת יָמִים.
אז"ל ז'
ימים של חשך היו.
כיצד ?
שלשה ימים הראשונים –
מי שהיה יושב ובקש לעמוד – עומד.
והעומד שבקש לישב – יושב.
שלשה ימים האחרונים,
כל מי שהיה יושב –
לא היה יכול לעמוד.
והעומד –
אינו יכול לישב.
ומי שהוא רבוץ –
לא היה יכול לזקוף.
מנין ?
שכן כתיב:
לא ראו איש את אחיו,
הרי שלשה.
ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים –
הרי ששה.
ואי זה הוא יום השביעי ?
ויהי הענן והחשך וגו'.
ויאר –
זה יום של ים.
וכן במצרים –
הענן מאיר לישראל,
ומחשיך למצרים.
שנאמר:
לא ראו וגו'
ולכל בני ישראל היה אור.
והיה מאיר לישראל,
ומראה להן כל כלי כסף וזהב ושמלות וכל טוב מצרים,
ומה שבתיבות ובחביות ובמטמוניות היה מראה להן.
והיו שואלין,
ונותנין להן בעל כרחן,
שהיו אומרים להם ישראל:
הרי לך במקום פלוני כלי כך וכך

שאלות:

3. כיצד החשבון של 7 ימי חושך?
4. כיצד עזר החושך לבנ"י?

(3)
מדרש תנחומא וארא פרק יד'

חשך למה ?
ית'
שמו של מלך מלכי המלכים הקב"ה,
שאין לפניו משוא פנים,
והוא חוקר לב ובוחן כליות.
לפי שהיו בישראל פושעין,
שהיה להם פטרונין מן המצרים –
והיה להם שם כבוד ועושר,
ולא היו רוצין לצאת ממצרים.
אמר הקב"ה:
אם אני אביא עליהן מכה בפרהסיא וימותו,
יאמרו המצרים:
כשם שעבר עלינו,
כך עבר עליהן.
לפיכך הביא על המצרים את החשך שלשה ימים –
ולא ראו איש את אחיו,
ולכל בני ישראל היה אור במושבותם

שאלות:

5. הוכח כי חס הקב"ה על כבודם של ישראל!

(4)
מדרש רבה שמות פרשה ג'
פסקה יא'

וְנָתַתִּי אֶת חֵן הָעָם הַזֶּה…
מה שאמרתי לאברהם:
וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל.
אני עתיד לעשות אתכם לחן בעיני מצרים –
כדי שישאילום וילכו מלאים.
בכדי שלא יהא פתחון פה לאברהם אבינו לומר:
ועבדום וענו אותם קיים בהם,
ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם.

וְשָׁאֲלָה אִשָּׁה מִשְּׁכֶנְתָּהּ וגו'.
מלמד:
שהשמלות חביב עליהם ביותר.
שבזמן שאדם יוצא לדרך –
אם אין לו שמלה,
הוא מכסיף.

וְנִצַּלְתֶּם אֶת מִצְרָי.
עתידים לעשות מצרים כמצולה שאין בה דגה:

שאלות:

6. כיצד באה לידי ביטוי הבטחת ה'
לאברהם:
וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל ? 7. הוכח כי השמלות הן החשובות ביותר בתקופת יציאת מצרים ! 8. למה הכוונה : "כמצולה שאין בה דגה" ?