בס"ד בי"ס ממ"ד "עוזיאל"
ב"ב רוזנברג שמואל
נושא:
בראשית,
פרשת וישלח:
דף פרשת שבוע –
ממדרשי חז"ל
מחבר:
הרב שמואל רוזנברג
כיתות:
ד–ט
וישלח
(1)
מדרש תנחומא וישלח פרק ג'
"ויאמר יעקב כאשר ראם מחנה אלקים זה".
מהו מחנים ?
שתי מחנות. שבשעה שהלך יעקב לארם נהרים,
היו מלאכי א"י משמרין אותו ומלוין אותו.
כיון שהגיעו לחו"ל נסתלקו –
וירדו אחרים ונתלוו לו. כיון שחזר מן לבן, היו אותן מלאכים שנמסרו לו – מלוין אותו עד ארץ ישראל.
כשהרגישו מלאכי ארץ ישראל שיעקב בא, יצאו לקראתו להתלוות לו. שנאמר:
ויפגעו בו מלאכי אלקים.
התחילו שתי מחנות עומדין אצל יעקב. שנאמר:
מחנים.
מה עשה ?
שלח מהן בשליחותו.
מיד הלכו וקדמו לעשו –
ועשו עצמן כשני ראשי גייסות.
פגעה בו כת ראשונה שהיו בה ד'
כתות – נפלו עליו הכוהו ושברוהו. אמר להם: הניחוני שאני בן בנו של אברהם –
הוסיפו להכותו. אמר להם: הניחוני שאני בנו של יצחק,
שנעקד על גבי המזבח –
הוסיפו להכותו. אמר להם: הניחוני שאני אחיו של יעקב שבא מפדן ארם. התחיל מבקש מהם ולומר להם:
יעקב אחי בא לכלל עשרים שנה, ואני מבקש לראותו.
כיון שהזכיר להם יעקב הניחוהו.
אמרו לו:
אתה הוא אחיו של יעקב אוהבנו ?
הרי אנו מניחין אותך לכבודו ולאהבתו?
שאל לנו בשלומו.
כשפירש מהם כת ראשונה,
פגעה בו הכת השנייה,
ועשו בו כמו שעשתה הכת הראשונה,
וכן השלישית וכן הרביעית.
-
מה למדים מהמלה "מחנים"?
2. תאר את המפגש בין המלאכים לעשיו?
(2)
מדרש רבה בראשית פרשה עו'
פסקה ב'
(ב)
"ויירא יעקב מאד ויצר לו".
אמר ר'
יהודה בר'
אלעאי:
לא היא יראה,
לא היא צרה,
אלא:
ויירא –
שלא יהרוג,
ויצר לו –
שלא יהרג.
אמר:
אם הוא מתגבר עלי – הורגני.
ואם אני מתגבר עליו –
אני הורגו.
3. מה היה חששו של יעקב?
(3)
מדרש רבה בראשית פרשה עט'
פסקה ו'
"ויחן את פני העיר".
נכנס בערב שבת עם דמדומי חמה מבעוד יום,
וקבע תחומין מבעוד יום.
הדא אמרת:
ששמר יעקב את השבת קודם שניתן:
4.
מנין שיעקב אבינו שמר את השבת עוד לפני שניתנו המצוות לבנ"י?
(4)
תנא דבי אליהו זוטא פרק יט'
אמרו רבותינו: בעוד כשהיו יעקב ועשו במעי אמן, אמר יעקב לעשיו:
עשו אחי, שני אחים אנחנו לאבינו, ושני עולמות יש לפנינו –
העולם הזה והעולם הבא. העולם הזה –
יש בו אכילה ושתיה ומשא מתן ולשאת אשה ולהוליד בנים ובנות.
אבל העולם הבא – אינו כן בכל המדות הללו.
ואם הוא רצונך,
טול אתה העוה"ז,
ואני אטול העוה"ב.
ומנין שכך הוא ? שנאמר?
(בראשית בה) "ויאמר יעקב מכרה כיום את בכורתך לי",
כשם שהיינו אומרים בבטן.
באותה שעה נטל עשו בחלקו העוה"ז,
ויעקב נטל בחלקו העוה"ב.
וכשבא יעקב מבית לבן, וראה עשו שיש ליעקב –
נשים ובנים ועבדים ושפחות ובהמות וכסף וזהב,
מיד אמר עשו ליעקב: יעקב אחי, לא כך אמרת לי –
שתטול אתה העוה"ב,
ואני אטול העוה"ז ?! ומנין לך כל העוה"ז,
נשים ובנים וממון עבדים ושפחות ?! למה אתה משתמש ונהנה מן הדברים שבעוה"ז כמותי ?!
ואמר לו יעקב לעשו: זה מעט הרכוש שנתן לי הקב"ה,
להשתמש בו לפי הצורך שלי בעוה"ז.
שנאמר:
(שם לג) וישא את עיניו וירא את הנשים ואת הילדים, ויאמר מי אלה לך ?
ויאמר:
הילדים אשר חנן אלקים את עבדך.
באותה שעה האמיד עשיו בדעתו ואמר: ומה העוה"ז שאין ליעקב חלק בו – כך נתן לו הקב"ה,
העוה"ב שהוא חלקו של יעקב על אחת כמה וכמה.
5.
כיצד הסביר יעקב לעשיו את ההבדל בין 2 העולמות?
6. איזו חלוקה הייתה בין יעקב ועשיו?
7. מה הייתה הטרוניה של עשיו ליעקב? 8. לאיזו מסקנה הגיע עשיו?