נושא:
ויקרא,
פרשת שמיני:
דף פרשת שבוע –
ממדרשי חז"ל

מחבר:
הרב שמואל רוזנברג

כיתות:
ד–ט

שמיני
–
ממדרשי
חז"ל

(1)
ילקוט שמעוני ויקרא פרק ט'
רמז תקכ'

ויהי ביום השמיני זה אחד מן הכתובים שצריכין להדרש.
נאמר כאן: ויהי ביום השמיני.
ונאמר להלן: ביום השלישי.
אין אנו יודעים אם שלישי למנין, אם שלישי לשבת, אם שלישי לחדש ? כשהוא אומר: כי ביום השלישי ירד ה' לעני כל העם על הר סיני, ויהי ביום השלישי – הֶוֵי שלישי למנין,
שהוא ששה בחדש. וכאן נאמר: ויהי ביום השמיני.
אין אנו יודעים אם שמיני למנין, אם שמיני לחדש ? כשהוא אומר: כי שבעת ימים ימלא את ידכם – הֶוֵי שמיני למנין,
ולא שמיני לחדש. אותו היום נטל עשר עטרות.
ראשון – למעשה בראשית,
לנשיאים , לראשי חדשים , לשכינה בישראל , לכהונה , לעבודה , לירידת אש , לאכילת קדשים , לאיסור הבמות , לברך את ישראל:

שאלות

1. מפני מה יש צורך לדרוש את הכתוב?
2. מתי זה היה ? 3. אילו דברים היו בפעם הראשונה באותו היום?

(2)
מדרש רבה במדבר פרשה טו' פסקה ד'

(ד)
ד"א:
בהעלותך.
את מוצא שנתקשה משה במעשה המנורה,
יותר מכל כלי המשכן, עד שהראהו הקב"ה באצבע.
וכן בפרסות בהמה טמאה וטהורה.
שנא':
(ויקרא יא) זאת החיה אשר תאכלו, את זה לא תאכלו,
הראהו באצבע.
וכן בְּיָרֵח – החדש הזה לכם. וכן במנורה – (במדבר ח) וזה מעשה המנורה מקשה זהב.

שאלות

4.
אילו דברים נתקשה משה להבין,
וכיצד הוא הבין לבסוף?

(3)
מדרש רבה במדבר פרשה יא' פסקה ד'

באיזה סדר יברכו את ישראל ? ת"ל:
כה תברכו את בני ישראל. כה תברכו את בני ישראל – בלשון הקודש.
אתה אומר בלשון הקדש, או אינו אלא בכל לשון ?! נאמר כאן: כה תברכו.
ונאמר להלן: אלה יעמדו לברך את העם. מה להלן – בלשון הקדש, אף כאן – בלשון הקדש. רבי יהודה אומר: אינו צריך ,הרי הוא אומר: כה ! עד שיאמרו בלשון הזה ! שכל מקום שנאמר:
עניה ואמירה וכה – בלשון הקדש.

כה תברכו – בעמידה.
אתה אומר בעמידה,
או שלא בעמידה ?
ת"ל:
(דברים כז)
ואלה יעמדו לברך את העם.
נאמר כאן ברכה,
ונאמר להלן ברכה,
מה ברכה האמורה להלן – בעמידה,
אף ברכה האמורה כאן – בעמידה.
ר'
נתן אומר:
אינו צריך,
שכבר נאמר:
לשרתו ולברך בשמו.
מקיש ברכה לשירות,
מה שירות – בעמידה,
דכתיב:
לעמוד לשרת.
אף ברכה – בעמידה,
כה תברכו.
בנשיאות כפים.
אתה אומר בנשיאות כפים,
או אינו אלא בנשיאות כפים,
ושלא בנשיאות כפים?
ת"ל:
וישא אהרן את ידיו אל העם ויברכם.
מה הוא בנשיאות כפים,
אף בניו בנשיאות כפים.

שאלות

5.
כיצד יש לברך ברכת כוהנים?

(4)
ילקוט שמעוני ויקרא – פרק יא' – רמז תקלז'

ואת החסידה.
אמר רב: החסידה – זו דיה לבנה. ולמה נקרא שמה חסידה ? שעושה חסידות עם חברותיה.

שאלות

6.
מפני מה נקרא שמה חסידה?