לא נכון

נכון

דינה ניסתה למצוא חברות בשכם

שכם לקח אותה ואנסה

שכם התאהב בדינה

תגובת יעקב
כששמע אודות האונס –
החריש עד ששבו בניו מעבודתם

חמור היה בנו של שכם

" נְבָלָה עָשָׂה בְיִשְׂרָאֵל לִשְׁכַּב אֶת בַּת יַעֲקֹב וְכֵן לֹא יֵעָשֶׂה":
ולכן בני
יעקב לא כעסו

"
וְהִתְחַתְּנוּ אֹתָנוּ בְּנֹתֵיכֶם תִּתְּנוּ לָנוּ וְאֶת בְּנֹתֵינוּ תִּקְחוּ לָכֶם",
זוהי הצעת יעקב

"
הַרְבּוּ עָלַי מְאֹד מֹהַר וּמַתָּן וְאֶתְּנָה כַּאֲשֶׁר תֹּאמְרוּ אֵלָי"
שכם מוכן
לקבל כל סכום שיעקב ובניו יתנו לו

בני יעקב הסבירו שבלי ברית
מילה לא יהיה איחוד משפחות שכם ויעקב

"
וְיֵשְׁבוּ בָאָרֶץ וְיִסְחֲרוּ אֹתָהּ וְהָאָרֶץ הִנֵּה רַחֲבַת יָדַיִם לִפְנֵיהֶם"
אומרים בני
יעקב לאנשי שכם

לדעת רמב'ן,
למען כבוד אביהם לא רצו הבנים
שיעקב יענה לשכם במקרה המבוזה הזה של
אונס דינה

הרמב'ן שואל,
מדוע כעס יעקב על בניו בסוף
המעשה, כי נראה שכל השיחה
עם שכם וחמור היתה בהסכמתו ועל דעתו

הרמב'ן לא
מברר מדוע ארר יעקב רק את אפם של שמעון
ולוי, בסוף ימיו

לדעת רמב'ן
יעקב והאחים סברו שיוכלו להוציא את
דינה ללא שפיכות דמים, בעקבות
מעשה ברית המילה

לדעת רמב'ן
יעקב לא העלה בדעתו ששמעון ולוי ירצחו
את אנשי שכם

לא שואלים, לדעת
רמב'ן , איך
בני יעקב הצדיקים יעשו מעשה רצח כזה

בני יעקב ניצלו את היום בו
הכאב על מעשה ברית המילה הוא בשיאו,
ותקפו .

שמעון ולוי הרגו בעיר שכם
את כל התושבים : אנשים
נשים וטף

את דינה לא הצליחו לחלץ מבית
שכם

"
עֲכַרְתֶּם אֹתִי לְהַבְאִישֵׁנִי בְּיֹשֵׁב הָאָרֶץ בַּכְּנַעֲנִי וּבַפְּרִזִּי וַאֲנִי מְתֵי מִסְפָּר",
אומרים
שמעון ולוי: