|
שם:_______________ ציון (מיועד |
שאלות
|
מסכת פרק דף מאת |
15ב |
תנו
רבנן:
אין
אופין מיום טוב לחבירו.
באמת
אמרו:
ממלאה
אשה כל הקדרה בשר אף על פי שאינה צריכה
אלא לחתיכה אחת,
ממלא
נחתום חבית של מים אף על פי שאינו צריך
אלא לקיתון אחד,
אבל
לאפות אינו אופה אלא מה שצריך לו.
רבי
שמעון בן אלעזר אומר:
ממלאה
אשה כל התנור פת,
מפני
שהפת נאפת יפה בזמן שהתנור מלא.
אמר
רבא:
הלכה
כרבי שמעון בן אלעזר.
שולחן
ערוך אורח חיים סימן תקג סעיף א
אסור
לאפות או לבשל או לשחוט ביום טוב לצורך
מחר,
אפילו
הוא שבת או יום טוב ואפילו בשני ימים
של ר"ה…
משנה
ברורה סימן תקג ס"ק
ג
(ג)
או
יו"ט
–
ר"ל
יו"ט
שני של גליות דספק חול הוא ונמצא מכין
מיו"ט
לחול:
-
למה
אסרו חכמים לאפות מיום טוב לחברו ?
_______________________________________________________________________________
-
מה
חז"ל
היתירו לאשה לעשות ?
_______________________________________________________________________________
-
מה
חז"ל
היתירו לנחתום לעשות ?
_______________________________________________________________________________
-
הסבר
למה הדבר לא נחשב ל"הכנה"
מיום
טוב לחברו :
_______________________________________________________________________________
-
למה
לנחתום אסור לאפות יותר ממה שהוא צריך
לאותו יום ולא יותר ?
_______________________________________________________________________________
-
במה
חולק ר'
שמעון
בן אלעזר עם החכמים ?
_______________________________________________________________________________
שולחן
ערוך אורח חיים סימן תקז סעיף ו
מותר
לאפות תנור מלא פת,
אע"פ
שאינו צריך אלא פת א'.
ודוקא
בתנוריהם,
שהיו
קטנים והיו מדבקים הפת בדפנותיהם ומתוך
שהוא מלא אין מקום לחומו להתפשט והפת נאפה
יפה,
אבל
בתנורים שלנו אין לאפות יותר ממה שצריך.
-
מפני
מה ?
_______________________________________________________________________________
משנה
ברורה סימן תקז ס"ק
לב
(לב)
… יש
מן הפוסקים שסוברין דוקא במתכוין שעי"ז
יושבח הפת אבל במתכוין לצורך חול אסור
…
-
מתי
הלכה כרבי שמעון ?
_______________________________________________________________________________