שמואל א, פרק יט: מלחמת שאול בדוד – מבחן

נושא:
שמואל א,
פרק יט:
מלחמת שאול בדוד –
מבחן

מחבר:
הרב
שמואל
רוזנברג

כיתות:
ד–ט

תלמידי היקר ! המבחן שלפניך בנוי משאלות שבחלקן עליך לעיין בקטעים והמפרשים המובאים במבחן,

עיין היטב !!! וענה רק לאחר שחשבת היטב !!!

1. (א)
וַיְדַבֵּר שָׁאוּל אֶל יוֹנָתָן בְּנוֹ וְאֶל כָּל עֲבָדָיו לְהָמִית אֶת דָּוִד וִיהוֹנָתָן בֶּן שָׁאוּל חָפֵץ בְּדָוִד מְאֹד:

מצודות דוד

להמית את דוד – בערמה ובשגגה היוצאת מבלי דעת שבדבר המלך נעשה.
חפץ בדוד – בהצלחתו ובטובתו:

א.
*חווה
דעתך,
מפני
מה פונה שאול באופן מיוחד "אל
יונתן בנו…להמית
את דוד"
? ___________________

____________________________________________________________________________

ב.
באיזה
אופן תכנן שאול "להמית
את דוד"
? _____________________________________________

2. (ב)
וַיַּגֵּד יְהוֹנָתָן לְדָוִד לֵאמֹר מְבַקֵּשׁ שָׁאוּל אָבִי לַהֲמִיתֶךָ וְעַתָּה הִשָּׁמֶר נָא בַבֹּקֶר וְיָשַׁבְתָּ בַסֵּתֶר וְנַחְבֵּאתָ:



מלבי"ם – חלק באור הענין

השמר נא בבקר – כי רצה להרגו בעודו על מטתו ואין כלי זיינו (כלי נשקו) בידו

מדוע
מדגיש יהונתן "
וְעַתָּה
הִשָּׁמֶר נָא בַבֹּקֶר " ?___________________________________________

(ד) וַיְדַבֵּר יְהוֹנָתָן בְּדָוִד טוֹב אֶל שָׁאוּל אָבִיו וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַל יֶחֱטָא הַמֶּלֶךְ בְּעַבְדּוֹ בְדָוִד כִּי לוֹא חָטָא לָךְ וְכִי מַעֲשָׂיו טוֹב לְךָ מְאֹד: (ה)
וַיָּשֶׂם אֶת נַפְשׁוֹ בְכַפּוֹ וַיַּךְ אֶת הַפְּלִשְׁתִּי וַיַּעַשׂ יְהֹוָה תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה לְכָל יִשְׂרָאֵל רָאִיתָ וַתִּשְׂמָח וְלָמָּה תֶחֱטָא בְּדָם נָקִי לְהָמִית אֶת דָוִד חִנָּם:

השלם
טבלת נימוקי יהונתן נגד הריגת דוד:

3. תהילים פרק נט'

(א) לַמְנַצֵּחַ אַל תַּשְׁחֵת לְדָוִד מִכְתָּם בִּשְׁלֹחַ שָׁאוּל וַיִּשְׁמְרוּ אֶת הַבַּיִת לַהֲמִיתוֹ: (ב)
הַצִּילֵנִי מֵאֹיְבַי אֱלֹהָי מִמִּתְקוֹמְמַי תְּשַׂגְּבֵנִי:
(ג) הַצִּילֵנִי מִפֹּעֲלֵי אָוֶן וּמֵאַנְשֵׁי דָמִים הוֹשִׁיעֵנִי:
(ד) כִּי הִנֵּה אָרְבוּ לְנַפְשִׁי יָגוּרוּ עָלַי עַזִּים לֹא פִשְׁעִי וְלֹא חַטָּאתִי יְהֹוָה: (ה)
בְּלִי עָוֹן יְרֻצוּן וְיִכּוֹנָנוּ עוּרָה לִקְרָאתִי וּרְאֵה:

כיצד
מרגיש דוד ביחס לשליחי שאול הבאים אל
ביתו, ולבריחתו
בעד החלון ?
________________________

____________________________________________________________________________

4. (יב)
וַתֹּרֶד מִיכַל אֶת דָּוִד בְּעַד הַחַלּוֹן וַיֵּלֶךְ וַיִּבְרַח וַיִּמָּלֵט:

מפני
מה היה לדוד צורך להמלט בצורה כזו ?
_____________________________________________

5. (יג)
וַתִּקַּח מִיכַל אֶת הַתְּרָפִים וַתָּשֶׂם אֶל הַמִּטָּה וְאֵת כְּבִיר הָעִזִּים שָׂמָה מְרַאֲשֹׁתָיו וַתְּכַס בַּבָּגֶד:

רש"י

(יג)
ותקח מיכל – כדי שלא יבינו שברח וירדפו אחריו.
את התרפים – עשויים בדמות גוף אדם... שמה מראשותיו – לפי שאין לתרפים שיער,
וזה דומה לשיער אדם:

מצודות דוד

(יג)
שמה מראשותיו – עם כי כסתה הראש,
חששה פן ימששו ממעל וידעו כי תרפים הם כי אין בהם שער,
ולזה שמה מראשותיו נאד מעור העזים והשער ממעל,
להטעות את הבאים למשש,
ועשתה עוד התחבולות ההם,
למען לא ירדפו אחריו,
ובהתמהמהם יתרחק למלט נפשו.
ותכס – כסתה את הראש ממעל,
כאלו עשתה לשמרו מן הצנה וכדומה,
ולמען לא יראו שתרפים הוא:

6.
השלם
טבלת הפעולות שעשתה מיכל כדי להציל את
דוד:

(כ) וַיִּשְׁלַח שָׁאוּל מַלְאָכִים לָקַחַת אֶת דָּוִד וַיַּרְא אֶת לַהֲקַת הַנְּבִיאִים נִבְּאִים וּשְׁמוּאֵל עֹמֵד נִצָּב עֲלֵיהֶם וַתְּהִי עַל מַלְאֲכֵי שָׁאוּל רוּחַ אֱלֹהִים וַיִּתְנַבְּאוּ גַּם הֵמָּה: (כא)
וַיַּגִּדוּ לְשָׁאוּל וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֲחֵרִים וַיִּתְנַבְּאוּ גַּם הֵמָּה וַיֹּסֶף שָׁאוּל וַיּשְׁלַח מַלְאָכִים שְׁלִשִׁים וַיִּתְנַבְּאוּ גַּם הֵמָּה:

מצודות דוד

(כ) וירא – כל אחד מן המלאכים. ושמואל עומד – ובאה עליהם שפע הנבואה באמצעות שמואל. ותהי – באמצעות הנביאים כלם, באה שפע הנבואה גם על המלאכים, ולא חששו מעתה לדברי שאול:

1. מה
   מנע מהשליחים מלבצע את שליחותם ?
   _________________________________________

2. מדוע
   לא חששו יותר השליחים משאול ?
   ___________________________________________

3. כמה
   קבוצות של שליחים שלח שאול ?
   ____________________________________________

4. מפני
   מה הפסיק שאול לשלוח שליחים נוספים ?
   ______________________________________

שאלות רשות

7.
(יח) וְדָוִד בָּרַח וַיִּמָּלֵט וַיָּבֹא אֶל שְׁמוּאֵל הָרָמָתָה וַיַּגֶּד לוֹ אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ שָׁאוּל וַיֵּלֶךְ הוּא וּשְׁמוּאֵל וַיֵּשְׁבוּ בְּנָויֹת {בְּנָיוֹת}:
(יט) וַיֻּגַּד לְשָׁאוּל לֵאמֹר הִנֵּה דָוִד בְּנָויֹת {בְּנָיוֹת}
בָּרָמָה:

רד"ק

…וילך הוא ושמואל וישבו בניות – והיה זה המקום מקום לבני הנביאים, שהיו יושבים שם ולומדים לפני שמואל. וכת"י (וכן תרגם יונתן): בית אולפנא. ורבו'
ז"ל אמרו: מה עניין ניות אצל רמה ? אלא שהיו יושבין ברמה, ועוסקין בנויו של עולם. כלומר:
בבית המקדש. כלומר:
באיזה מקום יהיה:

מסכת זבחים דף נד/ב

דרש רבא: מאי דכתיב: וילך דוד ושמואל וישבו בנויות ברמה. וכי מה ענין נויות אצל רמה ? אלא שהיו יושבין ברמה – ועוסקין בנויו של עולם. אמרי:
כתיב וקמת ועלית אל המקום. מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל, וארץ ישראל גבוהה מכל ארצות . לא הוו ידעי דוכתיה היכא, אייתו ספר יהושע, בכולהו כתיב: וירד ועלה הגבול ותאר הגבול, בשבט בנימין: ועלה כתיב , וירד לא כתיב ! אמרי:
שמע מינה הכא הוא מקומו …

אילו
2
משמעויות
יש ל– ְנָיוֹת
ול –
רָמָה?

1. _______________________________________________________________________

2. _______________________________________________________________________

ג.
היכן
נקבע מקומו של בית המקדש ?
______________________________________________

8. (כד)
וַיִּפְשַׁט גַּם הוּא בְּגָדָיו וַיִּתְנַבֵּא גַם הוּא לִפְנֵי שְׁמוּאֵל וַיִּפֹּל עָרֹם כָּל הַיּוֹם הַהוּא וְכָל הַלָּיְלָה עַל כֵּן יֹאמְרוּ הֲגַם שָׁאוּל בַּנְּבִיאִם:

שמואל א' פרק י'

(יא) וַיְהִי כָּל יוֹדְעוֹ מֵאִתְּמוֹל שִׁלְשֹׁם וַיִּרְאוּ וְהִנֵּה עִם נְבִאִים נִבָּא וַיֹּאמֶר הָעָם אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ מַה זֶּה הָיָה לְבֶן קִישׁ הֲגַם שָׁאוּל בַּנְּבִיאִים:
(יב) וַיַּעַן אִישׁ מִשָּׁם וַיֹּאמֶר וּמִי אֲבִיהֶם עַל כֵּן הָיְתָה לְמָשָׁל הֲגַם שָׁאוּל בַּנְּבִאִים:

1. כיצד עזרה
   התנבאותו של שאול לדוד ?
   ____________________________________________

2. בשני מפגשים
   שהיו לשאול עם שמואל הוא התנבא,
   איזה
   קשר הינך מוצא בין המקרים הללו ?
   _______________________________________________________________________

בהצלחה !!!