המחבר:
משה ירקוני
הנושא:
משנה תענית פרק ג
לבית הספר העל יסודי
משנה א–ג
21. באילו מקרים של עצירת גשמים הנזכרים במשניות א–ג חייבים להתענות?
22. מהו זמן "רביעה ראשונה"
(ברטנורא)?
ומה בין התעניות הבאות בגלל בצורת ברביעה ראשונה לבין עצירת גשמים במקרים המתוארים במשניות א–ג?
משנה ד–ז
23. מהם המקרים במשניות ד–ה בגללם יש להתענות,
ומה בין המקרים במשנה ד למקרים במשנה ה ומדוע.
24. לאיזה מבין המשניות ד–ה מביאה משנה ו ראיה?
25. במה חמורים המקרים המתוארים במשנה זו?
משנה ח
26. מדוע ומתי אין מתריעים על רוב גשמים?
עיין ברטנורא,
תפארת ישראל לט,
שו"ע אורח חיים סימנים תקעו,
יא;
תקעז,
א.
27.
מדוע לא ירדו גשמים לאחר תפילתו הראשונה של חוני?
תפארת ישראל מב.
(השווה למסכת סנהדרין ח עמוד א,
"אמר רבי חנינא…
על דבר זה נענש משה"
ורש"י שם).
28. מה למדים אנו ממשנה ח לגבי מקומו של הר הבית?
29. אבן הטועים,
מהי?
(ברטנורא).
30.
מה השיב חוני לעם על בקשתם להפסיק את הגשמים,
לפי פירושו של ברטנורא?
31. במסכת תענית,
דף כג מובאת תשובה אחרת של חוני לבקשה להפסיק את הגשמים:
"שאמר להם, כך מקובלני, שאין מתפללים על רוב הטובה.
אעפ"כ הביאו לי פר הודאה.
הביאו לו פר הודאה, סמך שתי ידיו עליו ואמר לפניו, רבונו של עולם,
עמך ישראל שהוצאת ממצרים אינם יכולים לעמוד לא ברוב טובה ולא ברוב פורענות.
כעסת עליהם אינם יכולים לעמוד,
השפעת עליהם רוב טובה, אינם יכולים לעמוד.
יהי רצון מלפניך שיפסקו הגשמים ויהיה ריוח בעולם".
בדוק אם הרעיון שבתשובה המובאת במשנתנו (לפי פירוש ברטנורא)
זהה לרעיון המובע בתשובה שבמסכת תענית.
העזר גם בדברי תוספות יום טוב ד"ה "אם נמחית".
32. הסיפור על חוני הובא בגלל דברי משנה ח שאין מתענים על רוב גשמים.
איזו ראיה מביא הסיפור?
משנה ט
33. מה יעשו אם נענו באמצע התענית? או"ח תקעה, יא.
34 מהו "הלל הגדול"?
מדוע אין אומרים אותו מיד כשמפסיקים לצום?
(או"ח תקעה, יא.
משנה ברורה ל).
35. באילו הזדמנויות נוספות אומרים הלל הגדול? מדוע הוא נקרא כך?
פסחים קיח עמוד א; אורח חיים תפ.
36. איך מכונה ה"הלל"
שאנו אומרים בראש חודש? (ברכות ע, עמוד א).