שמות, פרשת בא, התראת מכת בכורות: מערך שיעור

אוגוסט 2, 2026 · מאת הכהן ידידיה · דפי עבודה

נושא
הדף
:
שמות,
התראת מכת
בכורות

מיועד
לכיתות
:
זח

מחברת:
ידידיה
הכהן

ב"ה

מערך שיעור

נושא השיעור בקשת
שאילת הכלים והתראת מכת בכורות
. שמות
פרק יא
.

שיקול דעת דידקטי:

מטרות: ידע
לשון
:

  • נגע – מכה .

  • כלה – לגמרי.

  • יחרץ – יניע את לשונו ויחדדה
    לנבוח או לנשוך
    .

  • יפלה – יבדיל.

מונחים – השאלה, רחיים.

תוכן:

  • הקדמה למשה על התראת הבכורות.

  • בקשת ההשאלה.

  • התראה אחרונה על המכה.

חשיבה מהי הסיבה
לשאילת הכלים
?, מדוע לקו
גם בכור השפחה השבי והבהמה
?.

חינוך קיום הבטחת
ה
' לאברהם שיצאו ברכוש גדול
למרות שכאשר יוצאים משעבוד אין פנאי
לעניינים כאלה
.

  • כשעבד יוצא מבית אדונו מצווה
    להעניק לו כפרידה
    .

  • אדם צריך לומר דברים מדויקים
    שלא יטעו בהם נלמד מה
    ' שאמר
    "כחצות" שלא
    יטעו אצטיגנני פרעה ויאמרו שמשה שקרן
    .

  • עונש לכל מי שמגיע לו גם לבכור
    השפחה שרק
    "לעג"
    לישראל.

  • בני ישראל מופלים לטובה כי לא
    עשו רעה
    .

הקשיים הלימודים הצפויים
קשיים בהבנת הלשון
, קושי
בהבנת הנושא של עונש קולקטיבי לכל תושבי
מצרים והחיות
, למה מגיע
לכולם כזה עונש קשה
?, ייתכן
וההצגה שתלויה בתלמידים לא תצליח עקב אי
העלאת טענות נכונות
.

עזרים שנשתמש בהם
לוח – כותרות המשנה של נושאי השיעור
,
כתיבת המילים הקשות ופירושיהם,
כתיבת דברי הסנגור והקטגור
ב
"משפט", דף
כתבה בעיתון על תביעה שמתגבשת נגד ישראל
על
"גניבת טריליונים
ביציאת מצרים
" ובכך
קירוב החומר הנלמד לתלמידים
, דף
עבודה
.

מהלך השיעור

הערות דידקטיות

חלוקת דף הכתבה על "תביעת
ענק כנגד העם היהודי
", והקראת
קטעים נבחרים ממנו שימחישו את הנושא
.

פתיחה שתעניין את התלמידים
ויבינו טוב יותר את החומר
.

הצגת מעין "בית
משפט
", תלמיד אחד יהיה
קטגור והשני סנגור
, הנתבעת
– ממשלת ישראל בבית הדין הבינלאומי
בהאג
, באשמת גניבת זהב
מצרים
. הסנגור יסביר
מדוע לקחו היהודים
, והקטגור
יטען שזאת הייתה גניבה
. כתיבת
טענות הסנגור והקטגור על הלוח
, לסכם
את הטענות ולהזכיר שהיה בהיסטוריה משפט
אמיתי כזה אצל אלכסנדר מוקדון
,
וטענת גביהה בן פסיסא (סנהדרין
צא
.).

פתיחה שתעניין את התלמידים
ותהפוך את הנושא לעכשוי וחוויתי
,
החומר יופנם בידי התלמידים.

פתיחת החומשים וקריאת הפסוק
הראשון
, כתיבת המילים
הקשות
"נגע",
"כלה", על
הלוח
.

יראו את המילים הקשות מול
עיניהם
, ובכך יפנימו את
פירושם
.

קריאת פסוק ב' וג'
על ציווי ההשאלה, דיון
מהי השאלה
, בדרך כלל על
מנת להחזיר
, האם כאן
יוחזרו הכלים
, הבאה
למסקנה שכאן מדובר במתנה
.

הכרת המושג השאלה.

מהי מוסריות לקיחת כלי הכסף
והזהב
, להיזכר בטענות
שהועלו ב
"משפט",
להדגיש את טענת השכר של עם
ישראל
, לשים לב שעמ"י
מצאו חן בעיני המצרים והם נתנו להם את
זה בידידות
. (הרחבה
אולי כאדם הנפרד מעבדו למרות
שהתעמר בו יש געגועים – פילון האלכסנדרוני
,
חזקוני – לקחו את זה כשכר
על כל הנדל
"ן שהשאירו
במצרים
, מדרש חזרה
את השוחד שנתנו לנשים המצריות שיחביאו
הילדים
, הקבלה לימי
השואה
, פירוש נוסף
וכהענקה לעבד על כל העבודה
שעבד
).

כל מה שה' עושה
או אומר לעשות הוא על דרך המוסר והצדק
.

רש"י שמביא
שיש בזה קיום הבטחה לאברהם
, הדגשת
העניין החינוכי של קיום הבטחת ה
',
למרות שכאשר יוצאים מעבדות
אין פנאי לעניינים כאלה
, אלא
מנסים לברוח כמה שיותר מהר
, מבקש
ה
' זאת מהם כדי שתקוים
ההבטחה
.

הדגשת נושא קיום הבטחת ה'
כמשהו חינוכי.

פסוק ד' – ההתראה
נאמרה למשה אצל פרעה
, שהרי
בסוף הפרק הקודם נאמר שפרעה ציווה את
משה
"אל תוסף ראות
פני
", אז ה' נגלה
למשה אצל פרעה
. (רש"י)

חזרה על החומר הנלמד בסוף
הפרק שעבר
.

"כחצות" הלילה
ולא בחצות
, שמא יטעו
החרטומים שלא יודעים בדיוק את השעה
,
ויגידו "משה
בדאי
".

להדגיש את הנושא החינוכי של
אמירת דברים מדויקים שלא יתפרשו אצל
האחר כשקר
.

פסוק ה' – בכור
השבי לקה שלא יאמרו שבויי המלחמה שהעבודה
זרה שלהם היא זאת שהכתה את מצרים
,
בכור השפחה לקה כי גם הם היו
משתעבדים בהם ושמחים בצרתם
, ובכור
בהמה לקה כי הם היו אלוקי מצרים ושאומה
לוקה
, לוקים גם אלוקיה.

הצדק המוחלט של הקב"ה.

הסבר מהם רחיים.

לימוד מושג שיהיה לרבים חדש.

פסוקים ו'-ז'
לבני ישראל לא יחרץ כלב
לשונו – לא יניע ויחדדה בנביחה או
נשיכה
, גם החיות עושות
את רצון ה
', כמו בשאר
המכות
.

לימוד חינוכי שהחיות עושות
את רצון ה
'.

"אשר יפלה ה' בין
מצרים ובין ישראל
", המילה
יפלה – יבדיל
, למרות
חוזקה של המכה
, רק מי
שמגיע לו נענש ובני ישראל אינם נענשים
בכך
.

לימוד חינוכי, העונש
מגיע רק לרשע
.

פסוק ח' -"וירדו
כל עבדיך
", כינוי
לפרעה
, משה דיבר בכבוד
המלכות
, ולא הזכיר שפרעה
במפורש יבוא
.

לימוד חינוכי: משה
נזהר בכבוד מלכות
, למרות
שהמדובר במלך רשע
.

פסוקים ט'-י'
קריאת הפסוקים וסיכום
הפרק
, והמצב שפרעה עדיין
מקשה את ליבו ולא משחרר את בני ישראל
.

סיכום החומר וסידורו.

תביעת ענק: היהודים
גנבו טריליונים ביציאת מצרים

מאת "וואלה"!

דיקן פקולטה למשפטים במצרים
מגבש את הראיות נגד העם היהודי
;
היקף התביעה: 1,125
טריליון טון זהב;
הצעת פשרה: לפרוס
החוב לאלף שנה


תביעת ענק יוצאת דופן מתגבשת
בימים אלה נגד ה
"היהודים",
המואשמים בגניבה של סכומי עתק
מהפרעונים במהלך יציאת מצרים
. את
התביעה יוזמים דיקן הפקולטה למשפטים
באוניברסיטת אל
זקאזיק
במצרים
, ד"ר
נביל חילמי
, יחד עם קבוצת
מצרים החיים בשוויץ
. בראיון
לשבועון המצרי
, "אלאהראם
אל
ערבי", מנמק
ד
"ר חילמי את התביעה
הפרה
היסטורית במענה
ל
"תביעות השונות שמעלים
היהודים תוך ביסוס על מקורות היסטוריים
ודתיים
".

באדיבות מכון המחקר "ממרי"
מגישה וואלה! חדשות
את תמצית ההתרחשות ההיסטורית כפי שתיאר
אותה ד
"ר חילמי בראיון:
בבוקר שאחרי (יציאת
מצרים
) הופתע המלך פרעה
לגלות אלפי נשים מצריות בוכיות מתחת
למרפסת ארמונו
. הנשים,
שהתחננו לעזרה, סיפרו
כי היהודים גנבו את תכשיטיהן
, כלי
הבישול שלהן ובגדיהן
, במה
שמגדיר חילמי
"מעשה
המרמה הקולקטיבי הגדול ביותר שידעה
ההיסטוריה
". הגניבה לא
הצטמצמה לזהב בלבד
. היהודים
שדדו כל דבר שניתן לעלות על הדעת
, כשהם
מקפידים לרוקן את בתי המצרים מכלי הבישול
.

חילמי מספק הסבר לשוד המטבחים
הגדול
: "אחד הכוהנים
המצריים אמר שזוהי דרכם הפתלתלה של היהודים
לכל אורך ההיסטוריה
; הם
מבקשים לגרום בעיה שולית הקשורה לצורכי
המחייה היומיומיים כדי להעסיק את האנשים
בעניינים אלה ולמנוע מהם מלרדוף אחריהם
כדי להשיב את הזהב הגזול
…". דיקן
הפקולטה למשפטים מוסיף שמנהיגי היהודים
חילקו לציבור הנחיות ברורות ונתנו למבצע
היציאה את שם הקוד
'בחצות
הליל
'. "היהודים הונחו
לצאת בחסות האפלה עם כמות שלל גדולה ככל
שניתן
. לנשים היהודיות
ניתנה הוראה מפורשת לגנוב את הזהב של
המצריות ואת כלי הבישול שלהן
, וכך
היה
", מפרט חילמי.


הצוות המשפטי אוסף מידע
בזירת הפשע

נשמע הזוי? צוות
התובעים לוקח את העסק ברצינות
. עד
עתה הספיקו העשוקים להקים צוות משפטי
ולשלוח למצרים את ד
"ר
גמיל יכן
, סגן נשיא הקהילה
המצרית בשוויץ
, במטרה לאסוף
מידע
. ד"ר
חילמי טוען שהתביעה מבוססת על מקורות
מקראיים ושולח את הספקנים לספר שמות
35,
פסוקים 12 עד
36".

בהנחה שיצליח להתגבר על מכשול
חוק ההתיישנות לחילמי כבר יש הערכה להיקף
התביעה
. "אם נניח שמשקל
מה שנגנב היה טון אחד ושוויו מוכפל כל
עשרים שנה
גם אם הריבית
היא חמישה אחוזים לשנה בלבד
, ובטונה
של זהב יש כ
-700 ק"ג
זהב טהור
ויש לזכור שמה
שנגנב היו תכשיטים
, כלומר
הם היו מעורבבים בנחושת
הרי
שאחרי אלף שנה הם יהיו שווי ערך
ל
-1,125,898,240 מיליון טון.
במלים אחרות 1,125 טריליון
טון זהב
".

חילמי מספר שלפי התוכנית
המתגבשת יחושב סכום התביעה המדויק בהתאם
למידע שייאסף
, ולאחר מכן
תוגש
"תביעה משפטית נגד
כל יהודי העולם
, ונגד יהודי
ישראל במיוחד
, כדי שישלמו
למצרים את החוב המופיע בתורה
".
כשנשאל האם יש מקום לפשרה
משפטית השיב חילמי
: "יכול
להיות
ניתן לפרוס את החוב
לאלף שנה ולהוסיף לו את הריביות שיצטברו
לאורך התקופה הזו
".

התראת
מכת בכורות

פרק יא

1. מה
ביקש ה
'
מבני
ישראל לפני המכה
?

______________________________________________

2. היכן
ומתי נאמרה התראת מכת הבכורות למשה לפי
רש
"י,
הוכח!
____________________________________________________________________________________________

3. מדוע
בהתראה נאמר שזמן המכה הוא
"כחצות",
ולא
"בחצות"
בדיוק?
____________________________________________________________________________________________

5. מדוע
לקו במכת בכורות
:
בכור
השפחה
, בכור
השבי ובכור הבהמה
?
____________________________________________________________________________________________

4. מתי
שלח פרעה את בני ישראל
?
______________________________________________

פירושי
מילים
: נגע
– ___________
כלה

_______________

יחרץ
____________________
יפלה

_______________

בהצלחה!

⬇ הורדת הקובץ (Word)