קידושין כט עמוד א, בנק שאלות

בס"ד

נושא : קידושין כט ע"א,
בנק שאלות

מחבר:
ישראל שלו

כתות יעד: ז–ט

בנק
שאלות
למבדק
בע"פ
–
קידושין
כט
ע"א

(משנה עד "בניך ולא בנותיך")

• 3 סוגי מצוות שנשים פטורות:

ת.
מצוות הבן על האב, מצוות עשה שהזמן גרמן, בל תקיף, בל תשחית ובל תטמא למתים

• 3 סוגי מצוות שאנשים ונשים חייבים כאחד:

ת.
מצוות האב על הבן, מצוות עשה שלא הזמן גרמן, מצוות לא תעשה

• מה למדה הגמרא מהפסוק "המול לכם כל זכר"?

ת.
ציווי לבית דין למול במידה והאב לא מל.

• מי חייב למול את הילד ?מה סדר החיוב למול?

ת.
1. אב. 2. בית דין. 3. הילד עצמו.

• מה למדה הגמרא מהפסוק "איש אימו ואביו תיראו" ?

ת.
שגם אישה וגם איש חייבים ביראת אב ואב ("איש"
– "תיראו")

• מה המקור (הפסוק)
  לחובת ברית מילה ?

ת.
"וימל אברהם את יצחק בנו…"

• מה למדה הגמרא מהפסוק "וערל אשר לא ימול את בשר עורלתו" ?

ת.
חובת הילד למול עצמו (כשיגדל)

• מניין שאישה לא חייבת למול ?

ת.
"כאשר צוות אותו אלוקים" אותו ולא אותה.

• אילו 2 דברים למדנו מהמילה "צו"
  ? כיצד ?

ת.
1. זירוז – "וצו את יהושע…" 2. מיד ולדורות – "מן היום אשר צווה ה' והלאה לדורותיכם"

• מה המקור לחובת פדיון הבן ?

ת.
"כל בכור בניך תפדה

• את מי פודים? מי חייב ומי פטור מלפדות בנו ? (מירב המצבים)

ת.
בכור, שאינו כהן או לוי, שהאימה אינה כוהנת או לוויה, ניתוח קיסרי, תאומים,

* האם יש מצב לחיוב בית דין לפדות ?

ת.
לא. (חסרון כיס, אין ציווי כללי – כמו "המול"
)

* מה נלמד מהכפילות "פדה תפדה" ?

ת.
חיוב הבן לפדות עצמו כשאביו לא פדאו

* מהלך הגמרא כתשובה לשאלה מניין שהאימא לא מחויבת לפדות ?

ת. 1.
מחויב לפדות אחרים רק מי שמחויב לפדות עצמו

2. מחויב לפדות עצמו רק מי שאחרים מחויבים לפדותו

3. אותה לא מחויבים – "בכור בניך תפדה" – בניך ולא בנותיך

• איך נקראת המידה של הלימוד "תפדה תיפדה" (הקבלה בין פדיון עצמו לאחרים) ?

ת.
הקש

* האם פדיון הבן היא מצוות עשה שהזמן גרמא ? הוכח מפשט הגמרא.

ת.
לא. הרי הגמרא לא הביאה זאת כתשובה לשאלה מדוע האימא פטורה ונזקקה להוכחה אחרת.

* תוספות "ואיהי"

* תוספות "אותו"

מושגים
להסביר
(שאינם
במבדק
בכתב):

• בל תקיף

• בל תשחית

• בל תטמא למתים

* סדר פדיון הבן

מילים
(כנ"ל):