בס"ד ז'
תשרי תשס"ו
נושא:
גמרא, ברכות כז–כט–מבחן
מחבר:
יהודה שקלנובסקי
כתות יעד: ט
שם:
מבחן בגמרא –
דף כז:
– דף כט.
(מבחן מס'
4)
הוראות:
המבחן הוא עם גמרא פתוחה (ש"ס בבלי בלבד ללא ביאור בעברית!)
יש לענות על כל השאלות.
שים לב לענות על כל חלקי השאלה!
1.
"תפילת
ערבית רשות" (דף כז ע"ב)
-
האם אין חובה להתפלל תפילת ערבית? (עיין בתוס' ד"ה 'הלכה')
-
מה הפרוש 'רשות'
לפי תוס'? -
איזה חלק בתפילת ערבית מובן ע"פ ההלכה "תפילת ערבית רשות"?
(תוס'
ד"ה 'והלכתא')
2.
כתוב בלשונך את הסיפור סביב הויכוח של ר' יהושע ורבן גמליאל.
יש
לכתוב
באופן
מפורט
3.
תרגם
לעברית והסבר את דברי ר' יהושע:
"מאן
דלביש מדא ילבש מדא ומאן דלא לביש מדא
יימר ליה למאן דלביש מדא שלח מדך ואנא
אלבשיה"
4.
"היו
לפניו שתי תפילות …" (דף כח ע"א)
הסבר את מחלוקת ר' יהודה וחכמים, וכפי מי נפסק להלכה?
5.
ציבור שהאריך בתפילת שחרית ביום הכיפורים והגיעו לשעת הצהריים ועדיין לא התחילו תפילת מוסף כיצד יעשו? (תוס'
ד"ה 'הלכה'-
2 שיטות)
6.
"ולית
הלכתא לא כרב הונא ולא כר'
יהושע
בן לוי". (דף כח ע"ב)
הסבר
את דברי
הגמרא!
7.
"לשנה
אחרת שכחה והשקיף בה שתים ושלש שעות ולא
העלוהו". (דף כט ע"א)
מדוע לא העבירו את שמואל מלהיות שליח הציבור, לשיטת
אביי
ולשיטת
רבא?
ש
8. לפניך ציטוט מדברי ר' יונה:
"ויש
לשאול,
ביוה"כ
שאנו מתפללין מוסף אחר ו'
שעות
ומחצה,
למה
אנו מקדימין תפילת מוסף קודם תפילת המנחה,
דכיון
שהגיע זמן המנחה היה לנו להקדים תפלת
מנחה?
ותרצו
רבני צרפת ז"ל,
דהכא
במנחה קטנה שהיא מט'
שעות
ומחצה ומעלה עסקינן ובכהאי גוונא (=במקרה
כזה)
אמרו
דכיון שהגיע זמן מנחה קטנה מתפלל מנחה
תחילה ואח"כ
מתפלל מוסף.
אבל
בזמן מנחה גדולה,
כיון
שעוד היום גדול מתפלל מוסף ואח"כ
מנחה.
וביוה"כ
משום הכי אין אנו חוששים להתפלל מנחה
קודם המוסף מפני שעדיין אינו זמן מנחה
קטנה."
-
מהי השאלה ששואל ר'
יונה?
-
מהי תשובתם של חכמי צרפת?
-
מה קשה לך על תשובה זו?
(רמז:
שים לב לשיטת ר'
יהודה)
אלת בונוס (7 נקודות)
בהצלחה!