נושא:
גמרא,
ברכות
דף
טז
עמוד
ב:
אנסין
מחבר:
צבי יניר
כתות:
חט"ב
אנסין ברכות מספר 12
דף טז ע"ב מהמשנה עד 'ושפתי רננות יהלל פי'
אין להשתמש בשטייזלץ!
כל שאלה או תת–שאלה=5
נקודות
-
קרא את המשנה,
וכתוב כותרת קצרה וממקדת, לשלושת הנושאים הנמצאים במשנה? -
קרא את תחילת הגמרא 'מ"ט דרבן גמליאל…'
ואת רש"י ד"ה 'קסבר אנינות'.
א.
האם אשתו של ר"ג נפטרה ביום או בלילה?
ב.
מה הכוונה בסוגיה שלנו 'אנינות',
כתוב מילה אחרת במקומה
ג.
האם יש מישהו שסובר שאין אנינות כלל מהתורה? נמק!
ד.
ע"פ רש"י מה (וכיצד)
לומדים מהפסוק 'ואחריתה כיום מר'. -
הסבר (ע"פ רש"י הנ"ל)
מה הנימוק ההלכתי של תלמידי ר"ג שאסור היה לר"ג לרחוץ? -
מה היה 'החשבון ההלכתי' שעל פיו התיר ר"ג לעצמו לרחוץ בלילה שאחרי קבורת אשתו?
רקע:
אסטניס=אדם עדין ומפונק באופן קיצוני -
וכשמת טבי… האם טבי היה קרוב משפחה של רבן גמליאל? אם לא אז כתוב מה כן היה היחס ביניהם (התייחס בתשובתך למה שמתואר במשנה שר"ג ישב בביתו בשבעה שאחרי מותו של טבי, וקיבל את האנשים שבאו לנחמו)
-
ת"ר עבדים ושפחות…
מה הכוונה אין עומדים עליהם בשורה? העזר ברש"י -
מדוע ר' אליעזר התחמק כל הזמן מתלמידיו?
-
עיין בהמשך הברייתא (ת"ר הנ"ל),
וכתוב מדוע אין מקבלים תנחומים (הינו שאין נוהגים הלכות אבלות)
על עבדים? -
ת"ר אין קורין…
א. אין קורין לאבות אלא לשלושה ואין קורין אמהות אלא לארבע. מיהם השלושה ומיהן הארבע?
ב.
מה ההסבר הראשוני (ההוא אמינא) של הגמרא לכך שאסור לקרוא אבות אלא ל3, ואימהות רק ל4?
ג.
כיצד דוחה הגמרא את ההסבר הראשוני הזה (אי הכי…) [אתינן=באנו (היינו שאנו צאצאים שבאנו מ…)]
ד.
כיצד מסבירה הגמרא למסקנה את הנימוק לאיסור לקרוא אבות ואימהות אלא ל3 ו4? -
תניא אידך עבדים ושפחות… קרא את פירושו של רש"י לברייתא וענה על השאלות הבאות: רקע–מדובר כאן על עבדים ושפחות כנעניים כמו לעיל לעניין אבלות .
א.
הסבר על מי חל האיסור לקרוא להם 'אבא פלוני אימא פלונית'?
ב.
נסה להסביר (גם לאור הסוגיה הקודמת שאין מקבלים עליהם תנחומים), מדוע אסור לקרוא להם אבא פלונית ואימא פלונית?
ג.
הסבר את שאלת הגמרא– 'מעשה לסתור?'
ד.
באר את תשובת הגמרא -
א"ר לעזר מאי דכתיב… , לאור כל מה שלמדנו השנה ביחס לדברי אגדה, מה הייתה מגמת הדרשה של ר' אלעזר ? (היינו את מה בא ר'
אלעזר לעודד בדרשתו?)