גמרא, בבא קמא, אליבא דהלכתא

נושא
הדף: גמרא,
בבא קמא,
אליבא דהלכתא

מאיר
מימון

כתה
ח'-ט'

אליבא דהלכתא!

• כ

  (שיטת ר'
  אדא בר אהבה)

  אמר רב אדא בר אהבה:
  לא פטר ר"י אלא צד העדאה שבו,
  אבל צד תמות במקומה עומדת...

  (שיטת רב)

  והכי קאמר:
  כי האי גוונא הוא דמשכחת ביה צד תמות ומועדת,
  אבל מועד לגמרי,
  לא משכחת ביה צד תמות כלל.
  

  בבא קמא דף מה:

  מה ישלם אדם שבהמתו הזיקה באכילה,
  לשיטת רב אדא בר אהבה?

• כמה ישלם לשיטת רב?

• עיין היטב בדברי הרמב"ם.
  לפי דברי הרמב"ם האם פסק כר'
  יהודה?

• התבונן ב"מגיד משנה".
  כיצד הוא הבין את דברי הרמב"ם?

• ע
  יין בדברי הרא"ש.
  כמי פסק הרא"ש?

• המשך בגמרא "תניא ר'
  יהושע…",
  לפי רש"י מה הקשר בין הברייתא של ר'
  יהושע לסוגיתנו?

שור שקשרו בעליו במוסרה ונעל בפניו כראוי ויצא והזיק,
אם תם הוא משלם חצי נזק,
ואם היה מועד פטור שנאמר ולא ישמרנו הא אם שמרו פטור ושמור הוא זה,
וכן אם הזיק בדבר שהוא מועד לו מתחלתו כגון שאכל דברים הראויין לו או שבר ברגלו כדרך הלוכו פטור מלשלם.

רמב"ם הלכות נזקי ממון

פרק ז הלכה א

החילוק בין תם למועד במשנה פרק ארבעה וחמשה פסק כר'
יהודה וכרב דסבירא ליה דלא אמרינן צד תמות במקומה עומדת אלא פטור לגמרי.

מגיד משנה

קשרו בעליו במוסירה ונעל בפניו כראוי ויצא והזיק אחד תם ואחד מועד חייב דברי ר'
מאיר.
ר'
יהודה אומר תם חיב ומועד פטור.
רבי אלעזר אומר אין לו שמירה אלא סכין,
והלכה כר'
יהודה….ודוקא צד מועד סגי ליה בשמירה פחותה אבל צד תמות בעי שמירה מעולה כרב אדא בר אהבה

רא"ש (רבינו אשר),
סעיף ו