ויקרא, פרק י: חטא נדב ואביהוא

נושא
הדף:
ויקרא,
פרק
י,
חטא
נדב
ואביהוא

מיועד לכתות:
על יסודי

המחבר:
עמירם
דומוביץ

חטא נדב ואביהוא

פרק י

פירושים הרבה נאמרו על חטאם של נדב ואביהוא. במקורות שלפניך מובאים שישה הסברים (ארבעה בספרא ושניים בגמרא עירובין).
אנו נלמד מתוכם רק שלושה,
ונברר כיצד פירושים אלו עולים
מתוך
הפסוקים. קרא את הפסוקים האחרונים של פרק ט',
ואת פרק י'
עד פסוק יא וענה על השאלות:

ספרא,
אחרי מות א–ב

בשביל ארבעה דברים מתו בניו של אהרון:

על הקירבה ועל ההקרבה, על אש זרה,
ועל שלא נטלו עצה זה מזה.

על הקירבה –
שנכנסו לפני ולפנים;

ועל ההקרבה –
שהקריבו קרבן שלא נצטוו;

על אש זרה – אש מבית כיריים שהכניסו (הקריבו אש פשוטה ולא מן הקודש);

ועל שלא נטלו עצה זה מזה –
שנאמר (י,
א):
"איש מחתו" – איש מעצמו עשו.

בבלי,
עירובין סג ע"א

ר'
אליעזר אומר: הורו הלכה בפני רבן.

ר'
ישמעאל אומר: שתויי יין נכנסו למקדש.

הסבר א לחטא

1. על מנת שתבין טוב יותר את חטאם של נדב ואביהוא,
עיין תחילה במקורות הבאים.

א.
מהו המכנה המשותף לכל האירועים הנזכרים במקורות אלו.

ב.
תאר בקצרה את האירועים שמתוארים במקורות אלו.

– שמות ג,
א–ז: משה בסנה,
נאמר לו "אל תקרב הלום",
ועוד כתוב שם "ויסתר פניו כי יראה מהביט אל האלוקים"

– שמות יט,
י–כה

– שמות מ,
לג–לה

– שמואל ב,
ו,
א–ז

– מלכים א,
ח,
ו–יא

2. עיין בתחילת פרשת אחרי מות,
בויקרא פרק טז,
פסוקים א–ה והסבר לפי הפסוקים שם,
מה היה החטא של בני אהרון,
הוכח את תשובתך ע"י ציטוט פסוקים מהפרשיה שם.

3. על סמך תשובותיך עד כה,
הסבר מה היה חטאם של נדב ואביהוא,
ואיזה פירוש מבין הפירושים של חז"ל (המובאים בראש הדף)
מתאימים לפירוש זה.

הסבר ב לחטא

4. עיין בפירוש של האב"ע על פס'
א',
והסבר בלשונך מה היה החטא של נדב ואביהוא לפי האב"ע.

5. על פי פירוש זה,
מה הן ארבע המלים בפסוק א',
אשר מתארות את השורש של החטא?

6. איזה פירוש מבין הפירושים של חז"ל (המובאים בראש הדף)
מתאימים לפירוש זה?

7. עיין בדברי רש"ר הירש,
שנאמרו בהקשר לחטאם של נדב ואביהוא.
מהי הנקודה המרכזית של דבריו,
וכיצד הם מתקשרים לפירוש של האב"ע.

רש"ר הירש (גרמניה מאה 19)

אין דבר, אין פרט בכל פרשת הקרבנות,
שרשאי המקריב לטפל בו על פי טעמו הסובייקטיבי: אפילו קרבנות נדבה – חובה עליהן להיות נשמרות ונעשות בכל הגדרים והסדרים החלים עליהן. קירבת האלוקים שהאדם רוצה להגיע עדיה בהקריבו קרבן, תושג רק על ידי ההקשבה לקול אלוקים;
על ידי עשיית רצונו וקבלת עול מלכותו…
קרבנו של היהודי משמעותו, שעם קרבנו יקריב היהודי את עצמו לעמוד לשרת לפני ה', לשעבד רצונו לרצון קונו. לפיכך כל הקרבנות אינן אלא נוסחאות של דרישות אלוקיות אשר המקריב מקבלן על עצמו בהקריבו קרבנו, על מנת שתהיינה נר לרגליו בדרך חייו…
ולא בדרכי עבודת ה' חדשות,
לפי מציאות האופנה האחרונה. כי אם בהגשמת רצון בוראו הנאמר בתורתו,
יצדק הכוהן בפעולתו.

8. רש"ר הירש משלב כדרכו בפירושו הטפה כנגד תופעות שלילות בימיו.
צטט את המשפט שרש"ר הירש יוצא נגד הרפורמים,
והסבר כיצד הסברו על חטא נדב ואביהוא מתקשר לבעיית "הרפורמים".

9. אלו צדדים חיובים ניתן למצוא בכל זאת במעשיהם של נדב ואביהוא,
לפי שני ההסברים שראית עד כה?

10. מצא הוכחה בכתוב ובדברי הפרשנים כי למעשיהם אכן היו צדדים חיובים.

הסבר ג לחטא

11. עיין בהסברו השני של רש"י לחטאם של נדב ואביהוא (פסוק ב).
וכתוב מה היה חטאם על פי פירוש זה.

12. עיין בדברי רש"י ובמדרש הבא שרש"י רומז אליו,
וכתוב מהי ההוכחה
שלו
מהכתוב,
לפירושו.

ויקרא רבה פרשה יב, ה

תני רבי שמעון:
לא מתו בניו של אהרון אלא על שנכנסו שתויי יין לאוהל מועד. רבי פנחס בשם רבי לוי אמר משל למלך שהיה לו בן בית נאמן מצאו עומד על פתח חנויות (של יין ששם יושבים השיכורים וקלי הדעת),
והתיז את ראשו בשתיקה, ומינה בן בית אחר תחתיו.
ואין אנו יודעים מפני מה הרג את הראשון. אלא ממה שמצווה את השני,
ואמר לא תכנס בפתח חנויות,
אנו יודעין שמתוך כך הרג הראשון כך.

13. הסבר על פי פסוק יא (פרק י),
ומשלי לא,
א–ה,
את הפגם במעשיהם.

14. איזה פירוש מבין הפירושים של חז"ל (המובאים בראש הדף)
מתאימים לפירוש זה.

סיכום

15. סכם בקצרה את שלושת ההסברים לחטאם של נדב ואביהוא.