נושא:
גמרא,
ברכות
דף
ד
עמוד
ב:
דף
עבודה

מחבר:
צבי יניר

כתות:
חט"ב

דף עבודה מספר 16- ברכות דף ד ע"ב

א. אמר רבי אלעזר אמר רבי אבינא: כל האומר (תהלים קמ"ה)
תהלה לדוד בכל יום שלש פעמים –
מובטח לו שהוא בן העולם הבא.

ב. מאי טעמא?

ג. אילימא משום דאתיא באל"ף בי"ת ,

ד. נימא (תהלים קי"ט)
אשרי תמימי דרך דאתיא בתמניא אפין!

ה. אלא משום דאית ביה (תהלים קמ"ה)
פותח את ידך

ו. נימא הלל הגדול דכתיב ביה:
(תהלים קל"ו)
נתן לחם לכל בשר! –

ז. אלא:
משום דאית ביה תרתי.

ח. אמר רבי יוחנן:
מפני מה לא נאמר נו"ן באשרי? – מפני שיש בה מפלתן של שונאי ישראל,
דכתיב:
+עמוס ה'+ נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל.

ט. במערבא מתרצי לה הכי: נפלה ולא תוסיף לנפול עוד,
קום בתולת ישראל.

י. אמר רב נחמן בר יצחק:
אפילו הכי חזר דוד וסמכן ברוח הקדש,
שנאמר +תהלים קמ"ה+
סומך ה' לכל הנפלים.

1. קטע א– כיצד אנו קוראים היום בלשוננו לפרק בתהילים של 'תהלה לדוד'?___________________________

2. האם אנו נוהגים היום לאמר קטע זה שלוש פעמים?
   אם כן מנה את שלוש הפעמים._____________________

3. מה הקשר בין קטע זה לקטע הקודם?
   (היינו מדוע קטע זה הובא כאן במסכת ברכות?). אנא עיין בדף 15 וחפש את הקשר!___________________________________________________________________________

4. מה המיוחד במספר שלוש (פעמים),
   העזר ברש"י._____________________________________________

5. באר את שאלת הגמרא בקטע ב_________________________________________________________

6. הסבר את תשובת הגמרא בקטע ג_______________________________________________________

7. קטע ד: תמניא אפין =שמונה פעמים. באר את דחית הגמרא לתשובה שהוצעה בקטע ג._________________
   _______________________________________________________________________________

8. איזו תשובה אחרת מציעה הגמרא בקטע ה.________________________________________________

9. באר את דחיית הגמרא בקטע ו', לתשובה שהובאה בקטע ה'.________________________________________
   _________________________________________________________________________________

10. בקטע ז' מובאת תשובתה הסופית של הגמרא לשאלה שהובאה עוד בקטע ב'. תרגם לעברית את המילים בקטע זה, והסבר במילים שלך מהי תשובת הגמרא הסופית._____________________________________________

11. קטע ח– הסבר את דברי ר' יוחנן.
    וכי האות נ'
    לא נמצאת כלל ב'אשרי'?_____________________________

12. מה הקשר בין דברי ר'
    יוחנן לבין הקטעים הקודמים א–ז ?______________________________________

13. קטע ט'- את מה מערבא באו לתרץ?
    _____________________________________________________

14. קטע י'- הסבר את דברי רב נחמן,
    מה הכוונה 'סמכן ברוח הקודש'?
    (העזר ברש"י)_______________________
    _______________________________________________________________________________

דף מספר 16ב

א. אמר רבי אלעזר בר אבינא:
גדול מה שנאמר במיכאל יותר ממה שנאמר בגבריאל,

דאילו במיכאל כתיב (ישעיהו ו') ויעף אלי אחד מן השרפים,
ואילו גבי גבריאל כתיב: (דניאל ט') והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה מעף ביעף וגו'.

ב. מאי משמע דהאי אחד מיכאל הוא?

ג. אמר רבי יוחנן:
אתיא אחד אחד,
כתיב הכא ויעף אלי אחד מן השרפים וכתיב התם (דניאל י') והנה מיכאל אחד (מן)
השרים הראשונים בא לעזרני.

ד. תנא:
מיכאל באחת, גבריאל בשתים, אליהו בארבע, ומלאך המות בשמנה,
ובשעת המגפה באחת.

1. קרא את קטע א'. מה הקשר בינו לבין הקטעים הקודמים? (מדוע הובא כאן במסכת ברכות?)__________________

2. הסבר מדוע גדול מה שנאמר אצל מיכאל מאשר מה שנאמר אצל גבריאל. (העזר ברש"י)_____________________
   __________________________________________________________________________________

3. קטע ב'- תרגם את המילים לעברית והסבר את הקטע (האם מדובר בשאלה,
   סיוע,
   תשובה או קושיה)?_______
   _______________________________________________________________________________

4. קטע ג'- תרגם לעברית והסבר את תשובת ר' יוחנן.
   בתיחס בתשובתך לאיזו באיזו מידה מאחת מי"ג מידות משתמש ר'
   יוחנן?____________________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________________

5. מדוע המילה 'מן'
   נמצאת בסוגריים עגולות?__________________________________________________

6. קטע ד'- הסבר את דברי הברייתא, מה הכוונה 'מלאך המוות בשמונה,
   ובשעת המגפה באחת'________________
   ________________________________________________________________________________