נושא:
גמרא,
פסחים:
פרק ערבי פסחים – דף קו א – קז א (דף עבודה 27)
כתות יעד: ז–ט
מחבר:
פתחיה דיאמנט
בס"ד,
סיון
תש"ע
דף
מספר 27
שם:________________
כיתה:____
פרק
ערבי
פסחים
– דף עבודה
דף
קו.-קז.
-
מהן
שתי הדעות בעניין נטילת ידיים לפני
הקידוש,
ומה
טעמיהן?
א.____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
ב.____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
-
"אכתי
לא נח נפשיה דרב שכחנינהו לשמעתתיה זמנין
סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב זימנין דחביבא
ליה ריפתא מקדש אריפתא זימנין דחביבא
ליה חמרא מקדש אחמרא"
– פסק
והסבר את המשפט!
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
עיין
בתוספות דיבור המתחיל 'זימנין
סגיאין'
–
א.
מה
קשה על דברי גמרתנו מהמשנה בברכות?
______________________________________________________________________________________________________________________________________ב.
מהם
שני התרוצים שמביא התוס'
לקושיא
זו?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
-
מה
ההבדל בדין,
לדעת
רב הונא,
בין
טעם בקידוש ובהבדלה,
ומדוע
יש הבדל כזה?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
כתוב
בלשונך את המקרה שאירע עם אמימר.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ביאורי
מילים
באר
בקצרה את המילים הבאות:
אכתי
–
___________
נח
נפשיה –
___________
שמעתתיה–
___________
זמנין
–
___________
סגיאין
–
___________
קאימנא
–
___________
קמיה
–
___________
ריפתא
–
___________
אחמרא
–
___________
אישתלי
–
___________
מידי
–
___________
הבו
ליה –
___________
דביתהו
–
___________
עביד
הכי –
___________
שבקיה
–
___________
לישנא
–
___________
אתרין
–
___________
אייתינא
–
___________
בת
–
___________
טוות
–
___________