בס"ד

נושא הדף: במדבר,
פרשת שלח – חטא המעפילים

מחבר:
הלל חן

מיועד לכיתות: ה'

חטא המעפילים

1) מהם שלבי התשובה?
___________________________________________________

רמב"ם הלכות תשובה פרק ב' הלכה ב'

ומה היא התשובה? הוא שיעזוב החוטא חטאו ויסירו ממחשבתו ויגמור בלבו שלא יעשהו עוד שנאמר יעזוב רשע דרכו וגו' וכן
יתנחם
על
שעבר שנאמר כי אחרי שובי נחמתי ויעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם שנאמר ולא נאמר עוד אלהינו למעשה ידינו וגו' וצריך
להתודות
בשפתיו
ולומר
עניינות
אלו
שגמר
בלבו:

ספר
"קול
מבשר"
חלק
א
– ספר
משלי

"שִׁמְעוּ מוּסָר וַחֲכָמוּ וְאַל תִּפְרָעוּ"(משלי ח' לג).
וַיַּשְׁכִּמוּ בַבֹּקֶר וַיַּעֲלוּ אֶל רֹאשׁ הָהָר לֵאמֹר הִנֶּנּוּ וְעָלִינוּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר ה' כִּי חָטָאנוּ:
וַיֹּאמֶר משֶׁה לָמָּה זֶּה …אַל תַּעֲלוּ כִּי אֵין ה' בְּקִרְבְּכֶם וגו': (במדבר י"ד מ–מא–מב).
יש להבין, הלוא אין לך דבר שעומד בפני התשובה, וכאן היתה תשובתם שלימה, שרצו מאד לעלות לארץ, היפוך מרצונם הקודם?

2) מה מוזר במה שקרה למעפילים בעקבות מה שאמרנו?
____________________________

________________________________

3) מדוע אתם חושבים הם קיבלו את העונש הזה?
_________________________________

_________________________

המשך ה"קול מבשר"

אך הענין בזה… אם היו מתאבלים והצדיקו על עצמן דינו יתברך שישארו במדבר, וגם שידעו שעל ידי חטאם אבדו מעלת קדושת הארץ – היה תשובתם שלימה. אבל הם אמרו, הננו ועלינו וגו', היינו,
בשביל שעושים תשובה [הם חושבים], תיכף מגיע להם הארץ.

4) כיצד עונה רבי משולם ראטה על השאלה?
_____________________________________

____________________________________________________________

הרב נבנצל שליט"א שיחה לפרשת "שלח"
תשס"ח

"וַיַּעְפִּלוּ
לַעֲלוֹת
אֶל
רֹאשׁ
הָהָר

הנק'
העיקרית שצריך להבין שרצון ה' פועל פה, לא הגאוגרפיה של א"י,
הטבע הנוח של א"י,
או משהו אחר, אלא רצון ה'. ואת זה הם לא קיבלו, כלב ויהושוע אומרים שכדאי לעלות ובנ"י לא עולים, מפני שהמרגלים אמרו להם שיש בני ענקים ועוד כל מיני דברים, אז בנ"י היו צריכים לומר למרגלים– רק רצון ה' פועל.
ואם ה' ילך איתנו אז נוכל לכבוש את הארץ. אבל הם לא אומרים את זה. בחטא המעפילים הם אומרים שעכשיו הם יכבשו את א"י גם בלי ארון בית ה', ובלי משה רבנו. אז הם לא עושים את התשובה הנכונה להראות
שהעיקר
זה
רצון
ה'. הם חושבים שהעיקר זה א"י אבל העיקר זה לא א"י,
העיקר זה רצון ה'. ה'
בחר להושיע אותנו בארץ כנען אז צריך ללכת לארץ כנען. הם לא הבינו מספיק את הנקודה הזאת, שהעיקר זה לא הנאמנות לא"י,
גם היא טובה מאד, אבל היא טובה מאד רק עם רצון ה'. בלי רצון ה' היא לא טובה מאד. ולכן
התשובה
שלהם
היא
לא
תשובה– להיפך.
הם
מוסיפים
חטא
על
פשע. מה שהתורה רוצה שתדע שכיבוש הארץ לא תלוי בעוצמה הצבאית או במשהו אחר, תלוי ברצון ה'.

5) כיצד עונה הרב נבנצל על השאלה?
__________________________________________

_____________________________________________________

"וַיַּעְפִּלוּ
לַעֲלוֹת
אֶל
רֹאשׁ
הָהָר"