בס"ד.
מצא גוזלות מקושרות
. המשך
– סוגיא
מספר
22. דף כה :
נושא:
בבא מציעא דף כה עמוד ב – דף עבודה מספר 22
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד:
ז–ח
תרגם:
מאי______
טעמא________
אמרינן_______
הני
–
האלא .
אינש_______
אצנעינהו–
הצניע.
ואי________
שקיל_______
להו_________
לית______
להו_______
למרייהו
–
לבעליהם .
סימנא
–
סימן.
בגוויהו
–
בהם .
שבקינהו
–
יעזוב אותם .
דאתי
-________
גמרא
מאי טעמא דאמרינן הני אינש אצנעינהו ואי
שקיל להו לית להו למרייהו סימנא בגווייהו
הלכך לשבקינהו עד דאתי מרייהו ושקיל להו
.
1. מדוע
לא ייקח ויכריז על גוזלות מקושרות שמצא
?___________________________________________
______________________________________________________________________________
תרגם:
אמאי
________
ליהוי
–
שיהיה .
סימנא
________
כולי
עלמא –
_________ הכי_____
להו–
אותם
.
ואמאי
ליהוי קשר סימנא ? אמר
רבי אבא בר זבדא אמר רב במקושרין בכנפיהן
דכולי עלמא הכי מקטרי להו .
2. א.
מה
שואלת הגמרא ?
_____________________________________________________________
ב.
מה
עונה הגמרא לשאלה זו ?___________________________________________________________
________________________________________________________________________________
ולהוי
מקום סימן ?
אמר
רב עוקבא בר חמא במדדין .
3. הסבר
את שאלת הגמרא .
__________________________________________________________
4. מדוע
המקום אינו סימן
?___________________________________________________________
תרגם:
מעלמא
–
מרחוק .
אתו
–
_______
אי
במדדין מעלמא אתו ומותרין !
5. מה
קשה אם נסביר שהגוזלות מדדין
?___________________________________________________
______________________________________________________________________________
תרגם:
איכא
_____
למימר________
אתו________
והוה–
והוא
.
איכא
למימר מעלמא אתו ואיכא למימר אינש אצנעינהו
והוה ליה ספק הינוח ואמר רבי אבא בר זבדא
אמר רב כל ספק הינוח לכתחילה לא יטול ואם
נטל לא יחזיר:
6. א.
מה
זה " ספק
הינוח "
?___________________________________________________________
ב.
מה
דינו של חפץ שהוא "ספק
הינוח"
?___________________________________________________
______________________________________________________________________________
ג.
למסקנה
: מדוע
לא יטול את הגוזלות שמאחורי הגדר או
בשבילין שבשדות
?__________________________
______________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
מצא כלי באשפה
. סוגיא
מספר
23 . דף כה :
תרגם :
ורמינו_______
מצא
כלי באשפה מכוסה לא יגע בו מגולה נוטל
ומכריז: ורמינהו
מצא כלי טמון באשפה נוטל ומכריז שכן דרך
אשפה לפנות .
1. א.
מה
דינם של כלים מכוסים באשפה על פי המשנה
?_________________________________________
ב.
מה
דינם של כלים מגולים
באשפה על פי המשנה
?_________________________________________
2.
א.
מה
דינם של כלים מכוסים באשפה על פי הברייתא
?_________________________________________
ב.
מה
הטעם להלכה זו ?
______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
3. מה
קשה לנו על המשנה ?
___________________________________________________________
______________________________________________________________________________
תרגם :
קשיא______
כובי וכסא__________
סכיני והמניק__________
אמר
רב זביד לא קשיא הא בכובי וכסי הא בסכיני
והמניק בכובי וכסי לא יגע בסכיני והמניק
נוטל ומכריז.
2. כיצד
תרץ רב זביד את הסתירה בין המשנה לברייתא
?____________________________________
__________________________________________________________________________
תרגם :
הא והא ________
רב
פפא אמר הא והא בכובי וכסי ולא קשיא כאן
באשפה העשויה לפנות כאן באשפה שאינה עשויה
לפנות.
3. כיצד
תרץ רב פפא את הסתירה בין המשנה לברייתא
?____________________________________
__________________________________________________________________________
אשפה
העשויה לפנות אבידה מדעת היא !!
אלא
באשפה שאינה עשויה לפנות ונמלך עליה
לפנותה .
4. א.
מדוע
אי אפשר להסביר שאם מצא כלים באשפה העשויה
להפנות חייב להכריז
?______________________
______________________________________________________________________________
ב.
למסקנה
: באיזו
אשפה חייב ליטול ולהכריז לדעת רב פפא
?_____________________________________
______________________________________________________________________________
תרגם:
בשלמא_________
דקתני_________
בשלמא
לרב פפא היינו דקתני שכן דרך אשפה לפנות
אלא לרב זביד מאי שכן דרך אשפה לפנות שכן
דרך אשפה לפנות לה כלים קטנים:
5.מה
קשה על דברי רב זביד ?
_________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
6. כיצד
מסביר רב זביד את דברי הברייתא "
שכן
דרך אשפה לפנות
"?______________________________
______________________________________________________________________________
בס"ד.
מצא אבדה בכותל ובית . סוגיא
מספר
24 . דף
כה עמוד ב – כו.
משנה
: מצא
בגל ובכותל ישן הרי אלו שלו .
מצא
בכותל חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים
של בעל הבית . אם
היה משכירו לאחרים אפילו בתוך הבית הרי
אלו שלו:
1. מה
דינה של מציאה שמצא : א.
בגל
או כותל ישן ?____________________________________
ב.
מצא
בכותל חדש
?______________________________________________________________
ג.
בתוך
בית שהיה משכיר לאחרים והם הלכו
?____________________________________________
גמרא
: תנא
מפני שיכול לומר לו של אמוריים הן .
2. מדוע
מי שמצא מציאה בגל וכותל ישן היא לא שייכת
לבעל הכותל
?______________________________
______________________________________________________________________________
אטו
אמורים מצנעי ישראל לא מצנעי ?
תרגום : אטו – __________________________ .
3. הסבר
את שאלת הגמרא
.___________________________________________________________
______________________________________________________________________________
לא
דשתיך טפי:
[שתיך – חלודה . טפי – ________________________________
]
4. מניין
אנחנו יודעים שאת המציאה אבדו האמוריים
?__________________________________________
בס"ד.
מצא אבדה בכותל חדש .
דף
כו.
בתר – _______________________________
. שנציה – חותי הקשירה .
בכותל
חדש מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל
הבית: אמר
רב אשי סכינא בתר קתא וכיסא בתר שנציה .
5. כיצד
נדע למי שייך סכין או כיס של מעות שנמצאים
בתוך חור של כותל
?___________________________
______________________________________________________________________________
קתני – ________________________. לחזי – ______________________ . קתא – הקת של הסכין . גאו – לביפנים . בר – ___________________________ .
אודרא – צמר גפן . נסכא – פלטא של כסף .
ואלא
מתני' דקתני
מחציו ולחוץ שלו מחציו ולפנים של בעל הבית
ולחזי אי קתא לגאו אי קתא לבר אי שנציה
לגאו אי שנציה לבר
?
6. מה
קשה על דברי רב אשי ?
___________________________________________________________
________________________________________________________________________________
מתני'
באודרא
ונסכא .
6. מדוע
במשנה לא הולכים לפי כיוון כת הסכין
?_____________________________________________
_____________________________________________________________________________
תנא
אם היה כותל ממולא מהן חולקין .
7. למי שייכים
מעות שנמצאים בכל חלל החור שבכותל
?________________________________________
פשיטא
?!
8. הסבר
את שאלת הגמרא
.________________________________________________________
חד גיסא – צד אחד .
לא
צריכא דמשפע בחד גיסא מהו דתימא אשתפוכי
אישתפוך קמ"ל:
9 מעות
שנמצאים בכל חלל הכותל – חולקים
: חצי
לבעל הכותל , וחצי
למוצא . מה
החידוש
בכך?_____________
_____________________________________________________________________________