בס"ד.
פסיקת רבא :
סימנים מדרבנן או דאורייתא ?
סוגיא 36
. דף כח.
נושא:
בבא מציעא דף כח עמוד א – דף עבודה מספר 36
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד:
ז–ח
אלא
הא דתנן :
מצא
תכריך של שטרות או אגודה של שטרות הרי
זה
יחזיר ,
הכי
נמי דניחא ליה ללוה לאהדורי ליה למלוה
?
1. א.
מה
הדין כשמצא תכריך של שטרות ?
___________________________________________________
ב.
מה
קשה מדין זה לרב ספרא ?
_____________________________________________________________
________________________________________________________________________________
אלא
אמר רבא :
סימנין
דאורייתא דכתיב והיה עמך עד דרוש אחיך
אותו וכי תעלה על דעתך שיתננו קודם שידרשנו
?
אלא
דרשהו אם רמאי הוא או אינו רמאי ,
לאו
בסימנין ?!
שמע
מינה!
2. א.
מה
מסקנת רבא לגבי הדין של סימנים ?
___________________________________________________
ב.
כיצד
דייקנו זאת מהפסוק ?
_______________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
אמר
רבא אם תמצי לומר סימנין דאורייתא
.
אם
תמצי לומר ?
הא
פשיט ליה סימנין דאורייתא !
3.א.
מה
אמר רבא לגבי דין סימנים ?
_________________________________________________________
ב.
מה
הקשתה הגמרא על דברי רבא אלו ?
______________________________________________________
__________________________________________________________________________________
משום
דאיכא למימר כדשנינן .
4. מדוע
הסתפק רבא לגבי דין סימנים ?
_______________________________________________________
__________________________________________________________________________________
פסקי הלכה של רבא בדיני סימנים .
[שורות
11
–
24 ]
5. א.
הסבר
את המקרה של :
"סימנין
וסימנין" ? [שורה
11]
__________________________________________
__________________________________________________________________________________
ב.
מה
הדין במקרה זה ?
__________________________________________________________________
6 .א.
הסבר
את המקרה של "סימנין
ועדים"
._____________________________________________________
__________________________________________________________________________________
ב.
מה
ההלכה במקרה זה ?
_______________________________________________________________
7
.א.
הסבר
את המקרה של "סימנין
וסימנין ועד אחד"
.____________________________________________
__________________________________________________________________________________
ב.
מה
ההלכה במקרה זה ?
_________________________________________________________________
8.א.
הסבר
את המקרה של "עדי
אריגה ועדי נפילה ".
_____________________________________________
____________________________________________________________________________________
ב.
מה
ההלכה במקרה זה ?
_________________________________________________________________
ג.
מה
הטעם להלכה זו ?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
9. א.
הסבר
את המקרה של "מדת
ארכו ומדת רחבו"
____________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
ב.
מה
ההלכה במקרה זה ?
_________________________________________________________________
ג.
מה
הטעם להלכה זו ?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
10.
א.
הסבר
את המקרה של "מדת
ארכו ומדת רחבו ומדת גמיו"
.
______________________________________
___________________________________________________________________________________
ב.
מה
ההלכה במקרה זה ?
_________________________________________________________________
11.
א.
הסבר
את המקרה של "מדת
ארכו ומדת רחבו ומדת משקלותיו"
__________________________________
___________________________________________________________________________________
ב.
מה
ההלכה במקרה זה ?
_________________________________________________________________
12. מה
הדין במקרה שהבעל
אומר את
סימני
הגט והאשה
גם אומרת את
סימני
הגט?
________________________
13. הסבר
את שאלת הגמרא :
"במאי " ?
______________________________________________________
אילימא
במדת ארכו ורחבו דלמא בהדי דנקיט ליה
חזיתיה ?
14.א.
אילו
סימנים נותנים האיש והאשה ?
_______________________________________________________
ב.
מדוע
הגמרא דוחה הסבר זה ?
_____________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
אלא
נקב יש בו בצד אות
פלוני.
15. למסקנת
הגמרא :
מדוע
כשהאיש והאשה נותנים סימנים בגט ,
נותנים
אותו לאשה ?
________________________
___________________________________________________________________________________
16. מה
הדין במקרה שהוא
אומר סימני החוט והיא אומרת סימני החוט
?
_________________________________
במאי
אילימא בחיורא ובסומקא ?
ודלמא
בהדי
דנקיט ליה חזיתיה ?
17. א. כיצד
הבינה הגמרא בהתחלה את המקרה של "הוא
אומר סימני החוט והיא אומרת סימני החוט"
?
____________
_________________________________________________________________________________
ב.
מדוע
דחתה הגמרא הסבר זה ?
___________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
אלא
במדת ארכו .
18. א.
למסקנת
הגמרא :
מה
הם סימני החוט ?
____________________________________________________
ב.
מדוע
במקרה זה נותנים את הגט לאשה ?
______________________________________________________
___________________________________________________________________________________
19. א.
הסבר
את המקרה של "הוא
אומר בחפיסה והיא אומרת בחפיסה "
._________________________________
__________________________________________________________________________________
ב.
מה
ההלכה במקרה זה ?
_________________________________________________________________
ג.
מה
הטעם להלכה זו ?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
בס"ד.
כמה זמן יכריז על האבדה ? סוגיא מספר 37 . דף
כח
עמוד
א'
.
תרגם :
תנא_________
מאי__________
אילימא_________
אי______
ליה________
ליזול__________
ולהדריה_______
נהליה__________
רמינהו____________
קשיא________
נפישי__________
טובא_________
כתיב_________
בהו_________
בעינן_________
כולי______
האי_______
מתני'
ועד
מתי חייב להכריז ?
[שורה
24]
1. א.
כמה
זמן חייב להכריז ?
כתוב
את המחלוקת .
______________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ב.
מה
טעמו של ר'
יהודה
?
______________________________________________________________
________________________________________________________________________________
גמ'
תנא
"שכני
אבידה"
.
מאי
"שכני
אבידה"
? [שורה
27
–
29 ]
2. מה
שואלת הגמרא ?
________________________________________________________________
3. א.
מה
היא האפשרות הראשונה של הגמרא להבין מה
הם "שכני
אבדה"
?
_____________________________
________________________________________________________________________________
ב.
מדוע
הגמרא דוחה פירוש זה ?
_________________________________________________________
________________________________________________________________________________
4. למסקנה
: מי
הם "שכני
אבדה"
שצריכים
לדעת על האבדה ?
______________________________________
________________________________________________________________________________
רבי
יהודה אומר כו'
שורה
[
29 –
35 ]
5. א.
ממתי
שואלים את הגשמים ?
כתוב
את המחלוקת .
__________________________________________
________________________________________________________________________________
ב.
מה
הטעם של רבן גמליאל ?
___________________________________________________________
________________________________________________________________________________
6. א.
כמה
זמן לוקח לישראל האחרון להגיע לביתו מבית
המקדש ?
___________________________________
ב.
מה
קשה מכך על דברי רבי יהודה שבמשנה ?
________________________________________________
________________________________________________________________________________
7.א.
מה
היה ההבדל בין מצב ישראל בימי הבית הראשון
לימי הבית השני
?______________________________
_______________________________________________________________________________
ב.
לפי
זה :
כמה
זמן יקח לישראל להגיע לביתו בימי הבית
הראשון ?
וכמה
זמן יקח בימי הבית השני ?
____________
_______________________________________________________________________________
8.לפי
זה :
כיצד
תרץ רב יוסף :
את
הסתירה בין ר'
יהודה
[שאמר
שצריך 3 ימים
להגיע הביתה ]
לבין
דברי רבן גמליאל [שאמר
שצריך 15 יום
להגיע הביתה]
?
____________________________________________________
________________________________________________________________________________
תרגם :
והא_____
הכי______
אפכא_________
מסתברא_________
מצוות עלמא____________
משתכחי_______
שיירתא___________
דאזלי_________ביממא_______
בליליא________
בעינן________
סגי_______
תלתא__________נפישי___________
שנא________
אמר
ליה אביי …
[שורה
35
–
43]
9.
לפי
אביי :
כמה
זמן יקח לישראל להגיע לביתו בימי הבית
הראשון ?
וכמה
זמן יקח בימי הבית השני ?
הסבר
מדוע?
_______________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
10. לפי
רבא :
מדוע
לאבדה מחכה רק 7
ימים
למרות שלאחרוני ישראל לוקח להגיע מבית
המקדש לביתם 15
יום
?
___
________________________________________________________________________________
על מה מכריז ?
תרגם : שמע מינה_______________
אי________
סלקא דעתך___________________
בעינן –
צריך .
ליה________
חד______
יומא –יום.
לעיוני –
לעיין .
במאניה –
בכליו .
תימא –
_____________ אבידתא_____________
רבנן_____________
אמר
רבינא שמע מינה כי מכריז –
גלימא
מכריז ….
[שורה
42
–
46 ]
1.
לפי
רבינא :
מה
מכריז כשמצא אבדה ?
___________________________________________________
2. כיצד
הוכיח זאת רבינא ?
_____________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
3. לפי
רבא :
מה
מכריז כשמצא אבדה ?
___________________________________________________
4. לדעת
רבא :
מדוע
לא חייבו את המוצא לחכות יום נוסף כדי
שהמאבד ידע אם אבד לו משהוא ?
_____________
_______________________________________________________________________________
מה מכריז בכל רגל ?
[דף
כח.
שורה
45
–
דף
כח :
שורה
2
]
5. א.
מה
מכריז המוצא ברגל הראשון ?
_____________________________________________________
ב.
מה
מכריז המוצא ברגל השני ?
_____________________________________________________
ג.
מה
מכריז המוצא ברגל השלישי ?
_____________________________________________________
תרגם:
אמאי
-____________
לימא___________אתי_________
אחלופי___________
נמי____________
אתיא
–
עלול.
אתי–
בא
.
6. מה
קשה לגמרא על ההכרזות של המוצא ?
_________________________________________________
7. מדוע
ברגל השלישי המוצא לא מכריז "רגל
שלישי"
?
_________________________________________
_______________________________________________________________________________
8. מה
קשה לגמרא בעקבות התרוץ האחרון ?
________________________________________________
______________________________________________________________________________
9.
למסקנה
:
מדוע
חוששת הברייתא רק שהשומע יתבלבל ברגל
השלישי ?
_____________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________