נושא:
בבא קמא,
המניח:
דף לג ע"א – תרשים
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד: ז–ח
בס"ד.
דין שני שוורים שחבלו זה בזה – כמה ישלמו .
דף לג.
ש'
24 .
כללי : שור
שהזיק פעם אחת או _________
או
שלש נחשב שור _________.אבל
אחרי הפעם השלישית הוא נחשב שור
______________
!!
א.
שור
מועד שהזיק משלם נזק ____________
וכן
אדם שהזיק תמיד משלם נזק __________.
ב. שור
תם שהזיק משלם ___________
נזק.
כששני מזיקים הזיקו זה את זה :
מקור שיטת חכמים ובי עקיבא לגבי תם שחבל באדם . דף
לג. ש'
35.
1. למדו
רבותנו :
כתוב
"כמשפט
הזה יעשה לו "
הכוונה
שדין שור שנגח אדם דומה למשפט שור ב________
כפי
הפסוקים שאחרי כן .
וכמו
ששור שנגח שור :
תם
משלם _______
________ ומועד
משלם נזק ________
כך
שור שנגח אדם :
: תם
משלם _______
________ ומועד
משלם נזק ______
2. רבי
עקיבא אומר :
"כמשפט
הזה "
הכוונה
לדין האחרון שהוזכר [כתחתון]
ולא
כדין ה__________
[הדין
שלפני ה_________]
. ולכן
דין שור שנגח אדם כמו דין שור ___________
בשור
[ שזה
הדין ה"תחתון"
שמופיע
בפסוק שליפני כן ]
ולכן
השור משלם כמו שור מועד – נזק ____________
!!
3. אז
אולי שור תם שנגח אדם ישלם גם מהעלייה*
?! [הכוונה
שישלם מכל ה__________
שיש
למזיק ולא רק מ___________
של
השור] כמו
דין שור מועד שמשלם מה_________!!
5. ולדעת
חכמים מה נלמד מהמילה "________"
? [שמשמע
שבאה למעט]
6. תשובה
: לפטור
את השור שהזיק מתשלום __________
דברים
[צער
________ ריפוי
ו_________]
4. דחייה
: כתוב
"כמשפט
הזה יעשה לו "
מלמד
שמשלם רק כערך של _________
של
השור ולא מה____________
.
*עליה
– מלשון
דבר מעולה .
7. ולדעת
רבי עקיבא :
מהיכן
נלמד ששור שהזיק פטור מלשלם _________
דברים?
9.
חכמים
לא לומדים מפסוק זה כיוון שאז הייתי חושב
למעט ששור פטור רק מ____________
אבל
הייתי מחייב את השור ב________
ו_________
.
לכן
מחדשת התורה "כמשפט
הזה" – שהשור
פטור לגמרי מכל __________
הדברים.
8. רבי
עקיבא לומד זאת מהפסוק "
איש
כי יתן מום באמיתו כאשר עשה כן יעשה לו"…
ומדייק
ש___________
שפגע
בחברו חייב בארבע דברים ,
אבל
אם שור פגע הוא __________
מארבע
דברים.
משנה .
שור
ששווה מנה [100 דינרים]
שנגח
שור ששווה ___________ דינרים
והנבלה אינה שווה _________ הניזק
לוקח את ה___________ כתשלום
לנזק .
למי שייך השור המזיק ?
דף לג.
ש'
45.
1. במשנה
למדנו שהניזק נוטל את _________
עצמו
כתשלום .
לפי
איזה תנא היא ___________?
2. תשובה
: משנתנו
היא לפי רבי ___________
. שהרי
למדנו שכאשר שור אחד הזיק לשור אחר :
3. רבי
עקיבא סובר :
"הוחלט
השור"
זאת
אומרת שהניזק מקבל את ה__________
בתור
_________.
4. רבי
ישמעאל אומר "_________
השור"
בבית
דין . זאת
אומרת ש__________
את
מחיר השור נמזיק .
והמזיק
משלם את הנזק עד גובה מירבי של מחיר
ה________________.
5. במה
חולקים רבי __________
ורבי _________?
6. רבי
עקיבא סבר :
המזיק
והניזק הופכים להיות __________
בשור.
7. רבי
ישמעאל סבר :
המזיק
הוא בעל ________
והוא
רק חייב _________
לניזק
. אבל
השור נשאר שייך ל____________.
8. והם
חולקים בפירוש הפסוק :
ומכרו
את השור החי ו___________
את
כספו".
[ומדובר
בשור ששווה 200
שנגח
שור ששווה 200]
.
9. רבי
ישמעאל סבר שהתורה מזהירה את ___________
ה________
שימכרו
את השור החי ויחצו את כספו ויחייבו את
המזיק לשלם _________
. אבל
השור נשאר של ה________
10.רבי
עקיבא סבר שהתורה מזהירה את ה_________
ואת
ה_________
למכור
את השור ולהתחלק בכספו – כיוון שהשור
שייך לשניהם הם נחשבים כ______________
.
11. באיזה
מקרה יהיה הבדל ביניהם ?
12. במקרה
שהניזק ___________
את
השור .
13. לדעת
רבי ישמעאל הוא _____
קדוש
שהרי השור לא שייך ל_________
אלא
שייך ל___________!!
14. לדעת
רבי עקיבא השור ________
שהרי
הניזק נחשב ________
עם
המזיק ולכן השור שייך גם ל________
והוא
יכול ל_________
אותו
.
1. שאל
רבא את רב נחמן :
לפי
שיטת ר'
___________ שסובר
שהשור שייך ל__________
:מה
הדין אם המזיק מכר את השור אחרי שהזיק ?
–
האם הוא
מכור כיוון שהמזיק הוא בעל ה_________
? או
כיוון שהשור משועבד לניזק ,
השור
לא __________?
2. ענה
רב נחמן :
השור
________
_________!!
3. קשה
: והרי
למדנו שאם המזיק מכר את שורו הרי הוא
_____________!!
4. תשובה
: אמנם
השור הוא מכור אבל הניזק יכול ___________
אותו
מה__________
!!
5. שאלה
: כיוון
שהניזק יכול לגבות את שורו מהקונה ,
אז
לאיזה ענין השור בכלל נחשב כ"________"?!
6. תשובה
: הוא
מכור לענין ____________
. שאם
הקונה __________
עם
השור , הוא
לא חייב ל____________
על
כך לניזק .
7. מסקנה
: מי
שלווה ואחר כך מכר את המטלטלין שלו בית
דין __________
אותם
מהקונה לטובת ה_____________!!
וכי
כך הוא הדין ?
והרי
הקונה בכלל לא _________
שהמטלטלין
______________!!
8. תשובה
: המקרה
של שור שהזיק דומה למי שעשה את שור
"___________"
[הכוונה
שאמר למלווה "מכאן
אתה ___________"]
ואז
הוא גובה בכל מקרה את ה_____________.
9. קשה
: והרי
רבא אמר שאם עשה עבדו "אפותיקי
" ומכרו
בית דין ____________
ממנו
. אבל
אם עשה את שורו "אפותיקי"
אין
בית דין ___________
אותו
. מסקנה
: גם
שור שעשו בו "__________".
____ גובים
ממנו !!!
10. תרוץ
: עבד
עם "אפותיקי
גובים ממנו כיוון שיש לכך פרסום .
ולשור
עם "אפותיקי"
אין
_____________ .
אבל
שור ש____________
יש
לכך ____________
!! ולכן
דומה דינו ל_________
עם
"אפותיקי"
, ולכן
כן ____________
משור
שהזיק !!
בס"ד.
דין שור שנמכר על ידי המזיק לשיטת ר'
ישמעאל . דף לג.
ש'
50.