בס"ד.
דברים המפסיקים לפאה . דף
סא.
–סא:
דף מספר 17.
נושא:
בבא קמא,
הכונס:
דף סא ע'א–ע"ב דף מס'
17
מחבר:
אראל בלום
כתות יעד: ז–ח
תרגם : תנן __________ התם__________
מאי_________
מאן ___________ דאמר ______________ הנהו __________ ארעא______________
מקרו_____________.
תנן
התם ואלו מפסיקין לפאה הנחל והשלולית
ודרך היחיד
ודרך הרבים .
1.א.
אילו
דברים נחשבים להפסק לענין פאה ?
__________________________________________
_________________________________________________________________________
ב.
מה
צריך לעשות בשני חלקי השדה שהופסקו על
ידי הנחל וכו'
?
_____________________________
__________________________________________________________________________
מאי
שלולית ?
2. הסבר
את שאלת הגמרא .
_______________________________________________________
אמר
רב יהודה אמר שמואל :
מקום
שמי גשמים שוללין שם .
רב
ביבי א"ר
יוחנן :
אמת
המים שמחלקת שלל לאגפיה .
3. מה
היא שלולית לדעת רב יהודה ?
_________________________________________________
4. מה
היא שלולית לדעת רב ביבי ?
_________________________________________________
מאן
דאמר מקום שמי גשמים שוללין שם כל
שכן
אמת המים
.
5. מה
סובר רב יהודה לגבי אמת המים ?
_______________________________________________
__________________________________________________________________________
ומאן
דאמר אמת המים אבל מקום שמי גשמים שוללין
שם לא מפסקי דהנהו באגני דארעא מקרו:
6.א.
מי
שאומר ששלולית זה אמת המים :
מה
הוא סובר לגבי שלולית ?
__________________________
__________________________________________________________________________
ב.
מה
הטעם להלכה זו ?
_________________________________________________________
_________________________________________________________________________
דין המדליק אש בשטח שלו .
מתני'
המדליק
בתוך שלו :
עד
כמה תעבור הדליקה ?
רבי
אלעזר
בן
עזריה
אומר
:
רואין
אותו כאילו הוא באמצע בית כור .
ר"א
אומר ט"ז
אמות כדרך רה"ר
.רבי
עקיבא
אומר חמשים אמה .
רבי
שמעון
אומר :
שלם
ישלם המבעיר את הבערה הכל לפי הדליקה:
1. אדם
שהדליק אש :
עד
לאיזה מרחק הוא חייב בנזקי האש ?
–
א.
לדעת
רבי אלעזר בן עזריה:
_____________________________________________________
ב.
לדעת
רבי אלעזר
:___________________________________________________________
ג.
לדעת
רבי עקיבא :
___________________________________________________________
ד.
לדעת
רבי שמעון
:____________________________________________________________
__________________________________________________________________________
גמ'
ולית
ליה לר"ש
שיעורא בדליקה ?
והתנן
:
לא
יעמיד
אדם
תנור
בתוך הבית אלא אם כן יש על גבו גובה ד'
אמות
.
היה
מעמידו
בעלייה
עד שיהא תחתיו מעזיבה שלשה טפחים .
ובכירה
:
טפח
.
ואם
הזיק
:
משלם
מה שהזיק .
ר'
שמעון
אומר לא נאמרו שיעורין הללו אלא שאם הזיק
פטור מלשלם .
2. א.
באיזה
מקרה מותר לאדם להעמיד תנור בתוך ביתו ?
________________________________
_______________________________________________________________________
ב.מה
הטעם להלכה זו ?
_______________________________________________________
3. א.
באיזה
תנאי מותר לאדם להעמיד תנור בעלייה [בקומה
שניה ] ?
___________________________
________________________________________________________________________
ב.מה
הטעם להלכה זו ?
_______________________________________________________
4. א.
מה
היא כירה ?
________________________________________________________
ב.
באיזה
מקרה מותר לאדם להעמיד כירה בתוך ביתו ?
________________________________
_______________________________________________________________________
ג.מה
הטעם להלכה זו ?
_______________________________________________________
5.א.
מה
הדין אם הרחיק כראוי ובכל זאת האש הזיקה
?
____________________________________
ב.
מה
דעת רבי שמעון במקרה זה ?
_________________________________________________
_________________________________________________________________________
6. מה
קשה לנו ממשנה זו על המשנה שלנו ?
___________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
אמר
רב נחמן אמר רבה בר אבוה הכל לפי גובה
הדליקה .
7. כיצד
תרץ רב נחמן את הקושיא על רבי שמעון ?
_______________________________________
_________________________________________________________________________
אמר
רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר'
שמעון
וכן אמר רב נחמן אמר שמואל הלכה כר"ש:
8. כיצד
נפסקה ההלכה לגבי אש שהתפשטה והזיקה ברחוק
?
_______________________________
_________________________________________________________________________
