נושא הדף: במדבר,
פרשת במדבר: דף חזרה למבחן

כיתות:
ז–ט

שם המחבר : שלום חיים רביבו

מקורות
ללימוד לפני המבחן:

פשט ורש"י
לפרשת במדבר

1. אדם
שאביו משבט ראובן ואימו מנפתלי,
על
איזה שבט יחשב ומהיכן נלמד?
(ברש"י)

א.
על
שניהם שנאמר "למשפחתם".

ב.
על
שבט ראובן שנאמר "לבית
אבותם".

ג.
שואלים
אותו לאיזה שבט רוצה להחשב שנאמר "לגלגלתם".

ד.
היות
ויש שני שבטים במשפחה יקום על שבט לוי.

2. מיהו
השבט בעל המספר הגדול ביותר של נפשות
ומיהו הקטן ביותר?
(פשט
הכתוב)

א.
הקטן
בנימין הגדול זבולון.

ב.
הקטן
דן הגדול מנשה.

ג.
הקטן
מנשה הגדול יהודה.

ד.
הקטן
מנשה הגדול זבולון.

3. "אך
את מטה לוי"
מדוע
לא נמנה שבט לוי יחד עם בנ"י?
(ברש"י)

א.
כדאי
הוא לגיון של מלך להיות נמנה לבדו.

ב.
צפה
הקב"ה
שעתידה לעמוד גזרה על כל הנמנין מבן 20
שנה
ומעלה, אמר
אל יהיו אלו בכלל.

ג.
תשובות
א' ב'
נכונות.

ד.
כיון
שלוי נקנס להיות מחזר על הגרנות כבדוהו
להיות נמנה לבדו.

4. "ואתה
הפקד את הלוים"
כיצד
פרש רש"י
את המילה הפקד?

א.
לשון
זכרון כמו "וה'
פקד
את שרה".

ב.
לשון
חסרון כמו "לא
נפקד ממנו איש".

ג.
לשון
מנין כמו "תפקדו
אותם".

ד.
לשון
מנוי שררה.

5. "באתת"
כנגד
איזה צבע היו הדגלים?
(ברש"י)

א.
כנגד
צבעי הקשת.

ב.
כנגד
צבעי חיות השדה.

ג.
כל
דגל היה בצבע הפוך לצבע אבנו בחושן.

ד.
כל
דגל היה כגוון אבנו הקבועה בחושן.

6. "באתת"
כיצד
ידעו בנ"י
סדר עמידתם מסביב למשכן?
(ברש"י)

א.
על
פי הגורל.

ב.
משה
קבע להם סדר עמידתם.

ג.
יעקב
ציוה לישא את ארונו כאותו סדר דגלים שיהיו
במדבר.

ד.
שאלו
באורים ותומים.

7. כיצד
היה סדר עמידתם מסביב למשכן?
(ברש"י)

א.
יהודה
יששכר וזבולון במזרח,
ראובן
שמעון וגד בצפון,
דן
אשר ונפתלי בדרום,
בנימין
אפרים ומנשה במערב.

ב.
כתשובה
א' אלא
שראובן שמעון וגד היו בדרום,
דן
אשר ונפתלי בצפון..

ג.
כתשובה
א' אלא
שיש להחליף ראובן ובנימין בסדר הקבוצות.

ד.
גזרת
הכתוב שיעמדו בעיגול.

8. "ואלה
תולדת אהרן ומשה"
מדוע
נקראו בני אהרון תולדות משה?
(ברש"י)

א.
בני
אח הרי הם כבניו.

ב.
כיון
שגידלם בביתו.

ג.
כיון
שלימדם תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדם.

ד.
כיון
שהיו חשובים.

9. כיצד
נקרא מינוי שאדם ממונה עליו?
(ברש"י)

א.
שליט.

ב.
בעל
הבית.

ג.
שר.

ד.
משמרת.

10. "מתוך
בני ישראל"
מדוע
זכו בני לוי לשרת במקדש?
(ברש"י)

א.
כיון
שבשבט לוי היו אנשים חשובים כמשה ואהרון.

ב.
לאחר
שהבכורות חטאו בעגל ושבט לוי לא חטא באו
תחתיהם.

ג.
כיון
שנקרא לוי,
לשון
ליווי שיתלוה לכהן בעבודתו.

ד.
יבוא
לוי שהוא שלישי ויכהן בשלוש מקדשות.

11. על
מה היו ממונים משפחת בני קהת?
(פשט
הכתוב)

א.
המשכן
האוהל ומכסהו…

ב.
ארון
שולחן מנורה….

ג.
קרשי
המשכן בריחיו ועמדיו….

ד.
עמדי
החצר סביב ואדניהם….

12. "שנים
ועשרים אלף"
במנין
הלויים היו 22,300
, מדוע
לא פדו כולם את בכורי ישראל שהיו 22,273?
(ברש"י)

א.
300 במנין
הלויים היו בכורים ודיים שיפקיעו את עצמם
בעת לידתם מ-5
שקלים
ואינם יכולים להפקיע את בכורי ישראל.

ב.
כיון
שלא היה המספר תואם בדיוק.

ג.
273 מבכורי
ישראל היו ספק נפלים לכן לא פדו אותם בכורי
הלויים.

ד.
273 מבכורי
ישראל פדו את עצמם ב-5
שקלים
ולכן לא היו צריכים בכורי הלוים לפדותם.

13. "נשא
את ראש"
באלו
גילאים היו ראויים בני לוי לעבודת משא?
(ברש"י)

א.
מבן
30 עד
50.

ב.
מבן
3 עד
50.

ג.
מבן
50 עד
60.

ד.
מבן
20 עד
50.

14. "ובא"
עבודתם
של מי היתה הכנסת הכלים לנרתיקם?
(ברש"י)

א.
בני
לוי.

ב.
אהרון
ובניו.

ג.
אהרון
ובניו ובני קהת.

ד.
בני
קהת בלבד.

15. "ופרשו
עליו"
היכן
היתה האש שירדה מן השמיים למזבח,
במסעות?
(ברש"י)

א.
היתה
מצטרפת לעמוד האש.

ב.
היתה
חוזרת למקומה בשמיים.

ג.
היתה
רבוצה תחת כיסוי הבגד של המזבח תחת סיר
שלא ישרף הבגד.

ד.
האש
היתה כבויה במסעות.

1. "וידבר
ה'" כתב
רש"י
"כשיצאו
ממצרים מנאן וכשנפלו בעגל מנאן",
היכן
מוזכרים שני מנינים אלו?
(פשטות
רש"י)

א.
פרשת
בא יב' 37,
פרשת
כי תשא לב'
28.

ב.
פרשת
בא יב' 37,
פרשת
שמות א' 1.

ג.
פרשת
תרומה כה'
2 ברמז,
פרשת
כי תשא ל'
12.

ד.
פרשת
בא יב' 37,
פרשת
תרומה כה'
2 ברמז.

2. "לגלגלתם"
כיצד
מנו את בני ישראל במנין זה לדעת רש"י?

א.
ע"י
חצאי שקלים בקע לגולגולת.

ב.
ע"י
שברי חרסים.

ג.
ע"י
טלאים.

ד.
בלא
כלום.

3. "ויתילדו
על משפחתם לבית אבותם"
פרש
רש"י
הביאו ספרי יוחסיהם.
מדוע
הוצרך לפרש כך?
(שפ"ח
אות כ')

א.
כיון
שמדובר על ענייני לידה מסתמא צריך להביא
ספרי יחוסין.

ב.
שכתוב
"לבית
אבותם"
לדעת
לאיזה שבט שייך כל אחד לכן צריך להביא…

ג.
שכתוב
"למשפחתם"
לכן
צריך להביא…

ד.
שאם
ויתילדו היה כמשמעו מלשון לידה היה משמע
שהולידו את עצמם,
ל"פ
שהם עצמם הביאו את ספריהם.

4. "והזר
הקרב יומת"
קרב
למה? (ברש"י
ושפ"ח
צ')

א.
קרב
לעבודת המזבח.

ב.
לעבודת
פריקה והקמה של הכלים.

ג.
לעבודת
השיר בעת הניסוך.

ד.
לעבודת
שמירה בבית המקדש.

5. "מכנגד"
כתב
רש"י
מרחק מיל (אלפיים
אמה), מדוע?
(ברש"י)

א.
שלא
יביטו בני ישראל בשכינה ויכהו עיניהם.

ב.
לתת
שכר פסיעות לבנ"י
הבאים למשכן.

ג.
שיוכלו
בנ"י
לבוא בשבת למשה ואהרון החונים בסמוך
למשכן.

ד.
שלא
יבואו תדיר אל הקדש.

6. "ראשונה
יסעו"
כיצד
היה סדר נסיעתם?
ברש"י)

א.
כשרואין
הענן מסתלק תוקעים הכהנים בחצוצרות ונוסע
מחנה יהודה תחילה.

ב.
כתשובה
א' אלא
שקודם תוקעים בחצוצרות ואח"כ
מסתלק הענן.

ג.
קודם
נוסע יהודה ואח"כ
הענן ואח"כ
תוקעים בחצוצרות.

ד.
כתשובה
א' אלא
שלא היו צריכים לתקוע.

7. "ראשונה
יסעו"
כתב
רש"י
וכשהולכין הולכין כדרך חנייתן,
איזו
דעה רצה רש"י
להוציא?
(שפ"ח
אות ה' מזכיר
את הדעה השניה)

א.
שהיו
נוסעים בעיגול ורש"י
אינו סובר כך.

ב.
שהיו
נוסעים כקורה ורש"י
אינו סובר כך.

ג.
שבחנייתן
היו בלב אחד וכן בנוסעם ורש"י
אינו סובר כך.

ד.
שלא
היה סדר בנסיעתם ורש"י
אינו סובר כך.

8. "ואת
משמרת"
מדוע
אנו נותנים מעשר ראשון ללויים?
(ברש"י)

א.
כיון
שהכהנים משבט לוי זכו בתרומות,
נותנים
גם ללוי כדי שלא יתביש.

ב.
כיון
שבאים תחתינו בשליחותנו לעבודת המקדש.

ג.
כיון
שלוי הכה את שכם בן חמור נותנים לו שכרו.

ד.
כיון
שלא טעו בעגל.

9. "ואת
משמרת"
איזה
פסוק מביא רש"י
לשאלה 17?

א.
כי
שכר הוא לכם חלף עבודתכם.

ב.
נתתי
כל מעשר בישראל לנחלה חלף עבדתם.

ג.
כי
את מעשר בני ישראל נתתי ללוים לנחלה בתוך
בני ישראל.

ד.
ואת
משמרת בני ישראל לעבד.

10. "מבן
חדש ומעלה"
פרש
רש"י
משיצא מכלל נפלים הוא נמנה,
ואח"כ
מביא דברי ר'
יהודה
ברבי שלום כראיה.
מה
קשה בדבריו?
(שפ"ח
אות מ')

א.
קשה
שהרי שני מנינים אלו שונים לגמרי אחד מן
השני.

ב.
קשה
שהרי יוכבד עדיין לא מלאו לה 30
יום
שתצא מכלל נפלים.

ג.
קשה
שכאן מונה זכרים ושם נקבה.

ד.
וכי
צריכים אנו לראיה.

11. "ויפקד
אתם משה על פי ה'"
מדוע
נאמר על פי ה'?
(ברש"י)

א.
ללמדנו
שעשה משה כפי ציווי ה'.

ב.
ללמד
לדורות שכל מנין צריך להיות מאת ה'.

ג.
שהיתה
בת קול יוצאת מתוך האוהל ואומרת כך וכך
תינוקות יש באוהל.

ד.
נאמר
כאן על פי ונאמר על פי …
יחנו,
מה
כאן בניחותא אף כאן בניחותא.

12. כיצד
חנו שבט לוי סביב למשכן?
(פשט
הכתוב)

א.
גרשון
במערב, קהת
בדרום, מררי
במזרח, משה
אהרון ובניו בצפון.

ב.
גרשון
בדרום, קהת
במערב, מררי
בצפון, משה
אהרון ובניו במזרח.

ג.
גרשון
במערב, קהת
בדרום, מררי
בצפון, משה
אהרון ובניו במזרח.

ד.
גרשון
בצפון, קהת
במזרח, מררי
במערב, משה
אהרון ובניו במזרח.

13. "אשר
פקד משה ואהרון"
מדוע
נקוד על ואהרון?
(ברש"י
או שפ"ח
אות ג')

א.
ללמדנו
ששקול אהרון כמשה.

ב.
ללמדנו
שהיה יחיד בדורו רודף שלום.

ג.
כיון
שאהרון מסר נפשו על המנין.

ד.
כיון
שלא היה בין הנמנים או המונים.

14. מאיזה
גיל אדם יוצא מכלל ספק נפל?

א.
מ-30
שנה
ומעלה.

ב.
מ-3
שנים
ומעלה.

ג.
מבן
חודש ומעלה.

ד.
מבן
20 שנה
ומעלה.

15. "ואת
פדויי"
כמה
היו בכורי ישראל שלא נפדו ע"י
הלויים וכיצד נפדו?

א.
300, ונפדו
ע"י
5 שקלים
לגולגולת.

ב.
300, ונפדו
ע"י
10 שקלים
לגולגולת.

ג.
373, ונפדו
ע"י
5 שקלים
לגולגולת.

ד.
273, ונפדו
ע"י
5 שקלים
לגולגולת.

16. "חמישה
וששים"
מדוע
הטיל משה גורלות על בכורי ישראל?
(ברש"י)

א.
שכל
בכור רצה להפקיע עצמו מ-5
שקלים
ואמר שהוא מפדויי הלויים בגופם.

ב.
כדי
לחלק את ארץ ישראל בגורל.

ג.
שהיו
273 בכורים
שפדו אותם הלויים והשאר היו צריכים להפדות
ב-5 שקלים
וכדי להבדיל ביניהם היה צריך גורל.

ד.
שהיו
בכורות שרצו להפדות ראשונים ולכן עשו
גורל.

17. מה
פרוש מלקחיים ולמי שייך כלי זה?

א.
כמין
צבת שמושך הפתילה לכל צד שירצה ושייך
למנורה.

ב.
כמין
פטיש ושייך למזבח.

ג.
כמין
כף ושייך למזבח הזהב.

ד.
כמין
מחתה ושייך למזבח הנחושת לתרומת הדשן.

18. למה
היו משמשים המזלגות?

א.
לאכול
בהם בשר הקדש.

ב.
להפך
את האיברים שעל המזבח שיתאכלו מהר.

ג.
לתרומת
הדשן.

ד.
מסלקים
בהם הדשן מעל המזבח.

19. מה
דינו של בן לוי שנגע בכלי הקדש?
(ברש"י)

א.
חייב
מלקות.

ב.
חייב
כרת.

ג.
חייב
מיתה בידי שמיים.

ד.
חייב
מיתה בבי"ד.

20. "פקדת
כל המשכן"
על
מה היה ממונה איתמר?
(ברש"י)

א.
על
משא בני קהת לצוות איש איש על עבודתו.

ב.
על
משא בני גרשון ומררי.

ג.
ממונה
על משא השמן,
הקטורת
ושמן המשחה.

ד.
על
משא גרשון קהת ומררי.

שם
המחבר :
שלום
חיים רביבו

נושא
הדף:
דף
חזרה למבחן בפרשת במדבר

כיתות:
ז–ט

20

15