נושא:
קידושין:
הסמיכות
והתנופות
מחבר:
יניב
אפרתי
כיתות:
ז–ח
ב
ס"ד
משנה:
הסמיכות והתנופות…
הלכות שאינן נוהגות בנשים:
|
הלכה
|
מקור הדין
|
הלימוד
|
|
סמיכות–ברוב
קורבנות היחיד,סומך
בעל הקורבן בשתי ידיו בכל כוחו על ראש
הבהמה סמוך לשחיטתה,
ומתודה
על חטאו.
|
|
|
|
תנופות–יש
מן הקרבנות שטעונים תנופה(לדוגמא
קורבן שלמים),מניח
את הקרבן על ידי הבעלים,
וכהן
מניח את ידו תחת ידי הבעלים,
ומוליך
ומביא לארבע רוחות השמים ומעלה ומוריד
למטה ולמעלה.
|
|
|
הלכות שקרבים רק ע"י
זכרי כהונה:
|
הלכה
|
מקור הדין
|
הלימוד
|
|
הגשות–קרבן
מנחה טעון הגשה.לאחר
שהוכנה המנחה כדין,נותנים
אותה בכלי שרת והכהן מוליכה אל המזבח,לקרן
דרומית–מערבית,ושם
את הכלי בקרן המזבח.
|
|
|
|
קמיצות–הכהן
תוחב ידו במנחה שבכלי וכופף את שלש
האצבעות האמצעיות על כף ידו,
וקומץ
מן המנחה.חלק
המנחה שנקמץ בתוך ידו של הכהן נקטר על
המזבח,
ושאר
המנחה נאכל לכהנים.
|
|
|
|
הקטרות–הקטרה
על אש המערכה.
|
|
|
|
מליקות–קרבן
הבא מן העוף,אינו
נשחט בסכין כמו קרבן בהמה,אלא
נמלק בציפורן.
הכהן
חותך את עורף העוף בצפורן בוהן ידו
הימנית.
|
|
|
|
הקבלות–לאחר
שחיטת הקרבן,
מקבל
הכהן את דם השחיטה בכלי.
|
|
|
|
הזאות–אחרי
שמולק הכהן את חטאת העוף,מזה
הוא מהדם שבצווארה על קיר המזבח.
|
|
|
הלכות שנהוגות ע"י
נשים שמניפות מנחותיהן:
|
הלכה
|
מקור הדין
|
הלימוד
|
|
מנחת סוטה–אשה
שבעלה התרה בה ("קינא
לה")שלא
תתייחד עם איש פלוני,
ועברה
על דבריו ונתייחדה עימו,
הרי
זה בספק שמא נטמאה,ואסורה
לבעלה עד שתיבדק בבית המקדש.כשמביא
האיש את אשתו מביא הוא עליה קרבן מנחה
מן השעורים ומניפים.
|
|
|
|
מנחת נזירה–אשה
שקיבלה על עצמה להתנזר מ:יין,גילוח
הראש,להטמא
למתים–לאחר
ימי הנזירות מביאה
קורבנות:עולה,חטאת
ושלמים(+2
לחמים)
|
|
|
⬇ הורדת הקובץ (Word)