מסכת קידושין: מנין ששלוחו של אדם כמותו?אין שליח לד - דעת

נושא:
קידושין:
מנין
ששלוחו של אדם כמותו?אין
שליח לד

מחבר:
יניב
אפרתי

כיתות:
ז–ח

בס"ד

מנין
ששלוחו של אדם כמותו?

הקדמה: נתבאר
שיש בתורה שלושה מקורות המלמדים ש"שלוחו
של אדם כמותו"(גירושין,
קדשים והפרשת תרומה), ויש
ללמוד מהם ששליחות מועלת בכל דיני התורה.

1.שאלה: ואלא
הא דאמר רב גידל אמר רב: מנין
אנו למדים ששלוחו של אדם כמותו?שנאמר:_______

_____________________________________________________________________

וקשה על רב:
___________________________________________________________.

2. הגמרא שואלת קודם כל על דברי
רב: "ותיסברא דהא שליחות
הוא, והא קטנים לאו בני
שליחות

נינהו"!?
הסבר:________________________________________________________

____________________________________________________________________.

מאיזה פסוק למדים ששליחות אינה
נעשית ע"י
קטן?_________________________________.

3. הגמרא מסיקה שדברי רב לא
נאמרו לעניין שליחות
:________________________________

____________________________________________________________________.

הגדר את המושג "זכין
לאדם שלא בפניו":_________________________________________

___________________________________________________________________.

מהו עיקר ההבדל בין זכיה לבין
שליחות? שליחות-______________________________.

זכיה-________________________________.

4. הגמרא חוזרת ומקשה על דברי
רב: ___________________________________________

____________________________________________________________________.

5. משום כך מסיקה
הגמרא:__________________________________________________

____________________________________________________________________.

6. הגמרא עוצרת באמצע ושואלת:
הם זה אפשרי שבית–דין
יעמידו אפוטרופוס לחוב יתומים? דבר
זה

נראה לרעת היתומים, לצורך
מה מינו את האפורופוס?

7. הגמרא
מבארת:________________________________________________________

___________________________________________________________________.

. רב למד שתי הלכות:

_______________________________________________________________.

"כל מה שהאדם מתגדל מתגדל העולם כולו עימו"

(הראי"ה קוק)